قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

يُفْتَحُ الْجِيمُ وَيُسْكَنُ الْوَاوُ :- هِيَ الْفَاقَةُ وَالْفَقْرُ وَالْحَاجَةُ.

يُضَمُّ الْجِيمُ مَمْدُودَةً وَيُكْسَرُ الْخَاءُ وَالْيَاءُ مُشَدَّدَةً مَمْدُودَةً :- هُمْ بَاعَةُ قِمَاشِ الْخُرْجِ، وَكَانَ يُجْلَبُ مِنَ الْخَارِجِ، لِصِنَاعَةِ السُّرُوجِ لِلْخَيْلِ، وَالْمَقَاعِدِ وَالسَّتَائِرِ، وَغَيْرِهَا.

يُضَمُّ الْجِيمُ مَمْدُودَةً :- هُوَ صِفَةٌ ذَاتِيَّةٌ لِلْجَوَادِ، وَلَا يَسْتَحِقُّ بِالِاسْتِحْقَاقِ وَلَا بِالسُّؤَالِ. وَصِفَةٌ فِي صَاحِبِهَا، هِيَ بَدَاءَةُ إِفَادَةِ مَا يَنْبَغِي، لَا لِغَرَضٍ دُنْيَوِيٍّ أَوْ أُخْرَوِيٍّ، وَالْفَارِقُ بَيْنَ الْجُودِ وَالْكَرَمِ، أَنَّ الْكَرَمَ مَسْبُوقٌ بِاسْتِحْقَاقِ السَّائِلِ وَالسُّؤَالِ مِنْهُ.

طَعَامٌ كَانَ يُصْنَعُ مِنْ سُكَّرٍ وَلَحْمٍ وَأَرُزٍّ، أَوْ مِنَ الْأُرْزِ وَالْجَزَرِ، وَقَدْ تُضَافُ إِلَيْهِ بُقُولٌ، وَطَرِيقَةُ طَهْيِهِ: أَنْ يُوضَعَ فِي تَنُّورٍ تَحْتَ اللُّحُومِ الَّتِي تُشْوَى، فَتَنْزِلُ قَطَرَاتُ دُهْنِهَا عَلَيْهِ.

يُفْتَحُ الْجِيمُ وَيُسْكَنُ الْوَاوُ :- هُوَ خِلَافُ الِاسْتِقَامَةِ فِي ٱلْحُكْمِ، وَفِي ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَرِيمِ: ﴿وَعَلَى ٱللَّهِ قَصْدُ ٱلسَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ - ٱلنَّحْلُ: ٩. وَ: ٱلْعُدُولُ عَنِ ٱلْحَقِّ.

يُضَمُّ ٱلْجِيمُ مَمْدُودَةً. فِي ٱلنُّقُودِ: دَرَاهِمُ عُرِفَتْ فِي صَدْرِ ٱلْإِسْلَامِ. نُسِبَتْ إِلَى مَكَانِ ضَرْبِهَا فِي «جَوْرَفَّانَ»، وَهِيَ قَرْيَةٌ بِنَوَاحِي هَمَدَانَ.

فِي ٱلْخَلْقِ: هِيَ عَظْمَةُ ٱلزُّرُورِ - ٱلْمُنْخَلِسَةِ - رَأْسُ ٱلْحَلْقُومِ.

يُفْتَحُ ٱلْجِيمُ وَيُسْكَنُ ٱلْوَاوُ وَتُفْتَحُ ٱلزَّايُ، وَٱلْجَمْعُ مِنْهُ: جَوَازِلُ. هُوَ فَرْخُ ٱلْحَمَامِ وَٱلْغِطَاءِ وَأَنْوَاعِهَا.

يُضَمُّ ٱلْجِيمُ مَمْدُودَةً: هُوَ ٱلْحَاجَةُ إِلَى ٱلطَّعَامِ، أَوْ هُوَ أَوَّلُ مَرَاتِبِ هَذِهِ ٱلْحَاجَةِ، تَلِيهَا فِي ٱلصُّعُودِ: مَرْتَبَةُ ٱلشَّبَعِ، ثُمَّ ٱلنَّزَوَاتُ، ثُمَّ ٱلطَّوَى، ثُمَّ ٱلْمَخْمَصَةُ، ثُمَّ ٱلْمَصْرَمُ، ثُمَّ ٱلسَّغَبُ. وَفِي ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَرِيمِ: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ ٱلْأَمْوَالِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّابِرِينَ﴾ - ٱلْبَقَرَةُ: ١٥٥.

يُفْتَحُ ٱلْجِيمُ وَيُسْكَنُ ٱلْوَاوُ: هُوَ ٱلْمُطْمَئِنُّ مِنَ ٱلْأَرْضِ. وَٱلْأَجْوَافُ: هُمَا ٱلْبَطْنُ وَٱلْفَرْجُ. وَفِي ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَرِيمِ: ﴿مَا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٍ مِّنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾ - ٱلْأَحْزَابُ: ٤.

يُفْتَحُ ٱلْجِيمُ وَيُسْكَنُ ٱلْوَاوُ وَتُفْتَحُ ٱللَّامُ: هُوَ ٱلصُّنْدُوقُ، وَجَوَالِقُ ٱلْأَزْوَاجِ: هُوَ ٱلصُّنْدُوقُ تُوضَعُ فِيهِ أَدَوَاتُ سَكِّ ٱلنُّقُودِ.

يُفْتَحُ ٱلْجِيمُ وَيُسْكَنُ ٱلْوَاوُ، وَٱلْجَمْعُ: جُونٌ. مِنَ ٱلْإِبِلِ وَٱلْخَيْلِ: ٱلْأَدْهَمُ. وَٱلْجَوْنُ: ٱلنَّبَاتُ يَضْرِبُ إِلَى ٱلسَّوَادِ مِنْ خُضْرَتِهِ.

يُفْتَحُ ٱلْجِيمُ وَٱلْبَاءُ مُشَدَّدَةٌ مَمْدُودَةٌ: هُوَ مُحَرَّفُ حِرْفَةِ تَهْيِئَةِ ٱلْجِرَارِ وَبَيْعِهَا.

يُفْتَحُ ٱلْجِيمُ وَيُسْكَنُ ٱلْيَاءُ: فِي ٱلْمُصْطَلَحَاتِ ٱلْمَالِيَّةِ. الدِّيوانيَّة. مِن مَعانيهِ : الخِزانَة، وَجيبُ الأَرضِ، مَدخَلُها، وَجيبُ الثَّوْبِ : ما يُدخَلُ منه الرَّأْسُ عند لُبْسِهِ. والجَمْعُ : جُيُوبٌ، وأَجْيَابٌ. - وفي القُرآنِ الكَرِيمِ : {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} - النُّور : ٣١. -

في المُصْطَلَحَاتِ المَالِيَّةِ العُثْمَانِيَّةِ : يَعْنِي الخَزَانَةَ السُّلْطَانِيَّةَ الخَاصَّةَ. - وَكانَت تُسَمَّى - كَذلِكَ - : المَذْهَبَ المَلُوكانِيَّ. -

والجميعُ : الحاكةُ . - هو الذي ينسجُ الغَزْلَ تماماً .

هو ابنُ الناقةِ بعدَ مَوْلِدِهِ ومعرفةِ أنَّه أُنثى . والحائلُ : من النخلِ : هو خلافُ الحاملِ ، أي إذا حَمَلَتْ عاماً ولم تَحْمِلْ عاماً ، والحائلُ : الناقةُ إذا حُمِلَ عليها فلم تُلْقَح ، أي : التي لم تُلْقَحْ سَنَةً أو سَنَتَيْنِ أو سِنِينَ .

هي الرَّغْبَةُ ، والحاجةُ : المَرْغوبُ فيه . وفي القرآنِ الكريمِ : ﴿وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ﴾ - غافر : ٨٠ .

من الأحراثِ : هو الكاسِبُ .

والجميعُ : حَرَسٌ ، وحُرّاسٌ . - هو الحافِظُ . وفي القرآنِ الكريمِ : ﴿وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا﴾ - الجن : ٨ .