قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

بِكَسْرِ الجِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ مُشَدَّدَةً :- حَبٌّ بِاليَمَنِ كَالْقَمْحِ.

يُكسَرُ الجيمُ وسُكونُ اللامِ :- شَحْمُ الكَرِشِ والأمعاءِ.

يُضَمُّ الجيمُ واللامُ مُشَدَّدَةً :- زَهْرُ الرُّفَاتِ.

يُفْتَحُ الجيمُ وسُكونُ اللامِ - والجُلَيْمَةُ :- تَمْرٌ يُتَّخَذُ مِنْ نَوًى ويُخْلَطُ بِاللَّبَنِ وَالسَّمْنِ.

يُفْتَحُ الجيمُ وسُكونُ اللامِ :- نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ النَّجِيلِيَّاتِ.

يُكْسَرُ الجيمُ وسُكونُ اللامِ :- لُغَةً :- الشُّرْطِيُّ، وَعِنْدَ الْفُقَهَاءِ :- أَمِينُ الْقَاضِي، أَوِ الَّذِي يُسَمَّى صَاحِبَ الْمَجْلِسِ - مَجْلِسُ الْقَضَاءِ.

يُكْسَرُ الجيمُ وَفَتْحُ اللامِ مُشَدَّدَةً :- شَجَرُ الْبُطْمِ.

يُفْتَحُ الجيمُ :- مِنْ أَسْمَاءِ النَّاقَةِ.

يُفْتَحُ الجيمُ وَتَشْدِيدُ الْمِيمِ :- هُوَ الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ : {وَيُؤْتُونَ الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ جَمًّا} - الْفَجْرُ : ٢٠ -.

يُفْتَحُ الجيمُ وَتَشْدِيدُ الْمِيمِ مَفْتُوحَةً مَمْدُودَةً :- هِيَ الشَّاةُ الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا.

يُضَمُّ الجيمُ وَفَتْحُ الْمِيمِ مُشَدَّدَةً مَمْدُودَةً :- لِلنَّخْلِ :- شَحْمُهَا.

يُكْسَرُ الجيمُ وَفَتْحُ الْمِيمِ مَمْدُودَةً :- فِي الْكَيْلِ :- الْكَيلُ إِلَى رَأْسِ الْمِكْيَالِ.

يُضَمُّ الجيمُ وَفَتْحُ الْمِيمِ مَمْدُودَةً :- مِنْ مَعَانِيهِ :- حَبٌّ يُتَّخَذُ مِنَ الْفِضَّةِ.

يُضَمُّ الجيمُ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ، وَسُكُونُ الْمِيمِ بَيْنَهُمَا :- هِيَ الرَّأْسُ.

فَارِسِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ - فِي اِصْطِلَاحِ الْعَصْرِ الْمَمْلُوكِيِّ :-. ٱلْمَمْلُوكُ تَكُونُ وَظِيفَتُهُ مُسَاعَدَةَ ٱلسُّلْطَانِ أَوِ ٱلْأَمِيرِ فِي ٱرْتِدَاءِ مَلَابِسِهِ .

يُضَمُّ ٱلْجِيمُ وَسُكُونُ ٱلْمِيمِ :- هُوَ دِيوَانُ ٱلضَّرَائِبِ وَٱلشُّؤُونِ ٱلَّتِي كَانَتْ تُجْبَى مِنْ تِجَارَةِ ٱلْبَهَارِ ٱلْوَارِدَةِ إِلَى مِصْرَ ٱلْعُثْمَانِيَّةِ .

وَٱلْجَمْعُ : جُمُسٌ :- ٱلنَّمْرَةُ ٱلْيَابِسَةُ . وَ : ٱلْبِشْرَةُ ٱلرَّطْبَةُ كُلُّهَا وَلَمْ تَتْرُكْ يَابِسَةً . وَ : ٱلْقِطْعَةُ . ٱلْمَجْمُوعَةُ . مِنَ ٱلْبَقَلِ .

يُفْتَحُ ٱلْجِيمُ وَسُكُونُ ٱلْمِيمِ :- عِنْدَ ٱلْمُحَاسِبِينَ :- هُوَ زِيَادَةُ عَدَدٍ عَلَى عَدَدٍ آخَرَ . وَٱلْحَاصِلُ بَعْدَ ٱلزِّيَادَةِ هُوَ ٱلْمَجْمُوعُ ، وَحَاصِلُ ٱلْجَمْعِ . فَإِذَا تَضَاعَفَ ٱلْعَدَدَانِ :- خَمْسَةٌ زَائِدُ خَمْسَةٍ ، مَثَلًا :- سُمِّيَ : تَضْعِيفًا لَا جَمْعًا .

يُفْتَحُ ٱلْجِيمُ وَٱلْمِيمُ :- وَٱلْجَمَلُ وَٱلْجِمَالُ وَٱلْجِمَالَاتُ :- هُوَ ذَكَرُ ٱلْإِبِلِ . أُورِدَ ٱلثَّلَاثَةُ . وَفِي ٱلْقُرْآنِ ٱلْكَرِيمِ : { وَلَا يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلْجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلْخِيَاطِ } – ٱلْأَعْرَافُ : ٤٠ .

يُضَمُّ ٱلْجِيمُ وَسُكُونُ ٱلْمِيمِ :- فِي ٱلْحِسَابِ :- هِيَ ٱلْمَجْمُوعُ ٱلَّذِي لَمْ يُفَصَّلْ .