قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

يُضَمُّ ٱلْجِيمُ وَسُكُونُ ٱلْمِيمِ :- هُوَ نَبِيذُ ٱلذُّنُبِ . وَقِيلَ : ٱلشَّرَابُ ٱلْمُتَّخَذُ مِنَ ٱلْمُلَخَّتِ مِنْهُ . [ٱنْظُرْ : ٱلْمُخَلَّتُ] . يُجْعَلُ عَلَيْهِ ٱلْمَاءُ ٱلَّذِي ذُهِبَ عَنْهُ ، ثُمَّ يُبْلَغُ بَعْضَ ٱلطَّبْخِ ، وَيُدْرَجُ فِي ٱلْأَوْعِيَةِ وَيُخَمَّرُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا يُبْقِي نَصِيفَهُ مِنَ ٱلتَّمْرِ بَعْدَ طَبْخِهِ . وَقِيلَ : هُوَ مَاءُ ٱلذُّنُبِ يُصَبُّ عَلَيْهِ ٱلْمَاءُ وَيُطْبَخُ أَخْذَ طَبْخَةٍ . وَسُمِّيَ ٱلْجُمْهُورِيُّ لِأَنَّ جُمْهُورَ ٱلنَّاسِ ، أَي أَكْثَرَهُمْ ، يَسْتَعْمِلُونَهُ .

يُضَمُّ ٱلْجِيمُ وَفَتْحُ ٱلْمِيمِ وَفَتْحُ ٱلْيَاءِ مُشَدَّدَةً :- ضَرْبٌ مِنَ ٱلشَّجَرِ يُشْبِهُ ثَمَرُهُ ثَمَرَ ٱلتِّينِ .

يُفْتَحُ ٱلْجِيمُ وَٱلنُّونُ مَمْدُودَةٌ ، وَكَذٰلِكَ : ٱلْجَنَى :- هُوَ كُلُّ مَا يُجْتْنَى مِنْ ثَمَرِ ٱلْأَشْجَارِ . وَفِي ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَرِيمِ : { وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } – ٱلرَّحْمٰنُ : ٥٤ .

يُفْتَحُ الجِيمُ وَالنُّونُ مَمْدُودَةً: هِيَ الخُيُولُ المُسَرَّجَةُ المُجَلْجَمَةُ المُطَهَّمَةُ الَّتِي تَسِيرُ فِي المَوْكِبِ السُّلْطَانِيِّ أَوِ الأَمِيرِيِّ، زِينَةً وَتَفَاخُرًا، دُونَ أَنْ يَرْكَبَهَا أَحَدٌ.

يُكْسَرُ الجِيمُ وَتُفْتَحُ النُّونُ مَمْدُودَةً: فِي الأَصْلِ أَخْذُ الثَّمَرِ مِنَ الشَّجَرَةِ، ثُمَّ انْتُقِلَتْ إِلَى إِحْدَاثِ الشَّرِّ، ثُمَّ إِلَى الجُرْمِ، ثُمَّ إِلَى فِعْلِ المُحَرَّمِ.

أَنْ يُجَنِّبَ المُسَابِقُ فَرَسًا إِلَى جَنْبِ فَرَسِهِ، فَإِذَا فَتَرَ الأَوَّلُ انْتَقَلَ إِلَى المُجَنَّبِ لِيَسْبِقَ.

هُوَ مُسْتَخْلَصُ الفِضَّةِ إِذَا حُفَّ حَوْلَ دَائِرِ الحَنَجَةِ الَّتِي تُصْهَرُ فِيهَا.

الكَلَكُ، بِفَتْحِ الجِيمِ وَسُكُونِ النُّونِ وَفَتْحِ البَاءِ: إِذَا أَوْصَلَهُ إِلَى مُنْتَهَى رَأْسِهِ، وَمَدَّهُ إِلَى مُنْتَهَاهُ.

يُفْتَحُ الجِيمُ وَالنُّونُ مُشَدَّدَةً: البُسْتَانُ، الحَدِيقَةُ ذَاتُ الشَّجَرِ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: «كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ» (البَقَرَةُ: ٢٦٥)، وَالجَنِينُ المُسْتَتِرُ.

يُضَمُّ الجِيمُ وَيُسْكَنُ النُّونُ وَيُكْسَرُ البَاءُ: الجَمَّالُ، وَالحَدَّادُ، وَالزُّرَّادُ، وَنَوْعٌ مِنْ أَجْوَدِ الحَدِيدِ.

يُضَمُّ الجِيمُ وَالنُّونُ مَمْدُودَةً: هُوَ اخْتِلالُ القُوَّةِ المُُمَيِّزَةِ بَيْنَ الأُمُورِ الحَسَنَةِ وَالقَبِيحَةِ المُشْتَرَكَةِ لِلْعُقَلَاءِ. وَفِي اصْطِلَاحِ الفُقَهَاءِ: عِبَارَةٌ عَنِ التَّصَرُّفِ فِي المَالِ بِخِلافِ مُقْتَضَى الشَّرْعِ وَالعَقْلِ، بِالتَّبْذِيرِ وَالإِسْرَافِ، مَعَ قِيَامِ حِفْظَةِ العَقْلِ، وَلَا يُدْفَعُ إِلَى المَجَانِينِ مَالٌ إِلَّا إِذَا أُنِسَ مِنْهُمُ الرُّشْدُ. الكَرِيمُ : ﴿ وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا ﴾ الأَنْعَامُ : ١٠٩ . - و : الشَّيْءُ القَلِيلُ يَعِيشُ بِهِ المُقِلُّ .

الحَالَةُ الَّتِي يُخْتَبَرُ عَلَيْهَا المَرْءُ لِشِدَّتِهَا ، و : كَثْرَةُ المَالِ ، و : الفَقْرُ الشَّدِيدُ .

يُفْتَحُ الجِيمُ وَالوَاوُ مَمْدُودَةٌ ، وَالجَمْعُ : الجِيَادُ . - الفَرَسُ النَّجِيبُ الجَيِّدُ العَدْوِ - وَهُوَ لِلذَّكَرِ وَالأُنْثَى - سُمِّيَ بِذَلِكَ لِجُودِهِ جَرْيًا .. فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ : ﴿ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الجِيَادُ ﴾ ص ، ٣١ .

يُكْسَرُ الجِيمُ وَفَتْحُ الوَاوِ مَمْدُودَةٌ : أَنْ تُعْطِيَ الرَّجُلَ دِمَةً وَعَمَلَهُ ، يَكُونُ بِهَا جِوَارُهُ وَتَصَرُّفُهُ ، وَاسْتِجَارَ : طَلَبَ أَنْ يُجَارَ ، وَأَجَارَهُ : أَمَّنَهُ ، وَأَعَاذَهُ . فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ : ﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ المُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ﴾ التَّوْبَةُ ، ٦ .

يُفْتَحُ الجِيمُ وَالوَاوُ مَمْدُودَةٌ ، وَالمُفْرَدُ : الجَارِحَةُ - مِنَ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ وَالكِلابِ .. هِيَ الَّتِي تُصِيدُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لأَنَّهَا تَجْرَحُ صَيْدَهَا ، أَوْ لأَنَّهَا تَكْسِبُ لأَصْحَابِهَا . فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ : ﴿ يُحِلُّ لَكُمْ مَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ ﴾ المَائِدَةُ ، ٤ .

هَاضِمٌ لِلطَّعَامِ ، عُذْبٌ ، طَيِّبُ الرَّائِحَةِ - وَهُوَ مُعَرَّبُ «كُرَاشَةٍ» ..

يُفْتَحُ الجِيمُ وَالوَاوُ مَمْدُودَةٌ ، وَكَذَلِكَ : الجَوَائِزُ ، يُطْلَقُ عَلَى مَعَانٍ : الأَوَّلُ : المُبَاحُ ، وَالثَّانِي : مَا لا يَمْتَنِعُ شَرْعًا مَبَاحًا كَانَ أَوْ وَاجِبًا أَوْ مَنْدُوبًا أَوْ مَكْرُوهًا ، وَالثَّالِثُ : مَا لا يَمْتَنِعُ عَقْلًا ، وَالرَّابِعُ : مَا اسْتَوَى الأَمْرَانِ فِيهِ ، سَوَاءٌ اسْتَوَيَا شَرْعًا - كَالسِّلَاحِ ، أَوْ عَقْلًا - كَفِعْلِ الصَّبِيِّ ، وَالخَامِسُ : المُشْكُوكُ فِيهِ - وَيُسَمَّى أَيْضًا : المُحْتَمَلَ - وَهُوَ مَا حُمِلَ فِي العَقْلِ أَنَّهُ يَتَسَاوَى طَرَفَاهُ ، أَوْ غَيْرُ مُمْتَنِعِ الوُجُودِ فِي نَفْسِ الأَمْرِ أَوْ فِي حُكْمِ الشَّرْعِ . وَالْجَوَازُ: التَّسَاهُلُ وَالتَّسَامُحُ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالِاقْتِرَاضِ، وَيُقَالُ: الدَّرَاهِمُ الْجَوَازُ، لِمَا لَهَا مِنْ وَظِيفَةِ إِجَازَةِ التَّعَامُلِ. وَالْجَوَازُ: دَرَاهِمُ فَارِسِيَّةٌ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِكَ: «جَاوَزَ الدَّرَاهِمَ» أَيْ جَازَتْ عَلَى مَا فِيهَا مِنَ الدَّخَلِ.

يُفْتَحُ الْجِيمُ وَالْوَاوُ مُشَدَّدَةٌ مَمْدُودَةٌ :- هُوَ بَائِعُ الْجَوْزِ.

يُفْتَحُ الْجِيمُ وَالْوَاوُ مَمْدُودَةٌ، وَالْمُفْرَدُ: الْجَالِيَةُ :- هِيَ جِزْيَةُ الرَّأْسِ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنَ الْكِتَابِيِّينَ، الْمُسْتَحْقِّينَ لِشُرُوطِهَا، مِنَ الرِّجَالِ، الْبَالِغِينَ، الْقَادِرِينَ، الْأَحْرَارِ، غَيْرِ الرِّهَانِ.

يُفْتَحُ الْجِيمُ وَالْوَاوُ مَمْدُودَةٌ وَيُكْسَرُ الْهَاءُ :- هُوَ مُحْتَرِفُ حِرْفَةِ صَوْغِ الْمَعَادِنِ النَّفِيسَةِ وَبَيْعِهَا.