قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

مِنْ أَفْلَسَ ٱلرَّجُلُ إِفْلَاسًا: أَيْ ٱفْتَقَرَ، كُلَّمَا صَارَتْ دَرَاهِمُهُ وَدَنَانِيرُهُ فُلُوسًا – تَافِهَةَ ٱلْقِيمَةِ. [ٱنْظُرْ: ٱلْإِفْلَاسُ]. وَٱلتَّفْلِيسُ – لِمَعْدِنَيْ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ – اسْتِدَارَتُهُمَا فِي ٱلْمِسْكِ عَلَىٰ هَيْئَةِ ٱلْفُلُوسِ.

هِيَ ٱلْأَمْوَالُ ٱلدِّيوَانِيَّةُ ٱلَّتِي يُجْبَى وَيُحَصَّلُ لِلدِّيوَانِ دَيْنُ ٱلْمَالِ عَلَىٰ أَقْسَاطٍ مُتَفَرِّقَةٍ.

في التِّجارَةِ - بَيْنَ الشُّرَكاءِ : - هُوَ شِرَاؤُهُمْ سِلْعَةً رَخِيصَةً، وَمِزَاجُ أَمْوَالِهِمْ فِيهَا فِي نَمَائِهَا حَتَّى يَبْلُغُوا النِّهَايَةَ فِيهَا. - وَهُوَ مِنَ القُوَّةِ، لِبُلُوغِهَا بِالسِّلْعَةِ أَقْوَى ثَمَنٍ لَهَا.

هُوَ التَّضْيِيقُ فِي النَّفَقَةِ، وَالمُقْتِرُ: هُوَ البَخِيلُ المَجْبُولُ عَلَى الشُّحِّ. - فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾. الفُرْقَانُ: ٦٧. وَالمُقْتَرُ: هُوَ الفَقِيرُ الَّذِي ضَاعَ عَيْشُهُ، وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: ﴿وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ﴾. البَقَرَةُ: ٢٣٦.

فِي صِنَاعَةِ النُّقُودِ: هُوَ تَقْطِيعُ المَعَادِنِ قِطَعًا مُتَسَاوِيَةَ الحَجْمِ وَالشَّكْلِ، وَذَلِكَ تَهْيِئَةً لِصَنْعَتِهَا، أَيِ اسْتِعْدَادِهَا عَلَى هَيْئَةِ الفُلُوسِ. وَقَدْ يُعْنَى بِالتَّقْرِيبِ: دِهَانُهَا بِمَادَّةٍ يَسْتَعْمِلُهَا النَّقَّاشُونَ عَلَى هَذِهِ الصِّنَاعَةِ قَبْلَ سَكِّهَا.

فِي جِبَايَةِ الخَرَاجِ: هُوَ تَقْرِيرُ عَامِلِ الخَرَاجِ لِمَنْ فُرِضَ عَلَيْهِمُ الخَرَاجُ بِالمِقْدَارِ الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَإِقْرَارُهُمْ بِهِ. وَالتَّقْرِيرُ: بَيَانُ المَعْنَى بِالعِبَارَةِ الَّتِي تُقَرِّرُ هَذَا المَعْنَى.

سُوءُ الحَالِ، وَضِيقُ العَيْشِ، وَرَثَاثَةُ الهَيْئَةِ، وَالمُتَقَشِّفُ: هُوَ المُبْلِغُ بِمَا يَقْتُرُهُ وَيَدَّخِرُهُ مِنَ الثِّيَابِ، وَمَنْ لَا يَلْبَسُ مَا يَلِيقُ بِجَسَدِهِ.

لِلأمْلَاكِ: تَقْسِيمُهَا وَتَحْدِيدُهَا.

وَكَذَلِكَ: التَّقَالِيدُ، مِنْ مَعَانِيهَا: فِي الأَمْوَالِ: الدَّلَالَةُ عَلَى مَعْنَى الاسْتِبْدَالِ لَا التَّمْلِيكِ فِي الإِقْطَاعِ. وَالتَّقْلِيدُ: التَّوَلِّي عَلَى وِلايَةٍ أَوْ عَمَلٍ، وَرَسْمٌ وَطُقُوسٌ خَاصَّةٌ. وَالتَّقْلِيدُ لِلأُضْحِيَةِ: جَعْلُ شَيْءٍ فِي عُنُقِهَا، كَالقِلَادَةِ، لِيُعْلَمَ بِهَا أَنَّهَا هَدْيٌ، وَالهَدْيُ، وَجَمْعُهَا: هَدَايَا، إِذَا قُلْتَ فِيهَا: ثَلَاثٌ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: ... عَلَى مِسَاحَةِ الأَرْضِ الَّتِي يَجِبُ عَلَى الفَلَّاحِ زِرَاعَتُهَا وَالوَفَاءِ بِالْتِزَامَاتِهِ قِبَلَ الدَّوْلَةِ عَنْهَا ، وَالبَحْثِ مِنْهُ : التَّكَالِيفِ ، وَالتَّكْلِيفَاتِ . -

يُفْتَحُ التَّاءُ مُشَدَّدَةً وَيُكْسَرُ الكَافُ ، وَالجَمْعُ : تَكَايَا . - كَلِمَةٌ تُرْكِيَّةٌ ، مَعْنَاهَا : رَابِطُ الصُّوفِيَّةِ . -

فِي المَالِ : هُوَ المَوْرُوثُ ، وَقُبَالَهُ : الطَّارِفُ . -

يُضَمُّ التَّاءُ ، وَكَذٰلِكَ : التِّلَاوَةُ . التِّلَاوَةُ : تَرْتِيلُ الدِّينِ . -

يُفْتَحُ التَّاءُ مُشَدَّدَةً وَيُسْكَنُ اللَّامُ : الخَسَارُ . -

مِنَ الفِعْلِ لَزَّ ، بِمَعْنَى : قَارَبَ الحُرُوبَ . - هُوَ شُغْلُهَا وَزَهْوُهَا بِامْتِلَاءِ حَيَاتِهَا ، وَلِلذَّهَبِ : كَثَافَتُهُ ، لِخُلُوصِهِ مِنَ الشَّوَائِبِ وَالمَعَادِنِ الأَدْنَى قِيمَةً . -

يُكْسَرُ التَّاءُ وَيُسْكَنُ اللَّامُ وَالسِّنُّ ، فِي النُّقُودِ : نَقْدٌ مِنَ الفِضَّةِ ، تَدَاوَلَهُ المِصْرِيُّونَ فِي العَهْدِ العُثْمَانِيِّ ، وَكَانَتْ قِيمَتُهُ ثَلَاثِينَ قِرْشًا . -

وَالجَمْعُ : تِلَاعٌ وَتِلَاعٌ : مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأَرْضِ ، وَ : المَاءُ مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ ، وَ : مَا انْتَسَبَ مِنْ قَعْرِ الوَادِي . -

لِلمَالِ : فَنَاؤُهُ وَهَلَاكُهُ ، وَالمُتْلِفَانِ : هُوَ مَنْ يُبَدِّدُ المَالَ وَيُهْلِكُهُ . -

يُكْسَرُ التَّاءُ وَاللَّامُ ، فِي النُّقُودِ : نَقْدٌ مِصْرِيٌّ ، مِنَ الفِضَّةِ ، كَانَ مُتَدَاوَلًا فِي العَصْرِ العُثْمَانِيِّ ، وَكَانَتْ قِيمَتُهُ أَرْبَعَةَ قُرُوشٍ ، وَمِنْهُ : تَلْقٌ مَجِيدِيٌّ : نِسْبَةٌ إِلَى السُّلْطَانِ عَبْدِ المَجِيدِ ، وَكَانَتْ قِيمَتُهُ سِتَّةَ قُرُوشٍ ، وَمِنْهُ أَيْضًا : تَلْقٌ حَمِيدِيٌّ : نِسْبَةٌ إِلَى السُّلْطَانِ عَبْدِ الحَمِيدِ . -

هُوَ خُرُوجُ المُشْتَرِينَ مِنَ المَدِينَةِ أَوْ دَاخِلِهَا إِلَى خَارِجِهَا لِيَلْتَقُوا القَادِمِينَ بِالسِّلَعِ مِنَ الرِّيفِ أَوِ البَادِيَةِ ، فَيَشْتَرُوا مِنْهُمْ ، قَبْلَ عَرْضِهَا فِي الأَسْوَاقِ – وَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ – وَفِي الحَدِيثِ النَّبَوِيِّ : «لَا يَبِيعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يَهْبِطَ بِهَا إِلَى الأَسْوَاقِ» . -

مِنْ أَسْمَاءِ النَّعْجَةِ. وَالثُّغَاءُ: هُوَ صَوْتُ الغَنَمِ عِنْدَ الوِلادَةِ.