قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

بِكَسْرِ ٱلْوَاوِ مَمْدُودَةً : - ٱلْجَمَاعَةُ مِنْ بُيُوتٍ مُتَفَرِّقَةٍ . وَ : مُجْتَمَعُ ٱلشَّبَبِ .

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ وفَتْحِ الحاءِ، والجَمْعُ: الجَوائِحُ، والمَصْدَرُ: الجَوْحُ والاِجْتِياحُ: هي الآفَةُ والمُصِيبَةُ تَجْتاحُ الأَمْوالَ وَالثِّمارَ، أَي تَسْتَأْصِلُها وَتَأْتِي عَلَيْها.

تُسَمَّى الجِزْيَةُ أَيْضاً: هِي العَطِيَّةُ، وَالجائِزَةُ فِي المُصْطَلَحاتِ الجِبائِيَّةِ: هِي عَلامَةُ المُقابَلَةِ. [اُنْظُرِ المُقابَلَةَ].

فِي النُّطْقِ العِراقِيِّ: هُوَ الشَّاذوفُ، وَفِي النُّطْقِ المِصْرِيِّ: هُوَ السَّاقِيَةُ؛ هُوَ آلَةٌ يُسْتَقَى بِها المَاءُ وَيُسْقَى بِها الزَّرْعُ.

والجَمْعُ: جَآذِرُ: هُوَ وَلَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ.

هِيَ الحَوْضُ الضَّخْمُ لِلماءِ. وَالجِبايَةُ وَالإِجْباءُ: أَنْ يَتَقَبَّلَ صاحِبُ المالِ – كَالدَّلَّالِ وَنَحْوِهِ – مالَهُ عَنْ عامِلِ الزَّكاةِ وَالمُصَدَّقِ، وَأَنْ يَبِيعَ الزَّرْعَ قَبْلَ أَنْ يَبْدوَ صَلاحُهُ.

هُوَ المُلاصِقُ؛ وَجارُ الإِنْسانِ: مَنْ اتَّصَفَتْ دارُهُ بِدارِهِ، يَسْتَحِقُّ بِذٰلِكَ الشُّفْعَةَ لَوْ كانَ مالِكاً. وَيُطْلَقُ الجارُ – عُرْفاً – عَلَى مَنْ يُشْتَرَكُ مَعَ الإِنْسانِ فِي المَحَلَّةِ الواحِدَةِ وَيَجْمَعُهُمْ مَسْجِدُها.

تُشَدَّدُ الرَّاءُ مَفْتُوحَةً: هِيَ الإِبِلُ الَّتِي تَجُرُّ الأَحْمالَ.

هُوَ الجارُ البَعِيدُ، وَجارُكَ مِنْ غَيْرِ قُرْبٍ. وَفِي القُرآنِ الكَرِيمِ: «وَالجارِ ذِي القُرْبَى وَالجَارِ الجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنْبِ» (النِّساءِ: ٣٦).

والمُجْمَعُ : الجَوارِحُ : هِيَ أَدَواتُ الصَّيْدِ مِنَ الحَيَوانِ، كَالكَلْبِ، وَالفَهْدِ، وَالبازِ.

يُقالُ : سَنَةٌ جارودٌ، أَي سَنَةٌ مَقْطُوعَةٌ، شَديدَةُ المَحْلِ.

والمِجْرَفَةُ، وَالمِجْرَفَةُ : أَدَاةُ الجَرْفِ، تَكْنُسُ بِها الكَنَّاسونَ وَالقَمَّالَةُ.

فِي الصَّدَقَةِ : هِيَ الدَّابَّةُ المُسْتَعْمَلَةُ، وَالجَارِيَةُ : نَعْتٌ يُوصَفُ بِهِ النُّجُومُ، وَالرِّيحُ، وَعَيْنُ المَاءِ، وَتُحْمَلُ عَلَى السَّفِينَةِ، وَجَمْعُها : جَوَارٍ وَجَوَارِيَاتٌ، وَالجَارِيَةُ : الفَتَاةُ، وَالغَنِيَّةُ مِنَ النِّسَاءِ، وَالأَمَةُ مَا لَمْ تَكُنْ عَجُوزًا؛ وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ : ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ﴾ الحاقَّةُ : ١١، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَفِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ﴾ الغاشِيَةُ : ١٢.

مِنَ المَاءِ : ضِدُّ الرَّاكِدِ، وَهُوَ الَّذِي يَسِيرُ وَيَذْهَبُ بِمَا يُلْقَى فِيهِ.

البَحْرُ، أَوِ البَعِيرُ : نافِرٌ، وَعَالٍ.

فِي المُصْطَلَحاتِ الدِّيوَانِيَّةِ بِالعَصْرِ المَمْلُوكِيِّ : لَقَبُ مُوَظَّفٍ بِالقَصْرِ السُّلْطَانِيِّ أَوِ الأَمِيرِيِّ؛ مَهْمَّتُهُ تَذَوُّقُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ قَبْلَ سَيِّدِهِ، اخْتِبَارًا وَضَمَانًا لِخُلُوِّهِمَا مِنَ السُّمِّ.

يُفْتَحُ الجِيمُ مَمْدُودَةً وَتُكْسَرُ اللَّامُ، وَالجَمْعُ : الجَلَبَاتُ : هُوَ الَّذِي يَجْلِبُ السِّلَعَ مِنْ مَكَانِ إِنْتَاجِهَا إِلَى المَدِينَةِ، حَيْثُ يُتِمُّ تَسْوِيقُهَا وَبَيْعُهَا.

وَالجَمْعُ : جَواحِظُ : مَا تَطايَرَ مِنْ رُؤُوسِ النَّبَاتِ وَالقَصَبِ وَالبُرْدِيِّ فِي الرِّيحِ مِثْلَ القُطْنِ.

هِيَ السَّفِينَةُ الَّتِي تَذْهَبُ بِالمَالِ، وَ: الشَّقَّةُ الَّتِي تُنْشَرُ الجِلْدَ مَعَ اللَّحْمِ وَلَا تَصِلُ إِلَى الجَوْفِ.

وَالجَمْعُ : جَواحِدُ : هُوَ الحَدُّ بَيْنَ الأَرْضَيْنِ وَالدَّارَيْنِ.