قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

فِي ٱلْمُصْطَلَحَاتِ ٱلْمَالِيَّةِ ٱلدِّيوَانِيَّةِ : هُوَ مَا يَبْقَى عَلَى ٱلرَّعِيَّةِ لَمْ يُسْتَخْرَجْ بِٱلْجِبَايَةِ بَعْدُ.

مِنْ مَعَانِيهِ : رَغَادَةُ ٱلْعَيْشِ ، أَيْ رَخَاؤُهُ وَنَعْمَتُهُ ..

يُكْسَرُ ٱلْبَاءُ وَيُسْكَنُ ٱللَّامُ وَيُسْكَنُ ٱلشِّينُ ، فِي ٱلنُّقُودِ : فِي عُمْلَةِ أَهْلِ ٱلْيَمَنِ - زَمَنَ رِحْلَةِ ٱبْنِ بَطُوطَةَ ٱلْمَشْهُورَةِ إِلَى بِلادِهِمْ [ ٧٣٢ﻫ / ١٣٣٢م ] - وَلَمْ تَكُنْ مَعْدِنِيَّةً ، بَلْ كَانَ ٱلْبالِشْتُ مِنَ ٱلْكَتَّانِ ، مِقْدَارُهَا فِي ٱلْحَجْمِ مِقْدَارَ ٱلْكَفِّ ، مَطْبُوعَةً بِطَابِعِ سَلَاطِينِهِمْ ، أَيْ مَخْتُومَةً بِخَتْمِهِمْ . فَهِيَ أَصْلُ ٱلْعُمْلَةِ ٱلْوَرَقِيَّةِ - ٱلسَّنَدِ - وَٱلْبالِشْتُ هُوَ ٱسْمُ لِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ قِطْعَةً مِنْ هٰذِهِ ٱلْعُمْلَةِ غَيْرِ ٱلْمَعْدِنِيَّةِ .. [ٱنْظُرْ : بَنْكْنُوتْ].

يَفْتَحُ الباءَ، والحاءَ المُشَدَّدَةَ. : هُوَ المُحْتَرِفُ لِحِرْفَةِ العَمَلِ عَلَى السُّفُنِ، أَوْ فِي المَوَانِئِ البَحْرِيَّةِ.

يُفْتَحُ الباءُ، وَسُكُونُ الحاءِ. : هُوَ السَّخِيُّ المُوَسَّعُ فِي الإِنْفاقِ، وَفِي مَرافِقِ الحَياةِ.

يَلْتَمِسُ فِي الأَرْضِ، يَبْحَثُ بَحْثًا. : إِذَا حَفَرَهَا. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: «فَبَعَثَ اللَّهُ غُرابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ» المَائِدَةُ : ٣١.

يُفْتَحُ الباءُ، وَسُكُونُ الحاءِ. : كُلُّ مَكَانٍ وَاسِعٍ جَامِعٍ لِلْمَاءِ الكَثِيرِ. وَالبَحْرُ: المَاءُ الكَثِيرُ، وَيَغْلِبُ عَلَى المِلْحِ مِنْهُ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: «وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ البَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ» البَقَرَةُ : ٥٠.

فِي أَمْرَاضِ الحَيَوَانِ: قُرْحَةٌ تُصِيبُ ذَكَرَ الحَيَوَانِ.

بِفَتْحِ الباءِ وَكَسْرِ الحاءِ مَمْدُودَةً. : فِي الجَاهِلِيَّةِ: هِيَ النَّاقَةُ الَّتِي إِذَا أَنْجَبَتْ خَمْسَةَ أَبْطُنٍ نَظَرُوا إِلَى الخَامِسِ، فَإِنْ كَانَ ذَكَرًا نَحَرُوهُ فَأَكَلَهُ الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ، وَإِنْ كَانَ أُنْثَى شَقُّوا أُذُنَيْهَا، وَلَقَدْ حَرَّمَ الإِسْلَامُ ذَلِكَ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: «مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ» المَائِدَةُ : ١٠٣.

يُفْتَحُ الباءُ، وَالمُفْرَدُ: بَخْتٌ، وَبِخْتِيٌّ، وَيُجْمَعُ وَيُثَنَّى، بِضَمِّ الباءِ وَسُكُونِ الخَاءِ. : هِيَ الإِبِلُ الخُرَاسَانِيَّةُ الضَّخْمَةُ طَوِيلَةُ الأَعْنَاقِ ذَاتُ السَّنَامَيْنِ وَالوَبْرِ الأَسْوَدِ. وَمَوْطِنُهَا الأَصْلِيُّ بِلَادُ التُّرْكَ فِي أَوْسَاطِ آسِيَا.

هُوَ الشَّرَابُ المَطْبُوخُ. وَقِيلَ: اسْمٌ لِمَا طُبِخَ مِنْ عَصِيرِ العِنَبِ إِلَى الثُّلُثِ، وَالبَعْضُ يُسَمِّيهِ: الفَتْحَجَ، وَالبَعْضُ يُسَمِّيهِ، بَعْدَ طَبْخِهِ وَحِفْظِهِ وَتَخْمِيرِهِ: الجُمْهُورِيَّ.

يُفْتَحُ الباءُ، وَسُكُونُ الخاءِ، فِي الثَّمَنِ: مَا كَانَ دُونَ الوَاجِبِ. وَبَخْسُ الحَقِّ: نَقْصُهُ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: «وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ» يُوسُفُ : ٢٠.

يُضَمُّ الْبَاءُ، وَيُسْكَنُ الْخَاءُ : ضِدُّ الْجُودِ . وَهُوَ نَفْسُ الْمَنْعِ، أَمَّا الشُّحُّ فَهُوَ الْحَالَةُ النَّفْسِيَّةُ الَّتِي تَقْتَضِي ذَلِكَ الْمَنْعَ . وَالْبُخْلُ : الْمَيْلُ إِلَى الِاقْتِصَادِ إِمْسَاكًا فِي مَالِ النَّفْسِ عَمَّا لَا يَصِحُّ إِمْسَاكُهُ عَنْهُ، سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ نَحْوَ النَّفْسِ أَوِ الْغَيْرِ . وَقِيلَ : هُوَ الْإِمْسَاكُ عِنْدَ الْحَاجَةِ . وَالْبُخْلُ وَالْحَسَدُ مُشْتَرِكَانِ فِي أَنَّ صَاحِبَهُمَا يُرِيدُ مَنْعَ النِّعْمَةِ عَنِ الْغَيْرِ، ثُمَّ يَمْتَازُ الْبَخِيلُ بِعَدَمِ دَفْعِ ذِي النِّعْمَةِ شَيْئًا، وَالْحَاسِدُ يَتَمَنَّى أَنْ لَا يُعْطَى لِأَحَدٍ سِوَاءُ شَيْءٍ . وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ : {وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ} وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ . النِّسَاءُ : ٣٧ .

بِضَمِّ اللَّامِ، وَتَشْدِيدِ الذَّالِ : هُوَ الْمَرَضُ .

يُفْتَحُ الْبَاءُ، وَالدَّالُ مُشَدَّدَةٌ مَضْمُومَةٌ : هُوَ التَّقَالُ، بَائِعُ السِّلَعِ السَّرِيعَةِ الطَّلَبِ، مِثْلِ الْأَطْعِمَةِ وَنَحْوِهَا، وَالْبَدَّالُ : هُوَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ مَالٌ إِلَّا بِقَدْرِ مَا يَشْتَرِي بِهِ شَيْئًا، فَإِذَا بَاعَهُ اشْتَرَى بَدَلًا مِنْهُ .

يُفْتَحُ الْبَاءُ، وَيُسْكَنُ الدَّالُ : هِيَ النَّضْخَةُ آلَافَ دِرْهَمٍ، يُنْثَرُ بَدَرُهَا لِعَامٍ عَدَدُهَا مِنَ النَّضْخِ : كُلُّ شَيْءٍ نُثِرَ .

بِضَمِّ الْبَاءِ، وَيُسْكَنُ الدَّالُ : كِيسُ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ مُعَدٌّ لِلْعَطَاءِ، وَالْإِجَازَةِ، وَالْإِهْدَاءِ، وَتَتَفَاوَتُ قِيمَةُ وَأَعْدَادُ مَا فِيهِ مِنَ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ .

يُفْتَحُ الْبَاءِ، وَيُسْكَنُ الدَّالُ، فِي النُّقُودِ : هِيَ الدَّنَانِيرُ النَّحِيلَةُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِوَضْعِهَا فِي الْبِدْرَةِ، وَهُوَ جِلْدُ السَّخْلَةِ - وَلَدُ الشَّاةِ - إِذَا قُطِعَ يُصْنَعُ مِنْهُ كِيسٌ .

يُفْتَحُ الْبَاءُ، وَالدَّالُ، وَالْبِدَلُ : مِثْلُهُ، الْبِدَلُ : يُسْكَنُ الدَّالُ مَعَ فَتْحِ

بَذَرَ : بِالبَذْخِ :- فَرَّقَ ، وبَذَرَ المالَ تَبذيرًا :- فَرَّقَهُ إِسْرافًا ، ووَضَعَهُ فِيمَا لا يُغْنِي . وفي القُرآنِ الكَريمِ : ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾ الإِسْرَاءُ : ٢٦ .