الْبُخْلُ

يُضَمُّ الْبَاءُ، وَيُسْكَنُ الْخَاءُ : ضِدُّ الْجُودِ . وَهُوَ نَفْسُ الْمَنْعِ، أَمَّا الشُّحُّ فَهُوَ الْحَالَةُ النَّفْسِيَّةُ الَّتِي تَقْتَضِي ذَلِكَ الْمَنْعَ . وَالْبُخْلُ : الْمَيْلُ إِلَى الِاقْتِصَادِ إِمْسَاكًا فِي مَالِ النَّفْسِ عَمَّا لَا يَصِحُّ إِمْسَاكُهُ عَنْهُ، سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ نَحْوَ النَّفْسِ أَوِ الْغَيْرِ . وَقِيلَ : هُوَ الْإِمْسَاكُ عِنْدَ الْحَاجَةِ . وَالْبُخْلُ وَالْحَسَدُ مُشْتَرِكَانِ فِي أَنَّ صَاحِبَهُمَا يُرِيدُ مَنْعَ النِّعْمَةِ عَنِ الْغَيْرِ، ثُمَّ يَمْتَازُ الْبَخِيلُ بِعَدَمِ دَفْعِ ذِي النِّعْمَةِ شَيْئًا، وَالْحَاسِدُ يَتَمَنَّى أَنْ لَا يُعْطَى لِأَحَدٍ سِوَاءُ شَيْءٍ . وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ : {وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ} وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ . النِّسَاءُ : ٣٧ .