معجم المغني

أ - الحَرْفُ الأوَّلُ مِنَ الحُرُوفِ الهِجَائِيَّةِ (مؤنثة) وَتُرْسَمُ عَيْناً صَغِيرَةً (ء) وَيَتَعَيَّنُ مَوْقِعُهَا عَلَى الألِفِ أوِ الوَاوِ أوِ اليَاءِ أوْ عَلَى السَّطْرِ، حَسَبَ شُرُوطِهَا الإمْلاَئِيَّةِ وَالصَّرْفِيَّةِ. وَهِيَ نَوْعَانِ: ١. هَمْزَةُ القَطْع - تُكْتَبُ وَتُلْفَظُ حَيْثُمَا وَقَعَتْ وَأهَمُّ مَوَاقِعِهَا: أ. مَاضي الفِعْلِ الرُّبَاعِيّ: "أَخْرَجَ مَا فِي حَقِيبَتِهِ" . ب.أَمْرُ الرُّبَاعِيِّ: "أَخْرِجْ مَا عِنْدَكَ" ، "أَكْرِمِ الرَّجُلَ" ج. مَصْدَرُ الرُّبَاعِيِّ: "إِخْرَاجٌ" . د. في الْمُضَارِعِ الْمُتَكَلِّمِ: "أَكْتُبُ" ، "أَدْرُسُ" ، "أَسْتَأْنِسُ" . هـ. فِي صِيغَةِ التَّعَجُّبِ: أ. مَا أَرْوَعَ هَذَا الْمَشْهَدَ! ب. فِي صِيغَةِ التَّفْضِيلِ: "هُوَ مِن أَفضَلِهِمْ جَمِيعاً" . و. فِي كُلِّ حَرْفٍ أَوِ اسْمٍ يَبْتَدِئُ بِهَمْزَةٍ مَا عَدَا الذِي سَيُذْكَرُ فِي هَمْزَةِ الوَصْلِ: "إِنَّ، أمَّا، أنَّ، ألاَ، أَيْ، أثَرٌ، أسْمَاءٌ، أعْدَادٌ" . ٢. هَمْزَةُ الوَصْلِ أ. عَلاَمَةُ الاتِّصَالِ، مِنْ حَيْثُ الشَّكْلُ عَلَى وَجْهَيْنِ، بِوَضْعِ كَسْرَةٍ تَحْتَ الأَلِفِ هَكَذَا: (اِ) ، أَوْ بِوَضْعِ عَلامَتِهَا الْمُمَيِّزَةِ لَهَا هَكَذا (اُ) وَتُلْفَظُ فِي ابْتِدَاءِ الكَلاَمِ. ب.لاَ تُلْفَظُ إِنْ قُرِئَتْ بَعْدَ كَلِمَةٍ قَبْلَهَا: "يَا أَيُّهَا الوَلَدُ اسْتَمِعْ لِنِدَاءِ الحَقِّ" . ج. تَكُونُ هَمْزَةُ الوَصْلِ فِي الكَلِمَاتِ التاليةِ : اِسْم، اِبْن، اِبْنَة، اِمْرُؤ، اِمْرَأة، اِثْنَانِ، اِثْنَتَانِ، اِسْت. د. كَمَا أنَّهَا تكُونُ فِي كُلِّ فِعْلِ أمْرٍ مِنَ الفِعْلِ الثُّلاَثِيِّ الْمُجَرَّدِ: "اِقْرَأْ مَا فِي الكِتَابِ" . هـ. في أوَّلِ مَاضِي الخُمَاسِيِّ وَالسُّدَاسِيِّ: "اِنْشَغَلَ، اِسْتَمْتَعَ" . و. فِي أَوَّلِ أمْرِ الخُمَاسِيِّ وَالسُّدَاسِيِّ: "اِنْتَبِهْ، اِسْتَأْنِسْ" . ز. فِي أَوَّلِ مَصْدَرِ الخُمَاسِيِّ والسُّدَاسِيِّ : "اِنْتِبَاهٌ، اِسْتِئْنَاسٌ" تَكُونُ هَمْزَةُ الوَصْلِ مَكْسُورَةً إِلاَّ فِي (اَل) التَّعْرِيفِ أَوِ فِعْلِ الأمْرِ الَّذِي مِنْ بَابِ نَصَرَ يَنْصُرُ (اُنْصُرْ) وَبَابِ كَرُمَ يَكْرُمُ اُكْرُمْ. مِنْ مَعَانِي الهَمزَةِ. ١. أَدَاةُ نِدَاءٍ لِلْقَريبِ: "أَخَالِدُ خُذِ القَلَمَ" . ٢. أدَاةُ اسْتِفْهَامٍ: "أَخَرَجْتَ هَذَا الصَّباحَ" ، "أَمَا خَرَجْتَ" ٣. أَدَاةُ التَّسْوِيَةِ. عِنْدَمَا تَدْخُلُ عَلَى جُمْلَةٍ يَصِحُّ اسْتِبْدَالُهَا وَحُلُولُ الْمَصْدَرِ مَحَلَّهَا وَتَقَعُ بَعْدَ : أ.سَوَاءٌإبراهيم آية ٢١سَوَاءٌ عَلَيْنَا أجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لنَا مِنْ مَحِيص (قرآن) . ب.أُبَالِي: "مَا أُبَالِي أَدَخَلْتَ أمْ خَرَجْتَ" . ج. مَا أدْرِي: "مَا أدْرِي أَأَصَبْتُ أمْ أَخْطَأْتُ" . د. لَيْتَ شِعْرِي : "لَيْتَ شِعْرِي أَغَائِبٌ أَنْتَ أَمْ حَاضِرٌ" . ٤. طَلَبُ التَّصَوُّرِ : "أَكَرِيمٌ حَضَرَ أَمْ سَعْدٌ" وَالْمُرَادُ هُنَا هُوَ أَنْ يَكُونَ الجَوَابُ بِالتَّعْيِينِ، أَيْ تَعْيِينِ الْمُفْرَدِ. ٥.طَلَبُ التَّصْدِيقِ: "أَنَجَحَ سَعْدٌ" وَالْمَفرُوضُ أنْ يَكُونَ الجَوَابُ بِنَعَمْ أوْ لاَ. ٦. التَّعَجُّبُ : "ألَمْ تَرَ مَا حَدَثَ!" . آ- وَتُسمَّى الْمَدَّةَ. ١. وَهِيَ حَرْفُ نِدَاءٍ لِلْبَعِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ: "آحَمِيدُ تَمَهَّلْ" . ٢. تَأْتِي لِتَنْبِيهِ الغَافِلِ وَالسَّاهِي: "آخَالِدُ، اِنْتَبِهْ إِنَّ العُيُونَ تُرَاقِبُكَ" .

آب - : الأقْنُومُ الأَوَّلُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ.

آبَ - [أ و ب] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . أُبْتُ، أَؤُوبُ، أُبْ، مص. أَوْبٌ، إِيَاب، مَآب، أوْبَةٌ. ١. "آبَ مِنَ السَّفَرِ" : رَجَعَ، عَادَ. ٢. "يَؤُوبُ إِلَى اللهِ" : يَتُوبُ. ٣. "آبَتِ الشَّمْسُ" : غَابَتْ. ٤. "آبَ الْمَاءَ" : وَرَدَهُ لَيْلاً. --- أوِبَ - [أ و ب] . (ف: ثلا. لازم) . أوِبَ ، يَأْوَبُ، مص. أوَبٌ. "أوِبَ الرَّجُلُ" : غَضِبَ. --- أوْبٌ - [أ و ب] . (مص. آبَ) . ١. "جَاءوا مِنْ كُلِّ أوْبٍ وَصَوْبٍ" : مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، نَاحِيَةٍ، وَجْهِ. ٢. "كَانَ أوْبُهُ مَيْمُوناً" : رُجُوعُهُ. --- أوْبَةٌ - [أ و ب] . "يَنْتَظِرُ أوْبَتَهُ" : رُجُوعَهُ، عَودَتَهُ. "لَمْ تَكُنْ أوْبَتُهُ مَأمُونَةً" . --- أوَّابٌ - جمع ـون. [أ و ب] . (صيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبَالَغَةِ) . "أوَّابٌ إلَى اللَّهِ" : التَّائِبُ، النَّادِمُ، أَيْ مَنْ يَؤُوبُ إلَى اللَّهِ. --- أوَّبَ - [أ و ب] . (ف: ربا. لازم، م. بحرف) . أوَّبْتُ، أُؤَوِّبُ، يُؤَوِّبُ، أوِّبْ ، مص. تَأْوِيبٌ. ١. "أوَّبَ الرَّحّالَةُ" : مَشَى النَّهارَ كُلَّهُ وَنَزَلَ اللَّيْلَ. ٢. "أوَّبَ السَائِرونَ" : تَسَابَقُوا في السَّيْرِ. ٣. "أوَّبَ عَنْهُ" : رَجَعَ. --- إيابٌ - [أ و ب] . (مص. آبَ) . ١. "أخَذَ تَذْكِرَةً ذَهَاباً وإياباً" : ذَهَاباً وَرُجوعاً. ٢. "إلَى اللَّهِ الإيَابُ" : إلَيْهِ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ. --- مَآبٌ - ج: مَآوِبُ. [أ و ب] . (مص. آب) . ١. "مَآبُهُ إِلىَ الله" : أَيْ تَوْبَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَيْهِ مَرْجِعُهُ، مَكَانُ الرُّجُوعُ.ص آية ٢٥ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (قرآن) . ٢. "بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةُ مَآوِبَ" : ثَلاَثُ رِحَلٍ فِي النَّهَارِ.

أَبٌ - ج: آباءٌ. [أ ب و] .: الأبُ كَلِمَةٌ مِنَ الأسْمَاءِ الخَمْسَةِ، إِعْرَابُهَا بالحَرْفِ لاَ بالحَرَكَةِ، أيْ تُرْفَعُ بِالوَاوِ وَتُنْصَبُ بِالألِفِ وَتُجَرُّ بِاليَاء. ١. "جِئْتُ مَعَ أبِي" : مَعَ وَالِدِي. "حَضَرَ أَبُوكَ" "رَأَيْتُ أبَاكَ" "سَلَّمْتُ عَلَى أَبِيكَ" "وَيُقَالُ فِي نِدَائِهِ : يَا أَبِي، وَيَا أبَتِ وَيَا أبَتَا، وَيَا أبَتَاهُ. ٢." تَنَاقَلُوا العِلْمَ أبًا عَنْ جَدٍٍّ ": خَلَفاً عَن سَلَفٍ ، أيْ بالتَّوَارُثِ." الآبَاءُ وَالأجْدَادُ ". ٣." أبُو الاسْتِقْلاَلِ ": أيْ مَنْ أثَارَ فِكْرَةَ الاسْتِقلاَلِ لأوَّلِ مَرَّةٍ. ٤." بِأبِي أنْتَ ": أيْ أَنْتَ مَفْدِيٌّ بِأَبِي... ٥." لِلَّهِ أبُوكَ ": صِيغَةٌ تَأْتِي لِلمَدْحِ وَالتَّعَجُّبِ، بِمَعْنَى لِلَّهِ دَرُّكَ. ٦." لاَ أبَ لَكَ ": لِلتُّعَجُّبِ وَالحَثِّ وَالزَّجْرِ. ٧. وَلِلْمُنَادَى" يَا أبَتِ ": أيْ يَا أبِي." "إِنَّ الفَتَى مَنْ يَقول هَا أنَذَا ... ... لَيْسَ الفَتَى مَن يَقُولُ كَانَ أبِي" . ٨. "جَاءوا عَنْ بَكْرَةِ أَبِيهِمْ" : عَنْ آخِرِهِمْ.

إبَاءٌ - [أ ب ي] . (مص. أبَى) . "هُوَ مَعْرُوفٌ بِإِبَائِهِ" : مَعْرُوفٌ بعِزَّةِ نَفسِهِ وَأَنَفَتِهِ وَكِبْرِيائِه. "نَظْرَةٌ جَامِدَةٌ تَنْطِقُ إِبَاءً" . (ن. محفوظ) . --- أبَى - [أ ب ي] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . أَبَيْتُ، آبَى، مص. إِبَاءٌ، إِبَاءةٌ. ١. "أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ" : اِسْتَعْصَى. ٢. "أبَى أَنْ يُسَلِّمَنِي الكِتَابَ" : رَفَضَ أَنْ يُسَلِّمَنيِ إِيَّاهُ. ٣. "أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ" : كَرِهَتْ. ٤. البقرة آية ٣٤فسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أبَى واسْتَكْبَرَ (قرآن) : اِمْتَنَعَ وَعَصَى. ٥. "سَيَسْتَسْلِمُ لِلأمْرِ الوَاقِعِ شَاءَ أَمْ أبَى" : رَضِيَ أَمْ كَرِهَ. ٦. "أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ" : ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ. التوبة آية ٣٢وَيَأبَى اللهُ إِلاَّ أنْ يُتِمَّ نُورَه (قرآن) . ٧. "أَبَى الخُروجَ" : رَفَضَ. "تَأبَى سِبَاعُ الطَّيْرِ وَالوُحُوشِ التَّنَاسُلَ فِي أقْفَاصِ الأسَدِ" . (ع. الكواكبي) . --- أبِيَ - [أ ب ي] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . أَبِيَ، يَأْبَى، مص. أَبِيٌّ. "أبِيَ اللَّحْمَ البَائِتَ أَوْ مِنْهُ" : عَافهُ، اِمْتَنَعَ عَنْهُ. --- أَبِيٌّ، ةٌ - [أ ب ي] . "كَانَ أَبِيَّ النَّفْسِ مُنْذُ صِغَرِهِ" : مُتَرفِّعاً عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُ النَّفْسَ، أنُوفاً، مَنْ لاَ يَرْضَى بِالذُّلِّ. "لَهُ نَفْسٌ أَبِيَّةٌ" .

أبَابِيلُ - الفِرَقُ (جَمْعٌ لاَ وَاحِدَ لَهُ) .الفيل آية ٣وَأرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيل (قرآن) : سِرْباً وَرَاءَ سِرْبٍ، مُتَتَابِعَةً، مُتَجَمِّعَةً.

أَبَاتَ - [ب ى ت] . (ف: ربا. متعد) . أَبَتُّ، أُبِيتُ، أبِتْ، مص. إِبَاتَةٌ. "أبَاتَ الضَّيْفَ" : جَعَلَهُ يَبِيتُ عِنْدَهُ.

إبَاتَةٌ - [ب ي ت] . (مص. أبَاتَ) . "إِبَاتَةُ الضَّيْفِ" : جَعْلُهُ يَبِيتُ. --- بَائِتٌ - [ب ي ت] . (فا. من بات) . "طَعَامٌ بَائِتٌ" : مَا مَرَّتْ عَلَيْهِ لَيْلَةٌ. "خُبْزٌ بَائِتٌ" . --- بَاتَ - [ب ي ت] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . بِتٌّ، أَبِيتُ، بِتْ، مص. بَيَاتٌ، مَبِيتٌ، بَيْتٌ. ١. "بَاتَ فِي مَكَانٍ مُقْفِرٍ" : أَقَامَ فِيهِ اللَّيْلَ. ٢. "يَبِيتُ مَرَّةً فِي الأسْبُوعِ عِنْدَ صَدِيقِهِ" : يَنْزِلُ عِنْدَهُ لَيْلاً. "تَبيتُ عِنْدَنَا فَنَفْرَحُ بِلِقَائِهَا" . (أحمد أمين) . ٣. "باتَ فِي الطَّريقِ" : أَدْرَكَهُ اللَّيْلُ في ... ٤. "بَاتَ يَشْتَغِلُ إِلَى الفَجْرِ" : اِنْهَمَكَ فِي شُغْلِهِ لَيْلاً. ٥. "بَاتَ الطَّعَامُ" : مَضَتْ عَلَيْهِ لَيْلَةٌ. "وَبِتُّ أتَخَيَّلُ نَفْسِي أَجْرِي أَتَسَلَّقُ الأشْجَارَ" . (ع. بنجلون) . ٦. "بَاتَ يَتَسَكَّعُ الشَّوَارِعَ" : صَارَ يتسَكَّعُ الشَّوارِعَ لَيْلاً. (فعل ناقص) . ٧. "بَاتَ مَرْكَزَ الأنْظَارِ" : صَارَ... "أعِزَّاءُ بَاتُوا أذِلاَّء" . --- بَيْتٌ - ج: بُيُوتٌ، أبْيَاتٌ. جج: بُيُوتَاتٌ. [ب ي ت] . ١. "دَخَلَ البَيْتَ آمِناً" : مَحَلُّ السُّكْنَى والإقَامَةِ. ٢. "هُوَ مِنْ أهْلِ بَيْتِهِ" : مِنْ عِيَالِهِ، مِنْ أُسْرَتِهِ. ٣. "آمُلُ زِيَارَةَ البَيْتِ الحَرَامِ" : الكَعْبَة. ٤. "بَيْتُ اللَّهِ" : الْمَسْجِدُ، الكَنِيسَةُ. ٥. "بَيْتُ الْمَقْدِسِ" : مَدِينَةُ القُدْسِ بِفِلِسْطِينَ الْمُحْتَلَّةِ. "طَالَ الزَّمَنُ أمْ قَصُرَ، لاَ بُدَّ لِبَيْتِ الْمَقْدِسِ أنْ يَعُودَ لِلمُسْلِمِينَ وَلأهْلِهِ" . ٦. "بَيْتُ الْمَالِ" : خَزِينَةُ أمْوَالِ الدَّوْلَةِ. "بَيْتُ الْمَالِ أمَانَةٌ فِي عُنُقِ الحَاكِمِ" . ٧. "بَيْتُ العَنْكَبُوتِ" : الخُيُوطُ الَّتِي تَنْسُجُهَا العَنْكَبُوتالعنكبوت آية ٤١وَإنَّ أوْهَنَ البُيُوتِ لَبَيْتُ العَنْكَبُوتِ. (قرآن) ٨. "أوْهَى مِنْ بَيْتِ العَنْكَبُوتِ" : عِبَارَةٌ تُقَالُ لِكَلِّ مَا هُوَ وَاهٍ وَضَعِيفٌ. ٩. "البَيْتُ الأوَّلُ مِنَ القَصِيدَةِ" : مَا اشْتَمَلَ عَلَى شَطْرَيْنِ، مِصْرَاعَيْنِ مِنَ الشِّعْرِ. "أبْيَاتُ القَصِيدَةِ" وَمَا قُلْتُ مِنْ شِعْرٍ تَكَادُ بُيُوتُهُ ... ... إذَا كُتِبَتْ يَبْيَضُّ مِنْ نُورِهَا الحِبْرُ "" (المتنبي). ١٠. "عَلَيْكَ أنْ تَأتِيَ البُيُوتَ مِنْ أبْوَابِهَا" : عِبَارَةٌ يُقْصَدُ بِهَا الْمَكَانُ الَّذِي يَنْبَغِي أنْ تَدْخُلَهُ لِتَحْصُلَ عَلَى مُرَادِكَ.البقرة آية ١٨٩وأتُوا البُيُوتَ مِنْ أبْوَابِهاَ . (قرآن) . ١١. "هُوَ مِنْ بُيُوتَاتِ الأشْرَافِ" : الجَمْعُ هُنَا يَخْتَصُّ بِالبُيُوتِ الكَبِيرَةِ ذَاتِ النَّسَبِ وَالحَسَبِ. ١٢. "مَنْ يَسْكُنُ بَيْتاً مِنَ زُجَاجٍ لاَ يَرْمِي النَّاسَ بِالحِجَارَةِ" .(مثل) : أي مَنْ كَانَ ضَعِيفاً وَاهِياً ... --- بَيَّتَ - [ب ي ت] . (ف: ربا. متعد) . بيَّتْتُ، أُبَيِّتُ، بَيِّتْ، مص. تَبْيِيتٌ. ١. "بَيَّتَ عَمَلَهُ" : عَمِلَهُ لَيْلاً. ٢. "بَيَّتَ البَيْتَ" : بَنَاهُ. ٣. بَيَّتَ العَدُوُّ ": هَجَمَ لَيْلاً فَجْأَةً. ٤." بَيَّتَ فِكْرَةً أَوْ رَأْياً أَوْ قَرَاراً ": فَكَّرَ فِيهِ، نَوَاهُ. لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ (حديث) " --- مَبِيتٌ - [ب ي ت] . (مص. بَاتَ) . "اِلْتَجَأَ إِلَى مَبِيتٍ فِي الجَبَلِ" : مَسْكَنٌ.

أبَاحَ - [ب و ح] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أَبَحْتُ، أُبِيحُ، أَبِحْ، مص. إِبَاحَةٌ. ١. "أبَاحَ السِّرَّ" : أَعْلَنَهُ، كَشَفَ عَنْهُ، أَظْهَرَهُ. ٢. "أبَاحَ لَهُ مَا كَان مَمْنُوعاً" : أَجَازَهُ وَسَمَحَ بِهِ. "أُبِيحُ لَهُ أنْ يَنْطَلِقَ إِلَى حَيْثُ يَشَاءُ" . (الأَفغاني) . --- إبَاحَةٌ - [ب و ح] . (مص. أبَاحَ) . "إِبَاحَةُ مَا هُوَ مَحْظَورٌ" : إجَازتُهُ وَالسَّمَاحُ بِهِ. --- إِبَاحِيٌّ، ةٌ - [ب و ح] . (مَنْسُوبٌ إِلَى الإبَاحَةِ) . ١. "رَجُل إِبَاحِيٌّ" : الْمُتَحَلِّلُ عَنْ كُلِّ وَازِعٍ خُلُقِيٍّ، فَلا يَتَوَرَّعُ عَن القِيَام بِأعْمَالٍ مُنَافِيةٍ لِلأخْلاَقِ. ٢. "يَعِيشُ فِي إِبَاحِيَّةٍ" : فِي فَوْضىً وَلاَ يَتَقَيَّدُ بِالسُّلُوكِ وَالقَانُونِ وَالقَوَاعِدِ الأخْلاَقِيَّةِ. --- اِسْتَبَاحَ - [ب و ح] . (ف: سدا. متعد) . اِسْتَبَاحَ، يَسْتَبِيحُ، مص. اِسْتِبَاحَةٌ. ١. "اِسْتَبَاحَ دمَهُ" : اِعْتَبَرَهُ مُبَاحًا، حَرَمَهُ حِمَايَةَ القَانُونِ. ٢. "اِسْتَبَاحَ الجُنْدُ القَرْيَةَ" : نَهَبُوهَا. --- اِسْتِبَاحَةٌ - [ب و ح] .(مص. اِسْتَباحَ). ١. "اِسْتِبَاحَةُ دَمِهِ" : اِعْتِبَارُ دَمِهِ مُبَاحاً. ٢. "اِسْتِبَاحَةُ العِرْضِ وَالْمَالِ" : الاغْتِصَابُ وَالنَّهْبُ. --- باحَ - [ب و ح] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . بُحْتُ، أَبوحُ، بُحْ، مص. بَوْحٌ. ١. "باحَ إِلَيْهِ بِكُلِّ أَسْرارِهِ" : أَفْضَى إِلَيْهِ بِها، أَظْهَرَها، كَشَفَها لَهُ. "سَأَبوحُ لَكَ بِسِرٍّ خَطيرٍ آنَ لَهُ أَنْ يُذاعَ" . (ن. محفوظ) . ٢. "يَصْعُبُ عَلَيْهِ أَنْ يَبوحَ بِحُبِّهِ" : أَنْ يُصَرِّحَ بِهِ، أنْ يُعْلِنَهُ. ٣. "باحَتِ الحَقيقَةُ" : ظَهَرَتْ. ٤. "باحَ خَصْمَهُ" : صَرَعَهُ. --- باحَةٌ - ج: بُوحٌ، باحاتٌ. [ب و ح] . ١. "باحَةُ القَصْرِ" : ساحَتُهُ. ٢. "لاَحَتْ مِنْ بَعيدٍ باحَةٌ على ضِفافِ النَّهْرِ" : النَّخيلُ الكَثيرُ. --- مُبَاحٌ - [ب و ح] . "أَمْرٌ مُبَاحٌ" : جَائِزٌ، مَسْمُوحٌ بِهِ. "الدُّخُولُ غَيْرُ مُبَاحٍ" "سَكَتَتْ شَهْرَزَادُ عَنِ الكَلاَمِ الْمُبَاحِ" . --- مُسْتَبَاحٌ، ةٌ - جج: ـون، ـات. [ب و ح] . (مفع. مِن اِسْتَبَاحَ) . ١. "دَمُهُ مُسْتَبَاحٌ" : أَيْ دَمُهُ مُجَازٌ سَفْكُهُ. ٢. "حَدِيقَةٌ مُسْتَبَاحَةٌ" : مُحَطَّمَةُ الأَشْجَارِ وَالأَسْوَارِ.

أبَادَ - [ب ي د] . (ف: ربا. متعد) . أبَدْتُ، أُبِيدُ، أبِدْ، مص. إِبَادَةٌ . "أَبَادَ أَعْدَاءهُ" : أَهْلَكَهُمْ، دَمَّرَهُمْ، سَحَقَهُمْ. "أبَادَ الجَيْشُ أعْدَاءَ الوَطَنِ عَنْ آخِرِهِمْ" . --- إِبَادَةٌ - [ب ي د] . (مص. أبَادَ) . ١. "عَرَفَ التَّارِيخُ حُرُوبَ إبَادَةٍ" : أَيْ حُرُوبَ تَدْمِيرٍ وَفَتْكٍ. ٢. "اُستُعْمِلَتْ مَوَادُّ سَامَّةٌ لإبَادَةِ الجَرَادِ الَّذِي ظَهَرَ فَجْأَةً" : لِلقَضَاءِ عَلَيْهِ، لِسَحْقِهِ. أَبَازٌ- (حو) .: مِنْ فَصِيلَةِ القَنْغَرِ، مِنْ رُتْبَةِ الثَّدْيِيَّاتِ الكِيسِيَّةِ، وَهُوَ مِن حَيَوَانَاتِ أُسْتُرَالْيَا، لأِنْثَاهُ كِيسٌ فِي سَطْحِ بَطْنِهَا تَحْمِلُ فِيهِ صِغَارَها وَيُسَمَّى أيْضًا القَنْقَرُ. --- بَائِدٌ - [ب ي د] . (فا. من باد) . "هَذَا مِنَ العهْدِ البائِدِ" : مِنَ العَهْدِ الْمَاضِي الزَّائِلِ. --- بادَ - [ب ي د] . (ف: ثلا. لازم) . بادَ ، يَبيدُ، مص. بَيْدٌ، بُيودٌ. ١. "بادَ العَدُوُّ" : هَلَكَ. ٢. "بادَتِ الشَّمْسُ" : غَرَبَتْ. ٣. "بادَ القَوْمُ" : اِنْقَرَضُوا، اِنْقَطَعُوا. --- مُبِيدٌ - ج: ات. [ب ي د] . "اِسْتَعْمَلَ مُبِيدَ الْحَشَرَاتِ" : مَادَّةٌ سَامَّةٌ لإِبَادَةِ الْحَشَرَاتِ. "مُبِيدُ الجَرَاثِيمِ" .

أبَازِيرُ - ن. أبْزَارُ.

إِبَاضِيَّةٌ - : فِرْقَةٌ مِنْ فِرَقِ الخَوَارِجِ تُنْسَبُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبَاضِ التَّمِيمِيّ.

أباعِدُ - [ب ع د] . "شاعَ خَبَرُهُ بين الأقارِبِ والأَبَاعِدِ" : الأَجانِب. --- أَبْعَادٌ - جمع بُعْدٌ. [ب ع د] . ١. "قِيَاسُ الأَبْعَادِ" : قِيَاسُ الطُّولِ. ٢. "أَبْعَادُ الموْضُوعِ" : مَدَاهُ، اتِّسَاعُهُ، أعْمَاقُهُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ. --- إبْعَادٌ - [ب ع د] . (مص. أبْعَدَ) . ١. "تَقَرَّرَ إِبْعَادُهُ عَنِ الْمَدْرَسَةِ" : فَصْلُهُ. ٢. "تَمَّ إِبْعَادُهُ عَنِ البِلاَدِ" : نَفْيُهُ. --- أَبْعَدَ - [ب ع د] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . أَبْعَدْتُ، أُبْعِدُ، أَبْعِدْ، مص. إِبْعَادٌ. ١. "أَبْعَدَ الزَّبُونُ فِي السَّوْمِ" : اِشْتَطَّ. ٢. "أَبْعَدَ فِي الأَرْضِ" : ذَهَبَ بَعيداً، بَعُدَ، أَمْعَنَ فِي السَّيْرِ. ٣. "أَبْعَدَهُ عَنْ مِنْطَقَةِ الخَطَرِ" : أزَاحَهُ بَعِيدًا عَنْهَا، نَحَّاهُ. "يَبْحَثُ عَنْ عَمَلٍ لاَ يُبْعِدُهُ عَنْ أهْلِهِ" . ٤. "أبْعَدَهُ اللَّهُ" : أَيْ حَرَمَهُ أو مَنَعَهُ الْخَيْرَ. "لاَ أبْعَدَهُ اللَّهُ" . --- أَبْعَدُ - ج: أبَاعِدُ. [ب ع د] . ١. "المسَافَةُ أبْعَدُ مِما يُتَصَوَّرُ" : بَعِيدَةٌ جِدّاً. ٢. "هُوَ لاَ يَرَى أبْعَدَ مِنْ أنْفِهِ" : أَيْ قَصِيرُ النَّظَرِ وَالتَّفْكِيرِ. --- اِبْتِعَادٌ - [ب ع د] . (مص. اِبْتَعَدَ) . ١. "الاِبْتِعَادُ عَنِ الْمَكَارِهِ وَالْمَخَاطِرِ" : عَدَمُ الاْقْتِرَابِ مِنْهَا. ٢. "الاِبْتِعَادُ عَنِ الأَهْلِ" : مُفَارَقَتُهُمْ. ٣. "الاْبْتِعَادُ عَنِ الدَّارِ" : البُعْدُ عَنْهَا. --- اِبْتَعَدَ - [ب ع د] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . اِبْتَعَدْتُ، أَبْتَعِدُ، اِبْتَعِدْ، مص. اِبْتِعَادٌ . ١. "اِبْتَعَدَ عَنْ مَكَانِ الخَطَرِ" : ذَهَبَ بَعِيداً عَنْهُ. "اِبْتَعَدْتُ كَثِيراً عَنِ الْمَنْزِل" . ٢. "اِبْتَعِدْ عَنِّي" : لاَتَقْتَرِبْ مِنِّي. ٣. "اِبْتعَدَ عَنْ خَصْمِهِ" : فَارَقَهُ، اِفْتَرَقَ عَنْهُ. "مِنَ الصَّعْبِ أنْ تَبْتَعِدَ عَنْ أهْلِهَا" . --- اِسْتِبْعَادٌ - [ب ع د] . (مص. اِسْتَبْعَدَ) . "اِسْتِبعادُ تَرْشِيحِهِ" : إِلْغَاؤُهُ. --- اِسْتَبْعَدَ - [ب ع د] . (ف: سدا. لازمتع) . اِسْتَبْعَدْتُ، أَسْتَبْعِدُ، اِسْتَبْعِدْ، مص. اِسْتِبْعَادٌ. ١. "اِسْتَبْعَدَ الرِّبْحُ" : صَارَ بَعِيداً، غَيْرَ مُمْكِنٍ. ٢. "اِسْتَبْعَدَ وَفَاتَهُ" : عَدَّهَا بَعِيدَةً، لم يُصَدِّقْ نَبَأَها. ٣. "اِسْتَبْعَدَ السِّلْمَ" : وَجَدَهُ بَعيداً. ٤. "اِسْتَبْعَدَهُ مِنَ السِّبَاقِ" : نحّاهُ. --- بَاعَدَ - [ب ع د] . (ف: ربا. لازمتع. م. بظرف) . بَاعَدْتُ، أُباعِدُ، باعِدْ، مص.مُباعَدَةٌ . ١. "بَاعَدَهُ لِمَكْرِهِ" : أبْعَدَهُ. ٢. "بَاعَدَهُ وَلَمْ يُحَاوِلْ أنْ يلْتَقِيَ بِهِ" : جانَبَهُ وجَافَاهُ. ٣. "باعَدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأشْرَارِ" : فَرَّقَ بَيْنَهُمْ.سبأ آية ١٩فَقالُوا رَبَّنَا باعِدْ بَيْنَ أسْفارِنَا. (قرآن) . --- بَعُدَ - [ب ع د] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . بَعُدْتُ، أَبْعُدُ، اُبْعُدْ، مص. بُعْدٌ، بُعْدَةٌ. ١. "بَعُدَتْ سُكْناهُ عَنِ الْمَدْرَسَةِ" : صارَتْ بَعيدَةً. ٢. "بَعُدَ الْمُسافِرُ" : نَأَى. "كانَتِ الأسْواقُ تَقومُ طُولَ السَّنَةِ فَيَحْضُرُها مَنْ قَرُبَ وَمَنْ بَعُدَ" . (التوحيدي) التوبة آية ٤٢ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ (قرآن) . ٣. "بَعُدَ بِهِ الطَّريقُ في الوُصولِ إلى مَقَرِّهِ" : جَعَلَهُ بَعيداً. وَيُقالُ: بَعُدَ مِنْهُ، وَبَعُدَ عَنْهُ. --- بُعْدٌ - ج: أَبْعادٌ. [ب ع د] . ١. "كانَ يَقِفُ على بُعْدِ عِشْرينَ مِتْراً مِنْ مَكانِ الحادِثَةِ" : على مَسافَةٍ. ٢. "إِنَّهُ لَذُو بُعْدٍ ثاقِبٍ" : ذُو أُفُقٍ ثاقِبٍ. ٣. "لَهُ بُعْدُ نَظَرٍ" : فِكْرٌ عَميقٌ وَتَبَصُّرٌ. ٤. "بُعْداً لَهُ" : عِبارَةٌ تُقالُ لِلدُّعاءِ عَلَيْهِ، أَيْ سُحْقاً، هَلاكاً. ٥. "رَآهُ عَنْ بُعْدٍ" : على مَسافَةٍ بَعيدَةٍ. --- بَعَّدَ - [ب ع د] . (ف: ربا. متعد) . بَعَّدْتُ، أُبَعِّدُ، بَعِّدْ، مص. تَبْعيدٌ. ١. "بَعَّدَ الْمَسَافَةَ" : جَعَلَهَا بَعيدَةً. ٢. "بَعَّدَهُ اللَّهُ" : أَبْعَدَهُ عَنِ الخَيْرِ. --- بَعيدٌ، ةٌ - ج: بُعَداء، ـات [ب ع د] . ١. "يَسْكُنُ بَعيداً عَنِ الْمَدْرَسَةِ" : مَكانٌ ناءٍ. "جاءَ مِنْ مَكانٍ بَعيدٍ" . ٢. "يُراجِعُ دُروسَهُ بَعيداً عَنِ الأنْظارِ" : مُخْتَفِياً. ٣. "كانَ ذَلِكَ في زَمَنٍ بَعيدٍ" : ماضٍ سَحيقٍ. ٤. "بَلَغَ شَأْناً بَعيداً" : عَظيماً. ٥. "هَذا الأمْرُ بَعيدٌ جِدّاً" : غَيْرُ محْتَمَلٍ. --- بُعَيْدَ - [ب ع د] . "ذَهَبَ لِزِيارَتِهِ بُعَيْدَ وُصولِهِ" : بَعْدَ وَقْتٍ قَصيرٍ مِنْ وُصولِهِ، عَمَّا قَليلٍ. --- تَبَاعَدَ - [ب ع د] . (مص. تَبَاعُدٌ) . ١. "بَيْنَهُمَا تَبَاعُدٌ" : نُفُورٌ، بَعُدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنِ الآخَرِ. ٢. "تَبَاعُدُ الأَيَّاِم" : صَيْرُهَا بَعِيدَةً. ٣. "التَّبَاعُدُ عَنِ الآثَامِ" : الاِبْتِعَادُ عَنْهَا. ٤. "التَّبَاعُدُ عَنِ الصَّفِّ" : التَّنَحِّي عَنْهُ. --- تَبَاعَدَ - [ب ع د] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَبَاعَدْتُ، أَتَبَاعَدُ، تَبَاعَدْ، مص. تَبَاعُدٌ. ١. "تَباعَدَ أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ" : أَصْبَحَ بَيْنَهُمَا نُفُورٌ وَبُعْدٌ، تَنَاءَى أَحَدُهُمَا عَنِ الآخَرِ، بَعُدَ. ٢. "تَبَاعَدَ مِنْهُ احْتِرَاساً مِنْ أَذَاهُ" : بَعُدَ. ٣. "تَبَاعَدَتِ الأَيَّامُ" : صَارَتْ بَعِيدَةً، بَعُدَتْ. ٤. "تَبَاعَدَ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَإِثْمٍ" : اِبْتَعَدَ. ٥. "تَبَاعَدَ عَنِ الصَّفِّ الأَمَامِيِّ" : تَنَحَّى. --- مُبْعَدُ، ةٌ - ج: ون، ات. [ب ع د] . (مفع. مِنْ أَبْعَدَ) . ١. "مُبْعَدٌ عَنْ بِلاَدِهِ" : مَنْفِيٌّ عَنْهَا. ٢. "مُبْعَدٌ عَنِ العَمَلِ" : مَطْرُودٌ. --- مَبْعَدَةٌ - [ب ع د] . "كَانَ يَسِيرُ عَلَى مَبْعَدَةٍ وَرَاءَ الْمَوْكِبِ" : بَعِيداً. --- مُتَبَاعِدٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ب ع د] . (فا. من تَبَاعَدَ) . ١. "مُتَبَاعِدٌ عَنْهُ" : مُتَنَاءٍ. ٢. "يَكْتُبُ لَهُ عَلَى فَتَرَاتٍ مُتَبَاعِدَةٍ" : عَلَى فَتَرَاتٍ غَيْرِ مُقْتَرِبَةٍ، أَيْ تَفْصِلُ بَيْنَهَا مَسَافَةٌ زَمَنِيَّةٌ. --- مُسْتَبْعَدٌ، ةٌ - [ب ع د] . (مفع. مِن اِسْتَبْعَدَ) . "أَمْرٌ مُسْتَبْعَدٌ حُدُوثُهُ" : بَعِيدُ الوُقُوعِ.

أَبَانَ - [ب ي ن] . (ف: ربا. لازمتع) . أَبَنْتُ، أُبينُ، أَبِنْ، مص. إِبَانَةٌ. ١. "أبَانَ القَمَرُ وَسَطَ الغَمَامِ" : ظَهَرَ، اِتَّضَحَ. ٢. "أَبَانَ الكاتِبُ" : أَفْصَحَ عَمَّا يُريد. ٣. "أبَانَ مشاريعَهُ" : أَوْضَحَهَا، أَظْهَرَهَا. --- إِبَانَةٌ - [ب ي ن] . (مص. أبَانَ) . "اِلْتَزَمَ بِالإِبَانَةِ عَنْ آرائِهِ وَأفْكَارِهِ وَأَهْدَافِهِ" : بِإِظْهَارِهَا وَالْكَشْفِ عَنْهَا، بإيضَاحِهَا وَتَوْضِيحِهَا. --- اِسْتَبَانَ - [ب ي ن] . (ف: سدا. لازمتع) . اِسْتَبَنْتُ، أَسْتَبِينُ، اِسْتَبِنْ، مص. اِسْتِبَانَةٌ. ١. "اِسْتَبَانَ الهِلاَلُ" : وَضَحَ. ٢. "يَسْتَبِينُ الأمْرَ قَبْلَ الإِقْدَامِ عَلَيْهِ" : يَسْتَوْضِحُهُ. ٣. "اِسْتَبَانَ الْمُتَّهَمَ" : عَرَفَهُ. --- اِسْتِبَانَةٌ - [ب ي ن] . (مص. اِسْتَبَانَ) . ١. "اِسْتِبَانَةُ الهِلاَلِ" : وُضُوحُهُ. ٢. "سَلَّمَهُ اِسْتبَانَةً لِيُجِيبَ عَنِ الأَسْئِلَةِ الْمَوْضُوعَةِ بِهَا" : اِسْتِمَارَةً، أَيْ مَجْمُوعَة مِنَ الأسْئِلَةِ حَوْلَ مَوْضُوعٍ مُعَيَّنٍ لاسْتِقْرَاءِ آرَاءِ النَّاسِ وَمَعْرِفَتِها. --- بَائِنٌ، ةٌ - [ب ي ن] . (فا. من بان) . ١. "طَلاَقٌ بَائِنٌ" : طَلاَقٌ لاَ رِجْعَةَ فِيهِ. ٢. "اِمْرَأَةٌ بِائنٌ" : مُطَلَّقَةٌ طَلاَقاً بَائِناً. ٣. "مَا حَمَلَتْهُ العُرُوسُ مِنْ بَائِنَةٍ يَفُوقُ مَا أَخَذَتْهُ مِنْ صَدَاقٍ" : جِهَازُ العَروسِ، أَيْ مَا تَحْمِلُهُ مَعَهَا مِنْ أَثَاثٍ وَأَوَانٍ وَمَالٍ يَوْمَ زِفَافِهَا. --- بانَ - [ب ي ن] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . بِنْتُ، أبِينُ، مص. بَيْنٌ، بَيْنُونَةٌ. ١. "بَانَ عَنْ صَاحِبِهِ أو مِنْهُ" : بَعُدَ عَنْهُ، اِنْفَصَلَ. ٢. "بَانَ الزَّوْجُ عَنْ زَوْجَتِهِ" : فارَقَهَا، اِنْفَصَلَ عَنْهَا بالطَّلاقِ. "بانَتِ الزَّوْجَةُ عَنْ زَوْجِها" . ٣. "بَانَتِ الفَتاةُ" : تَزَوَّجَتْ. --- بَيَانٌ - [ب ي ن] . (مص. بان) . ١. "صَدَرَ بَيَانٌ" : بَلاغٌ. ٢. "بَيَانُ حَقِيقَةٍ" : تَوْضِيحٌ لِلْكَشْفِ وإظْهَارِ الحَقِيقَةِ. ٣. "مَنِ ادَّعَى فَعَلَيْهِ البَيَانُ" : أيْ عَلَيْهِ الإثْبَاتُ بِالدَّلِيلِ. ٤. "تَحَدَّثَ بِبَيَانٍ بَلِيغٍ" : بِفَصَاحَةٍ، بِبَلاَغَةٍ وَاضِحَةٍ. إنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْرا .(حديث). ٥. "غَنِيٌّ عَنِ البَيَانِ" : إنَّ الأمْرَ لاَ يَحْتَاجُ إلى تَوْضِيحٍ أوْ فَصَاحَةٍ. ٦. "عِلْمُ البَيَانِ" : البَحْثُ فِي مَعَانِي الجُمَلِ وَالكَلِمَاتِ وَتَحْدِيدِ أسَالِيبِ تَراكِيبِهَا وَدَلاَلَتِهَا. --- بَيْنٌ - [ب ي ن] . (مص. بانَ) . ١. "حالَ البَيْنُ بَيْنَهُما" : الفِراقُ. ٢. "اِشْتَدَّ بَيْنُ القَوْمِ" : العَداوَةُ. ٣. "ذاتُ البَيْنِ" : القَرابَةُ، النَّسَبُ. ٤. "تَقَطَّعَ البَيْنُ بَيْنَهُما" : اِنْقَطَعَتْ عَلاقَةُ الوَصْلِ. ٥. "سَعَى في إِصْلاحِ ذاتِ البَيْنِ بَيْنَهُما" : أَيْ إِصْلاحُ عَلاقاتِهِمْ الَّتِي ساءتْ. . ٦. "أَشْأَمُ مِنْ غُرابِ البَيْنِ" : يَتَشاءمُ بِهِ بأنَّهُ نَذِيرُ الفُرْقَةِ. --- بَيَّنَ - [ب ي ن] . (ف: ربا. لازمتع) . بَيَّنْتُ، أُبَيِّنُ، بَيِّنْ، مص. تَبْيِينٌ. ١. "بَيَّنَ آراءهُ" : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ. ٢. "بَيَّنَ البِنْتَ" : زَوَّجَهَا. ٣. "بَيَّنَ الهِلاَلُ" : اِتَّضَحَ. ٤. "بَيَّنَ الشَّجَرُ" : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ. --- بَيِّنٌ - [ب ي ن] . "تَكَلَّمَ بِكَلامٍ بَيِّنٍ" : واضِحٍ. "كانَ فُضولُهُ يَخْتَلِفُ عَنْ فُضولِهِمُ اخْتِلافاً بَيِّناً" . (ع. غلاب) . --- تَبَايَنَ - [ب ي ن] . (ف: خما. لازم) . تَبَايَنْتُ، أَتَبَايَنُ، مص. تَبَايُنٌ. ١. "تَبَايَنَ الوَلَدَانِ" : اِخْتَلَفا فِيمَا بَيْنَهُمَا. ٢. "تَبَايَنَ الصَّدِيقَانِ بَعْدَ مُعَاشَرَةٍ طَوِيلَةٍ" : اِفْتَرَقَا، تَهَاجَرَا. --- تَبَايُنٌ - [ب ي ن] . (مص. تَبَايَنَ) . "بَيْنَهُمَا تَبَايُنٌ فِي الرَّأْيِ" : اِخْتِلافٌ، أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ لَهُ رَأْيٌ مُخَالِفٌ للآخَرِ. --- تَبَيَّنَ - [ب ي ن] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . تَبَيَّنْتُ، أَتَبَيَّنُ، تَبَيَّنْ، مص. تَبَيُّنٌ. ١. "تَبَيَّنَتِ الحَقِيقَةُ" : اِتَّضَحَتْ، ظَهَرَتْ.البقرة آية ١٨٧ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ (قرآن) . ٢. "تَبَيَّنَ مَلاَمِحَهُ" : تَعَرَّفَهَا بِوُضُوحٍ، تَأَمَّلَهَا. النساء آية ٩٤ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا (قرآن) . ٣. "تَبَيَّنَ فِي الأَمْرِ" : تَثَبَّتَ فِيهِ وَتَرَوَّى. --- تَبَيُّنٌ - [ب ي ن] . (مص. تَبَيَّنَ) . ١. "تَبَيُّنُ الحَقَائِقِ" : اِتِّضَاحُهَا، ظُهُورُهَا. ٢. "اِسْتَطَاعَ تَببيُّنَ مَلاَمِحِهِ" : تَعَرُّفُها. --- مُبِينٌ - [ب ي ن] . ١. "نَصْرٌ مُبِينٌ مِنَ الله" : وَاضِحٌ لاَ غُبَارَ عَلَيْهِ. ٢. "الكِتَابُ الْمُبِينُ" : القُرْآنُ الكَرِيمُ. --- مُبَيَّنٌ - [ب ي ن] . (مفع. مِنْ بَيَّنَ) . "كَمَا هُوَ مُبَيَّنٌ" : كَمَا هُوَ وَاضِحٌ.

إِبَّالَةٌ - : حُزْمَةٌ مِنَ الحَطَبِ أَوْ مِنَ الأعْوادِ.

إبَّانٌ - [أ ب ن] . ١. "جَاءَ فِي إِبَّانِهِ" : فِي وَقْتِهِ، فِي حِينِهِ. "زُرْتُ مُرَّاكُشَ إِبَّانَ الصَّيْفِ" . ٢. "هُوَ فِي إِبَّانِ شبابِهِ" : فِي عِزِّهِ وَقُوَّتِهِ. --- تَأْبِينٌ - [أ ب ن] . (مص. أَبَّنَ) . "أُقِيمَتْ حَفْلَة تَأْبِينٍ فِي الذِّكْرَى الأَرْبَعِينِيَّةِ" : حَفْلَةٌ لِذِكْرِ مَآثِرِ الْمَيِّتِ وَمَحَاسِنِهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ.

أُبَّهَةٌ - ١. "أظْهَرَ أُبَّهَةً لا مَثِيلَ لَهَا" : نَخْوَةً. "لاَ يُخْفِي أُبَّهَتَهُ" . ٢. "مُلْكٌ ظَاهِرُ الأبَّهَةِ" : العَظَمَة. ٣. "يَعِيشُ فِي أُبَّهَةٍ" : فِي كِبْرٍ .

أبْتَرُ - ج: بُتْرٌ. مؤ: بَتْرَاء. [ب ت ر] . ١. "حَيَوَانٌ أَبتَرُ" : مَقْطُوعُ الذَّنَبِ. ٢. "رَجُلٌ أبْتَرُ" : لاَ ذُرِّيَّةَ لَهُ. --- باتِرٌ - ج: بَواتِرُ. [ب ت ر] . (فا. من بَتَرَ) . "سَيْفُ الفارِسِ باتِرٌ" : قاطِعٌ، حاسِمٌ. --- بَتَّارٌ - ج: بَوَاتِرُ. [ب ت ر] . (صيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ) . "حَمَلَ الفَارِسُ سَيْفاً بَتَّاراً" : قَاطِعاً، حَاسِماً. --- بَتَرَ - [ب ت ر] . (ف: ثلا. متعد) . بَتَرْتُ، أَبْتُرُ، اُبْتُرْ، مص. بَتْرٌ. "لَمْ يَكُنْ أمَامَ الطَّبِيبِ مِنْ خِيَارٍ إلاَّ أنْ يَبْتُرَ يَدَ الْمَرِيضِ" : أنْ يَقْطَعَها. "اِسْتَيْقَظَ مِنَ الْبَنْجِ فَوَجَدَ يَدَهُ قَدْ بُتِرَتْ" "بَتَرَ ما فَسُدَ فينَا" (ميخائيل نعيمة) "بُتِرَتْ مَشَاعِرُهُمْ بَتْراً" . (ع. بنجلون) . --- بَتْرٌ - [ب ت ر] . (مص. بَتَرَ) . "آلَمَهُ بَتْرُ عُضْوٍ مِنْ أعْضائِهِ" : قَطْعُهُ. --- بَتْراءُ - مؤنث أبْتَرُ. [ب ت ر] . ١. "تِلْكَ حُجَّةٌ بَتْراءُ" : حُجَّةٌ قاطِعَةٌ، نافِذَةٌ. ٢. "خُطْبَةٌ بَتْراءُ" : الخُطْبَةُ التِي لَمْ تُسْتَهَلَّ بِالْبَسْمَلَةِ كَخُطْبَةِ زيَادٍ التِي لَمْ يَبْدَأْ فيها بِحَمْدِ اللَّهِ. --- مَبْتُورٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ب ت ر] . (مفع. مِنْ بَتَرَ) . ١. "مَبْتُورُ اليَدِ" : مَقْطُوعُ اليَدِ. ٢. "كِتَابٌ مَبْتُورٌ" : تَنْقُصُهُ أَوْرَاقٌ، أَيْ هِيَ مَقْطُوعَةٌ مِنْهُ. ٣. "أَجَابَ جَوَاباً مَبْتُوراً" : نَاقِصاً، غَيْرَ تَامٍّ.

أبَجَد - : أَوَّلُ الألْفَاظِ الَّتِي جُمِعَتْ فِيهَا حُرُوفُ الهِجَاءِ فِي اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَهِيَ: "أبَجَد، هَوَّزَ، حُطِّي، كَلَمُنْ، سعْفَصْ، قُرِشَتْ، ثَخَذ، ضَظَغ، وَتُقَابِلُ حُرُوفُهَا فِي حِسَابِ الجُمَّلِ الشَّكْلَ التَّالِي:" أ = ١ ي = ١٠ ق = ١٠٠ ب = ٢ ك = ٢٠ ر = ٢٠٠ ج = ٣ ل = ٣٠ ش = ٣٠٠ د = ٤ م = ٤٠ ت = ٤٠٠ هـ = ٥ ن = ٥٠ ث = ٥٠٠ و = ٦ س = ٦٠ خ = ٦٠٠ ز = ٧ ع = ٧٠ ذ = ٧٠٠ ح = ٨ ف = ٨٠ ض = ٨٠٠ ط = ٩ ص = ٩٠ ظ = ٩٠٠ غ = ١٠٠٠ وَيُرَتِّبُ الْمَغَارِبَةُ الأَبْجَدِيَّةَ عَلَى الشَّكْلِ التَّالِي : أَبجد، هوز، حطي،كلمن، صعفض، قرست، ثخذ، ظغش. ا = ١ ي = ١٠ ق = ١٠٠ ب = ٢ ك = ٢٠ ر = ٢٠٠ ج = ٣ ل = ٣٠ س = ٣٠٠ د = ٤ م = ٤٠ ت = ٤٠٠ هـ = ٥ ن = ٥٠ ث = ٥٠٠ و = ٦ ص = ٦٠ خ = ٦٠٠ ز = ٧ ع = ٧٠ ذ = ٧٠٠ ح = ٨ ف = ٨٠ ظ = ٨٠٠ ط = ٩ ض = ٩٠ غ = ٩٠٠ ش = ١٠٠٠

أبْجَدِيَّةٌ - : تُطلَقُ عَلَى مَجْمُوعَةِ حُرُوفِ الهِجَاءِ فِي اللغَةِ العَرَبِيَّةِ، سُمِّيَتْ بِاسْمِ أوَّلِ الألْفاظِ الَّتِي جَمَعَتْ هَذِهِ الحُرُوف. أبْجَدَ.