معجم المغني

إعْطَابٌ - [ع ط ب] . (مص. أعْطَبَ) . "إعْطَابُ الرَّجُلِ" : إصَابَتُهُ بِعَطَبٍ، بِضَرَرٍ. --- أعْطَبَ - [ع ط ب] . (ف: ربا. متعد) . أعْطَبَ، يُعْطِبُ، مص. إعْطَابٌ. "أعْطَبَ مُنَافِسَهُ" : أصَابَهُ بِعَطَبٍ، بِضَرَرٍ، أهْلَكَهُ. --- اِعْتِباطٌ - [ع ط ب] . (مص. اِعْتَبَطَ) . "قامَ بِذَلِكَ اعْتِباطاً" : دونَ سَبَبٍ أَوْ عِلَّةٍ. --- عَطَبٌ - ج: أَعْطَابٌ. [ع ط ب] . "حَدَثَ عَطَبٌ فِي السَّيَّارَةِ" : خَلَلٌ في آلَةٍ مِنْ آلاتِها. --- عَطِبَ - [ع ط ب] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عَطِبَ، يَعْطَبُ، مص. عَطَبٌ. ١. "عَطِبَ الفَرَسُ" : أَصَابَهُ العَيَاءُ، اِنْكَسَرَ. ٢. "عَطِبَتِ الفَاكِهَةُ" : فَسَدَتْ. ٣. "عَطِبَ عَلَى صَاحِبِهِ" : غَضِبَ أَشَدَّ الغَضَبِ. --- عَطَّبَ - [ع ط ب] . (ف: ربا. لازمتع) . عَطَّبْتُ، أُعَطِّبُ، عَطِّبْ ،مص. تَعْطِيبٌ. ١. "عَطَّبَ الكَرْمُ" : ظَهَرَتْ عُقَدُهُ. ٢. "عَطَّبَ الشَّرَابَ" : عَالَجَهُ لِتَطِيبَ رَائِحَتُهُ. --- مَعْطَبٌ - ج: مَعَاطِبُ. [ع ط ب] . "وَقَفَ يُعَايِنُ الْمَعْطَبَ" : مَوْضِعَ العَطَبِ. --- مُعْطِبٌ، ةٌ - [ع ط ب] . (فَا. مِن أَعْطَبَ) . "رَجُلٌ مُعْطِبٌ" : فَقِيرٌ، مُعْوِزٌ. --- مَعْطُوبٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ط ب] . (مفع. مِن عَطَبَ) . "مَعْطُوبٌ فِي رِجْلِهِ" : مُصَابٌ بِعَطَبٍ، بِضَرَرٍ. "عَادَ مِنَ الْحَرْبِ مَعْطُوباً" .

إعْطَاشٌ - [ع ط ش] . (مص. أعْطَشَ) . "إعْطَاشُ الرَّجُلِ" : جَعْلُهُ فِي عَطَشٍ. --- أعْطَشَ - [ع ط ش] . (ف: ربا. لازمتع) . أعْطَشَ، يُعْطِشُ، مص. إِعْطَاشٌ. ١. "أعطَشَهُ فِي يَوْمٍ حَارٍّ" : أَظْمَأهُ. ٢. "أعْطَشَ الرَّجُلُ" : عَطِشَتْ مَوَاشِيهِ. --- تَعَطَّشَ - [ع ط ش] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَعَطَّشْتُ، أَتَعَطَّشُ، تَعَطَّشْ، مص. تَعَطُّشٌ. ١. "تَعَطَّشَ طُولَ النَّهَارِ" : تَكَلَّفَ العَطَشَ. ٢. "يَتَعَطَّشُ إِلَى العِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ" : يَكُونُ شَدِيدَ الْمَيْلِ إِلَيْهِما وَالرَّغْبَةِ فِيهِمَا. --- تَعَطُّشٌ - [ع ط ش] . (مص. تَعَطَّشَ) . ١. "تَعَطُّشُ العَامِلِ" : تَكَلُّفُهُ العَطَشَ. ٢. "هُوَ فِي تَعَطُّشٍ دَائِمٍ لِلْعِلْمِ" : شَدِيدُ الْمَيْلِ إِلَيْهِ وَالرَّغْبَةِ فِيهِ. --- تَعْطِيشٌ - [ع ط ش] . (مص. عَطَّشَ) . ١. "مَنَعَ عَنْهُمُ الْمَاءَ لِتَعْطِيشِهِمْ" : لِجَعْلِهِمْ فِي عَطَشٍ وَظَمَإٍ. --- عَاطَشَ - [ع ط ش] . (ف: ربا. متعد) . عَاطَشَ، يُعَاطِشُ، مص. مُعَاطَشَةٌ. "عَاطَشَ صَاحِبَهُ" : غَالَبَهُ فِي الْعَطَشِ. --- عَطَشٌ - [ع ط ش] . (مص. عَطَشَ) . "اِشْتَدَّ بِهِ العَطَشُ" : الظَّمَأُ إِلَى الْمَاءِ. "إِنَّهَا الكَلِمَةُ الَّتِي ظَلَّتْ تُدَوِّي فِي ضَمِيرِ كُلِّ مُوَاطِنٍ كَأَنَّهَا الْمَاءُ الَّذِي يَرْوِي ظَمَأَ عَطَشِهَا" . (ع. غلاب) . --- عَطِشٌ - [ع ط ش] . (صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ) . "رَجُلٌ عَطِشٌ" : ذُو عَطَشٍ. --- عَطِشَ - [ع ط ش] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عَطِشْتُ، أَعْطَشُ، مص. عَطَشٌ. ١. "عَطِشَ الوَلَدُ" : أَحَسَّ بِالْحَاجَةِ إِلَى شُرْبِ الْمَاءِ. "عَطِشْتُ وَلَمْ أَجِدْ مَاءً أَرْوِي مِنْهُ عَطَشِي" . ٢. "عَطِشْتُ إِلَى أَيَّامِ العُطَلِ" : اِشْتَقْتُ. --- عَطْشَانُ - ج: عِطَاشٌ، عَطْشَى. مؤ: عَطْشى. [ع ط ش] . "هُوَ عَطْشَانُ" : بِهِ حَاجَةٌ مُلِحَّةٌ إِلَى شُرْبِ الْمَاءِ. "اِمْلَئِي جَرَّتِي هَذِهِ مِنْ نَبْعِكِ البَارِدِ فَإِنِّيَ عَطْشَانُ" . (ع. غلاب) . --- عَطْشَى - ج: عِطَاشٌ. مُؤَنَّثُ عَطْشَان. [ع ط ش] . ١. "عَطْشَى إِلَى الْمَاءِ" : بِهَا ظَمَأٌ... ٢. "عَطْشَى إِلَى رُؤْيَةِ أَبْنَائِهَا" : بِهَا رَغْبَةٌ مُلِحَّةٌ... --- عَطَّشَ - [ع ط ش] . (ف: ربا. متعد) . عَطَّشْتُ، أُعَطِّشُ، عَطِّشْ، مص. تَعْطِيشٌ. ١. "عَطَّشَ الْحَارِسَ" : جَعَلَهُ يَعِيشُ فِي عَطَشٍ، فِي ظَمَإٍ. "عَطَّشَهُ الطَّعَامُ الْمِلْحُ" . ٢. "عَطَّشَ حَرْفَ الْجِيمِ" (فِي التَّجْوِيدِ) : بَدَأَ نُطْقَهَا بِالشِّدَّةِ وَأَنْهَاهَا بِالرَّخَاوَةِ. --- مُتَعَطِّشٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ط ش] . (فَا. مِنْ تَعَطَّشَ) . "مُتَعَطِّشٌ لِزِيَارَةِ أَهْلِهِ" : شَدِيدُ الرَّغْبَةِ...

أعْظَمَ - [ع ظ م] . (ف: ربا. لازمتع) . أَعْظَمْتُ، أُعْظِمُ، أعْظِمْ، مص. إعْظَامٌ. ١. أعْظَمَ الْمُصابُ ": صارَ عَظِيماً. ٢." أعْظَمَ الحَدَثَ ": رآهُ عَظِيماً وكَبِيراً، فخَّمَهُ أَوْ هالَهُ. ٣." أعْظَمَ عَظْماً ": أطْعَمَهُ إيّاهُ." --- أعْظَمُ - ج: أعَاظِمُ. [ع ظ م] . (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ) . ١. "كَانَ أعْظَمَ سُلْطَانٍ عَرَفَتْهُ البِلادُ" : أكْبَرَ. ٢. "السَّوَادُ الأعْظَمُ مِنَ الأمَّةِ لا يَقْرَأُ" : الأَغْلَبُ. ٣. "هِيَ أعْظَمُ أُمَّةٍ عَرَفَهَا التَّارِيخُ" : أقْوَى. --- اِسْتِعْظامٌ - [ع ظ م] . (مص. اِسْتَعْظَمَ) . ١. "اِسْتِعْظامُ الرَّجُلِ" : تَعَظُّمُهُ، تَكَبُّرُهُ. ٢. "اِسْتِعْظامُ الْمُصابِ" : عَدُّهُ عَظِيماً. --- اِسْتَعْظَمَ - [ع ظ م] . (ف: سدا. لازمتع) . اِسْتَعْظَمَ، يَسْتَعْظِمُ، مص. اِسْتِعْظامٌ. ١. "اِسْتَعْظَمَ الرَّجُلُ" : تَعَظَّمَ، تَكَبَّرَ. ٢. "اِسْتَعْظَمَ الْمُصابُ" : عَدَّهُ عَظِيماً. ٣. "اِسْتَعْظَمَ الطَّعَامَ" : أَخَذَ مُعْظَمَهُ. --- تَعَاظَمَ - [ع ظ م] . (ف: خما. لازمتع) . تَعَاظَمَ، يَتَعَاظَمُ، مص. تَعَاظُمٌ. ١. "تَعَاظَمَ الرَّجُلُ" : تَكَبَّرَ، تَعَالَى. "مَا تَعَاظَمَ أَحَدٌ عَلَى مَنْ دُونَهُ إِلاَّ بِقَدْرِ مَا تَصَاغَرَ لِمَنْ فَوْقَهُ" (التوحيدي) . ٢. "تَعَاظَمَ أَمْرُهُ" : اِشْتَدَّ، قَوِيَ. ٣. "تَعَاظَمَهُ الأَمْرُ" : عَظُمَ عَلَيْهِ. "هُوَ أَمْرٌ لاَ يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ" . --- تَعَاظُمٌ - [ع ظ م] . (مص. تَعَاظَمَ) . ١. "أَظْهَرَ تَعَاظُماً" : تَكَبُّراً، تَعَالِياً. ٢. "تَعَاظُمُ أَمْرِهِ" : اِشْتِدَادُهُ. --- تَعَظَّمَ - [ع ظ م] . (ف: خما. لازم) . تَعَظَّمَ، يَتَعَظَّمُ، مص. تَعَظُّمٌ. "أَصْبَحَ رَئِيساً فَتَعَظَّمَ" : تَكَبَّرَ، تَعَاظَمَ. --- تَعَظُّمٌ - [ع ظ م] . (مص. تَعَظَّمَ) . "أَظْهَرَ تَعَظُّماً" : تَكَبُّراً وَتَعَاظُماً. --- تَعْظِيمٌ - [ع ظ م] . (مص. عَظَّمَ) . "تَعْظِيمُ الرَّجُلِ" : تَفْخِيمُهُ، تَكْبِيرُهُ، تَبْجِيلُهُ. "إِيَّاكَ وَالإِفْرَاطَ فِي التَّعْظِيمِ" (الجاحظ) . --- عَظَّمَ - [ع ظ م] . (ف: ربا. متعد) . عَظَّمْتُ، أُعَظِّمُ، عَظِّمْ، مص. تَعْظِيمٌ. ١. "عَظَّمَهُ أَمَامَ الْحَاضِرِينَ" : فَخَّمَهُ، بَجَّلَهُ، كَبَّرَهُ. ٢. "عَظَّمَ الشَّاةَ" : قَطَّعَهَا عَظْماً عَظْماً. --- عَظَمَ - [ع ظ م] . (ف: ثلا. متعد) . عَظَمْتُ، أَعْظُمُ، اُعْظُمْ، مص. عَظْمٌ. "عَظَمَ الكَلْبَ" : أَطْعَمَهُ العَظْمَ. --- عَظَمَ - [ع ظ م] . (ف: ثلا. متعد) . عَظَمْتُ، أَعْظُمُ، اُعْظُمْ، مص. عَظْمَةٌ. "عَظَمَ الرَّجُلَ" : ضَرَبَ عِظَامَهُ. --- عَظُمَ - [ع ظ م] . (ف: ثلا. لازم) . عَظُمْتُ، أَعْظُمُ، مص. عِظَمٌ، عَظَامَةٌ. ١. "عَظُمَتِ الأُمُورُ أَمَامَ عَيْنَيْهِ" : كَبُرَتْ، صَعُبَتْ. ٢. "عَظُمَ الأَمْرُ" : شَقَّ. ٣. "عَظُمَ الرَّجُلُ" : فَخُمَ، تَعَظَّمَ. --- عِظَمٌ - [ع ظ م] . (مص. عَظُمَ) . "عُرِفَ بِعِظَمِهِ" : بِكِبَرِهِ، بِضَخَامَتِهِ. --- عَظَمَةٌ - ج: عَظَمَاتٌ. [ع ظ م] . ١. "عَظَمَةُ اللِّسَانِ" : مَا غَلُظَ مِنْهَا. ٢. "اِسْتَبَدَّتْ بِهِ العَظَمَةُ" : النَّخْوَةُ، الزَّهْوُ، الكِبْرِيَاءُ. "أَحَاطَ مَظَاهِرَ حَيَاتِهِ بِالعَظَمَةِ وَالقُوَّةِ" . ٣. "عَظَمَةُ اللَّهِ" : قُدْرَتُهُ، جَلاَلُهُ، مَهَابَتُهُ. ٤. "جُنُونُ العَظَمَةِ" : الإِصابَةُ بِجُنُونِ الضَّخَامَةِ وَالكِبْرِيَاءِ. --- عَظْمَةٌ - [ع ظ م] . (مص. عَظَمَ) . "يَنْهَشُ العَظْمَةَ" : القِطْعَة مِنَ العَظْمِ. --- عَظْمِيٌّ، ةٌ - [ع ظ م] . (نِسْبَةٌ إِلَى العَظْمِ) . ١.:حَمَامٌ لَوْنُهُ إِلَى بَيَاضٍ. ٢. "الْهَيْكَلُ العَظْمِيُّ" : هَيْكَلُ الإِنْسَانِ الْمُكَوَّنُ مِنْ مُجْمَلِ عِظَامِهِ. --- عَظِيمٌ - ج: عِظَامٌ، عُظَمَاءُ. [ع ظ م] . (صِيغَةُ فَعِيل) . ١. "هُوَ اللَّهُ العَظِيمُ" : جَلِيلُ القَدْرِ، وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى. الحاقة آية ٥٢فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ العَظِيمِ (قرآن) "لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ" . ٢. "عَبْدُ العَظِيمِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ. ٣. "زَعِيمٌ عَظِيمٌ" : كَبِيرٌ، قَوِيٌّ. "مِنَ الرِّجَالِ العِظَامِ" . ٤. "أَجْرٌ عَظِيمٌ" : هَائِلٌ، فَخْمٌ.التوبة آية ٢٢ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (قرآن) "عَمَلٌ عَظِيمٌ" "يَوْمٌ عَظِيمٌ" "أَمْرٌ عَظِيمٌ" . --- عَظِيمَةٌ - ج: عَظَائِمُ. [ع ظ م] . ١. "أُمَّةٌ عَظِيمَةٌ يَشْهَدُ تَارِيخُهَا الْمَجِيدُ بِذَلِكَ" : كَبِيرَةٌ، قَوِيَّةٌ، لَهَا مَهَابَتُهَا وَجَلاَلُهَا. ٢. "إِنَّهَا فَرْحَةٌ عَظِيمَةٌ" : مُنَاسَبَةٌ كُبْرَى، فَخْمَةٌ. ٣. "عَظَائِمُ الأُمُورِ" : مَصَائِبُهَا، كَوَارِثُهَا. --- مُتَعَاظِمٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ظ م] . (فَا. مِنْ تَعَاظَمَ) . "مُتَعَاظِمٌ فِي مَجْلِسِهِ" : مُتَكَبِّرٌ، مُتَغَطْرِسٌ، مُتَعَجْرِفٌ. --- مُعَظَّمٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ظ م] . (مفع. مِن عَظَّمَ) . "رَجُلٌ مُعَظَّمٌ" : مُوَقَّرٌ، مُبَجَّلٌ، مُحْتَرَمٌ. "جَلاَلَةُ الْمَلِكِ الْمُعَظَّمِ" . --- مُعْظَمٌ - [ع ظ م] . ١. "مُعْظَمُ النَّاسِ" : مُجْمَلُهُمْ، أَغْلَبُهُمُ. "حَضَرَ مُعْظَمُ الضُّيوفِ" . ٢. "يقْضِي مُعْظَمَ وَقْتِهِ في الدَّرْسِ" : يَقْضِي أَغْلَبَ... "فَهِمَ مُعْظَمَ الدَّرْسِ" "أَعْطَيْتُهُ مُعْظَمَ مَا عِنْدِي" .

إعْفاءٌ - [ع ف و] . (مص. أعْفَى) . ١. "قَرَّرَ إعْفَاءهُ مِنْ مَنْصِبِهِ" : تَنْحِيَتَهُ، إزَالَتَهُ، أَيِ الاِسْتِغْنَاءَ عَنْ خَدَمَاتِهِ. ٢. "مِنَ الصَّعْبِ الإعْفَاءُ مِنَ الخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ" : الإذْنُ بِعَدَم أَدَائِهَا وَالقِيامِ بِهَا. --- تَعَافٍ، التَّعَافِي - [ع ف و] . (مص. تَعَافَى) . ١. "تَعَافِي الْمَرِيضِ" : اِسْتِرْجَاعُ قُوَاهُ، شِفَاؤُهُ. ٢. "تَعَافِي الطَّعَامِ" : تَرْكُهُ وَالنُّفُورُ مِنْهُ. --- تَعَافَى - [ع ف و] . (ف: خما. لازمتع) . تَعَافَيْتُ، أَتَعَافَى، مص. تَعَافٍ. ١. "تَعَافَى الْمَرِيضُ" : اِسْتَرْجَعَ قُوَاهُ، شُفِيَ. ٢. "تَعَافَى الطَّعَامَ البَائِتَ" : عافَهُ، تَرَكَهُ، نَفَرَ مِنْهُ. --- عَافٍ، الْعَافِي، ةٌ - ج: عُفِيٌّ، عفاةٌ. [ع ف و] . (فا. مِنْ عَفَا) . ١. "حَاكِمٌ عَافٍ" : الْغَافِرُ لِلأَخْطَاءِ وَالْهَفَوَاتِ، الْمُسامِحُ. ٢. "شَابٌّ عَافٍ" : كَثِيرُ الشَّعْرِ، طَوِيلُهُ. ٣. "أَثَرٌ عافٍ" : دارِسٌ، مَمْحُوٌّ. ٤. "جَاءَ عَافِياً" : طَالِباً لِمَغْفِرَةٍ أَوْ رِزْقٍ أَوْ فَضْلٍ. ٥. "جاءتْهُ عَافِيَةً" : طَالِبَةً عَفْوَهُ وَفَضْلَهُ. "جاءوا عُفاةً" . --- عَافَى - [ع ف و] . (ف: ربا. متعد) . عَافَيْتُ، أُعَافِي، عَافِ، مص. مُعَافَاةٌ، عِفَاءٌ، عَافِيَةٌ. ١. "عَافَى اللَّهُ الْمُؤْمِنَ" : دَفَعَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْبَلاَءَ، حَفِظَهُ. ٢. "عَافَاكَ اللَّهُ" : حَفِظَكَ وَرَعَاكَ. "عَافَاكَ" : كَلِمَةٌ تَسْتَعْمِلُهَا الْعَامَّةُ بِمَعْنَى "مِنْ فَضْلِكَ" ، لِطَلَبِ شَيْءٍ مَّا بِإِلْحَاحٍ وَتَرَجٍّ. ٣. "عَافَتْهُ وِزَارَةُ الدِّفَاعِ مِنَ الْجُنْدِيَّةِ" : أَعْفَتْهُ، سَمَحَتْ بِعَدَمِ تَجْنِيدِهِ لِسَبَبٍ مَّا. --- عَفَا - [ع ف و] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عَفَوْتُ، أَعْفُو، اُعْفُ، مص. عَفْوٌ، عَفَاءٌ. ١. "عَفَا عَنْهُ" : صَفَحَ عَنْهُ عَمَّا ارْتَكَبَ مِنْ ذَنْبٍ. "عَفَا لَهُ" "رَجَوْتُهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنِّي" . ٢. "عَفَا اللَّهُ عَنْهُ" : مَحَا ذُنُوبَهُ. "عَفَا اللَّهُ عَنْكَ" . ٣. "عَفَتِ الرِّيحُ حُطَامَ الْمَنْزِلِ" : مَحَتْهَا. "مَسْأَلَةٌ قَدِيمَةٌ عَفَاهَا النِّسْيَانُ" . ٤. "عَفَا شَعْرَهُ" : تَرَكَهُ يَنْمُو وَيَطُولُ. ٥. "عَفَاهُ لِيُنْجِزَ لَهُ عَمَلاً" : جَاءهُ طَالِباً إِنْجَازَ عَمَلٍ. ٦. "عَفَا عَنِ الْحَقِّ" : أَسْقَطَهُ. ٧. "عَفَا عَنِ الشَّيْءِ" : اِمْتَنَعَ عَنْهُ. ٨. "عَفَا الشَّعْرُ" : كَثُرَ. ٩. "عَفَا عَلَيْهِ فِي العِلْمِ" : زَادَ عَلَيْهِ. ١٠. "عَفَتِ الأَرْضُ" : غَطَّاهَا النَّبَاتُ. ١١. "عَفَا الصُّوفَ" : جَزَّهُ، قَصَّهُ. --- عَفَاءٌ - [ع ف و] . (مص. عَفَا) . ١. "عَفَاءُ الشَّيْءِ" : هَلاَكُهُ، زَوَالُهُ. "عَلَى الدُّنْيَا العَفَاءُ" . ٢. "عَفَاءُ الأَرْضِ" : تُرَابُهَا. ٣. "عَفَاءُ الْحَدَقَةِ" : بَيَاضُهَا. ٤. "نَزَلَ العَفَاءُ" : الْمَطَرُ. --- عِفَاءٌ - [ع ف و] . (مص. عَافَى) . : مَا كَثُرَ وَطَالَ مِنَ الوَبَرِ وَالشَّعْرِ وَالرِّيشِ. ١. "عِفَاءُ الشَّعْرِ" : كَثِيرُهُ وَطَوِيلُهُ. ٢. "عِفَاءُ الْجَمَلِ" : وَبَرُهُ الكَثِيرُ. --- عَفَّى - [ع ف و] . (ف: ربا. لازمتع) . عَفَّيْتُ، أُعَفِّي، عَفِّ، مص. تَعْفِيَةٌ. ١. "عَفَّى الْحَيَوَانُ" : كَثُرَ شَعْرُهُ. ٢. "عَفَّى الرَّجُلُ عَمَّا كَانَ مِنْهُ" : جَاءَ بِالصَّلاَحِ بَعْدَ الفَسَادِ. ٣. "عَفَّتِ الرِّيحُ الأَثَرَ" : عَفَتْهُ، أَيْ أَزَالَتْهُ وَمَحَتْهُ. ٤. "عَفَّى الشَّعْرَ" : أَبْقَاهُ وَتَرَكَهُ لِيَطُولَ. --- عَفْوٌ - [ع ف و] . (مص. عَفَا) . ١. "عَفْوُهُ كَبِيرٌ" : مَعْرُوفٌ، فَضْلٌ. ٢. "عَفْوُ الْمَالِ" : مَا يَفْضُلُ عَنِ النَّفَقَةِ وَلاَ عُسْرَ عَلَى صَاحِبِهِ فِي إِعْطَائِهِ.البقرة آية ٢١٩ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ العَفْوَ (قرآن) . ٣. "عَفْوُ الْمَاءِ" : مَا زَادَ عَلَى الشَّارِبَةِ وَأُخِذَ بِلاَ كُلْفَةٍ، وَلاَ مُزَاحَمَةٍ. ٤. "أَصْدَرَ رَئِيسُ الدَّوْلَةِ عَفْواً عَلَى جَمِيعِ الْمُعْتَقَلِينَ" : إِطْلاَقُ سَرَاحِهِمْ بِإِيقَافِ عُقُوبَةِ الْحُكْمِ الصَّادِرَةِ فِي حَقِّهِمْ، التَّسَامُحُ، التَّسَاهُلُ. "أَلَيْسَ العَفْوُ مِنْ شِيَمِ الكِرَامِ" "مِنْ أَفْضَلِ أَعْمَالِ البِرِّ ثَلاَثُ خِصَالٍ مِنْهَا العَفْوُ عِنْدَ القُدْرَةِ" . (ابن المقفع) "عَفْوٌ شَامِلٌ" . ٥. "مُنَظَّمَةُ العَفْوِ الدَّوْلِيَّةُ" : مُنَظَّمَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ هَدَفُهَا تَعَرُّفُ أَوْضَاعِ السُّجَنَاءِ فِي العَالَمِ وَالْمُعْتَقَلِينَ بِسَبَبِ آرَائِهِمْ وَمُعْتَقَدَاتِهِمْ، وَالْمُطَالَبَةُ بِإِطْلاَقِ سَرَاحِهِمْ. ٦. "عَفْواً يَا سَيِّدِي" : عِبَارَةٌ تُقَالُ طَلَباً لِلْمَغْفِرَةِ مِنْ خَطَإٍ، أَوْ تُقَالُ رَدّاً عَلَى شُكْرٍ. ٧. "خَطَبَ فِي النَّاسِ عَنْ عَفْوِ خَاطِرٍ" : أَيْ بِارْتِجَالٍ، دُونَ إِعْدَادٍ أَوْ تَحْضِيرٍ. --- عَفُوٌّ - [ع ف و] . "حَاكِمٌ عَفُوٌّ" : كَثِيرُ العَفْوِ. النساء آية ٩٩وَكَانَ اللهُ عَفُوّاً غَفُوراً (قرآن) . --- عَفَوِيٌّ، عَفَوِيَّةٌ - [ع ف و] . "عَفَوِيَّةُ عَمَلٍ" : تِلْقَائِيَّتُهُ. --- عَفْوِيٌّ، ةٌ - [ع ف و] . (مُتَعَلِّقٌ بِالعَفْوِ) . "عَمَلٌ عَفْوِيٌّ" : تِلْقَائِيٌّ، أَيْ دُونَ إِعْمَالِ الفِكْرِ. "إِشَارَةٌ عَفْوِيَّةٌ" "حَرَكَةٌ عَفْوِيَّةٌ" . --- مُعَافَاةٌ - [ع ف و] . (مص. عَافَى) . "هُوَ فِي مُعَافَاةٍ مِنْ كُلِّ بَلاَءٍ" : مَنْ دُفِعَ عَنْهُ كُلُّ عِلَّةٍ وَبَلاَءٍ. --- مُعاَفىً - [ع ف و] . (مفع. مِن عَافَى) . "مُعَافىً مِنْ كُلِّ مَرَضٍ" : الْمُتَمَتِّعُ بِالعَافِيَةِ وَالسَّلاَمَةِ. --- مَعْفُوٌّ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ف و] . (مفع. مِن عَفَا) . "مَعْفُوٌّ عَنْهُ" : مَنْ صُفِحَ عَنْهُ. --- مُعْفىً، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ف و] . (مفع. مِن أَعْفَى) . "مُعْفىً مِنَ الضَّرَائِبِ" : مُسْتَثْنىً مِنْ أَدَائِهَا. "بَضَائِعُ مُعْفَاةٌ مِنَ الرُّسُومِ الجُمْرُكِيَّةِ" "مُعْفىً مِنَ الخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ" .

أعْفَرُ - ج: عُفْرٌ. مؤ: عَفْراءُ. (صف) . ١. : ما علاهُ التُّرابُ. ٢.: الغَزَالُ الَّذِي يَعْلُو بَيَاضَهُ حُمْرَةٌ.

أَعَفَّ - [ع ف ف] . (ف: ربا. متعد) . أعفَفْتُ، أُعِفُّ، مص. إعْفَافٌ. "أعَفَّهُ اللَّهُ" : جَعَلَهُ عَفِيفاً. --- تَعَفَّفَ - [ع ف ف] . (ف: خما. لازم) . تَعَفَّفْتُ، أَتَعَفَّفُ، تَعَفَّفْ، مص. تَعَفُّفٌ. ١. "تَعَفَّفَ العَابِدُ" : كَفَّ وَامْتَنَعَ عَنْ فِعْلِهَا، عَفَّ. ٢. "تَعَفَّفَ الرَّجُلُ" : تَكَلَّفَ العِفَّةَ. --- تَعَفُّفٌ - [ع ف ف] . (مص. تَعَفَّفَ) . "يُعَامِلُ النَّاسَ بِتَعَفُّفٍ" : بِعِفَّةٍ وَوَقَارٍ، بِتَأَفُّفٍ. --- عَفَافٌ - [ع ف ف] . (مص. عَفَّ) . ١. "عُرِفَتْ بِعَفَافِ سُلُوكِهَا" : الامْتِنَاعُ، الانْكِفَاءُ عَمَّا لاَ يَحِلُّ وَلاَ يَجْمُلُ قَوْلاً أَوْ فِعْلاً. "فَجَلَسَتْ وَالسَّكِينَةُ حَدِيثُنَا وَالعَفَافُ ثَالِثُنَا" . (جبران خ. جبران) "لاَ تَنْفَعُ الْمَوَدَّةُ إِلاَّ مَعَ الرَّأْيِ وَالعَفَافِ" . (ابن المقفع) . ٢. "عَفَافُ" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ. --- عَفٌّ - [ع ف ف] . (مص. عَفَّ) . "رَجُلٌ عَفٌّ" : ذُو عِفَّةٍ. --- عَفَّ - [ع ف ف] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عَفَفْتُ، أَعِفُّ، عِفَّ، مص. عَفٌّ، عِفَّةٌ، عَفَافٌ. ١. "عَفَّ الرَّجُلُ" : كَفَّ وَامْتَنَعَ عَمَّا لاَ يَحِلُّ وَلاَ يَلِيقُ وَلاَ يَجْمُلُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ. ٢. "عَفَّ عَنِ الشَّيْءِ" : اِمْتَنَعَ. --- عِفَّةٌ - [ع ف ف] . (مص. عَفَّ) . "عِفَّةٌ فِي القَوْلِ وَالفِعْلِ" : الامْتِنَاعُ وَالكَفُّ عَمَّا لاَ يَحِلُّ قَوْلاً أَوْ فِعْلاً. --- عَفِيفٌ، ةٌ - أَعِفَّاءُ، أَعِفَّةٌ، عَفِيفَاتٌ، عَفَائِفُ. [ع ف ف] . (صِيغَةُ فَعِيل) . ١. "إِنْسَانٌ عَفِيفٌ" : ذُو عِفَّةٍ. ٢. "عَفِيفُ النَّفْسِ" : أَبِيُّ النَّفْسِ فِي قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ. "عَفِيفَةُ النَّفْسِ" . ٣. "عَفِيفُ اليَدِ" : خَيِّرٌ. ٤. "اِمْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ" : الْمُتَّصِفَةُ بِالعِفَّةِ. ٥. "إِنَّهَا عَفِيفَةُ قَوْمِهَا" : السَّيِّدَةُ الْخَيِّرَةُ. ٦. "عَفِيفَةُ" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ. --- مُتَعَفِّفٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ف ف] . (فَا. مِنْ تَعَفَّفَ) . "متُعَفِّفٌ فِي سُلُوكِهِ" : عَفِيفٌ، طَاهِرٌ، مُحْتَشِمٌ فِي سُلُوكِهِ.

أعْفَنَ - [ع ف ن] . (ف: ربا. متعد) . أَعْفَنَ، يُعْفِنُ، مص. إِعْفَانٌ. "أعْفَنَ الطَّعامَ" : وَجَدَهُ عَفِناً. --- تَعَفَّنَ - [ع ف ن] . (ف: خما. لازم) . تَعَفَّنَ، يَتَعَفَّنُ، مص. تَعَفُّنٌ. ١. "تَعَفَّنَ الطَّعَامُ" : فَسَدَ، عَفِنَ. "عَادَ بَعْدَ غَيْبَةٍ فَوَجَدَ الطَّعَامَ قَدْ تَعَفَّنَ، وَامْتَلَأَ البَيْتُ بِرَائِحَةٍ نَتِنَةٍ" . ٢. "تَعَفَّنَ اللَّحْمُ" : صَارَ غَيْرَ صَالِحٍ لِلأَكْلِ، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَرَائِحَتُهُ. --- تَعَفُّنٌ - [ع ف ن] . (مص. تَعَفَّنَ) . ١. "تَعَفُّنُ الجُرْحِ" : تَكَوُّنُ الجَرَاثِيمِ فِيهِ. ٢. "تَعَفُّنُ اللَّحْمِ" : انْحِلاَلُ مَوَادِّهِ العُضْوِيَّةِ بِفِعْلِ الجَرَاثِيمِ. --- عَفَّنَ - [ع ف ن] . (ف: ربا. لازمتع) . عَفَّنَ ،يُعَفِّنُ، مص. تَعْفِينٌ. ١. "عَفَّنَ اللَّحْمَ" : عَفَنَهُ، أَفْسَدَهُ. ٢. "عَفَّنَ اللَّحْمُ" : أَنْتَنَ، عَفِنَ، خَبُثَ، فَسَدَ. --- عَفَنٌ - ج: أَعْفَانٌ. [ع ف ن] . (مص. عَفِنَ) . ١. : نَبَاتَاتٌ فِطْرِيَّةٌ تَنْمُو عَلَى الْمَوَادِّ الفَاسِدَةِ مِنَ الرّطُوبَةِ وَتُسَبِّبُ التَّعَفُّنَ. ٢. "خَمِيرَةُ العَفَنِ" (فِي الكِيمِيَاءِ وَالصَّيْدَلَة) : البِنِسِلِين. --- عَفَنَ - [ع ف ن] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عَفَنْتُ، أَعْفِنُ، اِعْفِنْ، مص. عَفْنٌ. ١. "عَفَنَ الشَّيْءَ" : عَرَّضَهُ لِلْفَسَادِ حَتَّى نَتَنَ وَتَغَيَّرَ. ٢. "عَفَنَ فِي الْجَبَلِ" : صَعِدَ فِيهِ. --- عَفِنٌ، ةٌ - [ع ف ن] . (صِيغَةُ فَعِل) . "لَحْمٌ عَفِنٌ" : فَاسِدٌ. "طَعَامٌ عَفِنٌ" "رَأْيٌ عَفِنٌ" "ثَمَرَةٌ عَفِنَةٌ" . --- عَفِنَ - [ع ف ن] . (ف: ثلا. لازم) . عَفِنَ، يَعْفَنُ، مص. عَفَنٌ. ١. "عَفِنَ الْجُرْحُ" : نَتَنَ، خَبُثَ. ٢. "عَفِنَ اللَّحْمُ مِنْ شِدَّةِ الْحَرَارَةِ" : فَسَدَ، تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ حَيْثُ فَاحَتْ مِنْهُ رَائِحَةٌ نَتِنَةٌ. --- عُفُونَةٌ - [ع ف ن] . (مص. عَفِنَ) . "فِي الْمَاءِ عُفُونَةٌ" : فَسَادُ رَائِحَتِهِ وَتَغَيُّرُهَا، النُّتُونَةُ. --- مُتَعَفِّنٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ف ن] . (فَا. مِنْ تَعَفَّنَ) . "لَحْمٌ مُتَعَفِّنٌ" : لَحْمٌ نَتِنٌ تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ. --- مُعَفَّنٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ف ن] . (مفع. مِن عَفَّنَ) . "لَحْمٌ مُعَفَّنٌ" : مُنَتَّنٌ، أَيْ صَارَتْ تَنْبَعِثُ مِنْهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ.

أعْفَى - [ع ف ي] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . أعْفَيْتُ، أُعْفِي، أعْفِ، مص. إعْفَاءٌ. ١. "أعْفَاهُ مِنَ الخِدْمَةِ الْمَدَنِيَّةِ أوِ العَسْكَرِيَّةِ" : سَمَحَ لَهُ بِعَدَمِ أدائِها، أسْقَطَها عَنْهُ. ٢. "أعْفَاهُ مِنَ التُّهْمَةِ" : بَرَّأهُ مِنْهَا. ٣. "أعْفَى رَفِيقَهُ" : دَفَعَ عَنْهُ الشَّرَّ أَوِ السُّوءَ أَوِ الْمَرَضَ. ٤. "أَعْفَى الْمَرِيضُ" : شُفِيَ. ٥. "أعَفَى اللِّحْيَةَ" : تَرَكَ شَعْرَهَا يَطُولُ. --- عَافِيَةٌ - [ع ف ي] . ١. "رَجُلٌ كَثِيرُ الْعَافِيَةِ" : كَثِيرُ الضُّيُوفِ. ٢. "لَكَ الْعَافِيَةُ وَالسَّلاَمَةُ" : الصِّحَّةُ الْكَامِلَةُ. ٣. "عَافِيَةُ الْمَاءِ" : وَارِدَتُهُ.

أعْقَابٌ - جمع عَقْب، عَقِب. [ع ق ب] . "رَجَعُوا عَلَى أعْقَابِهِمْ خَاسِرينَ" : عَلَى أَواخِرِهمْ. عادُوا مِنْ حَيْثُ أَتَوْا. o "اِرْتَدُّوا عَلَى أعْقَابِهِمْ فِي حَالَةٍ يُرْثَى لَهَا" . --- أعْقَبَ - [ع ق ب] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . أعْقَبْتُ، أُعْقِبُ، أَعْقِبْ، مص. إعْقَابٌ. ١. "أعْقَبَ الرَّجُلُ بَعْدَ يَأْسٍ" : خَلَّفَ ولَداً. ٢. "أعْقَبَتْهُ الحُمَّى" : ناوَبَتْهُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ. ٣. "كانَ يُعْقِبُ مَنْ يُحْسِنُ إلَيْهِ" : يُجَازِيهِ بِالخَيْرِ. ٤. "أَعْقَبَهُ عَلَى مَا صَنَعَ" : جَازَاهُ. ٥. "أَعْقَبَ عَنْهُ" : رَجَعَ. ٦. "أكَلَ أَكْلَةً أعْقَبَتْهُ سَقَماً" : كَانَ مِنْ نَتِيجَتِها السَّقَمُ، الضَّعْفُ. ٧. "أعْقَبَ الأمْرُ" : حَسُنَتْ عَاقِبَتُهُ. ٨. "أعْقَبَهُ فِي الرِّحْلَةِ" : ناوَبَهُ، أَي رَكِبَ هُوَ مَرَّةً وَرَكِبَ الآخَرُ مَرَّةً. ٩. "أعْقَبَ التّائِبُ" : رَجعَ مِنْ شَرٍّ إلَى خَيْرٍ. ١٠. "أعْقَبَتِ الأرْضُ" : أَنْبَتَتْ بَعْدَما أُكِلَتْ. --- تَعَاقَبَ - [ع ق ب] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَعَاقَبْتُ، أَتَعَاقَبُ، تَعَاقَبْ، مص. تَعَاقُبٌ. ١. "تَعَاقَبَ الخُطَبَاءُ عَلَى المِنَصَّةِ" : جَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تِلْوَ الآخَرِ. ٢. "تَعَاقَبَ الصَّدِيقَانِ عَلَى مِقْوَدِ السَّيَّارَةِ" : تَنَاوَبَا عَلَى سِيَاقَتِهَا. ٣. "تَتَعاَقَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي وَلاَ تَتَشَابَهُ" : تَتَوَالَى. "تَتَعَاقَبُ الصُّوَرُ أَمَامَ أَعْيُنِهِ" "يتَعَاقَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ" "تَعَاقَبَتِ الأَحْدَاثُ" . --- تَعَاقُبٌ - [ع ق ب] . (مص. تَعَاقَبَ) . ١. "تَعَاقُبُ الضُّيُوفِ عَلَى دَارِ الضِّيَافَةِ" : تَنَاوُبُهُمْ. ٢. "تَعَاقُبُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ" : التَّوَالِي، أَيْ يَأْتِي اللَّيْلُ فَيَعْقُبُهُ النَّهَارُ وَهَكَذَا دَوَالَيْكَ. "تَعَاقُبُ الأَحْدَاثِ" . --- تَعَقَّبَ - [ع ق ب] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . تَعَقَّبْتُ، أَتَعَقَّبُ، تَعَقَّبْ، مص. تَعَقُّبٌ. ١. "تَعَقَّبَ أَثَرَهُ" : تَتَبَّعَهُ، مَشَى خَلْفَهُ، اِقْتَفَى أَثَرَهُ. "ظَلَّ يَتَعَقَّبُهُ مِنْ شَارِعٍ إِلَى آخَرَ" "تَعَقَّبَ رِجَالُ الدَّرَكِ سَيَّارَةَ الْمُجْرِمِ" . ٢. "تَعَقَّبَ عَنِ الخَبَرِ" : شَكَّ فِيهِ وَعَادَ يَسْأَلُ عَنْهُ. ٣. "تَعَقَّبَ عَنْ أَمْرِهِ" : نَدِمَ. --- تَعَقُّبٌ - [ع ق ب] . (مص. تَعَقَّبَ) . "تَعَقُّبُ أَثَرِهِ" : الْمَشْيُ خَلْفَهُ، اِقْتِفَاءُ أَثَرِهِ. --- تَعْقِيبٌ - [ع ق ب] . (مص. عَقَّبَ) . ١. "التَّعْقِيبُ فِي الصَّلاَةِ" : الدُّعَاءُ لِشَيْءٍ مَّا بَعْدَ أَدَاءِ الصَّلاَةِ. ٢. "التَّعْقِيبُ فِي الأَمْرِ" : الجِدُّ فِي طَلَبِهِ بِإِلْحَاحٍ. ٣. "التَّعْقِيبُ عَلَى الكَلاَمِ" : التَّعْلِيقُ عَلَيْهِ وَتَفْسِيرُهُ تَأْيِيداً أَوْ مُعَارَضَةً. --- عَاقَبَ - [ع ق ب] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . عَاقَبْتُ، أُعَاقِبُ، عَاقِبْ، مص. مُعَاقَبَةٌ، عِقَابٌ. ١. "عَاقَبَهُ عَلَى ذُنُوبِهِ" : اِقْتَصَّ مِنْهُ. ٢. "عَاقَبَهُ بَعْدَ وُصُولِهِ" : جَاءَ عَقِبَهُ. ٣. "عَاقَبَ بَيْنَ الْعَمَلَيْنِ" : نَاوَبَ بَيْنَهُمَا. ٤. "عَاقَبَهُ فِي الرَّاحِلَةِ" : رَكِبَ هُوَ مَرَّةً وَرَكِبَ الآخَرُ مَرَّةً. --- عَاقِبٌ - [ع ق ب] . (فا. من عَقَبَ) . ١. "جَاءَ الرَّئِيسُ وَالعَاقِبُ" : ثَانِيهِ فِي الْمَرْتَبَةِ. ٢. "عَاقِبُ الْخَيْرِ" : جَزَاءٌ بِالْخَيْرِ. --- عَاقِبَةٌ - ج: عَوَاقِبُ. [ع ق ب] . ١. "اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَاقِبَتَنَا خَيْراً" : أَيْ خَاتِمَتَنَا، آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. ٢. "يَخْشَى سُوءَ الْعَاقِبَةِ" : الْجَزَاءَ. "إِنَّهَا مُغَامَرَةٌ غَيْرُ مَأْمُونَةِ الْعَوَاقِبِ" "عَلَّمَنِي أَبِي الإِفْرَاطَ فِي التَّفْكِيرِ فِي الْعَوَاقِبِ" . (أ. أمين) "مَنْ لَمْ يَنْظُرْ فِي الْعَوَاقِبِ لَيْسَ الدَّهْرُ لَهُ بِصَاحِبٍ" . ٣. "عَاقِبَةُ الرَّجُلِ" : الْوَلَدُ وَالنَّسْلُ. --- عِقَابٌ - [ع ق ب] . (مص. عَاقَبَ) . "عَاقَبَهُ عِقَاباً شَدِيداً" : مَا يُعَاقَبُ بِهِ الْمُذْنِبُ، الْجَزَاءُ بِالشَّرِّ أَوِ الضَّرْبِ. "اِسْتَحَقَّ عَلَى فِعْلِهِ السَّيِّئِ عِقَاباً" "يُمْنَعُ العِقَابُ البَدَنِيُّ مَنْعاً" . --- عَقَبٌ - ج: أَعْقَابٌ. [ع ق ب] . "شدّ الشَّيْءَ بِالعَقَبِ" : أَي القَصَب الَّذِي تُصْنَعُ مِنْهُ الأَوْتَارُ. --- عَقَبَ - [ع ق ب] . (ف: ثلا. متعد) . عَقَبْتُ، أَعْقَبُ، اِعْقَبْ، مص. عَقْبٌ. ١. "عَقَبَ مَنْصِبَ الرَّئِيسِ السَّابِقِ" : خَلَفَهُ، تَلاَهُ. "عَقَبَ مَكَانَهُ" . ٢. "عَقَبَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ عَقِبَهُ. ٣. "عَقَبَ الشَّيْءَ" : شَدَّهُ بِالعَقَبِ. --- عَقَبَ - [ع ق ب] . (ف: ثلا. لازم. م. بحرف) . عَقَبْتُ، أَعْقُبُ، اُعْقُبْ، مص. عُقُوبٌ. ١. "عَقَبَتِ الْمَاشِيَةُ" : تَحَوَّلَتْ مِنْ مَرْعىً إِلَى مَرْعىً آخَرَ. ٢. "عَقَبَ عَلَى امْرَأَةٍ" : تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجِهَا الأَوَّلِ. --- عَقِبٌ - ج: أَعْقَابٌ. [ع ق ب] . ١. "عَقِبُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ" : عَظْمُ مُؤَخَّرِ القَدَمِ وَهُوَ أَكْبَرُ عِظَامِهَا. ٢. "رَجَعَ عَلَى عَقِبِهِ" : رَجَعَ مِنْ حَيْثُ أَتَى. ٣. "رُدَّ عَلَى عَقِبِهِ" : رُدَّ إِلَى الْجِهَةِ الَّتِي جَاءَ مِنْهَا. "اِنْقَلَبَ الوَضْعُ رَأْساً عَلَى عَقِبٍ" . ٤. "جَاءَ عَقِبَهُ وَبِعَقِبِهِ" : خَلْفَهُ، فِي أَثَرِهِ. ٥. "رُزِقَ بِعَقِبٍ" : بِوَلَدٍ. ٦. "هُوَ عَقِبُهُ" : وَلَدُ الوَلَدِ. ٧. "جَاءَ فِي عَقِبِ الشَّهْرِ" : أَيْ جَاءَ فِي آخِرِهِ، وَقَدْ بَقِيَتْ مِنْهُ بَقِيَّةٌ. ٨. "عَقِبُ الْمُحَاضَرَةِ" : خَاتِمَتُهَا، آخِرُهَا. ٩. "عَقِبُ السِّيجَارَةِ" : مُؤَخِّرُهَا الْمُتَبَقِّي مِنْهَا بَعْدَ تَدْخِينِهَا. --- عَقْبٌ - ج: أَعْقَابٌ، عِقَابٌ. [ع ق ب] . (مص. عَقَبَ) . "هُوَ عَقْبُهُ" : وَلَدُهُ. --- عُقْبٌ - ج: أَعْقَابٌ. [ع ق ب] . ١. "ضَرَبَهُ بِعُقْبِ البُنْدُقِيَّةِ" : مُؤَخِّرَتُهَا. ٢. "عُقْبُ السِّيجَارَةِ" : مُؤَخِّرُهَا الْمُتَبَقِّي مِنْهَا. ٣. "جَرَتْ حَمْلَةُ اعْتِقَالاَتٍ فِي أَعْقَابِ الْمُظَاهَرَةِ" : فِي نِهَايَتِهَا. --- عَقَبَةٌ - ج: عَقَبَاتٌ. [ع ق ب] . ١. "عَقَبَةُ الْجَبَلِ" : الطَّرَفُ فِي أَعْلَى الْجَبَلِ. "وَقَفَ حِمَارُ الشَّيْخِ فِي الْعَقَبَةِ" . ٢. "اِسْتَطَاعَ أَنْ يَتَغَلَّبَ عَلَى جَمِيعِ العَقَبَاتِ" : عَلَى الصِّعَابِ، الْمَصَاعِبِ، الْمَوَانِعِ، العَوَائِقِ. --- عُقْبَةٌ - ج: عُقَبٌ. [ع ق ب] . ١. "عُقْبَةُ الشَّيْءِ" : آخِرُهُ. ٢. "جَاءتْ عُقْبَتُهُ" : نَوْبَتُهُ. ٣. "عُقْبَةُ الطَّعَامِ" : مَا يُؤْكَلُ فِي آخِرِهِ مِنْ حَلْوَى أَوْ فَاكِهَةٍ. ٤. "هُوَ عُقْبَةُ بَنِي فُلاَنٍ" : أَيْ آخِرُ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ. ٥. "عُقْبَةُ الْجَمَالِ" : أَثَرُهُ وَهَيْئَتُهُ. ٦. "عُقْبَةُ الطَّائِرِ" : مَسَافَةُ مَا بَيْنَ ارْتِفَاعِهِ وَانْحِطَاطِهِ. ٧. "مَا يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلاَّ عُقْبَةَ القَمَرِ" : إِذَا كَانَ يَفْعَلُهُ كُلَّ شَهْرٍ مَرَّةً. ٨. "عُقْبَةُ بْنُ نَافِعٍ" : اِسْمُ عَلَمٍ. --- عُقْبَى - [ع ق ب] . ١. "عُقْبَى الأَمْرِ" : آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ.الرعد آية ٣٥وَعُقْبَى الكَافِرِينَ النَّارُ (قرآن) . ٢. "العُقْبَى" : الآخِرَةُ. ٣. "عُقْبَى لَكَ" : الدَّعْوَةُ بِحُسْنِ العَاقِبَةِ أَوْ أَنْ تَتَمَتَّعَ بِالفَرَحِ نَفْسِهِ الَّذِي تَعِيشُهُ فِي هَذِهِ اللَّحْظَةِ. "أَلاَ تَبّاً لِحُبٍّ، هَذِهِ الآلاَمُ مِنْ عُقْبَاهُ" . (بدر شاكر السياب) . --- عَقَّبَ - [ع ق ب] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . عَقَّبْتُ، أُعَقِّبُ، عَقِّبْ، مص. تَعْقِيبٌ. ١. "عَقَّبَهُ بَعْدَ وُصُولِهِ بِفَتْرَةٍ قَلِيلَةٍ" : جَاءَ بِعَقِبِهِ. ٢. "عَقَّبَ الصَّلاَةَ أَوْ فِيهَا" : جَلَسَ يَدْعُو دُعَاءً مَّا، بَعْدَ أَدَاءِ الصَّلاَةِ. ٣. "عَقَّبَ فِي الأَمْرِ" : جَدَّ فِي طَلَبِهِ مُلِحّاً وَدَائِباً. ٤. "عَقَّبَ القَاضِي حُكْمَ سَلَفِهِ" : غَيَّرَ حُكْمَهُ بَعْدَهُ. ٥. "عَقَّبَ عَلَى كَلاَمِ الْمُحَاضِرِ" : عَلَّقَ عَلَيْهِ تَأْيِيداً أَوْ مُعَارَضَةً. "وَلَمْ أُعَقِّبْ عَلَى كَلاَمِهِ بِحَرْفٍ وَلَمْ أَنْبِسْ طُولَ الطَّرِيقِ بِكَلِمَةٍ" . (توفيق الحكيم) . ٦. "عَقَّبَ عَلَيْهِ" : بَيَّنَ عُيُوبَهُ وَأَغْلاَطَهُ. ٧. "عَقَّبَ الرَّجُلُ" : تَتَبَّعَ حَقَّهُ لِيَسْتَرِدَّهُ. ٨. "عَقَّبَ الرَّجُلَ حَقَّهُ" : مَطَلَهُ. ٩. "عَقَّبَ الرَّئِيسَ" : خَلَفَهُ. ١٠. "عَقَّبَ الشَّيْءَ" : شَدَّهُ بِالعَقَبِ. --- عُقُوبَةٌ - ج: ـات. [ع ق ب] . "تَعَرَّضَ لِعُقُوبَةٍ شَدِيدَةٍ" : لِعِقَابٍ. "قَانُونُ العُقُوبَاتِ" . --- عَقِيبٌ - [ع ق ب] . "عَقِيبُ شَيْءٍ" : كُلُّ شَيْءٍ يَأْتِي بَعْدَ شَيْءٍ وَيَتْلُوهُ. "هُوَ عَقِيبُهُ" . --- مُتَعَاقِبٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ق ب] . (فَا. مِنْ تَعَاقَبَ) . "عَدَدٌ مُتَعَاقِبٌ" : مُتَتَابِعٌ، مُتَوَالٍ. "وُفُودٌ مُتَعَاقِبَةٌ" "أَجْيالٌ مُتَعَاقِبَةٌ" . --- مُتَعَقِّبٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ق ب] . (فَا. مِنْ تَعَقَّبَ) . "مُتَعَقِّبٌ لِأَثَرِهِ" : مُقْتَفٍ، مُتَتَبِّعٌ، مُلاَحِقٌ لِأَثرِهِ. --- مُعَاقَبٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ق ب] . (مفع. مِن عَاقَبَ) . "وَلَدٌ مُعَاقَبٌ" : أَيْ مَنْ تَمَّتْ مُعَاقَبَتُهُ، عِقَابُهُ. --- مُعَاقِبٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ق ب] . (فَا. مِن عَاقَبَ) . ١. "مُعَاقِبُ الأَشْرَارِ" : مَنْ يُعَاقِبُ وَيُحَاسِبُ. ٢. "ظَلَّ مُعَاقِباً الأَثَرَ" : مُتَتَبِّعاً... ٣. "مُعَاقِبُ الخَصْمِ" : الْمُدْرِك بِالثَّأْرِ. --- مُعَاقَبَةٌ - [ع ق ب] . (مص. عَاقَبَ) . "مُعَاقَبَةُ الأَشْرَارِ" : العِقَابُ، القِصَاصُ، التَّأْدِيبُ، العُقُوبَةُ. --- مُعَقَّبٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ق ب] . (مفع. مِن عَقَّبَ) . ١. "عَمَلٌ مُعَقَّبٌ" : مُؤَخَّرٌ إِلَى مَرْحَلَةٍ لاَحِقَةٍ. ٢. "مُعَقَّبٌ عَلَيْهِ" : أَيْ كَلاَمُهُ كَانَ مَحَلَّ انْتِقَادٍ أَوْ إِضَافَةٍ. --- يَعْقُوبٌ - ج: يَعَاقِيبُ. [ع ق ب] . ١. "يَعْقُوبُ الْحَجَلِ" : ذَكَرُهُ. ٢. "يَعْقُوبُ" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ.

إعْقَامٌ - [ع ق م] . (مص. أعْقَمَ) . "إِعْقَامُ الْمَرْأةِ" : جَعْلُها عَقِيماً لا تَلِدُ. --- أعْقَمَ - [ع ق م] . (ف: ربا. متعد) . أعْقَمْتُ، أُعْقِمُ،َأعْقِمْ ، مص. إعْقَامٌ. "أعْقَمَ الْمَرْأةَ" : جَعَلَها عَقِيماً لاَ تَلِدُ. --- اِعْتَقَمَ - [ع ق م] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . اِعْتَقَمْتُ، أَعْتَقِمُ، اِعْتَقِمْ، مص. اِعْتِقَامٌ. ١. "اِعْتَقَمَ إِلَيْهِ" : تَرَدَّدَ إِلَيْهِ. ٢. "اِعْتَقَمَ فِي الأَمْرِ" : دَخَلَ فِيهِ. ٣. "اِعْتَقَمَ الْفِكْرُ" : صَارَ عَقِيماً. "فَتَرَتِ الْهِمَّةُ وَضَعُفَتِ النِّيَّةُ فَاعْتَقَمَ الرَّأْيُ وَمَاتَتِ الْخَوَاطِرُ" . --- تَعْقِيمٌ - [ع ق م] . (مص. عَقَّمَ) . ١. "تَعْقِيمُ الْمَرْأَةِ" : تَصْيِيُرهَا عَقِيماً. ٢. "تَعْقِيمُ الوَسَائِلِ" : قَتْلُ مَا فِيهَا مِنْ جَرَاثِيمَ بِوَاسِطَةِ مَوَادَّ كِيمِيَائِيَّةٍ. --- عَقَامٌ - [ع ق م] . ١. "يَوْمٌ عَقَامٌ" : شَدِيدٌ، عُقَامٌ. ٢. "رَجُلٌ عَقَامٌ" : لاَ يُولَدُ لَهُ. --- عُقَامٌ - [ع ق م] . ١. "حَرْبٌ عُقَامٌ" : شَدِيدَةٌ. ٢. "يَوْمٌ عُقَامٌ" : شَدِيدٌ. ٣. "دَاءٌ عُقَامٌ" : دَاءٌ عُضَالٌ، لاَ يُبْرَأُ مِنْهُ، لاَ يُرْجَى مِنْهُ شِفَاءٌ. --- عَقَّمَ - [ع ق م] . (ف: ثلا. متعد) . عَقَّمْتُ، أُعَقِّمُ، عَقِّمْ، مص. تَعْقِيمٌ. ١. "عَقَّمَ اللَّهُ الْمَرْأَةَ" : صَيَّرَهَا عَقِيماً. ٢. "عَقَّمَ السَّوَائِلَ" : قَتَلَ مَا فِيهَا مِنَ الْمِكْرُوبَاتِ وَالْجَرَاثِيمِ لِيَتَوَقَّفَ تَوَالُدُهَا وَتَكَاثُرُهَا. ٣. "عَقَّمَ الْمُتَحَدِّثَ" : أَسْكَتَهُ. --- عَقَمَ - [ع ق م] . (ف: ثلا. لازمتع) . عَقَمْتُ، أَعْقِمُ، مص. عُقْمٌ، عَقْمٌ. ١. "عَقَمَتِ الْمَرْأَةُ" : كَانَتْ عَقِيماً لاَ تَلِدُ. "عَقَمَ الرَّجُلُ" . ٢. "عَقَمَ اللَّهُ الْمَرْأَةَ أَوِالرَّجُلَ" : جَعَلَهُمَا عَقِيمَيْنِ. --- عَقُمَ - [ع ق م] . (ف: ثلا. لازم) . عَقُمْتُ، أَعْقُمُ، مص. عُقْمٌ. "عَقُمَتِ الْمَرْأَةُ" : صَارَتْ عَقِيماً، لاَ تَلِدُ. "عَقُمَ الرَّجُلُ" . --- عَقِمَ - [ع ق م] . (ف: ثلا. لازم) . عَقِمْتُ، أَعْقِمُ، مص. عُقَمٌ. "عَقِمَ الرَّجُلُ" : عَقَمَ، لاَ يَلِدُ. "عَقِمَتِ الْمَرْأَةُ" . --- عُقْمٌ - [ع ق م] . (مص. عَقَمَ) . "بِهَا أَوْ بِهِ عُقْمٌ" : وَضْعٌ فِي تَرْكِيبِ الْجِهَازِ التَّنَاسُلِيِّ يَفْتَقِرُ إِلَى القُوَّةِ الْحَيَوِيَّةِ فِي الْمَنَوِيَّاتِ يَحُولُ دُونَ التَّنَاسُلِ فِي الذَّكَرِ وَالأُنْثَى. --- مِعْقَامٌ - ج: مَعاقِيمُ. [ع ق م] . : آلَةُ التَّعْقِيمِ، أَيْ خَاصَّةٌ بِتَطْهِيرِ الْمَوَادِّ مِنَ الْجَرَاثِيمِ. --- مُعَقَّمٌ، ةٌ - [ع ق م] . (مفع. مِن عَقَّمَ) . "حَلِيبٌ مُعَقَّمٌ" : خَضَعَ لِتَعْقِيمٍ لِكَيْ لا تَتَسَرَّبَ إِلَيْهِ الْجَرَاثِيمُ. "حُجْرَةٌ مُعَقَّمَةٌ" "آلاَتٌ مُعَقَّمَةٌ" . --- مُعَقِّمَةٌ - [ع ق م] . : آلَةُ التَّعْقِيمِ، أَيْ آلَةُ تَطْهيرِ الْمَوَادِّ مِنَ الْجَرَاثِيمِ، مِعْقَامٌ.

أَعْقَدَ - [ع ق د] . (ف: ربا. متعد) . أعْقَدْتُ، أُعْقِدُ، أَعْقِدْ، مص. إعْقَادٌ. "أعْقَدَ العسَلَ" : أعْلاَهُ وبَرَّدَهُ حَتَّى جَمَدَ. --- اِعْتِقادٌ - [ع ق د] . (مص. اِعْتَقَدَ) . ١. "اِعْتِقادُ الرَّجُلِ" : تَدَيُّنُهُ بِعَقيدَةٍ. ٢. "كانَ اعْتِقادُهُ عَكْسَ ما ذَهَبَ إِلَيْهِ" : ظَنُّهُ. --- اِعْتَقَدَ - [ع ق د] . (ف: خما. لازمتع) . اِعْتَقَدْتُ، أَعْتَقِدُ، اِعْتَقِدْ. مص. اِعْتِقادٌ. ١. "اِعْتَقَدَ قَوْلَهُ اعْتِقاداً كامِلاً" : صَدَّقَهُ. ٢. "اِعْتَقَدَ الإسْلامَ دِيناً" : تَدَيَّنَ بِهِ. ٣. "أَعْتَقِدُ أَنَّ الخَطَرَ آتٍ" : أَظُنُّ. "لاَ أَعْتَقِدُ أَنَّ لَهُ إِمْكانَاتٍ لِمُساعَدَتِكَ" . ٤. "اِعْتَقَدَ الحِزامَ" : شَدَّهُ. ٥. "اِعْتَقَدَ التُّرابُ" : اِشْتَدَّ، صَلُبَ. ٦. "اِعْتَقَدَ المالَ" : جَمَعَهُ. ٧. "اِعْتَقَدَ العَقيقَ" : اِتَّخَذَ مِنْهُ عِقْداً. --- اِنْعِقَادٌ - [ع ق د] . (مص. اِنْعَقَدَ) . ١. "تَمَّ انْعِقَادُ اِتِّفَاقٍ بَيْنَ الْمُتَخَاصِمينَ" : تَمَّ إبْرَامُ اتِّفَاقٍ لِلْوُصُولِ إِلَى نَتِيجَةٍ. ٢. "كَانَ مِنَ الْمُقَرَّرِ انْعِقَادُ اجْتِماعِ الأسَاتِذَةِ" : جَمْعُهُمْ، لِقَاؤُهُهمْ حَوْلَ مَائِدَةٍ للاتِّفَاقِ على أَمْرٍ مَّا. --- اِنْعَقَدَ - [ع ق د] . (ف: خما. لازم) . اِنْعَقَدَ، يَنْعَقِدُ، مص. اِنْعِقَادٌ. "اِنْعَقَدَ مَجْلِسُ الأسَاتِذَةِ" : اِجْتَمَعَ، اِلْتَقَى الأسَاتِذَةُ فِيمَا بَيْنَهُمْ، اِلْتَأمَ. "مَتَى سَيَنْعَقِدُ اجْتِماعُ أعْضَاءِ النَّادِي" . --- تَعَاقَدَ - [ع ق د] . (ف: خما. لازم) . تَعَاقَدَ، يَتَعَاقَدُ،تَعَاقَدْ ، مص. تَعَاقُدٌ. "تَعَاقَدَ التَّاجِرَانِ" : اِتَّفَقَا، تَعَاهَدَا. "تَعَاقَدَ مَعَهُ عَلَى تَنْفِيذِ بُنُودِ الاتِّفَاقِيَّةِ" "تَضَايَقُوا وَتَعَاقَدُوا وَتَعَاهَدُوا وَتَنَاشَدُوا" (التوحيدي) . --- تَعَاقُدٌ - [ع ق د] . (مص. تَعَاقَدَ) . "تَعَاقُدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى تَبَادُلِ الْمَصالِحِ" : اِتِّفَاقٌ، تَعَاهُدٌ. --- تَعَقَّدَ - [ع ق د] . (ف: خما. لازم) .تَعَقَّدَ، يَتَعَقَّدُ، مص. تَعَقُّدٌ. ١ "تَعَقَّدَتِ الْمَشَاكِلُ" : تَعَسَّرَتْ، اِسْتَعْصَتْ، صَعُبَتْ، اِمْتَنَعَ حَلُّهَا. "تَعَقَّدَت العُقْدَةُ" . ٢. "تَعَقَّدَ كَلاَمُهُ أَثْنَاءَ الحَدِيثِ" : اِلْتَبَسَ، غَمُضَ، صَعُبَ فَهْمُهُ. ٣. "تَعَقَّدَ الرَّمْلُ" : تَرَاكَمَ. ٤. "تَعَقَّدَ الطّينُ" : جَعُدَ. ٥. "تَعَقَّدَ الإِخَاءُ" : اِسْتَحْكَمَ. --- تَعَقُّدٌ - [ع ق د] . (مص. تَعَقَّدَ) . ١. "الْمَشَاكِلُ فِي تَعَقُّدٍ مُسْتَمِرٍّ" : فِي تَخَبُّطٍ، فِي عُسْرٍ. ٢. "تَعَقُّدُ الكَلاَمِ" : الْتِبَاسُهُ وَغُمُوضُهُ. --- تَعْقِيدٌ - [ع ق د] . ١. "تَعْقِيدُ اللَّبَنِ" : جَعْلُهُ رَائِباً. ٢. "تَعْقِيدُ الحَبْلِ" : الْمُباَلَغَةُ فِي عَقْدِهِ. ٣. "تَعْقِيدُ الْمَشَاكِلِ" : جَعْلُهَا أَكْثَرَ تَعْقِيداً وَتَشَابُكاً. ٤. "تَعْقِيدُ الكَلاَمِ" : جَعْلُهُ عَسِيرَ الفَهْمِ. --- عَاقَدَ - [ع ق د] . (ف: ربا. متعد) . عَاقَدْتُ، أُعَاقِدُ، عَاقِدْ، مص. مُعَاقَدَةٌ. "عَاقَدَهُ عَلَى السِّلْمِ وَالْوِئَامِ" : عَاهَدَهُ. --- عَاقِدٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع ق د] . (فا. مِنْ عَقَدَ) . ١. "وَقَفَ أَمَامَهُ عَاقِداً ذِرَاعَيْهِ وَرَاءَ ظَهْرِهِ" : مُلْصِقاً ذِرَاعاً عَلَى ذِرَاعٍ. ٢. "جَاءَ عَاقِداً عُنُقَهُ" : مُتَعَجْرِفاً، مُتَكَبِّراً. --- عِقَادَةٌ - [ع ق د] . : مِهْنَةُ العَقَّادِ. --- عَقَدَ - [ع ق د] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عَقَدْتُ، أَعْقِدُ، اِعْقِدْ، مص. عَقْدٌ. ١. "عَقَدَ الْخَيْطَ" : شَدَّهُ، جَعَلَ مِنْهُ عُقْدَةً. "عَقَدَتْ طَرَفَيْ مِنْدِيلِ رَأْسِهَا فِي أَنَاةٍ وَعِنَايَةٍ" . ٢. "عَقَدَ اتِّفَاقاً مَعَ خَصْمِهِ" : أَنْجَزَ، اِتَّفَقَ، أَمْضَى. ٣. "عَقَدَ اجْتِمَاعاً فِي بَيْتِهِ" : جَمَعَ. ٤. "عَقَدَ العَزْمَ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ" : عَزَمَ، نَوَى. "عَقَدَ النِّيَّةَ عَلَى السَّفَرِ" . ٥. "عَقَدَ صَفْقَةً" : أَجْرَاهَا، أَتَمَّهَا. "عَقَدَ الزَّوَاجَ" . ٦. "عَقَدَ اللَّبَنُ" : جَمَدَ، ثَخُنَ. ٧. "عَقَدَ الفِنَاءَ بِالْجَصِّ" : أَلْصَقَهُ. ٨. "عَقَدَ الزَّهْرُ" : اِنْضَمَّتْ أَوْرَاقُهُ فَصَارَ ثَمَراً. ٩. "عَقَدَ الوِدُّ بَيْنَ قَلْبِي وَقَلْبِهَا عَقْداً" : جَمَعَ، ضَمَّ، شَدَّ. ١٠. "عَقَدَ قَلْبَهُ عَلَى الوَفَاءِ" : لَزِمَهُ. ١١. "يَعْقِدُونَ الأَمَلَ عَلَى نَجَاحِهِ" : يَأْمَلُونَ، يَرْجُونَ. ١٢. "عَقَدَ الْخَوْفُ لِسَانَهُ" : أَفْقَدَهُ الْخَوْفُ القُدْرَةَ عَلَى النُّطْقِ. ١٣. "عَقَدَ لِفُلاَنٍ عَلَى البَلَدِ" : وَلاَّهُ عَلَيْهِ. "عَقَدَ لَهُ الرِّئَاسَةَ أَوِ القِيَادَةَ" . ١٤. "عَقَدَ نَاصِيَتَهُ" : غَضِبَ وَتَهَيَّأَ لِلشَّرِّ. ١٥. "عَقَدَ اليَمِينَ أَوِالعَهْدَ" : أَكَّدَهُ. ١٦. "عَقَدَ التَّاجَ فَوْقَ رَأْسِهِ" : عَصَّبَهُ بِهِ. --- عَقْدٌ - ج: عُقُودٌ. [ع ق د] . (مص. عَقَدَ) . ١. "أَبْرَمَ عَقْداً تِجَارِيّاً مَعَ شَرِيكِهِ" : اِتِّفَاقاً، عَهْداً، أَيْ مَا يَتِمُّ بَيْنَ طَرَفَيْنِ حَوْلَ عَمَلٍ مَّا يَلْتَزِمُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِبُنُودِهِ. "عَقْدُ البَيْعِ" "عَقْدُ زَوَاجٍ" "عَقْدُ العَمَلِ" الما]ئدة آية ١ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ (قرآن) . ٢. "العَقْدُ الأَوَّلُ" : العَقْدُ مِنَ الأَعْدَادِ : العَشَرَةُ، وَالعِشْرُونَ. ٣. "مَا زَالَ فِي العَقْدِ الثَّانِي مِنْ عُمُرِهِ" : أَيْ مَا بَيْنَ العَشَرَةِ وَالعِشْرِينَ. --- عِقْدٌ - ج: عُقُودٌ. [ع ق د] . ١. "كَانَ عِقْدٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ يَشِيعُ حَوْلَ جِيدِهَا" : قِلاَدَةٌ مِنْ خَيْطٍ يُنْظَمُ فِيهِ اللُّؤْلُؤُ أَوِ الْجَوَاهِرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ تَضَعُهُ الْمَرْأَةُ بِالعُنُقِ. "أَهْدَانِي عُقُوداً مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمُمْتَازَةِ" . (المختار السوسي) . ٢. "اِنْفَرَطَ عِقْدُهُمْ" : تَفَرَّقَ جَمْعُهُمْ، تَشَتَّتَ شَمْلُهُمْ. --- عُقْدَةٌ - ج: عُقَدٌ. [ع ق د] . ١. "عُقْدَةُ الْحَبْلِ أَوِ الْمِنْدِيلِ وَغَيْرِهِ" : مَوْضِعُ العَقْدِ. ٢. "عُقْدَةُ النَّبَاتِ" : مَوْضِعُ ظُهُورِ الوَرَقَةِ عَلَى سَاقِ النَّبَاتِ. ٣. "العُقْدَةُ مِنَ الأَرْضِ" : الأَرْضُ الصَّالِحَةُ لِلزِّرَاعَةِ أَوِ البِنَاءِ، البُقْعَةُ. ٤. "عُقْدَةُ النِّكَاحِ" : وُجُوبُهُ وَإِحْكَامُهُ إِبْرَاماً. البقرة آية ٢٣٥وَلاَ تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الكِتَابُ أَجَلَهُ (قرآن) . ٥. "فِي لِسَانِهِ عُقْدَةٌ" : اِلْتِوَاءٌ وَعَدَمُ الطَّلاَقَةِ فِي الْكَلاَمِ. "عُقْدَةُ اللِّسَانِ" طه آية ٢٧ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (قرآن) . ٦. "عُقْدَةٌ نَفْسِيَّةٌ" : الاضْطِرَابُ النَّفْسِيُّ النَّاشِئُ عَنْ مُشْكِلَةٍ تَعْتَرِضُ حَيَاةَ الشَّخْصِ. ٧. "عُقْدَةُ أُودِيب" : ظُهُورُ ظَاهِرَةٍ شَاذَّةٍ عِنْدَ الوَلَدِ مَظْهَرُهَا تَعَلُّقُهُ بِأُمِّهِ جِنْسِيّاً. ٨. "تَبْعُدُ البُقْعَةُ النَّفْطِيَّةُ السَّوْدَاءُ عَنِ الشَّاطِئِ بِعِشْرِينَ عُقْدَةً" (جغ) : وَحْدَةٌ لِقِيَاسِ الْمَسَافَاتِ البَحْرِيَّةِ وَتُعْرَفُ بِالْمِيلِ البَحْرِي وَطُولُهُ ١٨٥٣ مِتْرٍ. --- عَقَّادٌ - [ع ق د] . ١. : صَانِعُ الْخُيُوطِ وَالأَزْرَارِ وَبَائِعُهَا. ٢. : مِنَ الأَسْمَاءِ العَائِلِيَّةِ بِالْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. --- عَقَّدَ - [ع ق د] . (ف: ربا. متعد) . عَقَّدْتُ، أُعَقِّدُ، عَقِّدْ، مص. تَعْقِيدٌ. ١. "عَقَّدَ اللَّبَنَ" : جَعَلَهُ رَائِباً. "عَقَّدَ العَسَلَ" . ٢. "عَقَّدَ الْحَبْلَ" : بَالَغَ فِي عَقْدِهِ. ٣. "عَقَّدَ الْمُشْكِلَةَ" : جَعَلَهَا أَكْثَرَ تَعْقِيداً، مُتَشَابِكَةً. "مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُعَقِّدَ الأُمُورَ" . ٤. "عَقَّدَ الكَلاَمَ" : جَعَلَهُ عَسِيرَ الفَهْمِ، غَامِضاً. ٥. "عَقَّدَ صَفْقَةً" : أَبْرَمَهَا، أَجْرَاهَا. ٦. "عَقَّدَ اليَمِينَ" : أَكَّدَهُ. المائدة آية ٨٩وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ (قرآن) . --- عَقِيدٌ - ج: عُقَدَاءُ. [ع ق د] . "اِرْتَقَى الضَّابِطُ إِلَى رُتْبَةِ العَقِيدِ" : رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ فَوْقَ الْمُقَدَّمِ وَدُونَ العَمِيدِ. --- عَقِيدَةٌ - ج: عَقَائِدُ. [ع ق د] . "العَقِيدَةُ الدِّينِيَّةُ" : الاعْتِقَادُ بِوُجُودِ اللَّهِ وَبِرُسُلِهِ وَمَا أَمَرَ بِهِ مِنْ قَوَاعِدَ وَسُنَنٍ وَأَخْلاَقٍ. "عَقِيدَتُهُ عَقِيدَةٌ رَاسِخَةٌ لاَ يَحِيدُ عَنْهَا" . --- عُنْقُودٌ - ج: عَنَاقِيدُ. [ع ق د] . "عُنْقُودُ عِنَبٍ" : مَا تَعَقَّدَ وَتَرَاكَمَ مِنْ ثَمَرٍ فِي أَصْلٍ وَاحِدٍ. --- مُتَعَاقِدٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع ق د] . (فَا. مِنْ تَعَاقَدَ) . ١. "مُتَعَاقِدٌ عَلَى الوَفَاءِ" : مُتَّفِقٌ. ٢. "الْمُتَعَاقِدَانِ عَلَى..." : الطَّرَفَانِ اللَّذَانِ عَقَدَا الاتِّفَاقَ. --- مُعْتَقَدٌ - ج: ات. [ع ق د] . (مفع. مِن اِعْتَقَدَ) . "هَذَا تَصَوُّرُهُ حَسَبَ مُعْتَقَدِهِ" : مَا يَعْتَقِدُهُ الإِنْسَانُ وَيُؤْمِنُ بِهِ بِحَيْثُ لاَ يَقْبَلُ فِيهِ الشَّكَّ. "لِكُلِّ أُمَّةٍ مُعْتَقَدَاتُهَا" . --- مُعْتَقِدٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع ق د] . (فَا. مِن اِعْتَقَدَ) . "مُعْتَقِدٌ فِيمَا حَصَلَ" : مُصَدِّقٌ. --- مُعَقَّدٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع ق د] . (مفع. مِن عَقَّدَ) . ١. "كَلاَمٌ مُعَقَّدٌ" : مُبْهَمٌ غَيْرُ وَاضِحٍ. ٢. "مُشْكِلٌ مُعَقَّدٌ" : مُسْتَعْصٍ. "مَسْأَلَةٌ مُعَقَّدَةٌ" . ٣. "رَجُلٌ مُعَقَّدٌ" : أَيْ تَعْتَرِضُهُ عُقَدٌ نَفْسِيَّةٌ مِنْ جَرَّاءِ اضْطِرَابٍ نَفْسِيٍّ. --- مَعْقُودٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع ق د] . (مفع. مِن عَقَدَ) . ١. "مَعْقُودٌ بِحَبْلٍ" : مَرْبُوطٌ بِهِ. "كَانَ لِسَانُهُ مَعْقُودًا وفَمُهُ مُغْلَقاً" . (إسحق الحسيني) . ٢. "سُكَّرٌ مَعْقُودٌ" : سُكَّرٌ مُذَابٌ بِالتَّسْخِينِ لِيَجْمُدَ. ٣. "كَانَ الأَمَلُ مَعْقُوداً عَلَيْهِ" : كَانَ الأَمَلُ مُعَلَّقاً عَلَيْهِ. "كُلُّ الآمَالِ مَعْقُودَةٌ عَلَيْهِ" .

أعْقَفُ - ج: عُقْفٌ. مؤ: عَقْفاءُ. ج: عَقْفاواتٌ. [ع ق ف] . (صف) . ١. "هُوَ أعْقَفُ" : أعْوَجُ. ٢. "خَطٌّ أعْقَفُ" : مُنْحَنٍ. --- اِنْعَقَفَ - [ع ق ف] . (ف: خما. لازم) . اِنْعَقَفَ، يَنْعَقِفُ، مص. اِنْعِقَافٌ. "اِنْعَقَفَ الشَّيْءُ" : اِلْتَوَى، اِنْعَطَفَ. --- عُقَافٌ - [ع ق ف] . : دَاءٌ يُصِيبُ قَوَائِمَ الشَّاةِ فَتَعْوَجُّ. --- عُقَافَةٌ - [ع ق ف] . : عَصاً أَوْ حَدِيدَةٌ فِي أَحَدِ طَرَفَيْهَا الْتِوَاءٌ يُشْبِهُ الصِّنَّارَةَ يُجْذَبُ بِهَا. --- عَقَفَ - [ع ق ف] . (ف: ثلا. متعد) . عَقَفْتُ، أَعْقِفُ، اِعْقِفْ، مص. عَقْفٌ. "عَقَفَ العُودَ" : عَوَّجَهُ، حَنَاهُ، لَوَاهُ. --- عَقَّفَ - [ع ق ف] . (ف: ربا. متعد) . عَقَّفْتُ، أُعَقِّفُ، عَقِّفْ، مص. تَعْقِيفٌ. "عَقَّفَ الشَّيْءَ" : لَوَاهُ، حَنَاهُ. "عَقَّفَ العَصَا" "عَقَّفَ شَارِبَهُ" . --- مَعْقُوفٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ق ف] . (مفع. مِن عَقَفَ) . ١. "أَنْفٌ مَعْقُوفٌ" : مُعْوَجٌّ مِنْ أَرْنَبَتِهِ. "مَعْقُوفُ الأَنْفِ" . ٢. "غُصْنٌ مَعْقٌوفٌ" : أَعْوَجُ، مُنْحَنٍ. ٣. "الصَّلِيبُ الْمَعْقُوفُ" : صَلِيبٌ تَنْثَنِي أَطْرَافُهُ الأَرْبَعَةُ مُكَوِّنَةً زَوَايَا قائِمَةً، وهُوَ الشِّعَارُ الذِّي اتَّخَذَتْهُ النَّازِيَّةُ الأَلْمَانِيَّةُ رَمْزاً لَهَا. ٤. "كَلِمَةٌ بَيْنَ مَعْقُوفَيْنِ" : قَوْسَانِ مِن عَلاَمَاتِ التَّرْقِيمِ يُرْسَمانِ هَكَذَا [...] ، وَتُوضَعُ بِدَاخِلِهِمَا كَلِمَةٌ أَو جُمْلَةٌ زَائِدَةٌ عَلَى النَّصِّ الأَصْلِيِّ، وتَمَّ اخْتِيَارُهُمَا في هَذَا الْمُعْجَمِ لِتعْيينِ جِذْرِ الكَلِمَةِ.

أعْقَلَ - [ع ق ل] . (ف: ربا. لازمتع) . أَعْقَلْتُ، أُعْقِلُ، مص. إعْقَالٌ. ١. "أعْقَلَ صَاحِبَهُ" : وَجَدَهُ عَاقِلاً. ٢. "أعْقَلَ الرَّجُلُ" : وَجَبَ عَلَيْهِ العِقَالُ، أَي زَكَاةُ عامٍ. --- اِعْتِقالٌ - [ع ق ل] . (مص. اِعْتَقَلَ) . ١. "ما يَزالُ رَهْنَ الاِعْتِقالِ" : رَهْنَ الأسْرِ، الحَبْسِ. ٢. "مُعَسْكَرُ الاِعْتِقالِ" : مَكانٌ يُحْبَسُ فيهِ الْمُعْتَقَلونَ السِّياسِيُّونَ وَأَسْرى الحَرْبِ... --- اِعْتَقَلَ - [ع ق ل] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . اِعْتَقَلْتُ، أَعْتَقِلُ، اِعْتَقِلْ، مص. اِعْتِقالٌ. ١. "اِعْتَقَلَهُ القائِدُ" : حَبَسَهُ، سَجَنَهُ. "اِعْتَقَلوهُ مِنْ دارِهِ" . ٢. "اِعْتَقَلَهُ عَنْ حاجَتِهِ" : حَبَسَهُ وَمَنَعَهُ عَنْها. ٣. "اِعْتَقَلَ لِسانُهُ" : حُبِسَ عَنِ الكَلامِ. ٤. "اِعْتَقَلَ الجَمَلَ" : ثَنَى ذِراعَهُ أوْ ساقَهُ وَشَدَّها بِالعِقالِ، أَي بالحَبْلِ. ٥. "اِعْتَقَلَ الدَّواءُ بَطْنَهُ" : أَمْسَكَهُ. ٦. "اِعْتَقَلَ البَطْنُ" : اِسْتَمْسَكَ. ٧. "اِعْتَقَلَ الرُّمْحَ" : وَضَعَهُ بَيْنَ رِكابِهِ وَساقِهِ. ٨. "اِعْتَقَلَ مِنْ دَمِهِ" : أَخَذَ العَقْلَ، أَي الدِّيَةَ. --- تَعَقَّلَ - [ع ق ل] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . تَعَقَّلْتُ، أَتَعَقَّلُ، تَعَقَّلْ، مص. تَعَقُّلٌ. ١. "تَعَقَّلَ الوَلَدُ" : صَارَ عَاقِلاً، عَقِلَ. "عَلَيْكَ أَنْ تَتَعَقَّلَ يَا بُنَيَّ" : أَنْ تَكُونَ رَاشِداً عَاقِلاً، مُتَأَنِّياً، مُتَرَوِّياً. ٢. "تَعَقَّلَ ظَاهِرِيّاً" : تَكَلَّفَ العَقْلَ. ٣. "تَعَقَّلَ الرِّجْلَ" : ثَنَاهَا فَوَضَعَهَا تَحْتَ الوَرِكِ. ٤. "تَعَقَّلَ الدَّوَاءُ البَطْنَ" : أَمْسَكَهُ. ٥. "تَعَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ" : مَنَعَهُ عَنْهَا. --- تَعَقُّلٌ - [ع ق ل] . (مص. تَعَقَّلَ) . "أَبَانَ عَنْ تَعَقُّلِهِ" : عَنْ رُشْدِهِ وَتَبَصُّرِهِ وَتَرَوِّيهِ. --- تَعْقِيلٌ - [ع ق ل] . (مص. عَقَّلَ) . "تَعْقِيلُ الشَّخْصِ" : جَعْلُهُ عَاقِلاً. --- عَاقَلَ - [ع ق ل] . (ف: ربا. متعد) . عَاقَلْتُ، أُعَاقِلُ، عَاقِلْ، مص. مُعَاقَلَةٌ. "عَاقَلَ مُنَافِسَهُ" : غَالَبَهُ فِي الْعَقْلِ. --- عَاقِلٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات، عُقَلاَءُ،.عَوَاقِلُ. [ع ق ل] (فا. مِنْ عَقَلَ) [ع ق ل] . ١. "رَجُلٌ عَاقِلٌ" : مُدْرِكٌ لِلأُمُورِ وَفَاهِمٌ. "اِمْرَأَةٌ عَاقِلَةٌ" "أَصَبْتُ عَقْلاً فِي مَجْنُونٍ أَوْ جُنُوناً فِي عَاقِلٍ" . (م. ص. الرافعي) . ٢. "عَاقِلَةُ الرَّجُلِ" : عُصْبَتُهُ وَهُمُ الْقَرَابَةُ مِنْ جِهَةِ الأَبِ. --- عِقَالٌ - ج: عُقُلٌ. [ع ق ل] . ١. "عِقَالُ الدَّابَّةِ" : حَبْلٌ تُشَدُّ بِهِ فِي وَسَطِ ذِرَاعِهَا. ٢. "شَدَّ الكُوفِيَّةَ بِالعِقَالِ" : جَدِيلَةٌ مِنَ الصُّوفِ أَوِ الْحَرِيرِ تُلَفُّ عَلَى الكُوفِيَّةِ فَوْقَ الرَّأْسِ. ٣. "أَطْلَقَهُ مِنْ عِقَالِهِ" : مِنْ قَيْدِهِ. ٤. "أَطْلَقَ الفِتْنَةَ مِنْ عِقَالِهاَ" : أَثَارَهَا بَعْدَمَا كَانَتْ خَافِتَةً سَاكِنَةً. --- عُقَّالٌ - [ع ق ل] . ١. "أُصِيبَ فَجْأَةً بِعُقَّالٍ" : اِنْقِبَاضٌ شَدِيدُ التَّوَتُّرِ مُؤْلِمٌ فِي بَعْضِ العَضَلاَتِ، يُسَبِّبُ وُقُوفَ الْحَرَكَةِ وَقْتِيّاً. ٢. "دَاءٌ ذُو عُقَّالٍ" : دَاءٌ عُضَالٌ، لاَ يُبْرَأُ مِنْهُ، لاَ يُرْجَى مِنْهُ شِفَاءٌ. --- عَقَّلَ - [ع ق ل] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . عَقَّلْتُ، أُعَقِّلُ، عَقِّلْ، مص. تَعْقِيلٌ. ١. "عَقَّلَ وَلَدَهُ" : جَعَلَهُ عَاقِلاً. ٢. "عَقَّلَ البَعِيرَ" : عَقَلَهُ، أَيْ ضَمَّ رُسْغَهُ إِلَى عَضُدِهِ وَرَبَطَهُمَا مَعاً بِالعِقَالِ. ٣. "عَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ" : مَنَعَهُ عَنْهَا. --- عَقَلَ - [ع ق ل] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عَقَلْتُ، أَعْقِلُ، اِعْقِلْ، مص. عَقْلٌ. ١. "عَقَلَ الوَلَدُ" : أَدْرَكَ حَقَائِقَ الأَشْيَاءِ. ٢. "عَقَلَ الشَّابُّ" : أَدْرَكَ وَمَيَّزَ. ٣. "عَقَلَ الشَّيْءَ" : فَهِمَهُ، أَدْرَكَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ. "عَقَلَ أَفْكَارَ النَّصِّ كَمَا يَعْقِلُ كُلَّ شَيْءٍ غَامِضٍ" "لَوْ عَقَلُوا خَبَايَا الأُمُورِ مَا تَخَاصَمُوا وَلاَ تَحَارَبُوا" . ٤. "عَقَلَ صَاحِبَهُ" : فَاقَهُ فِي العَقْلِ. ٥. "عَقَلَ الدَّابَّةَ" : ضَمَّ رُسْغَهَا إِلَى عَضُدِهَا وَرَبَطَهُمَا مَعاً بِالعِقَالِ لِتَبْقَى بَارِكَةً. اِعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ (حديث) . ٦. "عَقَلَ الظِّلُّ" : اِنْقَبَضَ وَانْزَوَى عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. ٧. "عَقَلَ الدَّوَاءُ البَطْنَ" : أَمْسَكَهُ بَعْدَ إِسْهَالٍ. ٨. "عَقَلَ القَتِيلَ" : أَدَّى دِيَتَهُ. ٩. "عَقَلَ عَنْهُ" : أَدَّى عَنْهُ مَا لَزِمَهُ مِنْ دِيَةٍ. ١٠. "عَقَلَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا" : مَشَطَتْهُ. --- عَقَلَ - [ع ق ل] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عَقَلْتُ، أَعْقِلُ، اِعْقِلْ، مص. عَقْلٌ، عُقُولٌ. ١. "عَقَلَ الوَعْرُ" : صَعِدَ وَتَحَصَّنَ فِي أَعْلَى جَبَلٍ. ٢. "عَقَلَ إِلَيْهِ" : لَجَأَ. ٣. "عَقَلَ خَصْمَهُ" : لَوَى رِجْلَهُ عَلَى رِجْلِهِ وَأَوْقَعَهُ عَلَى الأَرْضِ. --- عَقِلَ - [ع ق ل] . (ف: ثلا. لازم) . عَقِلْتُ، أَعْقَلُ، مص. عَقَلٌ. ١. "عَقِلَ الوَلَدُ" : صَارَ عَاقِلاً. ٢. "عَقِلَ البَعِيرُ" : اِلْتَوَتْ قَائِمَتُهُ. --- عَقْلٌ - ج: عُقُولٌ. [ع ق ل] . (مص. عَقَلَ) . "عَقْلُ الإِنْسَانِ" : قُوَّةُ الإِدْرَاكِ وَالتَّمْيِيزِ وَالتَّفْكِيرِ عِنْدَهُ. "اِخْتَلَّ عَقْلُهُ" "العَقْلُ السَّلِيمُ فِي الْجِسْمِ السَّلِيمِ" . --- عُقْلَةٌ - [ع ق ل] . ١. "عُقْلَةُ العِقَالِ" : مَا يُعْقَلُ بِهِ. ٢. "عُقْلَةُ الدَّابَّةِ" : قَيْدُهَا. ٣. "عُقْلَةُ الرِّيَاضَةِ" : قَضِيبٌ مِنَ الْخَشَبِ أَوِ الْمَعْدِنِ مَشْدُودُ الطَّرَفَيْنِ فِي حَبْلَيْنِ مُثْبَتَيْنِ مِنْ أَعْلَى فِي سَقْفٍ، أَوْ عَارِضَةٍ مَشْدُودَةٍ بِدَوْرِهَا مِنْ كُلِّ طَرَفَيْهَا بِمَا يُثَبِّتُهَا بِالأَرْضِ. --- عَقْلِيٌّ، ةٌ - [ع ق ل] . (مَنْسُوبٌ إِلَى العَقْلِ) . "نَهْجٌ عَقْلِيٌّ" : أَيْ تَتَحَكَّمُ فِيهِ قُوَّةُ العَقْلِ. --- عَقِيلَةٌ - ج: ـات، عَقَائِلُ. [ع ق ل] . ١. "جَاءَ بِرُفْقَةِ عَقِيلَتِهِ" : زَوْجَتِهِ الكَرِيمَةِ. ٢. "نَاقَةٌ عَقِيلَةٌ" : كَرِيمَةٌ. ٣. "عَقَائِلُ الكَلاَمِ" : أَفْضَلُهُ، أَجْوَدُهُ. ٤. "عَقِيلَةُ القَوْمِ" : سَيِّدُهُمْ. ٥. "عَقِيلَةُ البَحْرِ" : دُرَّتُهُ. عَقِيمٌ، ةٌ -ج: عُقَمَاءُ، عَقَائِمُ. [ع ق م] . (صِيغَةُ فَعِيل) . ١. "رَجُلٌ عَقِيمٌ" : الَّذِي لاَ يَلِدُ. "اِمْرَأَةٌ عَقِيمَةٌ" . ٢. "عَقْلٌ عَقِيمٌ" : لاَ خَيْرَ فِيهِ، غَيْرُ مُنْتِجٍ. "يُعَالِجُ الأُمُورَ بِطَرِيقَةٍ عَقِيمَةٍ" . ٣. "حَرْبٌ عَقِيمٌ" : شَدِيدَةٌ. ٤. "يَوْمٌ عَقِيمٌ" : شَدِيدُ الْحَرِّ لاَ هَوَاءَ فِيهِ. --- مُتَعَقِّلٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ق ل] . (فَا. مِنْ تَعَقَّلَ) . "مُتَعَقِّلٌ فِي تَصَرُّفَاتِهِ" : يَفْعَلُ الأَشْيَاءَ قَبْلَ الإِقْدَامِ عَلَيْهَا، رَزِينٌ، مُتَدَبِّرٌ، مُتَفَهِّمٌ. --- مُعْتَقَلٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ق ل] . (مفع. مِن اِعْتَقَلَ) . "أَخْبَرُوهُ أَنَّ ابْنَهُ مُعْتَقَلٌ" : أَيْ تَمَّ اعْتِقالهُ، حَبْسُهُ. --- مُعْتَقَلٌ - ج: ـات. [ع ق ل] . "قَضَى زَمَناً فِي الْمُعْتَقَلِ" : فِي السِّجْنِ، مَكَانُ الاعْتِقَالِ. --- مَعْقُولٌ - ج: ـات. [ع ق ل] . (مفع. مِن عَقَلَ) . ١. "كَلاَمٌ مَعْقُولٌ" : كَلاَمٌ عَلَى صَوابٍ يَقْبَلُهُ العَقْلُ. "غَيْرُ مَعْقُولٍ" . ٢. "لَيْسَ مِنَ الْمَعْقُولِ أَنْ يَشْتُمَهُ" : لَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ أَنْ ...

أَعْكَرَ - [ع ك ر] . (ف: ربا. لازمتع) . أَعْكَرْتُ، أُعْكِرُ، مص. إِعْكارٌ. ١. "أَعْكَرَ الماءَ" : جَعَلَهُ عَكِراً، أَي غَيْرَ صافٍ. ٢. "أَعْكَرَ اللَّيْلُ" : اِشْتَدَّ سَوادُهُ. ٣. "أَعْكَرَ البَدَوِيُّ" : كانَتْ عِنْدَهُ عَكَرَةٌ، أَي قِطْعَةٌ مِنَ الجِمالِ. --- عَكَرَ - [ع ك ر] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عَكَرْتُ، أَعْكُرُ، اُعْكُرْ، (أَعْكِرُ، اِعْكِرْ) ، مص. عَكْرٌ، عُكُورٌ. ١. "عَكَرَ عَلَى عَدُوِّهِ" : هَجَمَ، كَرَّ. ٢. "عَكَرَ عَلَيْهِ" : عَطَفَ عَلَيْهِ، رَجَعَ إِلَيْهِ. --- عَكِرٌ، ةٌ - [ع ك ر] . (صِيغَةُ فَعِل) . ١. "مَاءٌ عَكِرٌ" : مَاءٌ اِخْتَلَطَتْ أَوْ جَرَتْ فِيهِ الأَتْرِبَةُ وَالقَاذُورَاتُ. "وَفَجْأَةً اِرْتَطَمَتْ مِيَاهُ النَّهْرِ وَارْتَدَّتْ إِلَى الوَرَاءِ عَكِرَةً مُصْطَخِبَةً جَائِشَةً" . ٢. "يَصْطَادُ فِي الْمَاءِ العَكِرِ" : أَيْ يُحَاوِلُ اسْتِغْلالَ الفُرْصَةِ لِيَسْتَفِيدَ ويُفْسِدَ الوُدَّ. --- عَكِرَ - [ع ك ر] . (ف: ثلا. لازم) . عَكِرَ، يَعْكَرُ، مص. عَكَرٌ. "عَكِرَ الْمَاءُ" : كَدُرَ، أَيْ جَرَى فِيهِ تَعَفُّنٌ أَو اِخْتَلَطَتْ فِيهِ الأَتْرِبَةُ. --- عَكَّرَ - [ع ك ر] . (ف: ربا. متعد) . عَكَّرَ، يُعَكِّرُ، مص. تَعْكِيرٌ. ١. "عَكَّرَ مَاءَ النَّهْرِ" : صَيَّرَهُ عَكِراً، أَيْ رَمَى فِيهِ قَاذُورَاتٍ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ. "يَسْتَطِيعُ عِنْدَ اللُّزُومِ أَنْ يُعَكِّرَ الْمِيَاهَ وَيَتَّهِمَ سِوَاهُ بِتَعْكِيرِهَا" . (حنا مينه) . ٢. "عَكَّرَ صَفْوَ حَيَاتِهِ" : أَقْلَقَهُ، أَيْ جَعَلَ حَيَاتَهُ مُضْطَرِبَةً. "حَجَبَ النُّورَ وَعَكَّرَ الصَّفَاءَ" . --- مُعَكَّرٌ، ةٌ - [ع ك ر] . (مفع. مِن عَكَّرَ) . ١. "مَاءٌ مُعَكَّرٌ" : كَدِرٌ، أَي اخْتَلَطَتْ بِهِ أَتْرِبَةٌ ومَا شَابَهَ ذَلِكَ. ٢. "جَوٌّ مُعَكَّرٌ" : أَيْ غَيْرُ صَافٍ. "صَارَتِ العَلاَقَاتُ مُعَكَّرَةً بَيْنَهُمَا" . --- مُعَكِّرٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع ك ر] . (فَا. مِن عَكَّرَ) . "مُعَكِّرُ الْجَوِّ" : أَيْ ما يُكَدِّرُ الجَوَّ ويَجْعَلُهُ غَيْرَ صَافٍ.

إِعْلاءٌ - [ع ل و] . (مص. أعْلَى) . "إعْلاَءُ مَقامِهِ" : الرَّفْعُ مِنْهُ، أَيْ جَعْلُهُ عَالِياً. --- أعْلَى - [ع ل و] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أعْلَيْتُ، أُعْلِي، أعْلِ، مص. إِعْلاءٌ. ١. "أعْلَى البِنَاءَ" : رَفَعَهُ عَالِياً. o "أعْلَى الدَّرَجَ" . ٢. "أعْلَى شَأنَهُ لِمَكارِمِ أخْلاقِهِ" : رَفَعَ مِنْ مَقَامِهِ. ٣. "أعْلَى الحِمْلَ عَنِ الدَّابَّةِ" : أَنْزَلَهُ عَنْهَا. ٤. "أعْلَى الجَبَلَ" : صَعِدَهُ. --- اِسْتِعْلاءٌ - [ع ل و] . (مص. اِسْتَعْلَى) . "يَنْظُرُ إلى النَّاسِ الآخَرِينَ بِاسْتِعْلاَءٍ" : بِتَكَبُّرٍ، بِتَرَفُّعٍ. --- اِسْتَعْلَى - [ع ل و] . (ف: سدا. لازمتع) . اِسْتَعْلَى، يَسْتَعْلِي، مص. اِسْتِعْلاءٌ. ١. "اِسْتَعْلَى النَّهارُ" : اِرْتَفَعَ. ٢. "اِسْتَعْلَى الأوْلاَدُ أَشْجارَ الغابَةِ" : تَسَلَّقوا، صَعِدُوا... --- الأُرْدُنُ - : مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ (الْمَمْلَكَةُ الأرْدُنِيَّةُ الهاشِمِيَّةُ) عاصِمَتُهَا عَمَّان. الأَعالِي. [ع ل و] . (أفْعَلُ التَّفْضيلِ) . (صف) . ١ "كانَ أَعْلَى مِنْهُ شَرَفاً" : أَرْفَعَ مِنْهُ شَرَفاً. ٢. "وَصَلَ إلى أَعْلَى مَكانٍ فِي الجَبَلِ" : قِمَّة الجَبَلِ. ٣. "مِنْ أَعْلَى الهَرَمِ إلى أَسْفَلِهِ" : مِنْ فَوْقِهِ. ٤. "كانَ مَثَلاً أعْلَى فِي الصِّدْقِ" : أسْمَى. ٥. "حَسَبَ مَا وَرَدَ أعْلاَهُ" : مَا سَبَقَ ذِكْرُهُ فِي السُّطُورِ أوِ الصَّفَحَاتِ السَّابِقَةِ. --- تَعَالٍ، التَّعَالِي - [ع ل و] . (مص. تَعَالَى) . ١. "التَّعَالِي فَوْقَ الجَبَلِ" : الصُّعُودُ، الارْتِفَاعُ. ٢. "يُظْهِرُ التَّعَالِيَ فِي كُلِّ آنٍ" : التَّكَبُّرَ، التَّعَاظُمَ. --- تَعَالَ - [ع ل و] . (فعل أمر) . ١ "تَعَالَ يَا وَلَدُ" : هَلُمَّ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ مِنْ آخِرِهِ. "تَعَالَيْ يَا بِنْتُ" "تَعَالَوْا يَا أَطْفَالُ" . ٢. "تَعَالَ فِي أَيِّ وَقْتٍ يُعْجِبُكَ" : اُحْضُرْ. --- تَعَالَى - [ع ل و] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَعَالَيْتُ، أَتَعَالَى، تَعَالَ، مص. تَعَالٍ. ١. "تَعَالَى فَوْقَ الرَّابِيَةِ" : صَعِدَ، اِرْتَفَعَ. "تَعَالَتِ الكُرَةُ فِي الفَضَاءِ" . ٢. "يَتَعَالَى عَنْ رِفَاقِهِ" : يَتَكَبَّرُ، يَتَعَاظَمُ. ٣. "تَبَارَكَ اللهُ وَتَعَالَى" : تَجَلَّى، عَلَتْ عَظَمَتُهُ وَقُدْرَتُهُ. ٤. "تَعَالَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا، أَوْ نِفَاسِهَا" : بَرِئَتْ، طَهُرَتْ. --- تَعَلٍّ، التَّعَلِّي - [ع ل و] . (مص. تَعَلَّى) . "تَعَلِّي البِنَاءِ" : عُلُوُّهُ، اِرْتِفَاعُهُ. --- تَعَلَّى - [ع ل و] . (ف: خما. لازم) . تَعَلّى، يَتَعَلَّى، مص. تَعَلٍّ. ١. "تَعَلَّتِ الْمَنَارَةُ" : ارْتَفَعَتْ، عَلَتْ. ٢. "يَتَعَلَّى البِنَاءُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ" : يَتَعالَى --- عَالٍ، الْعَالِي، ةٌ - ج: ـون، ـات، عَوَالٍ، الْعَوَالِي. [ع ل و] . (فا. مِنْ عَلاَ) . ١. "يَتَحَدَّثُ بِصَوْتٍ عَالٍ" : بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ. "جَبَلٌ عَالٍ" "جِبَالٌ عَالِيَةٌ" . ٢. "رَجُلٌ عَالِي الْكَعْب" : نَبِيلٌ، شَرِيفٌ، لَهُ شُهْرَةٌ. ٣. "أَتَاهُ مِنْ عَالٍ" : مِنْ فَوْقُ. ٤. "أَنْفٌ عَالٍ" : شَامِخٌ. ٥. "عَالِيَةُ الْوَادِي" : حَيْثُ يَنْحَدِرُ الْمَاءُ مِنْهُ. --- عَالَى - [ع ل و] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . عَالَيْتُ، أُعَالِي، عَالِ، مص. مُعَالاَةٌ. ١. "عَالَى الشَّيْءَ" : رَفَعَهُ. ٢. "عَالَى السُّلَّمَ أَوْ بِهِ" : صَعِدَهُ. ٣. "عَالِ عَنِّي" : اِبْتَعِدْ عَنِّي، تَنَحَّ. ٤. "عَالَى الْمُسَافِرُ" : أَتَى عَالِيَةَ الْحِجَازِ وَنَجْدٍ. --- عَلُ - [ع ل و] . ١. "مِنْ عَلُ" : مِنْ أَعْلَى وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ، إِذْ يُرَادُ بِهِ الْمَعْرِفَةُ. ٢. "مِنْ عَلٍ" : فِي حَالَةِ الكَسْرِ يَكُونُ مُعْرَباً، إِذْ يُرَادُ بِهِ النَّكِرَةُ. "كَجُلْمودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ" . (امرؤ القيس) . --- عَلاَ - [ع ل و] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عَلَوْتُ، أَعْلُو، اُعْلُ، مص. عُلُوٌّ. ١. "عَلاَ النَّهَارُ" : اِرْتَفَعَ. "كَانَتِ الشَّمْسُ تَعْلُو كَبِدَ السَّمَاءِ" "فِي الْحَيَاةِ نَامُوسٌ يَعْلُو بِهِ النَّوَابِغُ لَكِنَّهُمْ لاَ يَعْلُونَ عَلَيْهِ" . (أمين الريحاني) "الْحَقُّ يَعْلُو وَلاَ يُعْلَى عَلَيْهِ" . ٢. "عَلاَ الفَرَسَ" : رَكِبَهُ. ٣. "عَلاَ السُّلَّمَ" : رَقِيَهُ، صَعِدَهُ. ٤. "عَلاَ وَجْهَهُ احْمِرَارٌ" : ظَهَرَ، بَدَا. "وَجْهٌ أَصْفَرُ تَعْلُوهُ عِدَّةُ بُثُورٍ سَوْدَاءَ" . (ع. بنجلون) "عَلاَ وَجْهَهُ حُزْنٌ شَدِيدٌ" . ٥. "اللَّهُ جَلَّ وَعَلاَ" : شَرُفَ، كَرُمَ. "عَلاَ فِي الْمَكَارِمِ" . ٦. "عَلاَ بِهِ" : جَعَلَهُ عَالِياً. ٧. "عَلاَ فِي الأَرْضِ" : تَكَبَّرَ، تَجَبَّرَ.القصص آية ٤ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأَرْضِ (قرآن) . ٨. "عَلاَ الأَمْرَ أَوْ لَهُ" : اِسْتَطَاعَهُ. ٩. "عَلاَ بِالأَمْرِ" : اِسْتَقَلَّ بِهِ، اِضْطَلَعَ بِهِ. ١٠. "عَلاَ الرَّجُلَ" : غَلَبَهُ، قَهَرَهُ. --- عَلاءٌ - [ع ل و] . (مص. عَلِيَ) . ١. "يَعْلُو نَحْوَ العَلاَءِ" : الرِّفْعَة، الشَّرَف. ٢. "عَلاَءُ الدِّينِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ. --- عِلاَوَةٌ - ج: عَلاوَى، عَلاَوٍ . [ع ل و] . ١. "عِلاَوَةُ الرَّأْسِ" : أَعْلاَهُ. ٢. "عِلاَوَةً عَلَى ذِلِكَ" : بِالإِضَافَةِ إِلَى ذَلِكَ. ٣. "سَلَّمَهُ مِائَةَ دِرْهَمٍ عِلاَوَةً" : زِيَادَةً عَلَى مَا يَحِقُّ لَهُ، إِضَافَةً. --- عِلِّيٌّ - ج: ـون. [ع ل و] . ١. "هُوَ فِي مَكَانٍ عِلِّيٍّ" : فِي أَعْلَى مَكَانٍ، أَوْ فِي دَرَجَةٍ عُلْيا.المطففين آية ١٨ كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (قرآن) l "في أَعْلَى عِلِّيِّينَ" . ٢. "قَوْمٌ عِلِّيُّونَ" : يَسْكُنُونَ فِي أَعْلَى مَكَانٍ. --- عَلْوٌ - [ع ل و] . "أَخَذَهُ عَلْواً" : قَهْراً وَعَنْوَةً وَتَعَسُّفاً. --- عُلْوٌ - [ع ل و] . "عُلْوُ الشَّيْءِ" : أَرْفَعُهُ. --- عُلُوٌّ - [ع ل و] . (مص. عَلاَ) . ١. "عُلُوُّ الهِمَّةِ" : سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ. عُلُوٌّ فِي الحَيَاةِ وَفِي الْمَمَاتِ ... ... لَعَمْرِي تِلْكَ إِحْدَى الْمُعْجِزَاتِ (صفي الدين الحلي). ٢. "أَظْهَرَ عُلُوّاً" : تَجَبُّراً.القصص آية ٨٣ تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن) . ٣. "تُوجَدُ القَرْيَةُ عَلَى عُلُوِّ أَلْفِ مِتْرٍ" : عَلَى اِرْتِفَاعٍ. "عُلُوٌّ شَاهِقٌ" . --- عَلَوِيٌّ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ل و] . (نِسْبَةٌ إِلَى عَلِيٍّ) . "هُوَ مِنْ أُسْرَةٍ عَلَوِيَّةٍ" : مِنْ أُسْرَةِ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. --- عُلْوِيٌّ، ةٌ - [ع ل و] . ١. "نُورٌ عُلْوِيٌّ" : سَمَاوِيٌّ. ٢. "الإِرَادَةُ الْعُلْوِيَّةُ" : إِرَادَةُ اللَّهِ. ٣. "فِي الطَّابَقِ الْعُلْوِيِّ" : الطَّابَقُ الأَعْلَى. --- عَلِيَ - [ع ل و] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عَلِيتُ، أَعْلَى، اِعْلَ، مص. عَلاَءٌ. ١. "عَلِيَ النَّهَارُ" : اِرْتَفَعَ. ٢. "عَلِيَ فِي الْمَجْدِ وَالْمَكَارِمِ" : اِرْتَفَعَ، شَرُفَ. --- مُتَعَالٍ، الْمُتَعَالِي، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ل و] . (فَا. مِن تَعَالَى) . ١. "مُتَعَالٍ عَنِ النَّاسِ" : مُتَرَفِّعٌ. ٢. "تَتَرَدَّدُ الأَصْدَاءُ مِنْ جُدْرَانِ القِلاَعِ الْمُتَعَالِيَةِ" : الْمُرْتَفِعَةِ. --- مَعَالٍ، الْمَعَالِي - ج: مَعْلاَةٌ. [ع ل و] . ١. "مَعَالِي الأُمُورِ" : أَشْرَفُهَا، أَنْبَلُهَا. ٢. "مَعَالِي الوَزِيرِ" : لَقَبٌ لِلْوَزِيرِ. --- مُعَلَّى - [ع ل و] . (مفع. مِن عَلَّى) . ١. "بِنَاءٌ مُعَلَّى" : مُرْتَفِعٌ . ٢. "القِدْحُ الْمُعَلَّى" : السَّهْمُ الفَائِزُ.

إعْلاَلٌ - [ع ل ل] . (مص. أعَلَّ) . ١. "بِهِ إعْلاَلٌ" : عِلَّةٌ، سَقَمٌ، مَرَضٌ. ٢.: الإعْلاَلُ فِي النَّحْوِ هُوَ تَغْييرُ أحَدِ أحْرُفِ العِلَّةِ (ا، و، ي) حَذْفاً أوْ قَلْباً أوْ تَسْكِيناً (بيع: باعَ) . --- اِعْتِلالٌ - [ع ل ل] . (مص. اِعْتَلَّ) . "بِهِ اعْتِلالٌ" : بِهِ مَرَضٌ نَتيجَة عِلَّةٍ. --- اِعْتَلّ - [ع ل ل] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . اِعْتَلَلْتُ، أَعْتَلُّ، مص. اِعْتِلالٌ. ١. "اِعْتَلَّ الرَّجُلُ" : مَرِضَ. ٢. "اِعْتَلَّتِ الكَلِمَةُ" : كانَ بِها حَرْفُ عِلَّةٍ. ٣. "اِعْتَلَّ بِالأمْرِ" : تَشاغَلَ، تَلَهَّى. ٤. "اِعْتَلَّهُ أَوْ عَلَيْهِ" : تَجَنَّى عَلَيْهِ. ٥. "اِعْتَلَّ الْمُتَحَدِّثُ" : تَمَسَّكَ بِحُجَّةٍ. ٦. "اِعْتَلَّ الغائِبُ" : اِعْتَذَرَ. ٧. "اِعْتَلَّتِ الرِّيحُ" : كانَتْ لَيِّنَةً مُعْتَدِلَةً. --- تَعَلَّلَ - [ع ل ل] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَعَلَّلْتُ، أَتَعَلَّلُ ، مص. تَعَلُّلٌ. ١. "تَعَلَّلَ بِالأَوْهَامِ وَالوُعُودِ الكَاذِبَةِ" : شَغَّلَ نَفْسَهُ بِهَا، صَارَ مَشْغُولاً بِهَا. ٢. "تَعَلَّلَ بِمَرَضِهِ" : أَبْدَى حُجَّةَ الْمَرَضِ لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ. ٣. "تَعَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا أَوْ نِفَاسِهَا" : خَرَجَتْ مِنْهُ سَالِمَةً --- تَعَلُّلٌ - [ع ل ل] . (مص. تَعَلَّلَ) . ١. "التَّعَلُّلُ بِالأَوْهَامِ" : تَشْغِيلُ النَّفْسِ بِهَا. ٢. "وَجَدَ فِي الْمَرَضِ تَعَلُّلاً" : حُجَّةً لِتَبْرِيرِ مَوْقِفِهِ. --- تَعْلِيلٌ - [ع ل ل] . (مص. عَلَّلَ) . ١. "تَعْلِيلُ النَّفْسِ بِالأَمَلِ" : إِنْعَاشُهَا بِهِ. ٢. "تَعْلِيلُ كَلِمَةٍ" (نح) : إِدْخَالُ الإِعْلاَلِ عَلَيْهَا. ٣. "تَعْلِيلُ خَطَإٍ" : تَبْرِيرُهُ وَتَبْيَانُ سَبَبِ وُقُوعِهِ. --- عَلٌّ - [ع ل ل] . (مص. عَلَّ) . ١. "وَلَدٌ عَلٌّ" : مُتَقَبِّضُ الْجِلْدِ مِنْ مَرَضٍ، أَوْ نَحِيفُ الْجِسْمِ. ٢. "رَجُلٌ عَلٌّ" : لاَ خَيْرَ عِنْدَهُ. ٣. "هُوَ عَلٌّ" : يَزُورُ النِّسَاءَ كَثِيراً. ٤. : تَيْسٌ عَظِيمٌ ضَخْمٌ. --- عَلَّ - [ع ل ل] . (ف: ثلا. لازمتع) . عَلَلْتُ، أَعِلُّ، عِلَّ (أَعُلُّ، عُلَّ) ، مص. عَلٌّ، عَلَلٌ، تَعِلَّةٌ. ١. "عَلَّ الظَّمْآنُ" : شَرِبَ بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً. ٢. "عَلَّ الظَّمْآنَ" : سَقاَهُ بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً. ٣. "عَلَّهُ ضَرْباً" : تَابَعَ عَلَيْهِ الضَّرْبَ. --- عَلَّ - [ع ل ل] . (ف: ثلا. لازم) . عَلَلْتُ، أَعِلُّ، مص. عَلٌّ. "عَلَّ الوَلَدُ" : مَرِضَ. --- عَلَلٌ - [ع ل ل] . (مص. عَلَّ) . "شَرِبَ عَلَلاً" : شَرِبَ ثَانِيَةً أَوْ تِبَاعاً بَعْدَ الشُّرْبِ الأَوَّلِ. "شَرِبَ عَلَلاً بَعْدَ نَهَلٍ" . --- عِلَّةٌ - ج: عِلاَّتٌ، عِلَلٌ. [ع ل ل] . ١. "أُصِيبَ بِعِلَّةٍ لَمْ يَعُدْ يَنْفَعُ مَعَهَا دَوَاءٌ" : الْمَرَضُ الفَتَّاكُ الشَّاغِلُ. ٢. "لَمْ أَفْهَمْ عِلَّةَ مَجِيئِهِ" : سَبَبَ مَجِيئِهِ. ٣. "الْعِلَّةُ وَالمَعْلُولُ" : السَّبَبُ وَالنَّتِيجَةُ. ٤. "عِلَّةُ الْعِلَلِ فِي كُلِّ هَذَا هِيَ..." : أَصْلُ السَّبَبِ. "لِكُلِّ سَبَبٍ عِلَّةٌ" مِنْ يَقُلْ بِالطَّبْعِ أَوْ بِالعِلَّةِ ... ... فَذَاكَ كُفْرٌ عِنْدَ أَهْلِ المِلَّةِ ٥. : حُرُوفُ العِلَّةِ هِيَ: الأَلِفُ وَالوَاوُ وَاليَاءُ. ٦. "جَرَتِ الأُمُورُ عَلَى عِلاَّتِهَا" : كَمَا هِيَ بِحَالاَتِهَا الْمُخْتَلِفَةِ وَالْمُتَنَوِّعَةِ. --- عَلَّلَ - [ع ل ل] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . عَلَّلْتُ، أُعَلِّلُ، عَلِّلْ، مص. تَعْلِيلٌ. ١. "عَلَّلَ الرَّجُلُ" : سَقَى سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ. ٢. "عَلَّلَ الْعَطْشَانَ" : سَقَاهُ سَقْياً بَعْدَ سَقْيٍ. ٣. "عَلَّلَهُ بِوَعْدٍ" : شَغَلَهُ، أَنْعَشَهُ، وَلَهَّاهُ بِهِ. "عَلَّلَهُ بِالطَّعَامِ" "عَلَّلَ نَفْسَهُ بِآمَالٍ لاَ قُدْرَةَ لَهُ عَلَى تَحْقِيقِهَا" . ٤. "عَلَّلَ مَا قَامَ بِهِ" : بَيَّنَ عِلَّتَهُ، أَثْبَتَهُ بِالدَّلِيلِ. "حَاوَلَ أَنْ يُعَلِّلَ أَخْطَاءهُ" . ٥. "عَلَّلَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ" : عَالَجَهُ مِنْ عِلَّتِهِ. ٦. "عَلَّلَ الْمَالَ" : أَحْسَنَ القِيَامَ بِهِ. ٧. "عَلَّلَ الْكَلِمَةَ" (نح) : ذَكَرَ وَجْهَهَا مِنَ الإِعْلاَلِ، أَوْ أَدْخَلَ فِيهَا الإِعْلاَلَ. --- عَلِيلٌ، ةٌ - ج: أَعِلاَّءُ، عَلاَئِلُ، عَلِيلاَتٌ. [ع ل ل] . (صِيغَةُ فَعِيل) . ١. "ما يَزَالُ عَلِيلاً" : مَرِيضاً. "إِنَّ الطَّبِيبَ الْحَكِيمَ لاَ يُجَارِي الْعَلِيلَ" . (م. ص. الرافعي) . ٢. "يَهُبُّ نَسِيمٌ عَلِيلٌ فِي الْمَسَاءِ" : نَسِيمٌ مُعَطَّرٌ. ٣. "اِمْرَأَةٌ عَلِيلَةٌ" : مُعَطَّرَةٌ بِالعِطْرِ الطَّيِّبِ. --- مُعْتَلٌّ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ل ل] . (مفع. مِن اِعْتَلَّ) . ١. "مُعْتَلَّ الصِّحَّةِ" : مَرِيضٌ، أَيْ مَنْ بِهِ عِلَّةٌ. ٢. "فِعْلٌ مُعْتَلٌّ" : أَحَدُ حُرُوفِهِ مِنْ حُرُوفِ العِلَّةِ، أَيْ الأَلِفُ، الوَاوُ، اليَاءُ. --- مُعَلَّلٌ، ةٌ - [ع ل ل] . (فَا. مِن عَلَّلَ) . "أَحْكَامُهُ مُعَلَّلَةٌ" : أَيْ ثُمَّ تَبْيِينُ عِلَلِهَا بِالدَّلِيلِ. --- مُعَلِّلٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ل ل] . (فَا. مِن عَلَّلَ) . "مُعَلِّلُ الأَحْكَامِ" : مُفَسِّرُهَا ومُبَيِّنٌ لِعِلَلِهَا بِالدَّلِيلِ. --- مَعْلُولٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ل ل] . (مفع. مِن عَلَّ) . ١. "مَعْلُولُ الجِسْمِ" : عَلِيلٌ. ٢. "العِلَّةُ و الْمَعْلُولُ" : أَيِ السَّبَبُ والنَّتِيجَةُ.

إعْلاَمٌ - [ع ل م] . (مص. أَعْلَمَ) . ١. "لاَ بُدَّ مِنْ إِعْلاَمِ الجُمْهُورِ بِالحَقِيقَةِ" : إخْبَارُهُ، أنْ يَكُونَ عَلَى عِلْمٍ وَمَعْرِفَةٍ. ٢. "أصْدَرَتْ وِزارَةُ الإعْلاَمِ بَيَاناً" : وِزارَةُ الأنْبَاءِ. ٣. "تَطَوَّرَتْ وَسَائِلُ الإعْلاَمِ فِي العَصْرِ الحَدِيثِ" : وَسَائِلُ الاتِّصَالِ وَتَبَادُلِ الْمَعْلُومَاتِ والأخْبَارِ. --- أعْلَمَ - [ع ل م] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أَعْلَمْتُ، أُعْلِمُ، أَعْلِمْ، مص. إعْلاَمٌ. ١. "أعْلَمَهُ حَقَائِقَ الأُمُورِ" : أخْبَرَهُ، أطْلَعَهُ عَليْهَا. "أعْلَمَهُ بِالْحَقِيقَةِ بَعْدَ فَواتِ الأَوَانِ" . ٢. "أَعْلَمَ الطَّرِيقَ" : وَضَعَ لَهُ عَلاَمَةً. ٣. "أعْلَمَ الفَرَسَ" : عَلَّقَ عَلَيْهَا صُوفاً مُلوَّناً فِي الحَرْبِ. ٤. "أعْلَمَ الثَّوْبَ" : جَعَلَ لَهُ عَلاَمةً أَوْ رَسْماً مِنْ طِرازٍ أوْ غَيْرِهِ. ٥. "أعْلَمَ نَفْسَهُ" : مَيَّزَها بِعَلاَمَةٍ مُتَمَيِّزَةٍ فِي الحَرْبِ. --- أعْلَمُ - ج: عُلْم. مؤ: عَلْمَاءُ. [ع ل م] . (أَفْعَلُ التَّفْضيلِ) . ١. "هُوَ أَعْلَمُ مِنْ غَيْرِهِ بِعُلُومِ الفِقْهِ" : أعْرَفُهُمْ، أَدْرَاهُمْ. ٢. "اللَّهُ أعْلَمُ" : أَيْ هُوَ العَالِمُ بِكُلِّ شَيءٍ. --- اِسْتِعْلامٌ - ج: ـاتٌ. [ع ل م] . (مص. اِسْتَعْلَمَ) . "زارَ مَكْتَبَ الاسْتِعْلاماتِ" : مَكْتَبٌ مُخْتَصٌّ بِإِعْطاءِ الأخْبارِ والْمَعْلُوماتِ وَالإِيضاحاتِ كَما يَكونُ مُخْتَصّاً بِالاسْتِخْباراتِ. --- اِسْتَعْلَمَ - [ع ل م] . (ف: سدا. متعد) . اِسْتَعْلَمْتُ، أَسْتَعْلِمُ، اِسْتَعْلِمْ، مص.اِسْتِعْلامٌ. "اِسْتَعْلَمَهُ الخَبَرَ" : اِسْتَخْبَرَهُ إِيَّاهُ، سَأَلَهُ عَنْهُ. --- تَعَالَمَ - [ع ل م] . (ف: خما. لازمتع) . تَعَالَمَ، يَتَعَالَمُ، مص. تَعَالُمٌ. ١. "تَعَالَمَ الرَّجُلُ" : أَظْهَرَ العِلْمَ. ٢. "تَعَالَمَ النَّاسُ الخَبَرَ" : عَلِمُوهُ. --- تَعَالُمٌ - [ع ل م] . (مص. تَعَالَمَ) . ١. "تَعَالَمُ الفَقِيهِ" : إِظْهَارُهُ العِلْمَ. "كُلَّمَا سَأَلْتُهُ يُجِيبُ؛ إِلاَّ أَنَّهُ مَرِيضٌ بِالتَّعَالُمِ. ٢." تَأَكَّدْتُ مِنْ تَعَالُمِهِ الخَبَرَ ": مِنْ عِلْمِهِ بِهِ وَمَعْرِفَتِهِ إِيَّاهُ." --- تَعَلَّمَ - [ع ل م] . (ف: خما. متعد) . تَعَلَّمْتُ، أَتَعَلَّمُ، تَعَلَّمْ، مص. تَعَلُّمٌ. "تَعَلَّمَ عُلُوماً جَدِيدَةً" : أَتْقَنَهَا، اكْتَسَبَهَا. "عَلَّمْتُهُ فَتَعَلَّمَ" "وَتَلَقَّى مَعَارِفَ وَتَعَلَّمَ شَيْئاً مِنَ العُلُومِ الأُورُوبِّيَّةِ" (ج. الأفغاني) . --- تَعَلَّمْ - [ع ل م] . (صِيغَةُ أَمْرٍ) .: لاَ تَتَصَرَّفُ، وَهِيَ مِنْ أَفْعَالِ القُلُوبِ وَاليَقِينِ تَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ بِمَعْنَى اِعْلَمْ وَالأَكْثَرُ وُقُوعُهَا عَلَى أَنَّ وَصِلَتِهَا كَقَوْلِكَ: "فَقُلْتُ تَعَلَّمْ أَنَّ لِلْعِلْمِ حِكْمَةً" . --- تَعَلُّمٌ - [ع ل م] . (مص. تَعَلَّمَ) . "تَعَلُّمُ الأُمُورِ خَيْرٌ مِنْ جَهْلِهَا" : مَعْرِفَتُهَا، إِتْقَانُهَا. --- تَعْلِيمٌ - [ع ل م] . (مص. عَلَّمَ) . ١. "وِزَارَةُ التَّعْلِيمِ وَالتَّرْبِيَةِ" : الوِزَارَةُ الْمَسْؤُولَةُ عَنْ تَلْقِينِ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ الْمَعَارِفَ وَمَبَادِئَ العُلُومِ فِي الْمَدَارِسِ الابْتِدَائِيَّةِ وَالثَّانَوِيَّةِ وَالجَامِعِيَّةِ. ٢. "التَّعْلِيمُ الابْتِدَائِيُّ وَالثَّانَوِيُّ وَالجَامِعِيُّ" : مَرَاحِلُ تَلْقِينِ، وَتَدْرِيسِ الْمَعَارِفِ وَالْمَهَارَاتِ. "التَّعْلِيمُ التِّقْنِيُّ وَالفَنِّيُّ" "لِكُلِّ شَخْصٍ الحَقُّ فِي التَّعْلِيمِ" . ٣. "يُمَارِسُ التَّعْلِيمَ مُنْذُ سَنَوَاتٍ" : مِهْنَةَ الْمُعَلِّمِ وَالأُسْتَاذِ. --- تَعْلِيمَاتٌ - [ع ل م] . "أَصْدَرَ الوَزِيرُ تَعْلِيمَاتٍ جَدِيدَةً" : أَوَامِرَ وَتَوْجِيهَاتٍ لِلاسْتِرْشَادِ بِهَا، أُسْلُوبُ العَمَلِ وَطَرِيقَتُهُ وَالغَايَةُ مِنْهُ. --- تَعْلِيمِيٌّ، ةٌ - [ع ل م] . (مَنْسُوبٌ إِلَى التَّعْلِيمِ) . "مَنْهَجٌ تَعْلِيمِيٌّ" : مَنْهَجٌ لِتَلْقِينِ الْمَعَارِفِ وَالْمَهَارَاتِ. "الْمَنَاهِجُ التَّعْلِيمِيَّةُ" . --- عَالَمٌ - ج: عَوَالِمُ. [ع ل م] . "عَالَمُ الإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ" : مَجْمُوعُ كُلِّ شَيْءٍ يُوجَدُ عَلَى وَجْهِ الْبَسِيطَةِ، الدُّنْيَا. "عَالَمُ النَّبَاتِ" "يُوَاجِهُ الإِنْسَانُ عَالَمَهُ مَبْهُوراً" . ٢. "اِكْتَسَبَ شُهْرَةً فِي عَالَمِ السِّيَاسَةِ" : فِي مَجَالِ ... ٣. "الْعَالَمُ الْجَدِيدُ" : أَمْرِيكَا. ٤. "الْعَالَمُ الْقَدِيمُ" : أُورُوبَّا وَآسِيَا وَإِفْرِيقِيَا. --- عَالَمَ - [ع ل م] . (ف: ربا. متعد) . عَالَمْتُ، أُعَالِمُ، عَالِمْ، مص. مُعَالَمَةٌ. "عَالَمَ مُنَافِسَهُ" : غَالَبَهُ فِي الْعِلْمِ. --- عَالِمٌ، ةٌ - ج: عُلَمَاءُ، عَالِمَاتٌ. [ع ل م] . (فا. مِنْ عَلِمَ) . ١. "عَالِمٌ بِأُمُورِ الدِّينِ وَالْعِلْمِ" : عَارِفٌ بِهِما. ٢. "عَالِمٌ فِي عِلْمٍ مَّا" : الْمُتَضَلِّعُ مِنْهُ، الْمُتَّصِفُ بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ. --- عَالَمِيٌّ، ةٌ - [ع ل م] . (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَالَمِ) . "الْحَرْبُ الْعَالَمِيَّةُ" : الْحَرْبُ الَّتِي شَارَكَتْ فِيهَا دُوَلُ الْعَالَمِ. --- عَلاَمَةٌ - ج: ـات. [ع ل م] . ١. "عَلاَمَةُ الطَّرِيقِ" : مَا يُنْصَبُ فِي الطَّرِيقِ فَيُهْتَدَى بِهِ. ٢. "عَلَيْهِ عَلاَمَةُ السَّفَرِ" : سِمَةٌ، أمَارَةٌ. "رَأَيْتُ عَلاَمَاتِ التَّعَبِ بَادِيَةً عَلَى وَجْهِهِ" "الدُّمُوعُ لَمْ تَعُدْ عَلَى طَبِيعَتِهَا دُمُوعاً بَلْ هِيَ عَلاَماتُ الأَلَمِ" . (م. ص. الرافعي) . ٣. "عَلاَمَةٌ مُسَجَّلَةٌ" : إِشَارَةٌ يُشَارُ بِهَا إلى البَضائِعِ على أَنَّها نَوْعِيَّةٌ وَمُمَيَّزَةٌ. ٤. "نَالَ الطَّالِبُ عَلاَمَةً مُمْتَازَةً" : دَرَجَةً، نُقْطَةً مِنْ نُقَطِ الامْتِحَانِ. ٥. "عَلاَمَةُ الاسْتِفْهَامِ" : رَمْزٌ دَالٌّ عَلَى الاسْتِفْهَامِ وَتُكْتَبُ إِشَارَتُهُ هَكَذَا. "عَلاَمَةُ التَّعَجُّبِ رَمْزٌ دَالٌّ عَلَى التَّعَجُّبِ وَتُكْتَبُ إِشَارَتُهُ هَكَذَا (!) " . "عَلاَمَةُ الرَّفْعِ" : رَمْزٌ دَالٌّ عَلَى الضَّمِّ وَتُكْتَبُ إِشَارَتُهُ هَكَذَا (ـُ) . "عَلاَمَةُ النَّصْبِ" : رَمْزٌ دَالٌّ عَلَى الفَتْحَةِ وَتُكْتَبُ إِشَارَتُهُ هَكَذَا (ـَ) . "عَلاَمَةُ الْجَرِّ" : رَمْزٌ دَالٌّ عَلَى الكَسْرِ وَتُكْتَبُ إِشَارَتُهُ هَكَذَا (ـِ) . ٦. "الرَّفْعُ مِنْ عَلاَمَاتِ الفَاعِلِيَّةِ" : القَرِينَةُ. ٧. "الْعَلاَمَةُ فِي الطِّبِّ" : العَرَضُ، ج: أَعْرَاضٌ، مَا يَكْشِفُهُ الطَّبِيبُ الفَاحِصُ مِنْ دَلاَلاَتِ الْمَرَضِ. ٨. "عَلاَمَةُ زَائِدٍ" : إِشَارَةٌ لِلدَّلاَلَةِ عَلَى الْجَمْعِ (+) . "عَلاَمَةُ نَاقِصٍ" : إِشَارَةٌ لِلدَّلاَلَةِ عَلَى الطَّرْحِ (-) . --- عَلاَّمَةٌ - [ع ل م] . (صِيغَةُ فَعَّالَة لِلْمُبَالَغَةِ) . "فَقِيهٌ عَلاَّمَةٌ، مُتَبَحِّرٌ فِي العُلُومِ" : العَالِمُ جِدّاً بِأُمُورِ العِلْمِ. --- عَلَّمَ - [ع ل م] . (ف: ربا. متعد) . عَلَّمْتُ، أُعَلِّمُ، عَلِّمْ، مص. تَعْلِيمٌ. "عَلَّمَهُ الْقِرَاءةَ وَالْكِتَابَةَ" : جَعَلَهُ يَعْرِفُهُمَا. العلق آية ٤ ، ٥عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (قرآن) "الْمُسْتَبِدُّونَ يَخَافُونَ حَتَّى مَنْ عَلَّمَ النَّاسَ كَلِمَةَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ" . (ع. الكواكبي) . --- عَلَمٌ - ج: أَعْلاَمٌ. [ع ل م] . (مص. عَلِمَ) . ١. "وَضَعَ عَلَماً عَلَى التَّلِّ" : عَلاَمَةً. ٢. "وَضَعَ أَعْلاَماً لِلْفَصْلِ بَيْنَ حُدُودِ الْبُقَعِ الأَرْضِيَّةِ" : عَلاَمَات. ٣. "عَلَمُ الطَّرِيقِ" : مَا يُنْصَبُ لِيُهْتَدَى بِهِ. ٤. "أَشْهَرُ مِنْ نَارٍ عَلَى عَلَمٍ" : عَلَى جَبَلٍ، كِنَايَةً عَنْ أَنَّهُ مَعْرُوفٌ وَمَشْهُورٌ. "هُوَ عَلَمٌ مِنْ أَعْلاَمِ الْفِكْرِ" . ٥. "وَقَفُوا لِتَحِيَّةِ الْعَلَمِ" : الرَّايَة. "اِرْتَفَعَتِ الأَْعلاَمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ" . ٦. "رَشِيدٌ اِسْمُ عَلَمٍ لِلْمُذَكَّرِ" : مِنَ الأَسْمَاءِ الشَّخْصِيَّةِ. --- عَلَمَ - [ع ل م] . (ف: ثلا. متعد) . عَلَمْتُ، أَعْلُمُ، اُعْلُمْ، مص. عَلْمٌ. ١. "عَلَمَ مِحْفَظَتَهُ" : وَسَمَهَا، وَضَعَ عَلَيْهَا عَلاَمَةً. ٢. "عَلَمَ زَمِيلَهُ" : غَلَبَهُ فِي الْعِلْمِ. ٣. "عَلَمَ شَفَتَهُ" : شَقَّهَا. --- عَلِمَ - [ع ل م] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عَلِمْتُ، أَعْلَمُ، اِعْلَمْ، مص. عِلْمٌ. ١. "عَلِمَ الخَبَرَ" : عَرَفَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ. ٢. "عَلِمَ أُمُوراً كَانَ يَجْهَلُهَا" : حَصَلَتْ لَهُ مَعْرِفَتُهَا، تَبَيَّنَهَا. يس آية ٢٦قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي (قرآن) . ٣. "عَلِمَ الأَمْرَ" : أَيْقَنَهُ، صَدَّقَهُ. "عَلِمَ بِهِ" . --- عَلْمٌ - [ع ل م] . : عَالَمٌ. --- عِلْمٌ - [ع ل م] . (مص. عَلِمَ) . ١. "لَهُ عِلْمٌ بِحَقِيقَةِ الأُمُورِ" : إِدْرَاكُ الأُمُورِ عَلَى حَقِيقَتِهَا، لَهُ مَعْرِفَةٌ بِهَا. "لاَ عِلْمَ لَهُ بِمَا حَصَلَ" . ٢. "الْعِلْمُ نُورٌ" : مَا يَقْذِفُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ مَنْ يُحِبُّ. ٣. "عِلْمٌ: ج: عُلُومٌ - الْمَعْرِفَةُ، مَسَائِلُ تَمَسُّ مَوْضُوعاً مُعَيَّناً وَتَبْحَثُ أُصُولَهُ وَقَوَانِينَهُ : عُلُومُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ : عِلْمُ النَّحْوِ وَعِلْمُ الْبَلاَغَةِ... وَعُلُومُ الطَّبِيعَةِ : عِلْمُ الْكِيمِيَاءِ وَالْفِيزِيَاءِ وَعِلْمُ الْفَلَكِ وَعِلْمُ النَّبَاتِ وَالحَيَوَانِ... وَالْعُلُومُ التَّطْبِيقِيَّةُ : عِلْمُ الطِّبِّ وَعِلْمُ الهَنْدَسَةِ وَالعُلُومُ الإِنْسَانِيَّةُ : الأَدَبُ وَالتَّارِيخُ وَالاجْتِمَاعُ وَالقَانُونُ..." --- عَلْمَانِيٌّ، ةٌ - [ع ل م] . (نِسْبَةٌ إِلَى عَلْمٍ بِمَعْنَى الْعَالَم) . "رَجُلٌ عَلْمَانِيٌّ" : أَيْ لَيْسَ رَجُلَ دِينٍ، وَهُوَ خِلاَفُ الدِّينِيِّ أَوِ الْكَهَنُوتِيِّ. --- عُلْمَةٌ - [ع ل م] . : شَقٌّ فِي الشَّفَةِ الْعُلْيَا لِلإِنْسَانِ، فَتُشْبِهُ بِذَلِكَ شَفَةَ الأَرْنَبِ. --- عَلِيمٌ، ةٌ - ج: عُلَمَاءُ، ـات. [ع ل م] . (صِيغَةُ فَعِيل) . ١. "رَجُلٌ عَلِيمٌ بِأُمُورِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا" : عَارِفٌ بِهَا، المُتَّصِفُ بِالعِلْمِ. ٢. "الحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيمِ الأَعْلَمِ" : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى. ٣. "عَبْدُ الْعَلِيمِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ. عَلِيٌّ، ةٌ -ج: ـون، عِلْيَةٌ. [ع ل و، ع ل ي] . ١. "كَانَ فِي مَكَانٍ عَلِيٍّ" : فِي مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ.مريم آية ٥٧ وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً (قرآن) . ٢. "هُوَ اللهُ الْعَلِيُّ الْقَدِيرُ" : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى، أَيْ الأَعْلَى. ٣. "عَلِيَّةُ القَومِ" : أَشْرافُهُمْ. "جَدِيلَةٌ تَجْرِي عَلَيْهَا الْكِبَارُ وَالصِّغَارُ وَالْعَلِيَّةُ وَالسُّفْلِيَّةُ" . (التوحيدي) . ٤. "عَلِيّ" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْذُّكُورِ. --- عَوْلَمَ - [ع ل م] . (ف: ربا. متعد) . عَوْلَمْتُ، أُعَوْلِمُ، عَوْلِمْ. مص. عَوْلَمَةٌ. "عَوْلَمَ الشَّيْءَ" : أَعْطاهُ طابَعاً عالَمِيّاً، أي يَحْمِلُ في ذاتِهِ بُعْداً يَهُمُّ كُلَّ دُوَلِ العالَمِ. "عَوْلَمَ الاقْتِصادَ" "عَوْلَمَ التِّجارَةَ" . --- مُتَعَلِّمٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ل م] . (فا. من تَعَلَّمَ) . "اِرْتَفَعَ عَدَدُ الْمُتَعَلِّمِينَ فِي البِلاَدِ" : الَّذِينَ يَتَعَلَّمُونَ وَيَتَأَدَّبُونَ فِي الْمَدَارِسِ. --- مُعَلَّمٌ، ةٌ - [ع ل م] . (مفع. مِن عَلَّمَ) . ١. "شَابٌّ مُعَلَّمٌ" : مُتَعَلِّمٌ. ٢. "بِضَاعَةٌ مُعَلَّمَةٌ" : لَهَا عَلاَمَةٌ. --- مُعَلِّمٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ل م] . (فَا. مِن عَلَّمَ) . "مُعَلِّمُ صِبْيَانٍ" : مَنْ يُعَلِّمُ القِرَاءةَ والكِتَابَةَ فِي الكُتَّابِ والْمَدَارِسِ الابْتِدَائِيَّةِ. قُمْ لِلْمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَّبْجِيلا ... ... كَادَ الْمُعَلِّمُ أَنْ يَكُونَ رَسُولا (أحمد شوقي) "مُتَخَرِّجٌ مِنْ مَدْرَسَةِ الْمُعَلِّمِينَ" . ٢. "الْمُعَلِّمُ الأَوَّلُ هُوَ أَرِسْطُو والْمُعَلِّمُ الثَّانِي هُوَ الفَارَابِي" : الفَيْلَسُوفُ الذِي وَضَعَ الأَفْكَارَ الفَلْسَفِيَّةَ الأُولَى. --- مَعْلَمٌ - ج: مَعَالِمُ. [ع ل م] . ١. "مَعْلَمُ الطَّرِيقِ" : إِشَارَةُ الطَّرِيقِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَيْهَا. "مَعَالِمُ الطَّرِيقِ" . ٢. "زَارَ مَعَالِمَ الْمَدِينَةِ" : أَيْ مَآثِرَهَا. --- مَعْلَمَةٌ، ةٌ - ج: ـات. [ع ل م] . "مَعْلَمَةُ العُلُومِ" : مَوْسُوعَةُ العُلُومِ. "مَعْلَمَةُ الْمَغْرِبِ" "الْمَعْلَمَةُ الإِسْلامِيَّةُ" . --- مَعْلُومٌ، ةٌ - ج: ـات. [ع ل م] . (مفع. مِن عَلِمَ) . ١. "أَمْرٌ مَعْلُومٌ" : مَعْرُوفٌ. "مِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ ..." "الْمَعْلُومُ والْمَجْهُولُ" . ٢. "فِعْلٌ مَعْلُومٌ" (نح) : مَا كَانَ فَاعِلُهُ مَعْرُوفاً. ٣. "زَوَّدَهُ بِمَعْلُومَاتٍ قَيِّمَةٍ" : بِحَقَائِقَ وأَخْبَارٍ ومَعَارِفَ تُسَاعِدُ عَلَى تَوْضِيحِ الأَشْيَاءِ. --- مَعْلُومَاتِيَّةٌ - ج: ـات. [ع ل م] . (مص. صِنَاعِيٌّ) . "أَصْبَحَتِ الْمَعْلُومِيَّاتُ تَحْتَلُّ مَكَاناً شَاسِعاً فِي العَصْرِ الْحَدِيثِ" : عِلْمٌ يَهْتَمُّ بِتَحْلِيلِ الْمَعْلُومَاتِ آلِيّاً بِوَاسِطَةِ الْحَوَاسِيبِ.

إعْلاَنٌ - ج: ـاتٌ. [ع ل ن] . (مص. أعْلَنَ) . ١. "الإعْلاَنُ عَنْ خَبَرٍ" : إذَاعَتُهُ، نَشْرُهُ. ٢. "إعْلانُ الحَرْبِ" : شَنُّها، إشْعَالُهَا. ٣. "إِعْلاَنُ حَقِيقَةٍ" : الجَهْرُ بِهَا. ٤. "نَشَرَتِ الشَّرِكَةُ إعْلاناً تِجَارِيّاً فِي الصَّحَافَةِ" : إشْهَاراً، بَيَاناً تُعْلِنُ فِيهِ عَنْ سِلْعَةٍ أوْ بَيَانٍ يَتَضَمَّنُ مَعْلُومَاتٍ للِتَّرْوِيجِ لَهَا. ٥. "هَذِهِ اللَّوْحَةُ خَاصَّةٌ بِالإعْلاَناتِ" : بِالبَيَانَاتِ أَوِ الإعْلاَنَاتِ الإدَارِيَّةِ. --- أعْلَنَ - [ع ل ن] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . أعْلَنْتُ، أُعْلِنُ، أَعْلِنْ، مص. إعْلاَنٌ. ١. "أعْلَنَهُ السِّرَّ أو بِالسِّرِّ" : أظْهَرَهُ. ٢. "أعْلَنَتْ وَكَالَةُ الأَنْبَاءِ عَنْ..." : أَخْبَرَتْ، أَذَاعَتْ، صَرَّحَتْ. ٣. "أَعْلَنَ الحَرْبَ عَلَى العَدُوِّ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ" : أشْعَلَهَا. ٤. "أعْلَنَ عَنْ رَأيِهِ" : جاهَرَ بِهِ. ٥. "أعْلَنَتِ الشَّرِكَةُ عَنْ بِضَاعَتِهَا بِوَاسِطَةِ إِعْلاَناتٍ تِجَارِيَّةٍ" : قَامَتْ بِنَشْرِ إعْلاَناتٍ للِتَّرْوِيجِ لَهَا. --- عَالَنَ - [ع ل ن] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . عَالَنْتُ، أُعَالِنُ، عَالِنْ، مص. مُعَالَنَةٌ، عِلاَنٌ. ١. "عَالَنَهُ الأَمْرَ" : أَظْهَرَهُ لَهُ. ٢. "عَالَنَ الأَمْرَ أَوْ بِهِ" : جَاهَرَ بِهِ. --- عَالِنٌ - [ع ل ن] . (فا. مِنْ عَلَنَ) . "أَمْرٌ عَالِنٌ" : ظَاهِرٌ. --- عَلاَنِيَةٌ - [ع ل ن] . (مص. عَلِنَ) . ١. "كَشَفَ عَنِ السِّرِّ عَلاَنِيَةً" : جَهْراً أَمَامَ الْمَلإِ، النَّاسِ.فاطر آية ٢٩ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً (قرآن) . ٢. "رَجُلٌ عَلاَنِيَةٌ" : ظَاهِرٌ أَمْرُهُ. "الْمُرُوءةُ أَنْ لاَ تَعْمَلَ فِي السِّرِّ مَا تَسْتَحِي مِنْهُ فِي العَلاَنِيَةِ" . --- عَلَنَ - [ع ل ن] . (ف: ثلا. لازم) . عَلِنَ، يَعْلَنُ، مص. عَلَنٌ، عَلاَنِيَةٌ. "عَلِنَ الْخَبَرُ" : ظَهَرَ، بَانَ، شَاعَ، اِنْتَشَرَ. --- عَلَنَ - [ع ل ن] . (ف: ثلا. لازم) . عَلِنَ، يَعْلِنُ، مص. عَلَنٌ، علانِيَةٌ، عُلُونٌ. "عَلِنَ الخَبَرُ" : شَاعَ، بانَ، ظَهَرَ، اِنْتَشَرَ. --- عَلِنٌ - [ع ل ن] . (صِيغَةُ فَعِل) . "أَمْرٌ عَلِنٌ" : صَارَ عَلاَنِيَةً، ظاهِرٌ. --- مُعْلَنٌ، ةٌ - [ع ل ن] . (مفع. مِن أَعْلَنَ) . ١. "خَبَرٌ مُعْلَنٌ" : خَبَرٌ مُذَاعٌ. ٢. "حُكْمٌ مُعْلَنٌ" : حُكْمٌ مُصَرَّحٌ بِهِ. ٣. "حَرْبٌ مُعْلَنَةٌ" : مَكْشُوفَةٌ لِلْعَامِّ والخَاصِّ. --- مُعْلِنٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ل ن] . (فَا. مِن أَعْلَنَ) . "مُعْلِنُ الإِعْلاَنَاتِ" : نَاشِرُهَا، مُذِيعُهَا بَيْنَ النَّاسِ.

أعْلَى - ج: عُلاً، مؤ: عُلْيا. جمع العاقل : الأعْلَوْنَ أَوِ الأَعَالِي لِغَيْرِ العَاقِلِ

إعْمَاءٌ - [ع م ي] . (مص. أعْمَى) . "إعْمَاءُ الرَّجُلِ" : تَصْييرُهُ أعْمَى. --- أعْمى - ج: عُمْيٌ، عُمْيانٌ. مؤ: عَمْياءُ. ج: عَمْياواتٌ. [ع م ي] . (صف) . "إنَّ الأعْمَى يَنْتَظِرُ مُسَاعَدَةً مِنْ أحَدِ الْمَارَّةِ" : مَنْ لاَ يُبْصِرُ. "أنا الَّذِي نَظَرَ الأعْمَى إلَى أدَبِي" . (المتنبي) "شَعَرْتُ أنِّي كُنْتُ جَامِداً فَأيْقَظَنِي، وأعْمَى فأبْصَرَنِي" . (أ. أمين) . --- أعْمَى - [ع م ي] . (ف: ربا. متعد) . أعْمَى، يُعْمِي، مص. إعْمَاءٌ. ١. "أَعْمَى الرَّجُلَ بِقَضِيبٍ" : صَيَّرَهُ أعْمَى. ٢. "أعْمَاهُ اللَّهُ" : حَرَمَهُ نِعْمَةَ البَصَرِ، وَيُمْكِنُ اسْتِعْمالُ الْمَعْنَى نَفْسِهِ مَجَازاً. ٣. "أَعْمَاهُ الثَّرَاءُ الفَاحِشُ عَمَّا حَوَالَيْهِ" : لَمْ يَعُدْ يَرَى شَيْئاً، فَقَدَ الإحْسَاسَ بِمَا حَوَالَيْهِ. ٤. "مَا أَعْمَاهُ" : مَا أَعْمَى قَلْبَهُ. --- تَعَامٍ، التَّعَامِي - [ع م ي] . (مص. تَعَامَى) . ١. "لَمْ يَكُنْ تَعَامِيهِ إِلاَّ مِزَاحًا" : إِظْهَارُ العَمَى وَلَيْسَ بِهِ. ٢. "التَّعَامِي عَنِ الحَقِيقَةِ" : تَجَاهُلُهَا وَهُوَ يَعْلَمُهَا. --- تَعَامَى - [ع م ي] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَعَامَيْتُ، أَتَعَامَى، تَعَامَ، مص. تَعَامٍ. ١. "تَعَامَى الرَّجُلُ" : أَظْهَرَ العَمَى وَلَيْسَ بِهِ. ٢. "يَتَعَامَى عَنِ الحَقِيقَةِ" : يَتَجَاهَلُهَا لِأَمْرٍ فِي نَفْسِهِ وَهُوَ يَعْلَمُهَا. ٣. "تَعَامَى عَنْهُ لَمَّا رَآهُ فِي الشَّارِعِ" : تَظاهَرَ بِعَدَمِ رُؤْيَتِهِ. --- عَمَاءٌ - [ع م ي] . "سَالَ الْعَمَاءُ" : السَّحَابُ. --- عَمَايَةٌ - [ع م ي] . (مص. عَمِيَ) . "نَهَى النَّاسَ عَنِ الْعَمَايَةِ" : عَنِ الْغِوَايَةِ وَالضَّلاَلِ وَالْبَاطِلِ. --- عَمَّى - [ع م ي] . (ف: ربا. متعد) . عَمَّيْتُ، أُعَمِّي، عَمِّ، مص. تَعْمِيَةٌ. ١. "عَمَّى الرَّجُلَ" : صَيَّرَهُ أَعْمَى. ٢. "عَمَّى كَلاَمَهُ" : جَعَلَهُ غَامِضاً. --- عَمَى - [ع م ي] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عَمَيْتُ، أَعْمِي، اِعْمِ، مص. عَمْيٌ. ١. "عَمَى الْمَاءُ" : سَالَ. "عَمَى الْمَوْجُ" : رَمَى بِالزَّبَدِ وَالْقَذَى وَدَفَعَهُ. ٢. "عَمَى البَعِيرُ بِلُعَابِهِ" : أَخْرَجَهُ، رَمَى بِهِ. ٣. "عَمَى إِلَى هَدَفِهِ" : ذَهَبَ إِلَيْهِ لاَ يُخْطِئُهُ. --- عَمىً - [ع م ي] . (مص. عَمِيَ) . ١. "أَلَمَّ بِهِ الْعَمَى مُنْذُ صِغَرِهِ" : ذَهَابُ البَصَرِ. ٢.فصلت آية ١٧ وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى (قرآن) : الضَّلاَلَة. "لاَ عَمىً كَعَمَى الْقَلْبِ وَالْبَصِيرَةِ" . ٣. "عَمَى الأَلْوَانِ" : عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ. --- عَمِيَ - [ع م ي] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عَمِيتُ، أَعْمَى، مص. عَمىً. ١. "عَمِيَ الشَّيْخُ" : ذَهَبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ. "عَمِيَتْ أَبْصَارُهُمْ" الحج آية ٤٦فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَ لَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (قرآن) . ٢. "عَمِيَ عَلَيْهِ الأَمْرُ" : اِلْتَبَسَ، خَفِيَ.القصص آية ٦٦ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ (قرآن) . ٣. "عَمِيَ عَنْهُ طَرِيقُهُ" : لَمْ يَهْتَدِ إِلَيْهِ، ضَلَّ. --- عَمِيَ - [ع م ي] . (ف: ثلا. لازم) . عَمِيتُ، أَعْمَى، مص. عَمَايَةٌ. "عَمِيَ الرَّجُلُ" : بَحَّ فِي الْبَاطِلِ، ضَلَّ، غَوَى. --- عُمْيٌ - جمع أَعْمَى. [ع م ي] . "هُمْ عُمْيٌ" : فَاقِدُو الْبَصَرِ.البقرة آية ١٨صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ (قرآن) . --- عَمِيٌّ، ةٌ - ج: عَمِيُّونَ، عَمِيَّاتٌ. [ع م ي] . "رَجُلٌ عَمِيُّ الْقَلْبِ" : جَاهِلٌ، ذُو عَمىً. --- عَمِيَّةٌ - [ع م ي] . "هُمْ فِي عَمِيَّةٍ" : فِي ضَلاَلٍ وَغَوَايَةٍ. --- مُعْمٍ، الْمُعْمِي، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع م ي] . (فَا. مِن أَعْمَى) . "ضَوْءٌ مُعْمٍ" : أَيْ ضَوْءٌ يُغَطِّي البَصَرَ. --- مُعَمّىً - [ع م ي] . (مفع. مِن عَمَّى) . ١. "الْمُعَمَّى مِنَ الكَلاَمِ" : مَا عَمِيَ مَعْنَاهُ وخَفِيَ. ٢. "مُعَمَّى البَصِيرَةِ" : صُيِّرَ أَعْمَى.