قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

يَكْسِرُ الهَمْزَةَ . افْتِعَالٌ مِنَ العَمَلِ، وَهُوَ: القِيَامُ بِحَاجَاتِ الأَرْضِ اللَّازِمَةِ لِمَرَافِقِهَا وَازْدِهَارِ زِرَاعَتِهَا.

يَفْتَحُ الهَمْزَةَ، وَالمَفْرُوضُ: عَجْزٌ. بِالنِّسْبَةِ لِلنَّخْلِ: أُصُولُهَا. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: ﴿فَتَرَى القَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ﴾ الحَاقَّةُ: ٧.

يَفْتَحُ الهَمْزَةَ - مِنَ الدَّوَابِّ: الهَزِيلُ. وَالجَمْعُ: عِجَافٌ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: ﴿إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ﴾ يُوسُفُ: ٤٣.

يَفْتَحُ الهَمْزَةَ - هِيَ الأَعْدَادُ المُتَتَابِعَةُ بِفَوَاصِلَ مُعَيَّنَةٍ، كَوَاحِدٍ وَاثْنَيْنِ وَثَلَاثَةٍ، وَنَحْوِهَا، سَوَاءٌ كَانَ المَبْدَأُ وَاحِدًا أَوْ غَيْرَهُ، مِثْلَ: ٣ و ٦ و ٩، وَمِثْلَ: ١ و ٤ و ٧. وَإِنْ جُعِلَ المَبْدَأُ وَاحِدًا، ثُمَّ يُزَادُ عَلَيْهِ اثْنَانِ، وَعَلَى المَجْمُوعِ ثَلَاثَةٌ، وَعَلَى المَجْمُوعِ أَرْبَعَةٌ، هَكَذَا، إِذَا زِيدَ بِفَاصِلٍ وَاحِدٍ وَاحِدٍ، سُمِّيَتْ هَذِهِ الأَعْدَادُ: مُثَلَّثَاتٍ، مِثْلَ: ١، ٣، ٦، ١٠، ١٥... وَإِنْ أُخِذَ الوَاحِدُ، ثُمَّ يُتْرَكُ العَدَدَانِ اللَّذَانِ بَعْدَهُ، وَيُؤْخَذُ الأَرْبَعَةُ، ثُمَّ

يُتْرَكُ أَرْبَعَةُ أَعْدادٍ بَعْدَها، أَي بَعْدَ الأَرْبَعَةِ، وَيُؤْخَذُ ما بَعْدَها – أَيِ السِّتَّةُ – ثُمَّ يُتْرَكُ سِتَّةُ أَعْدادٍ وَيُؤْخَذُ ما بَعْدَها، وَهَكَذَا يُتْرَكُ بِتَفاضُلِ اثْنَيْنِ وَيُؤْخَذُ ما بَعْدَهُ، فَالْمَأْخُوذاتُ تُسَمَّى: مَرْمَيَاتٍ. وَإِنْ أُخِذَ واحِدٌ، ثُمَّ يُتْرَكُ ثَلاثَةُ أَعْدادٍ بَعْدَهُ، وَيُؤْخَذُ ما بَعْدَها إِلَى الخَمْسَةِ، ثُمَّ يُتْرَكُ سِتَّةٌ وَيُؤْخَذُ ما بَعْدَها إِلَى الاِثْنَيْ عَشَرَ، وَهَكَذَا يُتْرَكُ بِتَفاضُلِ ثَلاثَةٍ، وَيُؤْخَذُ ما بَعْدَهُ، فَالأَعْدادُ المَأْخُوذَةُ تُسَمَّى: خُمُسَاتٍ. ● الأَعْدادُ المُتَوالِيَةُ – بِفَتْحِ الهَمْزَةِ – هِيَ الأَعْدادُ المُتَفاضِلَةُ بِواحِدٍ واحِدٍ، مِثْلُ: ١ وَ ٢ وَ ٣ وَ ٤، سَوَاءٌ أُخِذَ أَوَّلُ المَبْدَإِ واحِدًا أَمْ غَيْرَ واحِدٍ. وَإِنِ اتُّخِذَتِ الأَعْدادُ بِتَفاضُلِ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ، وَجُعِلَ المَبْدَأُ واحِدًا، سُمِّيَتْ: أَفْرَادًا مُتَوالِيَةً، مِثْلُ: ١ وَ ٣ وَ ٥، وَإِنْ جُعِلَ المَبْدَأُ اثْنَيْنِ، سُمِّيَتْ: أَزْواجًا مُتَوالِيَةً، مِثْلُ: ٢ وَ ٤ وَ ٦.

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ: فِي الأَمْوالِ: هُوَ الإِفْلاسُ، وَيَبْلُغُ حَدَّ التِصاقِ البَدَنِ بِالتُّرابِ، كِنايَةً عَنِ الافْتِقارِ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ، وَإِلَى أَيِّ شَيْءٍ.

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ: هُوَ طَعامُ وَلِيمَةِ الخِتانِ لِلْمَوْلودِ، وَالإِعْذارُ – فِي الأَصْلِ – هُوَ الخِتانُ.

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ، وَكَذَلِكَ العُسْرُ: هُوَ الفَقْرُ وَضِيقُ ذاتِ اليَدِ، وَيُقابِلُهُ: اليُسْرُ وَالسَّعَةُ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: ﴿وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾ – الكَهْفُ: ٧٣.

بِفَتْحِ الهَمْزَةِ: فِي المُصْطَلَحاتِ المَالِيَّةِ لِلدَّوْلَةِ العُثْمانِيَّةِ: كانَتْ تُطْلَقُ عَلَى الزَّكاةِ، تَجْبِيها الدَّوْلَةُ.

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ: الِاضْطِرابُ فِي العَمَلِ، وَهُوَ أَبْلَغُ مِنَ العَطَلِ.

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ – مِنَ الْفِتْنَةِ: هُوَ التَّضْيِيقُ وَالتَّشْدِيدُ.

يَفْتَحُ الهَمْزَةَ - مِنَ النّاسِ : الشُّرَفَاءُ مِنْهُم، أَيْ الرُّؤَسَاءُ.

يَفْتَحُ الهَمْزَةَ - والمُفْرَدُ : عَيْنٌ : هِيَ الشَّيءُ نَفْسُهُ، والعَيْنُ أَيْضًا : ذاتُ الشَّيءِ ونَفْسُهُ. والأَعْيَانُ المَضْمُونَةُ بِنَفْسِهَا : هِيَ الَّتِي يُتْلَفُهَا إِذَا هَلَكَتْ، إِنْ كَانَتْ مِثْلِيَّةً، وَيُقَوِّمُهَا إِنْ كَانَتْ قِيمِيَّةً، كَلَمْبِضِرْضٍ عَلَى سَلَمِ الشُّرَكَاءِ وَالمَضْمُوبِ.. وَالأَعْيَانُ المَضْمُونَةُ بِغَيْرِهَا : عَلَى خِلاَفِ ذٰلِكَ، كَالمَرْهُونِ، وَالمَرْهُونِ ..

يَكْسِرُ الهَمْزَةَ : هِيَ مِنْ أَنْوَاعِ السَّرِقَةِ. - [اُنْظُرِ السَّرِقَةَ].

يَكْسِرُ الجِيمَ - الأَغَا هُوَ : الرَّئِيسُ، والمِشْنَاقُ : يَكْسِرُ المِيمَ : خُيُوطٌ تَدْخُلُ فِي أَحْكَامِ الحِمَالِ الأَطْوَالِ الخَشِنَةِ عِنْدَ صِنَاعَةِ السُّفُنِ. وَأَغَا المِشْنَاقِ : فِي التَّرْتِيبَاتِ الإِدَارِيَّةِ بِمِصْرَ العُثْمَانِيَّةِ : هُوَ القَائِمُ عَلَى تَوْفِيرِ «المِشْنَاقِ» : خُيُوطِ الكَتَّانِ اللَّازِمَةِ لِصِنَاعَةِ السُّفُنِ.

يَكْسِرُ الهَمْزَةَ - والتَّغْرِيبُ : هُوَ الإِبْعَادُ فِي البِلادِ. وَالإِغْرَابُ : كُرَةُ المَالِ وَحُسْنُ الحَالِ.

يَكْسِرُ الهَمْزَةَ - فِي المُعَامَلاَتِ المَالِيَّةِ - لِلرَّهْنِ : نَقْضُ فَكِّهِ، أَيْ إِبْطَالُ بَيْعِ المَرْهُونِ لِفَتْحِ الدَّيْنِ.

يَكْسِرُ الهَمْزَةَ : مَعْنَاهُ : الخِيَانَةُ، أَوِ السَّرِقَةُ الخَفِيَّةُ. - [اُنْظُرِ : السَّرِقَةَ].

يَكْسِرُ الهَمْزَةَ - فِي البُيُوعِ : هُوَ المُسَامَحَةُ وَالمُسَاهَلَةُ. الذَّيْنَ مَالُهُ الدَّيْنُ، فَلا يَكُونُ فِي مَالِهِ وَفَاءٌ بِدَيْنِهِ، وَالثَّانِي: أَنْ لا يَكُونَ لَهُ مَالٌ مَعْلُومٌ أَصْلًا.

يُفْتَحُ الهَمْزَةُ وَالفَاءُ، وَالجَمْعُ: أَفَانِكِي: فِي النِّظَامِ المَالِيِّ العُثْمَانِيِّ: هُوَ مُتَوَلِّي الحِسَابَاتِ فِي جِبَايَةِ الضَّرَائِبِ، سَوَاءٌ مِنْ مَدِيرِيَّةٍ أَوْ أَكَرٍ أَوْ مِنْ مَحْصُولِ بَلْدَةٍ، كَأَفْنِكِي البِزْدَلِ مَثَلًا، وَأَفْنِكِي الشَّرْقِيَّةِ، وَأَفْنِكِي المُحَاسَبَةِ، وَأَفْنِكِي اليَوْمِيَّةِ، وَأَفْنِكِي المُقَابَلَةِ، وَأَفْنِكِي الكُرُوكْجِي، أَي مُحَاسِبُ نَقْلِ أَصْنَافِ الأَبْنِيَةِ المَهْرُوبَةِ، وَكَانَتْ تُنْقَلُ بِالكُرُوكْلِيكِ، أَوْ بِالقَوَارِبِ ذَاتِ المَجَادِيفِ، وَالكُرُوكْلِيكُ هُوَ المِجْدَافُ، بِالتُّرْكِيَّةِ.