معجم المغني

أَظْفَرَ - [ظ ف ر] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أَظْفَرْتُ، أُظْفِرُ، أَظْفِرْ، مص. إِظْفارٌ. "أَظْفَرَهُ بِعَدُوِّهِ أَوْ عَلَيْهِ" : جَعَلَهُ يَظْفَرُ بِهِ، أَيْ مَكَّنَهُ مِنَ التَّغَلُّبِ عَلَيْهِ. --- تَظْفِيرُ - [ظ ف ر] (مص. ظَفَّرَ) . "سَاعَدَهُ لِلتَّظْفِيرِ بِالعَدُوِّ" : جَعْلُهُ يَظْفَرُ بِهِ. --- ظافِرٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ظ ف ر] . (فا. من ظَفَر) . "عادَ الجَيْشُ ظافِراً" : مُنْتصِراً، فائِزاً. "رَجَعَ الفَريقُ ظافِراً" . --- ظَفَرٌ - [ظ ف ر] . (مص. ظَفِرَ) . "حَقَّقَ ظَفَراً باهِراً" : نَصْراً وَغَلَبَةً، اِنْتِصاراً. "يَتَمَتَّعُ بِنَشْوَةِ الظَّفَرِ" . --- ظَفَرَ - [ظ ف ر] . (ف: ثلا. متعد) . ظَفَرْتُ، أَظْفِرُ، اِظْفِرْ، مص. ظَفْرٌ. ١. "ظَفَرَ العَجينَ" : غَرَزَ فيهِ ظُفْرَهُ. ٢. "ظَفَرَ الشَّيْءَ" : رَآهُ. "ما ظَفَرَتْكَ عَيْنِي مُنْذُ زَمانٍ" . --- ظَفِرَ - [ظ ف ر] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . ظَفِرْتُ، أَظْفَرُ، اِظْفَرْ، مص. ظَفَرٌ. ١. "ظَفِرَ بِما كانَ يَأْمُلُ" : حَصَلَ عَلَيْهِ، فازَ، نالَهُ. "طَرَحْتُ عَلَيْهِمْ سُؤالاً عَلَّنِي أَظْفَرُ مِنْهُمْ بِجَوابٍ" . ٢. "ظَفِرَ في الحَرْبِ على عَدُوِّهِ" : قَهَرَهُ، غَلَبَهُ، اِنْتَصَرَ عَلَيْهِ. "ظَفِرَ بِالعَدُوِّ" . ٣. "ظَفِرَهُ اللَّهُ عَلَى عُدُوِّهِ" : غَلَّبَهُ عَلَيْهِ. ٤. "ظَفِرَ الرَّجُلُ" : طالَتْ أَظْفارُهُ. ٥. "ظَفِرَتْ عَيْنُهُ" : ظَهَرَتْ فيها الظَّفَرَةُ. --- ظَفَرَةٌ - [ظ ف ر] . : جُلَيْدَةٌ تَغْشَى العَيْنَ مِنَ الجانِبِ الَّذِي يَلي الأنْفَ. --- ظَفَّرَ - [ظ ف ر] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . ظَفَّرْتُ، أُظَفِّرُ، ظفِّرْ، مص. تَظْفيرٌ. ١. "ظَفَّرَهُ اللَّهُ بِعَدُوِّهِ" : جَعَلَهُ يَظْفَرُ بِهِ. ٢. "ظَفَّرَهُ وَهُوَ ذاهِبٌ لِلْمَعْرَكَةِ" : دَعا لَهُ بِالظَّفَرِ. ٣. "ظَفَّرَ النَّبْتُ" : طَلَعَ مِقْدارَ الظُّفْرِ. ٤. "ظَفَّرَ العَجينَ وَفيهِ" : غَرَزَ فيهِ ظُفْرَهُ. ٥. "ظَفَّرَ الجِلْدَ" : دَلَكَهُ. --- مِظْفَارٌ - ج: مَظَافِيرُ. [ظ ف ر] . (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ) . "بَطَلٌ مِظْفَارٌ" : يُصَاحِبُهُ الظَّفَرُ، الفَوْزُ فِي كُلِّ مَا يَقُومُ بِهِ. --- مُظَفَّرٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ظ ف ر] . (مفع. مِن ظَفَّرَ) . "خَرَجَ مِنَ الْمَعْرَكَةِ مُظَفَّراً" : مُنْتَصِراً، ظَافِراً.

إِظْلالٌ - [ظ ل ل] . (مص. أَظَلَّ) . ١. "رَغِبَ في إظْلالِهِ" : في إِدْخالِهِ في ظِلِّهِ، في كَنَفِهِ. ٢. "إِظْلالُ شَجَرَةٍ" : نَشْرُ ظِلِّها. --- أَظَلَّ - [ظ ل ل] . (ف: ربا. متعد) . أَظْلَلْتُ، أُظِلُّ، أَظْلِلْ، مص. إِظْلالٌ. ١. "تَبَنَّاهُ وَأَظَلَّهُ" : أَدْخَلَهُ في ظِلِّهِ، في كَنَفِهِ. ٢. "أَظَلَّتِ الشَّجَرَةُ ما حَوْلَها" : نَشَرَتْ ظِلَّها. ٣. "أَظَلَّ الجِدَارُ" : صَارَ ذَا ظِلٍّ. ٤. "أَظَلَّهُ الشَّيْءُ" : دَنَا مِنْهُ، أَقْبَلَ عَلَيْهِ. --- اِسْتِظْلاَلٌ - [ظ ل ل] . (مص. اِسْتَظَلَّ) . ١. "يَبْحَثُ عَنْ مكانٍ للاِسْتِظْلالِ" : أي يَبْحَثُ عَن مَكانٍ بِهِ ظِلٌّ لِيَتَظَلَّلَ بِهِ. ٢. "الاِسْتِظْلاَلُ بِالظِّلِّ" : الجُلُوسُ في الظِّلِّ لِلتَّظَلُّلِ بِهِ. --- اِسْتَظَلَّ - [ظ ل ل] . (ف: سدا. لازم، م. بحرف) . اِسْتَظَلَّ، يَسْتَظِلُّ، مص. اِسْتِظْلاَلٌ. ١. "لَمْ يَجِدْ مَكَاناً لِيَسْتَظِلَّ بِهِ" : لمَْ يَجِدْ مَكَاناً بِهِ ظِلٌّ يَتَظَلَّلُ بِهِ. ٢. "اِسْتَظَلَّ بِالظِّلِّ" : جَلَسَ فِي الظِّلِّ تَتَظَلَّلَ بِشَجَرَةٍ أَوْ حائِطٍ. ٣. "اِسْتَظَلَّتِ الشَّمْسُ" : اِسْتَتَرَتْ بِالسّحابِ. ٤. "اسْتَظَلَّتِ العيونُ" : غارَتْ. --- تَظَلَّلَ - [ظ ل ل] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَظَلَّلْتُ، أَتَظَلَّلُ، تَظَلَّلْ، مص. تَظَلُّلٌ. "تَظَلَّلَ بِظِلِّ الشَّجَرَةِ" : اِحْتَمَى بِظِلِّهَا. "تَظَلَّلَ بِالمِظَلَّةِ فِي الشَّاطِئِ" . --- تَظَلُّلٌ - [ظ ل ل] . (مص. تَظَلَّلَ) . "التَّظَلُّلُ بِالشَّجَرَةِ" : الاحْتِمَاءُ بِظِلِّهَا. --- تَظْلِيلٌ - [ظ ل ل] . (مص. ظَلَّلَ) . ١. "تَظْلِيلُ الشَّجَرَةِ" : اِمْتِدَادُ ظِلِّهَا. ٢. "التَّظْلِيلُ بِالرَّحْمَةِ" : إِلْقَاءُ ظِلِّ الرَّحْمَةِ. --- ظِلالٌ - جمع ظِلّ. [ظ ل ل] . ١. "تَحْتَ ظِلالِ الشَّجَرِ" : تَحْتَ فَيْئِها. ٢. "ظِلالُ البَحْرِ" : أَمْواجُهُ. --- ظَلالَةٌ - [ظ ل ل] . (مص. ظَلَّ) . : شَخْصُ الشَّيْءِ مِن ناحِيَةِ ظِلِّهِ. --- ظَلَّ - [ظ ل ل] . (ف: ثلا. لازم) . ظَلَّ، يَظِلُّ، مص. ظَلالَةٌ. ١. "ظَلَّ النَّهارُ" : صارَ ذا ظِلٍّ. ٢. "ظَلَّ الشَّيْءُ" : دامَ ظِلُّهُ. --- ظَلَّ - [ظ ل ل] . (ف: ثلا) . ظَلِلْتُ، أَظَلُّ، ظَلَّ، مص. ظَلٌّ، ظُلولٌ. ١. "ظَلَّ الوَلَدُ جالِساً في مَكانِهِ" : بَقِيَ، وَهُوَ فِعْلٌ ناقِصٌ من أَخَواتِ كانَ. ٢. "ظَلَّ يُراجِعُ دُروسَهُ" : دامَ. ٣. "ظَلَّ على مَوْقِفِهِ" : اِسْتَمَرَّ عَلَيْهِ. --- ظِلٌّ - ج: ظِلالٌ. [ظ ل ل] . ١. "جَلَسَ تَحْتَ ظِلِّ الشَّجَرَةِ" : تَحْتَ فَيْئِها، ضَوْءُ شُعاعِ الشَّمْسِ عِنْدَما يُسْتَتَرُ بِحاجِزٍ مَّا. ٢. "يَتْبَعُهُ كَظِلِّهِ" : كَخَيالِهِ. "أَلْزَمُ لِلْمَرْءِ مِنْ ظِلِّهِ" . ٣. "عاشَ في ظِلِّهِ مُعَزَّزاً مُكَرَّماً" : في كَنَفِهِ، في حِمايَتِهِ. ٤. "إِنْسانٌ خَفيفُ الظِّلِّ" : مَرِحٌ، نَشيطٌ، خَفيفُ الرُّوحِ. ٥. "إِنْسانٌ ثَقيلُ الظِّلِّ" : مُمِلٌّ، مُضْجِرٌ، ثَقيلُ الرُّوحِ، طُفَيْلِيٌّ. ٦. "ظِلُّ اللَّيْلِ" : ظَلامُهُ، سَوادُهُ. ٧. "ظِلُّ الشَّبابِ" : أَوَّلُهُ. "ظِلُّ الشِّتاءِ" "ظِلُّ اللَّيْلِ" . ٨. "وَجْهُهُ كَظِلِّ الحَجَرِ" : أَسْوَدُ. ٩. "اِنْتَعَلْتُ ظِلِّي" : أَي مَشَيْتُ في مُنْتَصَفِ النَّهارِ وَقْتَ القَيْظِ. "مَشَيْتُ عَلَى ظِلِّي" . ١٠. "الظِّلُّ الخَلْفِيُّ" : ما يُرْسَمُ في الخَلْفِيَّةِ مِنْ قُتْمَةٍ. ١١. "الظِّلُّ الْمَمْدودُ" : خَيالٌ يَقَعُ عَلَى شَيْءٍ مجاوِرٍ لِلمَرْسومِ مِنْ سُقوطِ الضَّوْءِ عَلَيْهِ. ١٢. "خَيالُ الظِّلِّ" : نَوْعٌ مِنَ الْمَسْرَحِ يَعْتَمِدُ على تَحْريكِ صُوَرِ أَشْخاصٍ مِنْ وَراءِ سِتارٍ يَنْعَكِسُ ظِلُّها مِنَ الخَلْفِ وَيَتَحَدَّثُ مَنْ يُحَرِّكُها بِلِسانِها. ١٣. "ظِلُّ التَّمامِ" : هُوَ مَقْلوبُ الجَيْبِ وَيُرْمَزُ لَهُ بِالرَّمْزِ "ظَتا" . ١٤. "الظِّلُّ الدَّامِسُ" : دَرَجَةُ التَّظْلِيلِ التي يَشيعُ فيها لَوْنُ المِدادِ. ١٥. "مُلاعِبُ ظِلِّهِ" : طائِرٌ، أَسْوَدُ المِنْقارِ والرِّجْلَيْنِ، أَبْيَضُ الصَّدْرِ وَهُوَ مُرَقَّطُ، يُعْرَفُ بِالرَّفْرافِ، ويُنْعَتُ أَيْضاً بِصَيَّادِ السَّمَكِ، لأَنَّهُ إِذا رَأَى ظِلَّهُ في الْمَاءِ هَبَطَ لِيَخْطِفَهُ. --- ظُلَّةُ - ج: ظُلاَّتٌ، ظُلَلٌ. [ظ ل ل] . ١. "جَلَسَ تَحْتَ الظُّلَّةِ" : المِظَلَّةِ. ٢. "ظُلَّةُ الشَّجَرَةِ" : ما أَظَلَّ مِنْها. البقرة آية ٢١٠هَل يَنْظُرونَ إلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ في ظُلَلٍ مِنَ الغَمامِ (قرآن) . ٣. "ظُلَّةُ المِصْباحِ" : ما يُحيطُ بِالمِصْباحِ الكَهْرَبائِيِّ، وهُوَ ما يُشْبِهُ القُبَّعَةَ، تُسْتَعْمَلُ إِطاراً لِيُوَجِّهَ ضَوْءهُ في ناحِيَةٍ مُعيَّنَةٍ، المِصْباحُ الظَّليلُ. --- ظَلَّلَ - [ظ ل ل] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . ظَلَّلْتُ، أُظَلِّلُ، ظَلِّلْ، مص. تَظْليلٌ. ١. "ظَلَّلَتِ الشَّجَرَةُ" : اِمْتَدَّ ظِلُّها. "سارُوا في طَريقٍ يُظَلِّلُها الشَّجَرُ الكَثيفُ" . ٢. "ظَلَّلَهُ بِرَحْمَتِهِ" : أَلْقَى عَلَيْهِ بِظِلِّ رَحْمَتِهِ. ٣. "وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الغَمامَ" : أَيْ سَتَرْناهُمْ بِهِ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ. ٤. "ظَلَّلَ بِالسَّوْطِ" : أَشارَ بِهِ تَخْويفاً. ٥. "ظَلَّلَ الرَّسْمَ" : جَعَلَ في خَلْفِيَّتِهِ ظِلاًّ إِذا كانَ ذا لَوْنٍ واحِدٍ. --- ظِلِّيلٌ - [ظ ل ل] . "المِصْباحُ الظِّلِّيلُ" : المِصْباحُ الْمُحاطُ بِقُبَّعَةٍ مِنْ ثَوْبٍ مُلَوَّنٍ وَغَيْرِهِ يُكَثِّفُ ضَوْءهُ فيما حَوْلهُ، الظُّلَّةُ. --- ظَليلٌ، ةٌ - [ظ ل ل] . (صِيغَةُ فَعِيل) . ١. "مَكانٌ ظَليلٌ" : مَكانٌ بِهِ ظِلٌّ كَثيفٌ دائِمٌ. ٢. "ظِلُّ ظَليلٌ" : ظِلٌّ كَثيفٌ دائِمٌ. "واحَةٌ يَحوطُها ماءٌ غَزيرٌ وَظِلٌّ ظَليلٌ" . ٣. "اِسْتَقَرَّ طولَ النَّهارِ في الظَّليلَةِ" : في الرَّوْضَةِ كَثيفَةِ الأَشْجارِ. "غابَةٌ ظَليلَةٌ" . --- مُظِلٌّ - [ظ ل ل] . (فَا. مِن أَظَلَّ) . "يَوْمٌ مُظِلٌّ" : دَائِمُ الظِّلِّ. "مَكَانٌ مُظِلٌّ" . --- مِظَلَّةٌ، مَظَلَّةٌ - ج: مَظَالُّ، مَظَلاَّتٌ. [ظ ل ل] . ١. "مِظَلَّةٌ شَمْسِيَّةٌ" :مَا يُسْتَظَلُّ بِهِ مِنَ الشَّمْسِ. ٢. "مِظَلَّةُ الْمَطَرِ" :مَا يُسْتَتَرُ بِهِ مِنَ الْمَطَرِ. ٣. "نَزَلَ الطَّيَّارُ بِالمِظَلَّةِ" : كَتَّانٌ صَلْبٌ مَشْدُودٌ بِحِبَالٍ إِلَى حِزَامٍ يَعْقِدُهُ الطَّيَّارُ حَوْلَ قَامَتِهِ فَيَهْبِطُ بِهَا وَهِيَ مُحَلِّقَةٌ فِي الجَوِّ. ٤. "جُنُودُ المِظَلاَّتِ" : الِمظَلِّيُّونَ. --- مِظَلِّيٌّ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ظ ل ل] . (مَنْسُوبٌ إِلَى المِظَلَّةِ) . "نَزَلَ المِظَلِّيُّ بِسَلاَمٍ" : مَنْ يَهْبِطُ مِنَ الفَضَاءِ بَعْدَمَا تَقْذِفُهُ الطَّائِرَةُ بِالْمِظَلَّةِ.

إِظْلامٌ - [ظ ل م] . (مص. أَظْلَمَ) . ١. "إِظْلامُ اللَّيْلِ" : تَخْيِيمُ ظَلامِ اللَّيْلِ "٢." إِظْلامُ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ ": اِسْوِدادُها." --- أَظْلَمَ - [ظ ل م] . (ف: ربا. لازمتع) . أَظْلَمْتُ، أُظْلِمُ، أَظْلِمْ، مص. إِظْلامٌ. ١. "أَظْلَمَ البَيْتُ" : صارَ مُظْلِماً. ٢. "أَظْلَمَ اللَّهُ اللَّيْلَ" : جَعَلَهُ مُظْلِماً. "أَظْلَمَ اللَّيْلُ في الغابَةِ وَبَدَأَتْ مُخْتَلِفُ الحَيَواناتِ تُعْلي مِنْ أَصْواتِها" . ٣. "أَظْلَمَتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ" : اِسْوَدَّتْ. --- اِظَّلَمَ - [ظ ل م] . (ف: خما. لازم) . اِظَّلَمَ، يَظَّلِمُ، مص. اِظِّلاَمٌ. "اِظَّلَمَ الرَّجُلُ" : اِحْتَمَلَ الظُّلْمَ. --- اِنْظَلَمَ - [ظ ل م] . (ف: خما. لازم) . اِنْظَلَمَ، يَنْظَلِمُ،مص. اِنْظِلامٌ. "اِنْظَلَمَ الرَّجُلُ" : اِحْتَمَلَ الظُّلْمَ، اِظَّلَمَ. --- تَظَلَّمَ - [ظ ل م] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . تَظَلَّمْتُ، أَتَظَلَّمُ، تَظَلَّمْ، مص. تَظَلُّمٌ. ١. "تَظَلَّمَ مِنَ الْمُعْتَدِي عَلَيْهِ" : شَكَا مِنْ ظُلْمِهِ. ٢. "تَظَلَّمَ الْمَظْلُومُ" : صَبَرَ عَلَى الظُّلْمِ، اِحْتَمَلَهُ. "ظَلَمْتُهُ فَتَظَلَّمَ" . ٣. "تَظَلَّمَهُ حَقَّهُ" : ظَلَمَهُ، اِعْتَدَى عَلَيْهِ. --- تَظَلُّمٌ - [ظ ل م] . (مص. تَظَلَّمَ) . ١. "التَّظَلُّمُ مِنَ الْمُعْتَدِي" : الشِّكَايَةُ مِنْ ظُلْمِهِ. ٢. "تَظَلُّمُ الْمَظْلُومِ" : اِحْتِمَالُهُ، صَبْرُهُ عَلَى الظُّلْمِ. --- ظالَمَ - [ظ ل م] . (ف: ربا. متعد) . ظالَمَ، يُظالِمُ، ممص. مُظالَمَةٌ. "ظالَمَهُ وَلَمْ يَرْتَكِبْ ذَنْباً" : تَجاوَزَ الْحَدَّ مَعَهُ، تَعَدَّى عَلَيْهِ، ظَلَمَهُ. --- ظالِمٌ، ةٌ - ج: ـات، ظُلاَّمٌ. [ظ ل م] . (فا. مِنْ ظَلَمَ) . "رَجُلٌ ظالِمٌ" : الْجائِرُ، الطَّاغِي، مَنْ يَظْلِمُ النَّاسَ بِلا حَقٍّ. "وَعَدَتِ الحُرِّيَّةُ الْمَظْلومَةُ الانْتِصافَ مِنْ ظالِميها" . (م. ص. الرافعي) . --- ظَلاَّمٌ - ج: ـون. [ظ ل م] . (صيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ) . "حاكِمٌ ظَلاَّمٌ" : كَثيرُ الظُّلْمِ. --- ظَلامٌ - [ظ ل م] . "خَيَّمَ الظَّلامُ" : الظُّلْمَةُ، سَوادُ اللَّيْلِ. "اِنْسَلَّ تَحْتَ جُنْحِ الظَّلامِ" "ظَلامٌ كَثيفٌ" . --- ظَلَّمَ - [ظ ل م] . (ف: ربا. متعد) . ظَلَّمْتُ، أُظَلِّمُ، ظَلِّمْ، مص. تَظْليمٌ. ١. "ظَلَّمَ الرَّجُلَ" : رَماهُ بِالظُّلْمِ وَنَسَبَهُ إِلَيْهِ. ٢. "ظَلَّمَهُ القاضِي" : أَنْصَفَهُ مِنْ ظالِمِهِ. --- ظِلِّيمٌ - [ظ ل م] . "رَجُلٌ ظِلِّيمٌ" : كَثيرُ الظُّلْمِ. --- ظَلَمَ - [ظ ل م] . (ف: ثلا. لازمتع) . ظَلَمَ، يَظْلِمُ، مص. ظُلْمٌ. ١. "ظَلَمَ القَائِدُ" : جَارَ، جَاوَزَ الْحَدَّ. ٢. "ظَلَمَهُ ظُلْماً شَديداً" : جارَ، تَعَدَّى علَيْهِ.الزخرف آية ٦٥فَوَيْلٌ لِلَّذِينِ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَليمٍ (قرآن) . ٣. "ظَلَمَ نَفْسَهُ بِما اقْتَرَفَ مِنْ جُرْمٍ" : أَساءَ إلى نَفْسِهِ. "لا يَظْلِمُ اللَّهُ النَّاسَ بَلِ النَّاسُ هُمْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمونَ" . (ع. الكواكبي) . ٣. "ظَلَمَ الوَلَدُ" : وَضَعَ الشَّيْءَ في غَيْرِ مَوْضِعِهِ. "مَنْ أَشْبَهَ أَباهُ فَما ظَلَمَ" (مثل) : مَنْ سارَ على خُطَى أَبيهِ لَمْ يَأْتِ بِذَنْبٍ. ٤. "مَنِ اسْتَرْعَى الذِّئْبَ فَقَدْ ظَلَمَ" (مثل) : يُضْرَبُ لِمَنْ يُوَلِّي غَيْرَ الأمينِ. ٥. "ظَلَمَ الأَرْضَ" : حَفَرَها في غَيْرِ مَوْضِعِها. ٦. "ظَلَمَ الطَّريقَ" : حادَ عَنْها. لَزِمُوا الطَّريقَ فَلَمْ يَظْلِموهُ (حديث) . ٧. "ظَلَمَهُ حَقَّهُ" : غَصَبَهُ، أَوْ نَقَصَهُ إِيَّاهُ. ٨. "ما ظَلَمَكَ عَنْ أَنْ تَفْعَلَ هذا الأَمْرَ" : ما مَنَعَكَ. --- ظَلِمٌ، ةٌ - [ظ ل م] . (صِيغَةُ فَعِل) . "لَيْلٌ ظَلِمٌ" : شَديدُ الظَّلامِ. --- ظَلِمَ - [ظ ل م] . (ف: ثلا. لازم) . ظَلِمَ، يَظْلَمُ، مص. ظَلْمٌ. "ظَلِمَ اللَّيْلُ" : أَظْلَمَ، اِسْوَدَّ. --- ظُلَمٌ - [ظ ل م] . "الليالِي الظُّلَمُ" : اللَّيالِي الثَّلاث الأَخيرَةُ مِنَ القَمَرِ. --- ظُلْمٌ - [ظ ل م] . (مص. ظَلَمَ) . "لَحِقَهُ ظُلْمٌ" : جَوْرٌ، اِنْتِهاكُ حَقِّ الآخَرِ عُدْواناً، عَدَمُ الإِنْصافِ. "ظُلْماً وَعُدْواناً" "وَظُلْمُ ذَوِي القُرْبَى أَشَدُّ مَضاضَةً" . (طرفة بن العبد) . --- ظَلْماءُ - [ظ ل م] . "لَيْلَةٌ ظَلْماءُ" : شَديدَةُ الظَّلامِ. --- ظُلْمَةٌ - ج: ظُلُماتٌ. [ظ ل م] . ١. "اِشْتَدَّتِ الظُّلْمَةُ في القَرْيَةِ" : اِشْتَدَّ سَوادُ اللَّيْل.ِ "أَخَذَتْ ظُلْمَةُ اللَّيْلِ تَغْزُو الفَضاءَ" فاطر آية ١٩ ، ٢٠ وَما يَسْتَوِي الأَعْمَى والبَصيرُ وَلا الظُّلُماتُ وَلا النُّورُ (قرآن) . ٢. "بَحْرُ الظُّلَماتِ" : الْمُحيطُ الأَطْلَسِيُّ. --- ظَليمَةٌ - ج: ظَلائِمُ. [ظ ل م] . ١. : ما أُخِذَ مِنْكَ ظُلْماً. ٢. : اللَّبَنُ يُشْرَبُ مِنْهُ قَبْلَ أَن يَروبَ وَيَخْرُجَ زُبْدُهُ. --- مِظْلاَمٌ - [ظ ل م] . (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ) . ١. "لَيْلٌ مِظْلاَمٌ" : شَدِيدُ الظَّلاَمِ. ٢. "أَمْرٌ أَويَوْمٌ مِظْلامٌ" : لايُدْرَى مِنْ أَيْنَ يُؤْتَى. --- مُظْلِمٌ، ةٌ - [ظ ل م] . (فَا. مِن أَظْلَمَ) . ١. "بَيْتٌ مُظْلِمٌ" : بَيْتٌ حَالِكُ السَّوَادِ، سَوَادُ اللَّيْلِ. ٢. "يَوْمٌ مُظْلِمٌ" : يَوْمٌ كَثِيرُ الشَّرِّ. --- مَظْلُومٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ظ ل م] . (مفع. من ظَلَمَ) . "ظَلَّ يَصْرُخُ أَمَامَ القَاضِي بِأَنَّهُ مَظْلُومٌ" : مُعْتَدىً عَلَيْهِ وَقَدْ أَصَابَهُ ظُلْمٌ.الإسراء آية ٣٣ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانا (قرآن) . --- مَظْلُومَةٌ - [ظ ل م] . "أَرْضٌ مَظْلُومَةٌ" : أَرْضٌ اسْتُصْلِحَتْ حَدِيثاً.

أَظْلَفَ - [ظ ل ف] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أَظْلَفْتُ، أُظْلِفُ، أَظْلِفْ، مص. إِظْلاَفٌ. ١. "أَظْلَفَ الأَثَرَ" : أَخْفَاهُ. ٢. "أَظْلَفَهُ عَنِ الشَّرِّ" : أَبْعَدَهُ عَنْهُ. --- ظَلَفٌ، ةٌ - [ظ ل ف] . (مص. ظَلِفَ) . ١. "أَرْضٌ ظَلَفَةٌ" : صَلْبَةٌ، شَديدَةٌ، غَليظَةٌ. ٢. "ذَهَبَ دَمُهُ ظَلَفاً" : أَي هَدَراً وَباطِلاً. --- ظَلَفَ - [ظ ل ف] . (ف: ثلا. متعد، م. بحرف) . ظَلَفْتُ، أَظْلِفُ، اِظْلِفْ، مص. ظَلْفٌ. ١. "ظَلَفَ الحَيَوانَ" : أَصابَ ظِلْفَهُ. ٢. "ظَلَفَ نَفْسَهُ عَن كُلِّ مَكْروهٍ" : صرَفَها عَنْهُ، مَنَعَها. "ظَلَفَ نَفْسَهُ عَمَّا يَشينُها" . ٣. "ظَلَفَ الأَثَرَ" : أَخْفاهُ لِئَلاَّ يُتْبَعَ. ٤. "ظَلَفَ القافِلَةَ" : اِتَّبَعَ أَثَرَها. --- ظَلِفٌ، ةٌ - [ظ ل ف] . (صيغَةُ فَعِل) . ١. "رَجُلٌ ظَلِفُ النَّفْسِ" : مُتَرَفِّعٌ عَنِ الخَطايا والدَّنايا. ٢. "اِمْرَأَةٌ ظَلِفَةٌ" : عَزيزَةٌ عِنْدَ نَفَسِها. --- ظَلِفَ - [ظ ل ف] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . ظَلِفَ، يَظْلَفُ، مص. ظَلَفٌ. ١. "ظَلِفَتِ الأَرْضُ" : غَلُظَتْ، خَشُنَتْ. ٢. "ظَلِفَتْ مَعيشَتُهُ" : ضاقَتْ، ساءتْ. ٣. "ظَلِفَتْ نَفْسُهُ عَنِ السَّيِّئاتِ" : كَفَّتْ. --- ظَلْفٌ - [ظ ل ف] . (مص. ظَلَفَ) . ١. "شَيْءُ ظَلْفٌ" : مُباحٌ. ٢. "ذَهَبَ دَمُهُ ظَلْفاً" : أَي هَدَراً باطِلاً. --- ظِلْفٌ - ج: أَظْلافٌ. [ظ ل ف] . ١. "حَيَوانٌ مِنْ ذَواتِ الأَظْلافِ" : الظُّفْرُ الْمَشْقوقُ لِكُلِّ حَيَوانٍ مُجْتَرٍّ كَالبَقَرَةِ والشَّاةِ والظَّبْيِ وَغَيْرِها. ٢. "جاءوا على ظِلْفِهِ" : في أَثَرِهِ. ٣. "سَعَى إلى حَتْفِهِ بِظِلْفِهِ" : سَعى إلى حَتْفِهِ بِيَدِهِ. --- ظَلَّفَ - [ظ ل ف] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . ظَلَّفْتُ، أُظَلِّفُ، ظَلِّفْ، مص. تَظْليفٌ. ١. "ظَلَّفَهُ عَنِ السُّوءِ" : أَبْعَدَهُ. ٢. "ظَلَّفَ عَلَى الأَرْبَعينَ مِنَ العُمْرِ" : نَيَّفَ، زادَ. --- ظَليفٌ، ةٌ - [ظ ل ف] . (صِيغَةُ فَعِيل) . ١. "مَكانٌ ظَليفٌ" : خَشِنٌ. ٢. "أَرْضٌ ظَليفَةٌ" : شَديدَةٌ، صُلْبَةٌ، غَليظَةٌ. ٣. "رَجُلٌ ظَليفٌ" : سَيِّءُ الحالِ. ٤. "ذَهَبَ بِهِ ظَليفاً" : مَجَّاناً، أَي بِغَيْرِ ثَمَنٍ. ٥. "ذَهَبَ دَمُهُ ظَليفاً" : هَدَراً. ٦. "هِيَ ظَليفَةُ النَّفْسِ" : عَزيزَةُ النَّفْسِ. ٧. "أَخَذَ الشَّيْءَ بِظَليفَتِهِ" : بِأَسْرِهِ، أَي لم يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً.

أَظْمَأَ - [ظ م أ] . (ف: ربا. متعد) . أَظْمَأَْ، يُظْمِئُ، مص. إِظْماءٌ. "أَظْمَأَ الْوَلَدَ" : عَطَّشَهُ. --- الظَّامِئُ، ةٌ - ج: ـون، ـات، ظِماءٌ. [ظ م أ] . (فا. من ظَمِئَ) . "وَجَدَهُ ظامِئاً لاهِثاً" : عَطْشانَ، يَحْتَرِقُ مِنَ العَطَشِ. --- ظَمَأٌ - [ظ م أ] . (مص. ظَمِئَ) . "بِهِ ظَمَأٌ شَديدٌ" : عَطَشٌ شَديدٌ. "أَطْفَأَ ظَمَأَهُ" "وَما ظَمَأُ الجَسَدِ إلى الماءِ كَظَمإِ الرُّوحِ إلى الحَقِّ" . (ميخائيل نعيمة) . --- ظَمِئٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ظ م أ] . (صِيغَة فَعِل) . ١. "وَجَدْتُهُ ظَمِئاً" : عَطْشانَ. ٢. "هُوَ ظَمِئٌ إلى أَهْلِهِ" : مُشْتاقٌ. --- ظَمِئَ - [ظ م أ] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . ظَمِئَ، يَظْمَأُ، مص. ظَمَأٌ، ظَمْءٌ، ظَمَاءةٌ، ظَماءٌ. ١. "ظَمِئَ الْمُسافِرُ" : أَصابَهُ العَطَشُ الشَّديدُ. ٢. "ظَمِئَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِ" : اِشْتاقَتْ. --- ظَمْآنُ - مؤ: ظَمْأَى. ج: ظِماءٌ. [ظ م أ] . "رَجُلٌ ظَمْآنُ" : العَطْشانُ، الْمُشْتاقُ.النور آية ٣٩ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً (قرآن) . --- ظَمْأَى - [ظ م أ] . ١. "عَيْنٌ ظَمْأَى" : رَقيقَةُ الجَفْنِ. ٢. "ريحٌ ظَمْأَى" : حارَّةٌ لَيْسَ فيها نَدىً. ٣. "ساقٌ ظَمْأَى" : قَلِيلَةُ اللَّحْمِ. --- ظَمَّأَ - [ظ م أ] . (ف: ربا. متعد) . ظَمَّأَ، يُظَمِّئُ، مص. تَظْمِئَةٌ. ١. "ظَمَّأَ الرَّجُلَ" : عَطَّشَهُ. ٢. "ظَمَّأَ فَرَسَهُ" : هَزَلَهُ، أَضْعَفَهُ. --- مِظْمَاءٌ - [ظ م أ] . (صِيغَةُ مِفْعَال لِلمُبالَغَةِ) . "وَلَدٌ مِظْمَاءٌ" : شَدِيدُ العَطَشِ.

إِظْهارٌ - [ظ هـ ر] . (مص. أَظْهَرَ) . ١. "إِظْهارُ الحَقيقَةِ" : إِعْلانُها والجَهْرُ بِها. ٢. "إِظْهارُ الْمَفاتِنِ" : الكَشْفُ عَنْها. --- أَظْهَرَ - [ظ هـ ر] .(ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَظْهَرْتُ، أُظْهِرُ، أَظْهِرْ، مص. إِظْهارٌ. ١. "أَظْهَرَ ما كانَ مَخْفِيّاً" : أَبْرَزَهُ، بَيَّنَهُ،كَشَفَ عَنْهُ. "أَظْهَرَتْ جَمالَها. ٢." لا يُظْهِرُ أَلَماً وَلا يَشْتَكي لأحَدٍ ": لا يَجْهَرُ بِهِ، لاَ يُعْلِنُهُ. ٣." أَظْهَرَ الكِتابَ ": قَرَأَهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. ٤." أَظْهَرَهُ على السِّرِّ ": أَطْلَعَهُ. ٥." أَظْهَرَهُ على عَدُوِّهِ ": جَعَلَهُ يَغْلِبُهُ. ٦." أَظْهَرَ بِهِ ": رَفَعَ قَدْرَهُ. ٧." أَظْهَرَ الْمُسافِرُ ": دَخَلَ أَوْ سارَ في الظَّهيرَةِ." --- اِسْتِظْهَارٌ - [ظ هـ ر] . (مص. اِسْتَظْهَرَ) . ١. "تَمَكَّنَ مِنِ اِسْتِظْهَارِ القُرْآنِ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ" : تَمَكَّنَ مِن حِفْظِهِ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. ٢. "اِسْتِظْهَارُ الدُّرُوسِ" : مُرَاجَعَتُهَا وَالتَّمَكُّنُ مِنْهَا. --- اِسْتَظْهَرَ - [ظ هـ ر] . (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف) . اِسْتَظْهَرَ، يَسْتَظْهِرُ، مص. اِسْتِظْهَارٌ. ١. "اِسْتَظْهَرَ دُرُوسَهُ صَبَاحاً" : اِسْتَذْكَرَها، رَاجَعَها. ٢. "اِسْتَظْهَرَ القَصِيدَةَ بِكامِلِهَا" : حَفِظَهَا عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. ٣. "اِسْتَظْهَرَ بِهِ" : اِسْتَعَانَهُ. ٤. "اِسْتَظْهَرَ عَلَيْهِ" : غَلَبَهُ. ٥. "اِسْتَظْهَرَ لَهُ" : اِسْتَعَدَّ، اِحْتَاطَ. --- تَظَاهَرَ - [ظ هـ ر] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَظَاهَرْتُ، أَتَظَاهَرُ، مص. تَظَاهُرٌ. ١. "تَظَاهَرَ بِحُبِّهِ لَهُ وَهُوَ يَكْرَهُهُ" : أَظْهَرَ لَهُ مَا لاَ يُبْطِنُهُ. ٢. "يَتَظَاهَرُ بِالغِنَى وَهُوَ فَقِيرٌ" : يُظْهِرُ حَالَهُ عَكْسَ مَا هُوَ عَلَيْهِ. "تَظَاهَرَ بِالانْهِمَاكِ فِي العَمَلِ" . ٣. "تَظَاهَرَ الطُّلاَّبُ فِي الجَامِعَةِ" : خَرَجُوا فِي مُظَاهَرَةٍ. --- تَظَاهُرٌ - [ظ هـ ر] . (مص. تَظَاهَرَ) . ١. "التَّظَاهُرُ بِالحُبِّ" : إِظْهَارُهُ. ٢. "خَرَجُوا فِي تَظَاهُرٍ" : فِي مُظَاهَرَةٍ. --- تَظَاهُرَةٌ - ج: ـات. [ظ هـ ر] . "خَرَجَ النَّاسُ فِي تَظَاهُرَةٍ شَعْبِيَّةٍ ضِدَّ الاحْتِلاَلِ الأَجْنَبِيِّ" : اِجْتِمَاعُهُمْ جَمَاعَاتٍ لِلاحْتِجَاجِ وَتَأْكِيدِ مَطَالِبِهِمْ ضِدَّ... "عَرَفَتِ الْمَدِينَةُ تَظَاهُرَاتٍ صَاخِبَةً" . --- تَظْهِيرٌ - [ظ هـ ر] . (مص. ظَهَّرَ) . ١. "تَظْهِيرُ الْمُسَافِرِ" : سَيْرُهُ فِي الظَّهِيرَةِ. ٢. "تَظْهِيرُ فِلْمٍ" : إِخْرَاجُ صُوَرِهِ بِوَاسِطَةِ التَّحْمِيضِ الكِيمِيَائِيِّ. ٣. "تَظْهِيرُ الصَّكِّ" : الكِتَابَةُ عَلَى ظَهْرِهِ لِتَحْوِيلِهِ إِلَى شَخْصٍ آخَرَ. --- ظاهَرَ - [ظ هـ ر] . (ف: ربا. لازمتع، م. بظرف) . ظاهَرْتُ، أُظاهِرُ، ظَاهِرْ، مص. مُظاهَرَةٌ. ١. "ظاهَرَ صاحِبَهُ" : عاوَنَهُ، ساعَدَهُ. ٢. "ظاهَرَ بَيْنَ الثَّوْبَيْنِ" : طابَقَ بَيْنَهُما أَو لَبِسَ أَحَدَهُما على الآخَرِ. --- ظاهِرٌ، ةٌ - ج: ظَواهِرُ. [ظ هـ ر] . (فا. من ظَهَرَ) . ١. "اِسْتَقَرَّ في ظاهِرِ الْمَدينَةِ" : في ضَاحِيَتِها. ٢. "عَلَى ظاهِرِ اليَدِ" : على ظَهْرِ اليَدِ. ٣. "يَقْرَأُ القَصيدَةَ ظاهِراً" : يَقْرَأُها عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ، غَيْباً. ٤. "هُوَ اللَّهُ الظَّاهِرُ" : مِنْ أَسْماءِ اللَّهِ الْحُسْنَى. ٥. "إِنَّ الحَوادِثَ كانَتْ عَفَوِيَّةً في الظَّاهِرِ" : على ما يَبْدُو. "حَسَبَ الظَّاهِرِ" . ٦. "ظاهِرٌ جَلِيٌّ" : شَكْلٌ. "أَمْرُهُمْ مَكْشوفٌ وَظاهِرُهُمْ مَعْروفٌ" . (الجاحظ) . "لاَ تَحْكُمْ على النَّاسِ بِظاهِرِهِمْ" . ٧. "الحَقيقَةُ ظاهِرَةٌ لِلْعِيانِ" : واضِحَةٌ، بارِزَةٌ. ٨. "ظاهِراً" : تَخْميناً. ٩. "عَيْنٌ ظاهِرَةٌ" : جاحِظَةٌ. ١٠. "ظاهِرَةُ الرَّجُلِ" : عَشيرَتُهُ. ١١. "ظاهِرَةٌ اِجْتِماعِيَّةٌ" : حادِثَةٌ حِسِّيَّةٌ، حالَةٌ، واقِعَةٌ. "ظَواهِرُ اجْتِماعِيَّةٌ" "ظَواهِرُ أَدَبِيَّةٌ" . ١٢. "بَدَتْ عَلَيْهٍ ظَواهِرُ الْمَرَضِ" : حالاتُهُ، عَلاماتُهُ، عَوارِضُهُ. "ظاهِرَةٌ صِحِّيَّةٌ" . ١٣. "ظاهِرَةٌ عَرَضِيَّةٌ" : وَاقِعَةٌ عَرَضِيَّةٌ. --- ظُهارَةٌ - [ظ هـ ر] . "ظُهارَةُ الدَّابَّةِ" : ما يوضَعُ على ظَهْرِها لِوِقايَتِها أَوْ رُكوبِها. --- ظِهارَةٌ - ج: ظَهائِرُ. [ظ هـ ر] . ١. "ظِهارَةُ ثَوْبٍ" : ظاهِرُهُ، خِلافُ بِطانَتِهِ. ٢. "ظِهارَةُ البِساطِ" : وَجْهُهُ الَّذِي يراهُ النَّاظِرُ. --- ظَهَرَ - [ظ هـ ر] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . ظَهَرْتُ، أَظْهَرُ، اِظْهَرْ، مص. ظُهورٌ. ١. "ظَهَرَ القَمَرُ وَسَطَ الضَّبابِ" : بَرَزَ، يُرَى بِهَيْئَتِهِ. "ظَهَرَ بِمَظْهَرٍ غَيْرِ لائِقٍ" "ذاكَ الخائِنُ في أَيِّ لِباسٍ ظَهَرَ" . ٢. "ظَهَرَ فَجْأَةً على غَيْرِ ما كانَ يُنْتَظَرُ" : تَجَلَّى. "ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عَلاماتُ الْمَرَضِ" . ٣. "على ما يَظْهَرُ" : على ما يَبْدُو. ٤. "ظَهَرَ الأَمْرُ واضِحاً لِلْعِيانِ" : اِتَّضَحَ. "يَظْهَرُ لِي أَنَّ قَوْلَهُ صائِبٌ" . ٥. "ظَهَرَتِ اللَّقالِقُ شَمالاً" : هاجَرَتْ. ٦. "ظَهَرَ على عَدُوِّهِ" : قَهَرَهُ، غَلَبَهُ.الكهف آية ٢٠ إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُموكُمْ (قرآن) . ٧. "ظَهَرَ عَلَيْهِ" : عَلاهُ. ٨. "ظَهَرَ على الأَمْرِ" : اِطَّلَعَ. ٩. "ظَهَرَ عَنهُ العارُ" : زالَ وَلَمْ يَعْلَقْ بِهِ. ١٠. "ظَهَرَ بِشَرَفِهِ" : فَخَرَ. --- ظَهَرَ - [ظ هـ ر] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . ظَهَرْتُ، أَظْهَرُ، اِظْهَرْ، مص. ظَهْرٌ. ١. "ظَهَرَ الوَلَدَ" : ضَرَبَ ظَهْرَهُ. ٢. "ظَهَرَ الشَّيْءَ أَو بِهِ" : نَبَذَهُ خَلْفَ ظَهْرهِ. ٣. "ظَهَرَ الثَّوْبَ" : جَعَلَ لَهُ ظِهارَةً. ٤. "ظَهَرَ الحائِطَ" : عَلاهُ. ٥. "ظهَرَ بِشَرَفِهِ" : فَخَرَ بِهِ. --- ظَهِرٌ - [ظ هـ ر] . (صِيغَةُ فَعِل) . "شَيْخٌ ظَهِرٌ" : يَشْتَكِي ظَهْرَهُ دَوْماً. --- ظَهِرَ - [ظ هـ ر] . (ف: ثلا. لازم) . ظَهِرَ، يَظْهَرُ، مص. ظَهَرٌ. "ظَهِرَ الرَّجُلُ" : اِشْتَكَى ظَهْرَهُ. --- ظَهْرٌ - ج: ظُهورٌ. [ظ هـ ر] . (مص. ظَهَرَ) . ١. "حَمَلَهُ عَلى ظَهْرِهِ" : مِنْ مُؤَخَّرِ الكاهِلِ إلَى أَدْنَى العَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، خِلافُ البَطْنِ. "حَضَرَ رَجُلٌ مُقَوَّسُ الظَّهْرِ" . ٢. "وَضَعَ الأَثْقالَ على ظَهْرِ دابَّتِهِ" : عَلى أَعْلاَها. "رَكِبَ ظَهْرَ حِمارِهِ" "حينَ كانَتِ الْمُدُنُ والأَقالِيمُ لا تُبْلَغُ إِلاَّ عَلَى ظُهورِ الإِبِلِ" . ٣. "قَرَأَ القَصيدَةَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ" : قَرَأَها حِفْظاً، غَيْباً. ٤. "قَلَبَ لَهُ ظَهْرَ المِجَنِّ" : تَغَيَّرَ عَلَيْهِ وَعادَاهُ. ٥. "قَصَمَ اللَّهُ ظَهْرَهُ" : أَيْ أَصابَهُ بِمُصيبَةٍ. ٦. "قَلَبَ الأَمْرَ ظَهْراً لِبَطْنٍ" : أي أَنْعَمَ تَدْبيرَهُ. ٧. "كَتَبَ عَلَى ظَهْرِ الصَّفْحَةِ" : عَلَى قَفاها. ٨. "ثَقيلُ الظَّهْرِ" : كَثيرُ الأَوْلادِ، وَعَكْسُهُ خَفيفُ الظَّهْرِ. --- ظُهْرٌ - ج: أَظْهارٌ. [ظ هـ ر] . ١. "وَصَلَ بَعْدَ الظُّهْرِ" : بَعْدَ مُنْتَصَفِ النَّهارِ. ٢. "أَدَّى صَلاةَ الظُّهْرِ" : صَلاةَ وَقْتِ الظًّهيرَةِ. ٣. "أَراهُ نُجومَ الظُّهْرِ" : أَزْعَجَهُ، ضايَقَهُ مُضايَقَةً شَديدَةً. (لأَنَّ النُّجومَ لا تَظْهَرُ في مُنْتَصَفِ النَّهارِ) . "أَرَاهُ النُّجُومَ في عِزِّ الظُّهْرِ" . --- ظَهَرَةٌ - [ظ هـ ر] . : ما في البَيْتِ مِنْ قِناعٍ وَثِيابٍ. --- ظُهْرَةٌ - [ظ هـ ر] . ١. "كانَ لَهُ ظُهْرةً" : مُعيناً. ٢. "هُوَ مِنْ ظُهْرَتِهِ" : من عَشيرَتِهِ. --- ظَهَّرَ - [ظ هـ ر] . (ف: ربا. لازمتع) . ظَهَّرْتُ، أُظَهِّرُ، ظَهِّرْ، مص. تَظْهيرٌ. ١. "ظَهَّرَ الْمُسافِرُ والشَّمْسُ مُحْرِقَةٌ" : سارَ في الظَّهيرَةِ. ٢. "ظَهَّرَ الْمُصَوِّرُ فِلْماً" : أَخْرَجَ صُوَرَهُ بِواسِطَةِ التَّحْميضِ الكِيميائِيِّ. ٣. "ظَهَّرَ الصَّكَّ" : كَتَبَ عَلَى ظَهْرِهِ لِتَحْويلِهِ إلى شَخْصٍ آخَرَ. --- ظُهورٌ - [ظ هـ ر] . (مص. ظَهَرَ) . ١. "ظُهورُ أَعْراضِ الْمَرَضِ" : بُروزُها. ٢. "حُبُّ الظُّهورِ" : الْمُباهاةُ بِالنَّفْسِ، مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُظْهِرَ مَزاياهُ ونَفْسَهُ أَمامَ النَّاسِ مُباهاةً. --- ظَهيرٌ - [ظ هـ ر] . لِلْمُذَكَّرِ والْمُؤَنَّثِ والجَمْعِ. (صِيغَةُ فَعِيل) . ١. "رَجُلٌ ظَهيرٌ" : القَوِيُّ الظَّهْرِ. ٢. "هُوَ ظَهيرهُ" : مُعينُهُالتحريم آية ٤ والْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهيرٌ (قرآن) .القصص آية ٨٦فَلا تَكونَنَّ ظَهيراً لِلْكافِرينَ . (قرآن) "لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ ذَلِكَ ظَهيرٌ وَلا نَظيرٌ" . ٣. "أَخَذَ الظَّهيرُ الأَيْمَنُ مَوْقِعَهُ في الْمَلْعَبِ" : أَحَدُ لاعِبِي كُرَةِ القَدَمِ الأَحَدَ عَشَرَ، وَهُما ظَهِيرانِ أَيْمَنُ وَأَيْسَرُ يُشَكِّلانِ خَطَّ الدِّفاعِ. --- ظَهيرٌ - ج: ظَهائِرُ. [ظ هـ ر] . "صَدَرَ ظَهيرٌ شَريفٌ" : مَرْسومٌ مَلَكِيٌّ يُصْدِرهُ الْمَلِكُ فيما يَخُصُّ قَضايا الدَّوْلَةِ من تَعْييناتٍ وَقَراراتٍ عُلْيا. "ظَهائِرُ مَلَكِيَّةٌ" . --- ظَهيرَةٌ - ج: ظَهائِرُ. مُؤَنَّثُ ظَهِير. [ظ هـ ر] . "خَرَجَ في الظَّهيرَةِ" : وَقْتَ انْتِصافِ النَّهارِ --- مُتَظَاهِرٌ، ةٌ - ـون، ـات. [ظ هـ ر] . (فا. من تَظَاهَرَ) . ١. "بَدَا مُتَظَاهِراً بِالكَسَلِ" : مُظْهِراً الكَسَلَ. "أَشَاحَ وَجْهَهُ مُتَظَاهِرًا بِعَدَمِ الاكْتِرَاثِ" (ن. محفوظ) . ٢. "اِنْتَشَرَ الْمُتَظَاهِرُونَ فِي شَوَارِعِ الْمَدِينَةِ" : الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ تَخْرُجُ فِي مُظَاهَرَةٍ. --- مُظَاهَرَةٌ - ج: ات. [ظ هـ ر] . (مص. ظَاهَرَ) . "خَرَجَتْ جَمَاهِيرُ الشَّعْبِ فِي مُظَاهَرَةٍ عَارِمَةٍ" : تَجَمْهُرُ النَّاسِ وَاحْتِشَادُهُمْ فِي مَوَاكِبَ فِي السَّاحَاتِ العُمُومِيَّةِ تَأيِيداً لِشَخْصٍ مَّا أَوْ لِعَمَلٍ مَّا أَوْ احْتِجاجاً عَلَيْهِ. "سَارَتِ الْمُظَاهَرَةُ الصَّغِيرَةُ تَتَضَخَّمُ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ وَجَاءتْ مُظَاهَرَةٌ أُخْرَى فَرَدَفَتْهَا" . --- مَظْهَرٌ - ج: مَظَاهِرُ. [ظ هـ ر] . "يُحَافِظُ عَلَى مَظْهَرِهِ الخَارِجِيِّ" : عَلَى شَكْلِهِ... --- مُظْهَرٌ - [ظ هـ ر] . "الْمُظْهَرُ فِي النَّحْوِ" : الاسْمُ الَّذِي لَيْسَ بِضَمِيرٍ.

أَعادَ - [ع و د] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أَعَدْتُ، أُعيدُ، أَعِدْ، مص. إِعادَةٌ. ١. "أَعادَ قِراءةَ النَّصِّ مَرَّتَيْنِ" : كَرَّرَ قِراءتَهُ. "أَعادَ على مَسامِعِهِ آراءهُ" . ٢. "أَعادَتِ الأثاثَ إلى مَكانِهِ" : أَرْجَعَتْهُ. "هُوَ لا يُعيدُ شَيْئاً إلى مَكانِهِ" . ٣. "دَبَّتِ الفَوْضى في الْمَدْرَسَةِ فَأَعادَ الْمُديرُ النِّظامَ إلى مَجْراهُ" : رَدَّهُ. ٤. "يُعيدُ النَّظَرَ في كُلِّ أَمْرٍ يُريدُ القِيامَ بِهِ" : يُمْعِنُ، يُقَلِّبُ، يُراجِعُ. ٥. "أَعادَ القَهْوَةَ" : اِعْتادَها. ٦. "أُعيدَ طَبْعُ هَذَا الكِتابِ" : طُبِعَ طَبْعَةً جَديدَةً. --- إِعادَةٌ - [ع و د] . (مص. أعادَ) . ١. "لاَبُدَّ مِنْ إِعادَةِ النِّظامِ إلى مَجْراهُ الطِّبيعِيِّ" : إِقامَتُهُ، إِرْجاعُهُ إلى حالَتِهِ الأُولَى. ٢. "لاَيُقْدِمُ على شَيْءِ إِلاَّ بَعْدَ إِعادَةِ النَّظَرِ فيهِ" : مُراجَعَتُهُ، الإمْعانُ فيهِ. --- اِسْتَعادَ - [ع و د] . (ف: سدا. متعد، م. بحرف) . اِسْتَعَدْتُ، أَسْتَعِيدُ، اِسْتَعِدْ، مص. اِسْتِعَادَةٌ. ١. "اِسْتَعادَ صِحَّتَهُ بَعْدَ مَرَضٍ طَوِيلٍ" : اِسْتَرْجَعَهَا. ٢. "يَسْتَعِيدُ ذِكْرَيَاتِهِ الْمَاضِيَةَ" : يَتَذَكَّرُهَا، يَسْتَحْضِرُهَا. ٣. "اِسْتَعَادَ صَاحِبَهُ" : طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَعُودَ. ٤. "اِسْتَعادَ مِنْه الكِتابَ" : طَلَبَ مِنْهُ إِعادَتَهُ. --- اِسْتِعادَةٌ - [ع و د] . (مص. اِسْتَعادَ) . ١. "اِسْتِعادَةُ حُقوقِهِ" : اِسْتِرْجاعُهَا. ٢. "اِسْتِعادَةُ الذِّكْرَيَاتِ" : اِسْتِحْضارُها، تَذَكُّرُها. --- اِعْتادَ - [ع و د] . (ف: خما. متعد) . اِعْتَدْتُ، أَعْتادُ، اِعْتَدْ، مص. اِعْتِيادٌ. ١. "اِعْتادَ زِيارَةَ الْمَتاحِفِ" : تَعَوَّدَ على زِيارَتَها. "اِعْتادَ تَناوُلَ فُطورِهِ في ساعَةٍ مُبَكِّرَةٍ" . ٢. "اِعْتادَ مُواجَهَةَ الأخْطارِ" : تَدَرَّبَ، تَمَرَّنَ عَلَيْها. ٣. "اِعْتادَهُ الهَمُّ" : عاوَدَهُ وَأَتاهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، اِنْتابَهُ. --- تَعَوَّدَ - [ع و د] . (ف: خما. متعد) . تَعَوَّدْتُ، أَتَعَوَّدُ، تَعَوَّدْ، مص. تَعَوُّدٌ. ١. "تَعَوَّدَ السَّفَرَ" : اِعْتَادَهُ، أَلِفَهُ. "تَعَوَّدَ الاسْتِيقَاظَ مُبَكِّراً" . ٢. "تَعَوَّدَ الْمَرِيضَ فِي الْمُسْتَشْفَى" : عادَهُ، زَارَهُ. --- تَعَوُّدٌ - [ع و د] . (مص. تَعَوَّدَ) . ١. "تَعَوُّدُ مُمَارَسَةِ الرِّيَاضَةِ" : اِعْتِيَادُهَا، أُلْفَتُهَا. ٢. "تَعَوُّدُ الْمَرِيضِ" : عِيادَتُهُ، زِيَارَتُهُ. --- تَعْوِيدٌ - [ع و د] . (مص. عَوَّدَ) . "أَرَادَ تَعْوِيدَهُ الْمَشْيَ" : تَدْرِيبَهُ على الْمَشْيِ جَعْلُهُ يَعْتَادُهُ. "تَعْوِيدُ النَّفْسِ تَحَمُّلَ الْمَشَاقِّ" . --- عَائِدٌ، ةٌ - ج: ون، ات، عَوَائِدُ. [ع و د] . (فا. مِنْ عَادَ) . ١. "عَائِدٌ إِلَى وَطَنِهِ" رَاجِعٌ إِلَيْهِ. ٢. "عَائِدُ الْمَرِيضِ" : مَنْ يَزُورُ الْمَرِيضَ، أَيْ زَائِرُهُ. ٣. "عَائِدَةُ أَعْمَالِهِ وَأَفْعَالِهِ" : مَعْرُوفُهُ، صِلَتُهُ. "مَا أَكْثَرَ عَائِدَاتِ الرَّجُلِ عَلَى مُوَاطِنِيهِ!" . ٤. "عَائِدَةُ الْعَمَلِ" : مَنْفَعَتُهُ. ٥. "عَائِدَاتُ الدَّوْلَةِ" : مَدَاخِيلُهَا. ٦. "عَائِدَةُ" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ. --- عَادَ - [ع و د] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عُدْتُ، أَعُودُ، عُدْ، مص. عَوْدٌ، عَوْدَةٌ. ١. "عَادَ إِلَيْهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ" : رَجَعَ، اِرْتَدَّ. ٢. "عَادَ الرَّجُلُ أَوِ الْبَعِيرُ" : هَرِمَ وَكَانَتْ فِيهِ بَقِيَّةٌ. ٣. "عَادَ إِلَى كُتُبِهِ يُرَاجِعُهَا" : رَجَعَ إِلَيْهَا. ٤. "تَعُودُهُ الْحَرَارَةُ فِي كُلِّ مَسَاءٍ" : تُعَاوِدُهُ، تَأْخُذُهُ. "عَادَهُ الشَّوْقُ" . ٥. "عَادَ الْقَائِدُ سَالِماً" : رَجَعَ. ٦. "عَادَ أَدْرَاجَهُ" : رَجَعَ، وَلَّى مِنْ حَيْثُ أَتَى. ٧. "عَادَ إِلَى الْحَظِيرَةِ" : أَيْ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ بَعْدَ هِجْرَتِهِ وَتَنَكُّرِهِ لَهُمْ. "يَعُودُ إِلَى بَيْتِهِ مُتَأَخِّراً" . ٨. "عَادَتِ الْمِيَاهُ إِلَى مَجَارِيهَا" : رَجَعَتْ إِلَى حَالَتِهَا الطَّبِيعِيَّةِ. ٩. "لَمْ يَعُدْ بِاسْتِطَاعَتِهِ مُوَاصَلَةُ السَّيْرِ" : لَمْ يَبْقَ. ١٠. "عَادَ إِلَى وَعْيِهِ" : صَحَا. --- عَادَ - [ع و د] . (ف: ثلا. متعد) . عُدْتُ، أَعُودُ، عُدْ، مص. عَوْدٌ، عِيَادَةٌ. ١. "عَادَ الْمَرِيضَ" : زَارَهُ. ٢. "عَادَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ" : زَارَهُ لِيُعَالِجَهُ. --- عَادَةٌ - ج: اتٌ، عَوَائِدُ. [ع و د] . ١. "مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يَزُورَ أَهْلَهُ" : مِنَ الْمَأْلُوفِ، مَا يَعْتَادُهُ الْمَرْءُ وَيُكَرِّرُهُ. ٢. "هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ" : هَذَا مَا جَرَى بِهِ التَّقْلِيدُ. "حَسَبَ الْعَادَةِ" "يَحْتَرِمُ عَادَاتِ شَعْبِهِ" "إِنَّ النَّاسَ يَكْتَسِبُونَ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ عَادَةً جَدِيدَةً" . (التوحيدي) . ٣. "الْعَادَةُ الشَّهْرِيَّةُ" : حَيْضُ الْمَرْأَةِ. ٤. "الْعَادَةُ السِّرِّيَّةُ" : مَا يُعْرَفُ بِجَلْدِ عُمَيْرَةَ، أَيِ الاسْتِمْنَاءُ بِالْيَدِ. ٥. "سَفِيرٌ فَوْقَ الْعَادَةِ" : سَفِيرٌ دِبْلُومَاسِيٌّ يُعَيِّنُهُ رَئِيسُ الدَّوْلَةِ وَيُعْطِيهِ صَلاَحِيَّاتٍ أَكْبَرَ لِلْقِيَامِ بِمُهِمَّةٍ خُصُوصِيَّةٍ. ٦. "مُؤْتَمَرٌ خَارِقٌ لِلْعَادَةِ" : أَيْ مُؤْتَمَرٌ اسْتِثْنَائِيٌّ لِطَرْحِ قَضَايَا مُسْتَعْجَلَةٍ. --- عَادِيٌّ، ةٌ - ج: عَادِيَّاتٌ. [ع و د] . (نِسْبَةٌ إِلَى الْعَادَةِ) . ١. "أَمْرٌ عَادِيٌّ جِدّاً" : بَدِيهِيٌّ، جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ. ٢. "مَا حَدَثَ غَيْرُ عَادِيٍّ" : غَيْرُ مَأْلُوفٍ، مُفَاجِىءٌ. ٣. "ذَكاءٌ عَادِيٌّ" : مُتَوَسِّطٌ. ٥. "حَرَكَةٌ عَادِيَّةٌ" : حَرَكَةٌ طَبِيعِيَّةٌ. ٦. "حَرَكَةٌ فِي الأَوْسَاطِ غَيْرُ عَادِيَّةٍ" : أَيْ يَسُودُهَا قَلَقٌ أَوِ اضْطِرَابٌ أَوْ نَشَازٌ زَائِدٌ عَنِ الْمُعْتَادِ. ٧. "يَعِيشُ حَيَاةً عَادِيَّةً" : حَيَاةً دُونَ مَشَاكِلَ وَلاَ تَعْقِيدٍ. ٨. "عَادِيَّاتُ حَضَارَاتِ الأُمَمِ الْقَدِيمَةِ" : مَا بَقِيَ مِنْ آثَارِهِمْ. --- عَاوَدَ - [ع و د] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . عَاوَدْتُ، أُعَاوِدُ، عَاوِدْ، مص. مُعَاوَدَةٌ. ١. "عَاوَدَ الرَّجُلُ الْمَسْأَلَةَ" : رَجَعَ إِلَى أَوَّلِهَا. ٢. "عَاوَدَتْهُ الْحُمَّى" : رَجَعَتْ إِلَيْهِ. "عَاوَدَ قَلْبَهُ الْخَفَقَانُ الْعَنِيفُ" . ٣. "عَاوَدَهُ بِمَسْأَلَةٍ" : عَادَ يَسْأَلُهُ إِيَّاهَا مِنْ جَدِيدٍ. --- عَوَائِدُ - جمع عَائِد. [ع و د] . ١. "عَوَائِدُ الدَّوْلَةِ مِنَ الضَّرَائِبِ" : الدَّخْلُ، مَا يَعُودُ عَلَيْهَا مِنَ الضَّرَائِبِ. ٢. "عَوَائِدُ الْجُمْرُكِ" : رُسُومُ الْجُمْرُكِ. --- عَوَائِدُ - [ع و د] . : أَرْبَعَةُ كَوَاكِبَ وَسَطُهَا كَوْكَبٌ يُسَمَّى الرُّبَعَ. --- عُودٌ - ج: أَعْوَادٌ، عِيدَانٌ. [ع و د] . ١. "قَطَعَ عُوداً" : غُصْناً. ٢. "حَطَبَ الْعُودَ" : كُلُّ خَشَبَةٍ، دَقِيقَةً كَانَتْ أَوْ غَلِيظَةً، رَطْبَةً كَانَتْ أَوْ يَابِسَةً. ٣. "تَبَخَّرَتْ بِالعُودِ" : نَوْعٌ مِنَ الطِّيبِ يُتَبَخَّرُ بِهِ. ٤. "جَلَسَ يَنْقُرُ عَلَى الْعُودِ" : آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ وَتَرِيَّةٌ يُضْرَبُ عَلَيْهَا بِرِيشَةٍ. --- عَوْدَةٌ - [ع و د] . (مص. عَادَ) . "يَنْتَظِرُ الْعَوْدَةَ إِلَى بِلاَدِهِ" : الرُّجُوعَ. "تَمَنَّى عَوْدَةَ ذَلِكَ الزَّمَنِ، زَمَنِ الْبَسَاطَةِ" . --- عَوَّادٌ - [ع و د] . ١. : الْمُوسِيقِيُّ الَّذِي يَنْقُرُ عَلَى الْعُودِ. ٢. : صَانِعُهُ. --- عَوَّدَ - [ع و د] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . عَوَّدْتُ، أُعَوِّدُ، عَوِّدْ، مص. تَعْوِيدٌ. ١. "عَوَّدَهُ الصِّدْقَ" : دَرَّبَهُ، جَعَلَهُ يَعْتَادُ الصِّدْقَ. "يُعَوِّدُ نَفْسَهُ الصَّبْرَ" "عَوَّدَ نَفْسَهُ عَادَاتٍ حَسَنَةً" . ٢. "عَوَّدَ الرَّجُلُ" : أَسَنَّ، شَاخَ. ٣. "عَوَّدَ الْبَعِيرُ" : صَارَ عَوْداً. --- عِيَادَةٌ - ج: ات. [ع و د] . (مص. عَادَ) . "زَارَهُ فِي الْعِيَادَةِ" : مَصَحَّةُ الطَّبِيبِ لِفَحْصِ الْمَرْضَى وَالْمُكُوثِ بِهَا فَتْرَةً لِلْمُعَالَجَةِ. "مَكَثَ الْمَرِيضُ أُسْبُوعاً بِالْعِيَادَةِ" "وَضَعَتْ وَلِيدَهَا فِي الْعِيَادَةِ" . --- عِيدٌ - ج: أَعْيَادٌ. [ع و د] . ١. "حَلَّ يَوْمُ الْعِيدِ" : يَوْمٌ لِلاحْتِفَالِ وَالتَّذْكَارِ بِحَادِثٍ دِينِيٍّ أَوْ تَارِيخِيٍّ مُهِمٍّ. "عِيدُ الأَضْحَى" "عِيدُ الْمِيلاَدِ" "عِيدُ الْفِطْرِ" "عِيدُ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ" "عِيدُ الاسْتِقْلاَلِ" . ٢. "أَدْعُوكَ لِحُضُورِ عِيدِ مِيلاَدِي" : ذِكْرَى يَوْمَ وُلِدْتُ. ٣. "أَمْرُهُ عِيدٌ" : مَا يُعُودُ الإِنْسَانَ مِنْ هَمٍّ أَوْ مَرَضٍ أَوْ شَوْقٍ وَ مَا إِلَى ذَلِكَ. "عِيدٌ بِأَيَّةِ حَالٍ عُدْتَ يَا عِيدُ" . (المتنبي) . ٤. "الْعِيدُ الذَّهَبِيُّ" : الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسِينَ سَنَةً عَلَى زَوَاجٍ أَوْ إِنْشَاءِ مُؤَسَّسَةٍ... ٥. "الْعِيدُ الْفِضِّيُّ" : الاِحْتِفَالُ بِمُرُورِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً عَلَى زَواَجٍ أَوْ مَا شَابَهَ هَذَا. --- عَيَّدَ - [ع و د] . (ف: ربا. لازم) . عَيَّدْتُ، أُعَيِّدُ، عَيِّدْ، مص. تَعْيِيدٌ. "عَيَّدَ الغائِبُ مَعَ أَهْلِهِ" : شَهِدَ الْعِيدَ مَعَهُمْ، اِحْتَفَلَ بِهِ مَعَهُمْ. --- مَعَادٌ - [ع و د] . (مص. عَادَ) . ١. "إِلَيْهِ الْمَعَادُ" : الْمَرْجِعُ، الْمَصِيرُ، الحيَاةُ الأُخْرَى. ٢.القصص آية ٨٥ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ (قرآن) : إِلَى مَكَّةَ. ٣. "الْمَبْدَأُ وَالْمَعَادُ" : الجَوْهَرُ. --- مُعَادٌ - [ع و د] . "كَلاَمٌ مُعَادٌ" : مُكَرَّرٌ. --- مُعَاوِدٌ، ةٌ - [ع و د] . (فَا. مِن عَاوَدَ) . ١. "مُعَاوِدُ الأَشْيَاءِ" : رَاجِعٌ إِلَيْهَا بَعْدَمَا كَانَ مُنْصَرِفاً عَنْهَا. ٢. "حُمَّى مُعَاوِدَةٌ" : عَادَتْ كَمَا كَانَتْ. --- مُعَاوَدَةٌ - [ع و د] . (مص. عَاوَدَ) . "مُعَاوَدَةُ مَرَضٍ" : عَوْدَةُ الْمَرَضِ إِلَى حَالَتِهِ الأُولَى. --- مُعَايَدَةٌ - ج: ات. [ع و د] . (مص. عَايَدَ) . "مُعَايَدَةُ الأَهْلِ" : تَهْنِئَتُهُمْ بِالعِيدِ. --- مُعْتَادٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع و د] . (فَا. مفع. مِن اِعْتَادَ) . ١. "مُعْتَادُ السَّفَرِ" : مَنْ أَلِفَ وَتَعَوَّدَ السَّفَرَ ... ٢. "كَالْمُعْتَادِ" : أَيْ حَسَبَ العَادَةِ، كَمَا هُوَ مَأْلُوفٌ. "وَقَدْ لاَحَظَ أَنَّ الخُبْزَ عَلَى الْمَائِدَةِ أَقَلُّ مِنَ الْمُعْتَادِ" . --- مُعَوَّدٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع و د] . (مفع. مِن عَوَّدَ) . "مُعَوَّدٌ حُبَّ الخَيْرِ" : مُعْتَادٌ لـ... --- مُعِيدٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع و د] (فَا. مِن أَعَادَ) . ١. "مُعِيدٌ لِمَا سَمِعَهُ" : مُكَرِّرٌ... ٢. "رَجُلٌ مُعِيدٌ" : الْحَاذِقُ، الْمُجَرِّبُ لِلأُمُورِ والعَارِفُ بِهَا. ٣. "مُعِيدٌ بِالجَامِعَةِ" : مَنْ يُسْنَدُ إِلَيْهِ تَدْرِيسُ مَوَادَّ فِي الجَامِعَةِ فِي انْتِظَارِ حُصُولِهِ عَلَى شَهَادَةٍ جَامِعِيَّةٍ، ويُطْلَقُ الاِسْمُ نَفْسُهُ عَلَى مَنْ يَتَوَلَّى شَرْحَ مَا يُلْقَى مِنَ دُرُوسِ الأسَاتِذَةِ لِلطُلاَّبِ.

أَعاذَ - [ع و ذ] . (ف: ربا. متعد م. بحرف) . أَعَاذَ، يُعيذُ، مص. إِعاذَةٌ. ١. "أَعَاذَهُ بِاللهِ" : حَصَّنَهُ بِهِ وَحَفِظَهُ. ٢. "أَعَاذَكَ اللهُ" : لِيَحْفَظْكَ اللهُ وَيَصُنْكَ. --- إعاذَةٌ - [ع و ذ] . (مص. أَعاذَ) . "الإعاذَةُ بِاللَّهِ" : التَّحْصينُ بِه، الاِعْتِصامُ بِهِ، اللُّجوءُ إِلَيْهِ. --- اِسْتَعَاذَ - [ع و ذ] . (ف: سدا. لازم، م. بحرف) . اِسْتَعَذْتُ، أَسْتَعِيذُ، اِسْتَعِذْ، مص. اِسْتِعاذَةٌ. ١. "اِسْتَعاذَ بِهِ مِنْ شَرِّ النَّاسِ" : لَجَأَ إِلَيْهِ، اِعْتَصَمَ بِهِ. ٢. "اِسْتَعاذَ بِاللَّهِ" : قالَ "أَعوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ" . النحل آية ٩٨فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآنَ فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ (قرآن) . --- اِسْتِعاذَةٌ - [ع و ذ] . (مص. اِسْتَعاذَ) . ١. "الاِسْتِعاذَةُ بِاللَّهِ" : الاِعْتِصامُ بِهِ مِنْ شُرُورِ الشَّيْطانِ. ٢. "الاِسْتِعاذَةُ مِنْ أَعْمالِ الشَّيْطانِ" : اِسْتِدْفَاعُ الْمَكْرُوهِ بِالرُّقَى والتَّعاوِيذِ. --- تَعَوَّذَ - [ع و ذ] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَعَوَّذْتُ، أَتَعَوَّذُ، تَعَوَّذْ، مص. تَعَوُّذٌ. ١. "تَعَوَّذَ بِهِ لِمَكَانَتِهِ" : لَجَأَ إِلَيْهِ، اِعْتَصَمَ بِهِ. ٢. "تَعَوَّذَ بِاللَّهِ" : قَالَ: "أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" . --- تَعَوُّذٌ - [ع و ذ] . (مص. تَعَوَّذَ) . ١. "لَمْ يَجِدْ أَحَداً لِلتَّعَوُّذِ بِهِ" : الاِلْتِجَاءِ إِلَيْهِ وَالاعْتِصَامِ بِهِ. ٢. "التَّعَوُّذُ بِاللهِ" : قَوْلُ : "أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" . --- تَعْوِيذٌ - ج: تَعَاوِيذُ. [ع و ذ] . (مص. عَوَّذَ) . "لاَ يُؤْمِنُ بِالتَّعَاوِيذِ" : بِالتَّمَائِمِ وَالرُّقَى، أَيْ مَا يُعْتَقَدُ أَنَّهُ يَحْمِي الإِنْسَانَ مِنَ الأَشْرَارِ وَالسِّحْرِ. "حَرَّمَ العِرَافَةَ وَالسِّحْرَ وَالتَّنْجِيمَ وَكِتَابَةَ التَّعَاوِيذِ وَالأَحْجِبةِ" (أ. أمين) . --- عَاذَ - [ع و ذ] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عُذْتُ، أَعُوذُ، عُذْ، مص. عَوْذٌ، عِيَاذٌ. ١. "أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" : أَلْتَجِئُ إِلَى اللَّهِ وَأَعْتَصِمُ بِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ. ٢. "عَاذَ بِهِ" : لَزِمَهُ. --- عَوَاذٌ - [ع و ذ] . "فِي قَلْبِه عَوَاذٌ" : كَرَاهَةٌ. --- عَوْذٌ - [ع و ذ] . ١. "عَوْذٌ بِاللَّهِ مِنْكَ" : لِيَحْفَظْنِي اللَّهُ مِنْكَ، أَيْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. ٢. "وَجَدَ عِنْدَهُمْ عُوذاً" : مَلْجَأً. --- عُوذَةٌ - [ع و ذ] . "كَتَبَ لَهُ الْعُوذَةَ" : الرُّقْيَةُ فِي الاِعْتِقَادِ القَدِيمِ تُقْرَأُ أَوْ تُكْتَبُ، وَتُعَلَّقُ عَلَى الإِنْسَانِ لِوِقَايَتِهِ مِنَ الشَّرِّ وَالْجِنِّ، التَّمِيمَةُ. --- عَوَّذَ - [ع و ذ] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . عَوَّذْتُ، أُعَوِّذُ، عَوِّذْ، مص. تَعْوِيذٌ. ١. "عَوَّذَ الرَّجُلَ" : قَالَ لَهُ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ. ٢. "عَوَّذَهُ بِاللَّهِ" : حَصَّنَهُ بِهِ وَبِأَسْمَائِهِ. ٣. "عَوَّذَ الْمَرِيضَ" : عَلَّقَ عَلَيْهِ الْعُوذَةَ، رَقاهُ. --- عِيَاذٌ - [ع و ذ] . (مص. عَاذَ) . ١. "الْعِيَاذُ بِاللَّهِ مِنْكَ" : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ. ٢. "هُوَ عِيَاذُهُ" : مَلْجَأُهُ. --- مَعَاذٌ - [ع و ذ] . (مص. عَاذَ) . ١. "لَجَأَ إِلَى الْمَعَاذِ" : الْمَلْجَإِ. ٢. "مَعَاذَ اللهِ أَنْ أَخُونَ أَوْ أَكْذِبَ" : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ.

أَعارَ - [ع و ر] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أَعَرْتُ، أُعيرُ، أَعِرْ، مص. إِعارَةٌ. ١. "أَعارَهُ مالاً" : أَقْرَضَهُ، سَلَّفَهُ. "أَعارَ مِنْهُ مالاً" . ٢. "أَعارَ مُحَدِّثَهُ أُذُناً صاغِيَةً" : أَصْغى إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ. ٣. "أعارَ الْمَسْأَلَةَ أَهَمِّيَّةً قُصْوَى" : أَعْطاها أَهَمِّيَّةً. --- إِعارَةٌ - [ع و ر] . (مص. أعارَ) . "قانونُ الإِعارَةِ" : التَّسْليفُ. "إِعارَةُ الكُتُبِ" . --- أعْوَرَ - [ع و ر] . (ف: ربا. لازمتع) . أعْوَرَ، يُعْوِرُ، مص. إعْوَارٌ. ١. "أعْوَرَ مُرَافِقَهُ" : جَعَلَهُ أعْوَرَ. ٢. "أعْوَرَ الغائِبُ" : ظَهَرَ. ٣. "أعْوَرَ الرَّجُلُ" : ظَهَرَتْ عَوْرَتُهُ. --- أعْوَرُ - ج: عُورٌ. مؤ: عَوْرَاءُ. ج: عَوْراواتٌ. [ع و ر] . (صف) . ١. "أُصِيبَ فِي إحْدَى عَيْنَيْهِ فصَارَ أعْوَرَ" : مَنْ فَقَدَ إحْدَى عَيْنَيْهِ. ٢. "كُلُّ مَا يُنْجِزُهُ يُؤَكِّدُ أنَّهُ أعْوَرُ" : لاَ يُنْجِزُ إلاَّ مَا هُوَ سَيِّئٌ وَرَدِيءٌ. ٣. أُصِيبَ فِي مَصِيرِهِ الأعْوَرِ ": الجُزْءُ الأوَّلُ مِنَ المِعَى الغَلِيظِ. ٤." كَانَ الأعْوَرُ فَوْقَ الشَّجَرَةِ مَاسِكاً جُبْنَةً بِمِنْقَارِهِ ": الغُرَابُ." --- اِسْتَعارَ - [ع و ر] . (ف: سدا. متعد، م. بحرف) . اِسْتَعَرْتُ، أَسْتَعِيرُ، اِسْتَعِرْ، مص. اِسْتِعارَةٌ. ١. "اِسْتَعارَ مِنْهُ قَلَماً" : طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُعِيرَهُ إِيَّاهُ. "اِسْتَعارَتْ فُسْتاناً مِنْ جارَتِها" . ٢. "أَسْتَعِيرُ الكُتُبَ مِنَ الْمَكْتَبَةِ" : أَطْلُبُ إِعارَتَها لأُعِيدَها بَعْدَ قِراءتِها. --- اِسْتِعارَةٌ - [ع و ر] . (مص. اِسْتَعارَ) . ١. "جُمْلَةٌ بِها اسْتِعارَةٌ جَمِيلَةٌ" : اِسْتِعْمالٌ مَجازِيٌّ لِمَعْنىً خاصٍّ بِكَلِمَةٍ لِمَعْنَى آخَرَ على وَجْهِ الْمُشابَهَةِ : "وَقَفَ أَسَدًا يُحارِبُ الأعْدَاءَ" : أي البَطَلُ كَالأسَدِ وَالعَلاَقَةُ هِيَ الْمُشَابِهَةُ في الشَّجاعَةِ. ٢. "يَرْغَبُ في اسْتِعارَةِ الكُتُبِ مِنَ الْمَكْتَبَةِ" : اِسْتِدَانَتُها، أَيْ أَنْ تَأْخُذَ كِتَاباً عَلَى أَنْ تُعيدَهُ في أَجَلٍ مُحَدَّدٍ. --- اِعْوِرارٌ - [ع و ر] . (مص. اِعْوَرَّ) . ١. "اِعْوِرارُ العَيْنِ" : ذَهَابُ بَصَرِها. ٢. "اِعْوِرَارُ الرَّجُلِ" : ذَهابُ بَصَرِ إحْدَى عَيْنَيْهِ. --- اِعْوَرَّ - [ع و ر] . (ف: ربا. لازم) . اِعْوَرَّ، يَعْوَرُّ، مص. اِعْوِرَارٌ. ١. "اِعْوَرَّتِ العَيْنُ" : ذَهَبَ بَصَرُها. ٢. "اِعْوَرَّ الرَّجُلُ" : ذَهَبَ بَصَرُ إحْدَى عَيْنَيْهِ. --- تَعَاوَرَ - [ع و ر] . (ف: خما. متعد) . تَعَاوَرْتُ، أَتَعَاوَرُ، تَعَاوَرْ، مص. تَعَاوُرٌ. ١. "تَعَاوَرَ الفُرْسَانُ عَدُوَّهُمْ بِالضَّرْبِ" : اِعْتَوَرُوهُ، تَدَاوَلُوهُ. ٢. "تَعَاوَرَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدَّارِ" : تَدَاوُلَتْهُ، فَمَرَّةً تَهُبُّ جَنُوباً، وَمَرَّةً شِمَالاً، وَمَرَّةً قُبُولاً وَمَرَّةً دُبُوراً. --- تَعَاوُرٌ - [ع و ر] . (مص. تَعَاوَرَ) . ١. "اِتَّفَقُوا عَلَى تَعَاوُرِ العَدُوِّ" : عَلَى تَدَاوُلِهِ بَيْنَهُمْ. ٢. "تَعَاوُرُ الرِّيحِ الْمَكَانَ" : تَدَاوُلُها إِيَّاهُ بِهُبُوبِهَا عَلَيْهِ مِنْ جِهَةٍ إِلَى أُخْرَى. --- تَعْوِيرٌ - [ع و ر] . (مص. عَوَّرَ) . ١. "لَمْ يَكُنْ يَقْصِدُ تَعْوِيرَهُ" : تَصْيِيرُهُ أَعْوَرَ. ٢. "التَّعْوِيرُ عَنِ الحَاجَةِ" : صَرْفُ النَّظَرِ عَنْهَا. ٣. "تَعْوِيرُ أَمْرٍ" : تَقْبِيحُهُ. --- عَارَ - [ع و ر] . (ف: ثلا. متعد) . عُرْتُ، أَعُورُ، عُرْ، مص. عَوْرٌ. ١. "عَارَ خَصْمَهُ" : صَيَّرَهُ أَعْوَرَ. ٢. "عَارَ الشَّيْءَ" : أَتْلَفَهُ. --- عَارَةٌ - [ع و ر] . : مَا تُعْطِيهِ غَيْرَكَ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ إِلَيْكَ. "كُلُّ عَارَةٍ مُسْتَرَدَّةٌ" . --- عَارِيَةٌ - ج: عَوَارٍ. [ع و ر] . : مَا تُعْطِيهِ غَيْرَكَ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ إِلَيْكَ. --- عَاوَرَ - [ع و ر] . (ف: ربا. متعد) . عَاوَرْتُ، أُعَاوِرُ، عَاوِرْ، مص. مُعَاوَرَةٌ. ١. "عَاوَرَهُ الْكِتَابَ" : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ لَهُ. ٢. "عَاوَرَهُ الشَّيْءَ" : فَعَلَ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِهِ صَاحِبُهُ. ٣. "عَاوَرَ الشَّمْسَ" : رَاقَبَهَا. --- عَوَرٌ - [ع و ر] . (مص. عَوِرَ) . "بِهِ عَوَرٌ" : قُبْحٌ. --- عَوِرٌ - [ع و ر] . (صِيغَةُ فَعِل) . ١. "وَلَدٌ عَوِرٌ" : سَيِّئُ الْخُلُقِ. ٢. "شَيْءٌ عَوِرٌ" : لاَ حَافِظَ لَهُ. --- عَوِرَ - [ع و ر] . (ف: ثلا. لازم) . عَوِرَ، يَعْوَرُ، مص. عَوَرٌ. ١. "عَوِرَتْ عَيْنُهُ" : ذَهَبَ بَصَرُهَا. ٢. "عَوِرَ الرَّجُلُ" : ذَهَبَ بَصَرُ إِحْدَى عَيْنَيْهِ. --- عَوْرَاءُ - مؤنث أَعْوَر. [ع و ر] . ١. "اِمْرَأَةٌ عَوْرَاءُ" : مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهَا. ٢. "أَتَى بِعَوْرَاءَ" : بِكَلِمَةٍ شَنِيعَةٍ، قَبِيحَةٍ، الْفَعْلَة الشَّنْعَاء. ٣. "لَيْلَةٌ عَوْرَاءُ الْقُرِّ" : لَيْسَ فِيهَا بَرْدٌ. ٤. "أَرْضٌ عَوْرَاءُ" : لاَ مَاءَ فِيهَا. --- عَوْرَةٌ - ج: ات. [ع و ر] . ١. "سَتَرَ عَوْرَتَهُ" : سَتَرَ أَعْضَاءهُ التَّنَاسُلِيَّةَ. ٢. "أَظْهَرَ عَوْرَتَهُ" : عَيْبَهُ. ٣. "دَارُهُ عَوْرَةٌ" : بِهَا خَلَلٌ يُخْشَى دُخُولُ الْعَدُوِّ مِنْهُ. الأحزاب آية ١٣يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَاراً (قرآن) . ٣. "عَوْرَةُ الْجِبَالِ" : شُقُوُقُها. ٤. "عَوْرَةُ الشَّمْسِ" : مَشْرِقُها ومَغْرِبُها. --- عَوَّرَ - [ع و ر] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . عَوَّرْتُ، أُعَوِّرُ، مص. تَعْوِيرٌ. ١. "عَوَّرَهُ بِقَضِيبٍ" : صَيَّرَهُ أَعْوَرَ. "أَرَادَ أَنْ يُطَبِّبَهُ فَعَوَّرَهُ" . ٢. "عَوَّرَهُ عَنْ حَاجَتِهِ" : رَدَّهُ وَصَرَفَهُ عَنْهَا. ٣. "عَوَّرَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ" : قَبَّحَهُ. --- مُسْتَعَارٌ، ةٌ - [ع و ر] . (مفع. مِن اِسْتَعَارَ) . ١. "اِسْمٌ مُسْتَعَارٌ" : اِسْمٌ غَيْرُ الاسْمِ الْحَقِيقِيِّ يُسَمَّى بِهِ الشَّخْصُ. "يُفَضِّلُ بَعْضُ الكُتَّابِ نَشْرَ كِتَابَاتِهِمْ بِأَسْمَاءٍ مُسْتَعَارَةٍ" . --- مُسْتَعِيرٌ - ج: ون، ات. [ع و ر] . (فَا. مِن اِسْتَعَارَ) . ١. "مُسْتَعِيرٌ لِكُتُبٍ عِلْمِيَّةٍ" : مَنْ يَطْلُبُ إِعَارَتَهَا، مَنْ يَسْتَعِيرُ... ٢. "هُوَ مُسْتَعِيرٌ" : مَدِينٌ، مَدْيُونٌ. --- مُعَارٌ - [ع و ر] . (مفع. مِن أَعَارَ) . "فُسْتَانٌ مُعَارٌ" : مَأْخُوذٌ إِعَارَةً. "كِتَابٌ مُعَارٌ" . --- مُعْوِرٌ، ةٌ - [ع و ر] . ١. "رَجُلٌ مُعْوِرٌ" : سَيِّءُ الأَخْلاَقِ، قَبِيحُ الأَعْمَالِ. ٢. "غَابَةٌ مُعْوِرَةٌ" : مَخُوفَةٌ.

أعاشَ - [ع ي ش] . (ف: ربا. متعد) . أَعَاشَ، يُعيشُ، مص. إِعاشَةٌ. "أَعاشَهُ" : جَعَلَهُ يَعيشُ. --- إِعاشَةٌ - [ع ي ش] . (مص. أَعاشَ) .: مَا تُقَدِّمُهُ الحكومَةُ أَوِ الْمُنَظَّماتُ الدَّوْلِيَّةُ من مَوادَّ غِذائيَّةٍ وَغَيْرِها للسُّكَّانِ في حالاتِ الحروبِ أو الزَّلازِلِ أَو الفَيَضَانَاتِ. --- تَعَايَشَ - [ع ي ش] . (ف: خما. لازم) . تَعَايَشْتُ، أَتَعَايَشُ،تَعَايَشْ مص. تَعَايُشٌ. "تَعَايَشَ أَهْلُ القَبِيلَةِ عَلَى الوُدِّ وَالْمَحَبَّةِ وَالأُلْفَةِ" : تَسَاكَنُوا فِي عَيْشِهِمْ، عَاشُوا مُجْتَمِعِينَ فِي وِئَامٍ. "يَخْتَلِفَانِ، وَمَعَ ذَلِكَ يَتَعَايَشَانِ" . --- تَعَايُشٌ - [ع ي ش] . (مص. تَعَايَشَ) . ١. "مُجْتَمَعٌ طَائِفِيٌّ يَعِيشُ أَهْلُهُ فِي تَعَايُشٍ وَوِئَامٍ" : يَعِيشُونَ فِي تَسَاكُنٍ وَتَوَافُقٍ دَاخِلَ الْمُجْتَمَعِ عَلَى الرَّغْمِ مِنِ اخْتِلاَفِهِمُ الدِّينِيِّ وَالْمَذْهَبِيِّ. ٢. "التَّعَايُشُ السِّلْمِيُّ" : تَعْبِيرٌ يُرَادُ بِهِ خَلْقُ جَوٍّ مِنَ التَّفَاهُمِ بَيْنَ الشُّعُوبِ بَعِيدًا عَنِ الحَرْبِ وَالعُنْفِ. --- تَعَيَّشَ - [ع ي ش] . (ف: خما. لازم) . تَعَيَّشْتُ، أَتَعَيَّشُ،تَعَيَّشْ، مص. تَعَيُّشٌ. "تَعَيَّشَ الرَّجُلُ" : سَعَى وَرَاءَ أَسْبَابِ مَعِيشَتِهِ. --- تَعَيُّشٌ - [ع ي ش] . (مص. تَعَيَّشَ) . "يَسْعَى لِتَعَيُّشِ أَبْنَائِهِ" : يَسْعَى لِكَسْبِ مَعِيشَتِهِمْ. --- تَعْيِيشٌ - [ع ي ش] . (مص. عَيَّشَ) . "تَعْيِيشُهُ بَيْنَ أَقَارِبِهِ" : جَعْلُهُ يَعِيشُ بَيْنَهُمْ. --- عَائِشٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ي ش] . (فا. مِنْ عَاشَ) . ١. "هُوَ رَجُلٌ عَائِشٌ" : مَنْ يَعِيشُ عِيشَةً هَنِيَّةً حَسَنَةً. ٢. "عَائِشٌ طُولَ حَيَاتِهِ بَيْنَ الْفَلاَّحِينَ الْفُقَرَاءِ" : الْمُلاَزِمُ لَهُمْ فِي مَعِيشَتِهِمْ وَحَيَاتِهِمُ الْيَوْمِيَّةِ. --- عَاشَ - [ع ي ش] . (ف: ثلا. لازمتع) . عِشْتُ، أَعِيشُ، عِشْ، مص. عِيشَةٌ، مَعَاشٌ، عَيْشٌ. ١. "عَاشَ حَيَاةً حَافِلَةً بِالْمَسَرَّاتِ" : قَضَى حَيَاةً. "يَعِيشُ حَيَاةً كَرِيمَةً" "عَاشَ عُمْراً طَوِيلاً" "يَعِيشُ كُلَّ أَيَّامِهِ فِي الْجَبَلِ" . ٢. "عَاشَ الزَّعِيمُ" : أَيْ لِيَتَمَتَّعَ بِالعُمْرِ الْمَدِيدِ. اِعْمَلْ لآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَداً وَاعْمَلْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَداً (حديث) . --- عَايَشَ - [ع ي ش] . (ف: ربا. متعد) . عَايَشْتُ، أُعَايِشُ، عَايِشْ، مص. مُعَايَشَةٌ. "عَايَشَهُ زَمَناً طَوِيلاً" : عَاشَ مَعَهُ. --- عَيْشٌ - [ع ي ش] . (مص. عَاشَ) . ١. "هُوَ فِي عَيْشٍ رَغِيدٍ" : مَا يَعِيشُهُ الإِنْسَانُ فِي حَيَاتِهِ وَيَكُونُ بِهِ. "يَشْكُو مِنْ قَسْوَةِ الْعَيْشِ" . ٢. "مَا أَضْيَقَ الْعَيْشَ لَوْلاَ فُسْحَةُ الأَمَلِ" : الْحَيَاةُ. ٣. "يَشْتَغِلُ مِنْ أَجْلِ عَيْشِ أَبْنَائِهِ" : مِنْ أَجْلِ خُبْزِهِمْ. "يَأْكُلُ عَيْشاً بِزَيْتٍ" . --- عِيشَةٌ - [ع ي ش] . (مص. عَاشَ) . "هُوَ فِي عِيشَةِ بُؤْسٍ وَحِرْمَانٍ" : وَضْعُ حَيَاتِهِ وَحَالَتُهَا.القارعة آية ٧ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (قرآن) . --- عَيَّشَ - [ع ي ش] . (ف: ربا. متعد) . عَيَّشْتُ، أُعَيِّشُ، عَيِّشْ، مص. تَعْيِيشٌ. "عَيَّشَهُ بَيْنَ أَهْلِهِ" : جَعَلَهُ يَعِيشُ بَيْنَهُمْ. --- مُتَعَيِّشٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ي ش] . (فَا. مِنْ تَعَيَّشَ) . "مُتَعَيِّشٌ بِمَا رَزَقَهُ اللهُ" : يَعِيشُ بِأَقَلِّ مَا يُمْكِنُ. --- مَعَاشٌ - ج: مَعَايِشُ، مَعَاشَاتٌ. [ع ي ش] . (مص. عَاشَ) . ١. "يَعْمَلُ لِمَعَاشِهِ" : مَا يَعِيشُ بِهِ الْمَرْءُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ. ٢. "يَبْحَثُ عَنْ مَعَاشٍ" : عَنْ وَسِيلَةٍ لِلْعَيْشِ. ٣. "أُحِيلَ عَلَى الْمَعَاشِ" : مَا يَتَقَاضَاهُ مُوَظَّفُ الْحُكُومَةِ مِنْ مُرَتَّبٍ بَعْدَ بُلُوغِهِ سِنَّ التَّقَاعِدِ. --- مُعَايَشَةٌ - [ع ي ش] . (مص. عَايَشَ) . "مُعَايَشَةُ النَّاسِ ضَرُورَةٌ اِجْتِمَاعِيَّةٌ" : العَيْشُ مَعَهُمْ وَالانْدِمَاجُ في حَيَاتِهِمْ. --- مَعِيشَةٌ - ج: مَعَايِشُ، مَعَائِشُ. [ع ي ش] . (مص. عَاشَ) . ١. "يَعِيشُ مَعِيشَةً كَرِيمَةً" : مَا يَعِيشُ بِهِ الإِنْسَانُ مِنْ طَعَامٍ وَشَرَابٍ.الزخرف آية ٣٢نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (قرآن) "يَعْمَلُ لِيَكْسِبَ مَعِيشَتَهُ" . ٢. "عَرَفَ مُسْتَوَى الْمَعِيشَةِ غَلاَءً" : تَكَالِيفَ الْحَيَاةِ وَالعَيْشِ.

أَعاقَ - [ع و ق] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أَعَاقَ، يُعيقُ، مص. إِعاقَةٌ. "أَعاقَهُ عن القِيامِ بِعَمَلِهِ" : صَرَفَهُ عَنْهُ، ثَبَّطَهُ، أَحْبَطَهُ، عَرْقَلَهُ. --- إِعاقَةٌ - [ع و ق] . (مص. أَعاقَ) . "الإِعاقَةُ عَنِ العَمَلِ" : القِيامُ بِما يُؤَدِّي إلى الإِحْباطِ والتَّثْبيطِ والعَرْقَلَةِ. --- تَعَوَّقَ - [ع و ق] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . تَعَوَّقَ، يَتَعَوَّقُ، مص. تَعَوُّقٌ. ١. "تَعَوَّقَتْ قَضَايَاهُ" : تَثَبَّطَتْ، اِسْتَعْصَتْ عَنِ الحَلِّ. ٢. "تَعَوَّقَ عَنْ عَمَلِهِ بِالأََمْسِ" : تَأَخَّرَ. ٣. "تَعَوَّقَ وَلَدَهُ" : صَرَفَهُ عَمَّا أَرَادَ وَمَنَعَهُ عَنْهُ. --- تَعَوُّقٌ - [ع و ق] . (مص. تَعَوَّقَ) . ١. "مَشَاكِلُهُ فِي تَعَوُّقٍ" : فِي تَثَبُّطٍ وَاسْتِعْصَاءٍ. ٢. "التَّعَوُّقُ عَنْ أَدَاءِ العَمَلِ" : التَّأَخُّرُ. --- عَائِقٌ، ةٌ - ج: عَوَائِقُ. [ع و ق] . (فا. مِنْ عَاقَ) . ١. "مَنَعَهُ عَائِقٌ مِنَ الْوُصُولِ إِلَى عَمَلِهِ" : مَانِعٌ، حَاجِزٌ، كُلُّ مَا يَعُوقُ الْمَرْءَ وَيَمْنَعُهُ. "إِنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَى خَلْوَةٍ كَامِلَةٍ لاَ يَعُوقُهُمَا عَنْهَا عَائِقٌ" . (ع. م. العقاد) . ٢. "عَوَائِقُ الدَّهْرِ" : شَوَاغِلُهُ، هُمُومُهُ. --- عَاقَ - [ع و ق] . (ف: ثلا. متعد، م. بحرف) . عُقْتُ، أَعُوقُ، عُقْ، مص. عَوْقٌ. "عَاقَهُ عَنْ عَمَلِهِ" : مَنَعَهُ وَصَرَفَهُ عَنِ الْقِيَامِ بِهِ، شَغَلَهُ عَنْهُ. --- عَوَّقَ - [ع و ق] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . عَوَّقْتُ، أُعَوِّقُ، مص. تَعْوِيقٌ. "عَوَّقَهُ عَنْ عَمَلِهِ" : شَغَلَهُ عَنْهُ، عَاقَهُ. --- مُعَاقٌ - ج: ـون، ـات. [ع و ق] . (مفع. مِن أَعَاقَ) . "وَلَدٌ مُعَاقٌ" : بِهِ عَاهَةٌ تَعُوقُهُ عَنِ التَّكَيُّفِ مَعَ الْحَيَاةِ العَمَلِيَّةِ وَالعَادِيَةِ. "لِلْمُعَاقِ حَقُّ الرِّعَايَةِ وَالاهْتِمَامِ" .

أَعالَ - [ع و ل] . (ف: ربا. لازمتع) . أَعَالَ، يُعيلُ، مص. إِعالَةٌ. ١. "أَعالَ الرَّجُلُ" : كَثُرَ عِيالُهُ. ٢. "يُعيلُ أُسْرَتَهُ" : يَتَكَفَّلُ بِمَعيشَتِها، يُعينُها في مَعيشَتِها. ٣. "أعالَ التَّاجِرُ" : اِفْتَقَرَ. ٤. "أَعالَ الرَّأْفَةَ" : اِلْتَمَسَها، طَلَبَها. --- إِعالَةٌ - [ع و ل] . (مص. أَعالَ) . "إِعالَةُ الأُسْرَةِ" : التَّكَفُّلُ بِمَعيشَتِها. --- تَعْوِيلٌ - [ع و ل] . (مص. عَوَّلَ) . ١. "هَزَّهُ تَعْوِيلُ الْمَرِيضِ" : رَفْعُ صَوْتِهِ بِالبُكَاءِ وَالعَوِيلِ. ٢. "اِعْتَقَدَ أَنَّهُ يُمْكِنُ التَّعْوِيلُ عَلَيْهِ" : الاِعْتِمَادُ عَلَيْهِ وَالاسْتِعَانَةُ بِهِ. --- عَائِلٌ، ةٌ - ج: عَالَةٌ، عُيَّلٌ، عَيْلَى، عَائِلاَتٌ. [ع و ل] . (فا. مِنْ عَالَ) . ١. "هُوَ رَجُلٌ عَائِلٌ" : كَثِيرُ الْعِيَالِ. ٢. "عَاشَ عَائِلاً طُولَ حَيَاتِهِ" : مُفْتَقِرًا. ٣. "عَائِلُ النَّبَاتِ" : النَّبَاتُ الَّذِي يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ نَبَاتٌ آخَرُ وَيَسْتَمِدُّ مِنْهُ غِذَاءهُ. ٤. "عَائِلَةُ الرَّجُلِ" : زَوْجَتُهُ وَأَوْلاَدُهُ وَأَقَارِبُهُ، الأُسْرَةُ. "هُوَ مِنْ عَائِلَةٍ مُحْتَرَمَةٍ" . --- عَالَ - [ع و ل] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عُلْتُ، أَعُولُ، عُلْ، مص. عَوْلٌ. ١. "عَالَ رَبُّ الأُسْرَةِ عِيَالَهُ" : كَفَاهُمْ مَعِيشَتَهُمْ. ٢. "عَالَ أَمْرُ القَوْمِ" : اِشْتَدَّ، عَظُمَ. ٣. "عَالَ الرَّجُلُ" : اِفْتَقَرَ. ٤. "عَالَ اليَتِيمَ" : كَفَلَهُ وَقَامَ بِأَمْرِ مَعَاشِهِ. ٥. "عالَ الْمِيزانُ" : لَمْ يَسْتَوِ طَرَفَاهُ. ٦. "عالَ في الْمِيزانِ" : خَانَ. ٧. "عالَ الحَكَمُ" : مَالَ عَنِ الْحَقِّ فَظَلَمَ. --- عَوَّلَ - [ع و ل] . (ف: ربا. لازم، م. بحرف) . عَوَّلْتُ، أُعَوِّلُ، عَوِّلْ، مص. تَعْوِيلٌ. ١. "عَوَّلَ أَلَماً وَحُزْناً" : رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ وَالْعَوِيلِ. ٢. "عَوَّلَ عَلَيهِ أَوبِهِ" : اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ، اِتَّكَلَ عَلَيْهِ، اِسْتَعَانَ بِهِ. "عَوَّلْنَا عَلَيْهِ فَوَجَدْنَاهُ نِعْمَ الْمُعَوَّلُ" . ٣. "عَوَّلَ إِلَيْهِ فِي حَاجَتِهِ" : لَجَأَ إِلَيْهِ. ٤. "عَوَّلَ عَلَى السَّفَرِ" : عَزَمَ عَلَيْهِ وَعَقَدَ النِّيَّةَ، وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَيْهِ. --- عَوِيلٌ - [ع و ل] . (صِيغَةُ فَعِيلٌ) . "رَفَعَتْ صَوْتَهَا بِالعَوِيلِ" : رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْبُكَاءِ وَالصُّيَاحِ. "بَدَأَ الصُّراخُ والعَويلُ عِنْدَما ظَهَرَتْ على صَفْحَةِ الْماءِ شاراتُ" . (أحمد التوفيق) . --- مِعْوَلٌ - ج: مَعَاوِلُ. [ع و ل] . "يَغْرِسُ مِعْوَلَهُ فِي الأَرْضِ ويُلَوِّحُ بِالتُّرَابِ بَعِيداً" : أَدَاةٌ تُحْفَرُ بِهَا الأَرْضُ. --- مُعَوَّلٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات [ع و ل] . (مفع. مِن عَوَّلَ) . "مُعَوَّلٌ عَلَيْهِ" : مُعْتَمَدٌ عَلَيْهِ. "مَالَهُ مِنْ مُعَوِّلٍ" . --- مُعِيلٌ - ج: ـون، ـات. [ع و ل] . (فَا. مِن أَعَالَ) . ١. "مُعِيلٌ عِيَالَهُ" : أَي القَائِمُ بِأَوَدِهِمْ ومَا يَحْتَاجُونَهُ. ٢. "مُعِيلُ اليَتِيمِ" : كَافِلُهُ، القَائِمُ بِأَمْرِهِ.

أَعانَ - [ع و ن] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أَعَنْتُ، أُعينُ، أَعِنْ، مص. إِعانَةٌ. ١. "أَعانَهُ على مُراجَعَةِ دُروسِهِ" : ساعَدَهُ. ٢. "يُعينُ كُلَّ مَنِ احْتاجَ إِلَيْهِ" : يُقَدِّمُ مُساعَدَةً... --- إِعانَةٌ - ج: ـاتٌ. [ع و ن] . (مص. أَعانَ) . "قَدَّمَ لَهُ الأصْدِقاءُ إِعانَةً مالِيَّةً" : مُساعَدَةً. "تَوَصَّلَتِ الجَمْعِيَّةُ بِإِعاناتٍ مُخْتَلِفَةٍ" "أَرْسَلَتِ الأُمَمُ الْمُتَّحِدَةُ إِعانَةً طِبِّيَّةً إلى الْمُصابِينَ" . --- اِسْتَعانَ - [ع و ن] . (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف) . اِسْتَعَنْتُ، أَسْتَعِينُ، اِسْتَعِنْ، مص. اِسْتِعانَةٌ. ١. "اِسْتَعانَ صَاحِبَهُ" : طَلَبَ مِنْهُ العَوْنَ والْمُساعَدَةَ. ¨ "اِسْتَعانَ بِرَفِيقِهِ لِفَهْمِ ما اسْتَعْصَى عَلَيْهِ" ٢. "اِسْتَعانَ بِالْمُعْجَمِ لِشَرْحِ بَعْضِ مُفْرَداتِ النَّصِّ" : اِلْتَجَأَ إِلَى الْمُعْجَمِ لِيُساعِدَهُ وَيُعاوِنَهُ. ٣. "اِسْتعانَ بِعَصاهُ" : اِتَّكَأَ عَلَيْها، اِلْتَجَأَ إِلَيْها. --- اِسْتِعانَةٌ - [ع و ن] . ١. "هُوَ بِحاجَةٍ إِلى الاِسْتِعانَةِ" : الوُصُول إلى حاجَتِهِ بِمُساعَدَةِ وسِيلَةٍ مِنَ الوَسائِلِ. ٢. "باءُ الاِسْتِعانَةِ" (نح) : "كَتَبْتُ بِالقَلَمِ" . --- تَعَاوَنَ - [ع و ن] . (ف: خما. لازم) . تَعَاوَنْتُ، أَتَعَاوَنُ،تَعَاوَنْ مص. تَعَاوُنٌ. "تَعَاوَنَ سُكَّانُ القَرْيَةِ" : عَاوَنَ، أَعَانَ، سَاعَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، آزَرَ. "عِنْدَ الصَّبَاحِ أَتَعَاوَنُ وَالنَّسِيمُ عَلَى إِعْلاَنِ مَجِيءِ النُّورِ" (جبران خ. جبران) المائدة آية ٢ وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ (قرآن) : تَآزَرُوا. --- تَعَاوُنٌ - [ع و ن] . (مص. تَعَاوَنَ) . "يَجْمَعُ بَيْنَهُمُ التَّعَاوُنُ" : الْمُؤَازَرَةُ، التَّآزُرُ، الْمُسَاعَدَةُ. "التَّعَاوُنُ الوَطَنِيُّ" "أَظْهَرُوا رُوحَ التَّعَاوُنِ" . --- تَعَاوُنِيَّةٌ - ج: ـات. [ع و ن] . ١. "تَعَاوُنِيَّةٌ سَكَنِيَّةٌ" : جَمْعِيَّةٌ لأَفْرَادِهَا مصالِحُ مُشْتَرَكَةٌ لإِنْجَازِ عَمَلٍ مَّا. ٢. "تَعَاوُنِيَّةُ الْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ" : مَخْزَنٌ لِلْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ وَغَيْرِهَا خَاصٌّ بِأَفْرَادٍ تَجْمَعُهُمْ مِهْنَةٌ وَاحِدَةُ يَشْتَرُونَ مِنْهُ مَا يَحْتَاجُونَهُ بِأَثْمَانٍ مُخَفَّضَةٍ. ٣. "أَنْشَأَ الفَلاَّحُونَ تَعَاوُنِيَّةً زِرَاعِيَّةً" : جَمْعِيَّةً أَوْ مُؤَسَّسَةً يَشْتَرِكُ أَعْضَاؤُهَا فِي اِسْتِغْلاَلِ الْمَوَارِدِ وَالْمَحَاصِيلِ اسْتِغْلاَلاً جَمَاعِيّاً مُنَظَّماً. --- عَانَةٌ - ج: عُونٌ، عَاناتٌ. [ع و ن] . ١. "عَانَةُ البَطْنِ" : الشَّعْرُ النَّابِتُ فِي أَسْفَلِ الْبَطْنِ. ٢. : الْقَطِيعُ مِنْ حُمُرِ الْوَحْشِ. ٣. : الأَتَانُ. --- عَاوَنَ - [ع و ن] . (ف: ربا. متعد) . عَاوَنْتُ، أُعَاوِنُ، عَاوِنْ، مص. مُعَاوَنَةٌ، عِوَانٌ. "عَاوَنَهُ فِي عَمَلِهِ" : سَاعَدَهُ. "لَمْ يَجِدْ أَحَداً يُعَاوِنُهُ" . --- مُتَعَاوِنٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع و ن] . (فَا. مِنْ تَعَاوَنَ) . ١. "مُتَعَاوِنٌ مَعَهُ" : مُؤَازِرٌ لَهُ وَمُشَارِكٌ لَهُ فِي عَمَلٍ مَّا. ٢. "مُتَعَاوِنٌ مَعَ العَدُوِّ" : مُسَاعِدٌ لَهُ، خَائِنٌ. "فَإِذَا ضَرَبُوهُ وَلَكَمُوهُ وَرَفَسُوهُ وَلَمْ يَطْرَحُوهُ أَرْضاً فَهُوَ مُتَعَاوِنٌ" . (إميل حبيبي) . --- مُسْتَعَانٌ - [ع و ن] . (مفع. مِن اِسْتَعَانَ) .: مَنْ تَطْلُبُ مِنْهُ الْمُسَاعَدَةَ وَالْمَعُونَةَ. --- مُعَاوِنٌ - [ع و ن] . (فَا. مِن عَاوَنَ) . "مُعَاوِنٌ لَهُ فِي أَعْمَالِهِ" : مُسَاعِدٌ لَهُ. --- مُعَاوَنَةٌ - [ع و ن] . (مص. عَاوَنَ) . "اِذْهَبْ لِمُسَاءَلَتِهِ تَجِدْ عِنْدَهُ كُلَّ مُعَاوَنَةٍ" : كُلَّ مُسَاعَدَةٍ. --- مَعُونَةٌ - ج: ـات. [ع و ن] . "تَلَقَّى مَعُونَةً هَامَّةً" : مُسَاعَدَةً، إِعَانَةً. "الْحَبَّةُ الْمَدْفُونَةُ فِي الأَرْضِ تَطْلُعُ فَوْقَ الأَرْضِ بِمَعُونَةِ الْمَاءِ الَّذِي يُذْهِبُ عَنْهَا أَذَى اليُبْسِ وَالْمَوْتِ" . (ابن المقفع) .

إِعْتاقٌ - [ع ت ق] . "إِعْتاقُ عَبْدٍ" : تَحْريرُهُ، تَخْليصُهُ مِنَ الرِّقِّ والعُبُودِيَّةِ. --- أَعْتَقَ - [ع ت ق] . (ف: ربا. متعد) . أَعْتَقْتُ، أُعْتِقُ، أَعْتِقْ، مص. إِعْتاقٌ. ١. "بَعْدَ إِسْلامِهِ أَعْتَقَ كُلَّ عَبيدِهِ" : حَرَّرَهُمْ، خَلَعَهُمْ مِنَ الرِّقِّ والعُبودِيَّةِ. ٢. "أَعْتَقَ المالَ" : أَصْلَحَهُ. --- اِنْعِتاقٌ - [ع ت ق] . (مص. اِنْعَتَقَ) . "الانْعِتاقُ مِنَ العُبودِيَّةِ" : التَّحَرُّرُ مِنْهَا. --- تَعْتِيقٌ - [ع ت ق] . (مص. عَتَّقَ) . "تَعْتِيقُ الخَمْرِ" : تَرْكُهَا لِتَقْدُمَ وَتَطِيبَ. --- عَاتِقٌ - ج: عَوَاتِقُ، عُتَّقٌ. [ع ت ق] . (فا. مِنْ عَتَقَ) . ١. "وَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَاتِقِهَا" : مَوْضِعُ الرِّدَاءِ مِنَ الْمَنْكِبَيْنِ. ٢. "فَتَاةٌ عَاتِقٌ" : فِي أَوَّلِ إِدْرَاكِهَا. ٣. "خَمْرٌ عَاتِقٌ" : قَدِيمَةٌ. ٤. "أَخَذَ عَلَى عَاتِقِهِ مَسْؤُولِيَّةَ الْبَيْتِ" : تَوَلاَّهَا مُتَحَمِّلاً أَعْبَاءهَا عَلَى كَتِفِهِ. "أَلْقَى الْمَسْؤُولِيَّةَ عَلَى عَاتِقِهِ" . ٥. "صَارَ عَاتِقاً" : خَارِجاً مِنَ الرِّقِّ وَالْعُبُودِيَّةِ. ٦. "فَرَسٌ عَاتِقٌ" : سَابِقٌ. ٧. "عَاتِقُ الثُّرَيَّا" : كَوْكَبٌ. --- عَتَّقَ - [ع ت ق] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . عَتَّقْتُ، أُعَتِّقُ، عَتِّقْ، مص. تَعْتِيقٌ. ١. "عَتَّقَ الخَمْرَ" : تَرَكَهَا لِتَقْدُمَ وَتَطِيبَ. ٢. "عَتَّقَ الثَّوْبَ" : صَيَّرَهُ عَتِيقاً. ٣. "عَتَّقَهُ بِفَمِهِ" : عَضَّهُ. --- عَتَقَ - [ع ت ق] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عَتَقْتُ، أَعْتِقُ، اِعْتِقْ، مص. عَتْقٌ، عِتْقٌ. ١. "عَتَقَتِ الْخَمْرُ" : قَدُمَتْ. ٢. "عَتَقَ الْمَالُ" : صَلُحَ. ٣. "عَتَقَ الْمالَ" : أَصْلَحَهُ. ٤. "عَتَقَ الفَرَسُ" : كَرُمَ، سَبَقَ. ٥. "عَتَقَ صاحِبَهُ بِفَمِهِ" : عَضَّهُ. ٦. "عَتَقَ الْيَمِينُ" : سَبَقَتْ، وَجَبَتْ. "عَتَقَتْ عَلَيْهِ يَمِينٌ" . --- عَتَقَ - [ع ت ق] . (ف: ثلا. لازم) . عَتَقْتُ، أَعْتِقُ، مص. عَتْقٌ، عِتْقٌ، عَتَاقٌ، عَتَاقَةٌ. "عَتَقَ الْعَبْدُ" : خَرَجَ مِنَ الْعُبُودِيَّةِ. --- عَتُقَ - [ع ت ق] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عَتُقَ، يَعْتُقُ، مص. عِتْقٌ، عَتَاقَةٌ. ١. "عَتُقَتِ الْخَمْرُ" : قَدُمَتْ، حَسُنَتْ. ٢. "عَتُقَ الرَّجُلُ" : كَرُمَ. ٣. "عَتُقَتِ اليَمينُ عَلَيْهِ" : قَدُمَتْ، وَجَبَتْ. --- عِتْقٌ - [ع ت ق] . (مص. عَتَقَ، عَتُقَ) . ١. : نَجَابَةٌ، شَرَفٌ. ٢. "عِتْقُ رَقَبَةٍ" : تَحْرِيرُهَا. --- عَتِيقٌ، ةٌ - ج: عِتَاقٌ، عُتُقٌ. [ع ت ق] . (صِيغَةُ فَعِيل) . ١. "زَارَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ" : زَارَ الْكَعْبَةَ. ٢. "يَمْلِكُ جَوَاداً عَتِيقاً" : أَصِيلاً. ٣. "يَسْكُنُ بَيْتاً عَتِيقاً" : قَدِيماً. "بَدَا لِي مِنْ قَدَمَيْهَا الْمُغَبَّرَتَيْنِ فِي الْحِذَاءِ الْعَتِيقِ الْمُهْتَرِئِ أَنَّهَا كَانَتْ فِي رِحْلَةٍ بَعِيدَةٍ" . (حنا مينه) . ٤. "طَيْرٌ عِتَاقٌ" : جَوَارِحُ. ٥. "نَاقَةٌ عَتِيقَةٌ" : نَجِيبَةٌ. "خَيْلٌ عِتَاقٌ" أَمْسَتْ سُعَادُ بِأَرْضٍ لاَ يُبَلِّغُهَا ... ... إِلاَّ الْعِتَاقُ النَّجِيبَاتُ الْمَرَاسِيلُ (كعب بن زهير). ٦. "عَبْدٌ عَتِيقٌ" : عَبْدٌ مُحَرَّرٌ. ٧. "اِمْرَأَةٌ عَتِيقَةٌ" : جَمِيلَةٌ، اِسْمُ عَلَمٍ لِلإِنَاثِ. ٨. "مَمْلُوكَةٌ عَتِيقَةٌ" : مُحَرَّرَةٌ. --- مُعَتَّقَةٌ - [ع ت ق] . (مفع. من عَتَّقَ) . "خَمْرٌ مُعَتَّقَةٌ" : خَمْرٌ قَدِيمَةٌ جَيِّدَةٌ، أَيِ الَّتِي تُرِكَتْ لِتَقْدُمَ. --- مُعْتَقٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ت ق] . (مفع. مِن أَعْتَقَ) . "عَبْدٌ مُعْتَقٌ" : مُحَرَّرٌ.

إِعْجابٌ - [ع ج ب] . (مص. أُعْجِبَ) . "أَثارَ إِعْجابَهُ" : الشُّعورُ بِالسُّرورِ والاِنْبِساطِ عِنْدَ ظُهورِ ما هُوَ حَسَنٌ وَجَميلٌ. --- أَعْجَبَ - [ع ج ب] . (ف: ربا. متعد) . أَعْجَبْتُ، أُعْجِبُ، مص. إِعْجابٌ. ١. "أَعْجَبَهُ مَنْظَرُ الْمَدينَةِ" : راقَهُ، نالَ إِعْجابَهُ وَسُرَّ بِهِ. "لا يُعْجِبُهُ شَيْءٌ لَمْ يَأْلَفْهُ" . ٢. "أَعْجَبَهُ" : حَمَلَهُ على العَجَبِ. --- أُعْجِبَ - [ع ج ب] . (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ) . ١. "أُعْجِبَ بِسُلوكِهِ" : سُرَّ بِهِ. ٢. "أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ" : زَها بِها، شَعَرَ بالاِعْتِلاءِ وَالزَّهْوِ، تَرَفَّعَ، تَكَبَّرَ. --- أُعْجوبَةٌ - ج: أَعاجِيبُ. [ع ج ب] . "نَجا بِأُعْجوبَةٍ مِنْ حادِثَةِ سَيَّارَةٍ" : بِمُعْجِزَةٍ، بِشَكْلٍ لا يُصَدَّقُ. --- تَعَجَّبَ - [ع ج ب] . (ف: خما. لازمتع) . تَعَجَّبْتُ، أَتَعَجَّبُ، مص. تَعَجُّبٌ. ١. "تَعَجَّبَ الزَّائِرُ لِمَا رَأَى فِي الْمَعْرِضِ" : أَصَابَتْهُ الدَّهْشَةُ، أَيْ عَجِبَ لِذَلِكَ لأَنَّهُ لَمْ يَرَ مِنْ قَبْلُ مَا رَآهُ فِي الْمَعْرِضِ. ٢. "تَعَجَّبَهُ لِغَفْلَتِهِ" : خَدَعَهُ، اِسْتَمَالَهُ. --- تَعَجُّبٌ - [ع ج ب] . (مص. تَعَجَّبَ) . ١. "شَاهَدَ الأَلْعَابَ البَهْلَوَانِيَّةَ فِي تَعَجُّبٍ" : فِي انْبِهَارٍ، اِنْفِعَالُ النَّفْسِ أَمَامَ حَدَثٍ لَمْ يَرَهُ مِنْ قَبْلُ. ٢. "مَا أَجْمَلَهُ !" : صِيغَةُ تَعَجُّبٍ يُرَادُ بِهَا اسْتِعْظَامُ أَمْرٍ أَوِ الاسْتِغْرَابُ اسْتِحْسَاناً. "أَكْرِمْ بِهِ" . ٣. "مَا أَرْذَلَهُ" : صِيغَةُ تَعَجُّبٍ يُرَادُ بِهَا اسْتِهْجَانُ أَمْرٍ. ٤. "عَلاَمَةُ التَّعَجُّبِ" : عَلاَمَةٌ تُسْتَعْمَلُ فِي الكِتَابَةِ لِلتَّعَجُّبِ وَالْهُتافِ (حزناً أو فرحاً أو تأثُّراً) وَيُرْمَزُ لَهَا بِأَلِفٍ تَحْتَهُ نُقْطَةٌ (! ) . --- عُجَابٌ - [ع ج ب] . (صف) . ١. "إِنَّهُ لأَمْرٌ عُجَابٌ" : جَاوَزَ حَدَّ الْعَجَبِ. ٢. "عَجَبٌ عُجَابٌ" : عَجَبٌ شَدِيدٌ، مَا يَدْعُو لِلْعَجَبِ وَهُوَ لِلْمُبَالَغَةِ.ص آية ٥إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (قرآن) . --- عَجَبٌ - [ع ج ب] . (مص. عَجِبَ) . ١. "يَا لَلْعَجَبِ!" : يَا لَهُ مِنْ أَمْرٍ عَجِيبٍ، أَيْ مَا يَسُرُّ النَّفْسَ، يُسْتَعْظَمُ أَوْ يُسْتَظْرَفُ أَوْ يُسْتَغْرَبُ. "إِنَّهُ لأَمْرٌ عَجَبٌ" . ٢. "لاَ عَجَبَ فِي ذَلِكَ" : لاَ شَيْءَ يُثِيرُ الاِسْتِغْرَابَ. ٣. "مِنَ الْعَجَبِ أَنْ يَأْتِيَ مَا هُوَ مُحَرَّمٌ" : مِنَ الْمُدْهِشِ. "الْعَجَبُ هُوَ النَّظَرُ فِي النَّفْسِ بِعَيْنٍ تَرَى الْقَبِيحَ جَمِيلاً" "إِذَا عُرِفَ السَّبَبُ بَطَلَ الْعَجَبُ" . (مثل) . ٤. "الْعَجَبُ مِنَ اللَّهِ" : الرِّضَا. --- عَجِبَ - [ع ج ب] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عَجِبْتُ، أَعْجَبُ، اِعْجَبْ، مص. عَجَبٌ. ١. "عَجِبَ لِفِعْلِهِ" : اِنْدَهَشَ، أَخَذَهُ الْعَجَبُ. ٢. "عَجِبَ إِلَيْهِ" : أَحَبَّهُ. ٣. "عَجِبْتُ مِنْ إِبْدَاعِهِ وَخَلْقِهِ" : وَجَدْتُهُ مُسْتَظْرَفاً عَجِيباً، أَيْ يُثِيرُ الإِعْجَابَ. --- عُجْبٌ - [ع ج ب] . "اِسْتَبَدَّ بِهِ الْعُجْبُ" : الزَّهْوُ، الكِبْرُ. "الصِّفَاتُ الرَّذِيلَةُ" : الْغَضَبُ وَالشَّهْوَةُ وَالْحِقْدُ وَالْحَسَدُ وَالْكِبْرُ وَالْعَجَبُ ". (الغزالي) ." --- عَجَّبَ - [ع ج ب] . (ف: ربا. متعد) . عَجَّبْتُ، أُعَجِّبُ، عَجِّبْ، مص. تَعْجِيبٌ. "عَجَّبَهُ بِخَوَارِقِهِ" : حَمَلَهُ عَلَى الْعَجَبِ. --- عَجِيبٌ، ةٌ - ج: عَجَائِبُ. [ع ج ب] . (صِيغَة فَعِيل) . ١. "أَمْرُكَ عَجِيبٌ" : مُدْهِشٌ. "عَجِيبٌ، غَرِيبٌ" هود آية ٧٢ آلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَذا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (قرآن) . ٢. "عَجِيبَةٌ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتُ" : مَا يُثِيرُ الدَّهْشَةَ وَالإِعْجَابَ، مَا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ. "إِنَّهَا الْعَجَائِبُ وَالْغَرَائِبُ" . --- مُعْجَبٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ج ب] . (مفع. مِن أَعْجَبَ) . "مُعْجَبٌ بِنَفْسِهِ" : مَزْهُوٌّ مُسْتَكْبِرٌ. "كُلُّ فَتَاةٍ بِأَبِيهَا مُعْجَبَةٌ" . --- مُعْجِبٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ج ب] . (فَا. مِن أَعْجَبَ) . "شَيْءٌ مُعْجِبٌ" : هَائِلٌ.

إِعْجازٌ - [ع ج ز] . (مص. أَعْجَزَ) . "إِعْجازُ القُرْآنِ" : مَعانيهِ البَليغَةُ بِأَبْلَغِ الأساليبِ مِمَّا يَعْجِزُ عَنْهُ النَّاسُ. --- أَعْجَزَ - [ع ج ز] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . أَعْجَزْتُ، أُعْجِزُْ، مص. إِعْجازٌ. ١. "أَعْجَزَهُ عَنِ الفَهْمِ" : جَعَلَهُ عاجِزاً غَيْرَ قادِرٍ عَلَيْهِ. ٢. "أَعْجَزَهُ السَّيْرُ" : فاتَهُ وَلَمْ يَقْوَ عَلَيْهِ. ٣. "أَعْجَزَ في الكَلامِ" : أَتَى بِإِعْجازٍ في التَّعْبيرِ، بِأَبْلَغِ أُسْلوبٍ. --- عَاجَزَ - [ع ج ز] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . عَاجَز، يُعَاجِزُ، مص. مُعَاجَزَةٌ. ١. "عَاجَزَ الرَّجُلُ" : ذَهَبَ فَلَمْ يُوصَلْ إِلَيْهِ وَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ. "طَلَبَتْهُ فَعَاجَزَ" : أَيْ سَبَقَ فَلَمْ يُدْرَكْ. ٢. "عَاجَزَ إِلَيْهِ" : مَالَ إِلَيْهِ. "عَاجَزَ عَنِ الْحَقِّ إِلَى الْبَاطِلِ" . ٣. "عَاجَزَ خَصْمَهُ" : سَابَقَهُ أَوْ جَعَلَهُ عَاجِزاً. --- عَاجِزٌ، ةٌ - ج: ون، ات، عَوَاجِزُ. [ع ج ز] . (فا. مِنْ عَجَزَ) . ١. "عَاجِزٌ عَنِ اللَّحَاقِ بِالرَّكْبِ" : أَصْبَحَتْ قُدُراتُهُ وَقُوَّتُهُ لاَ تُؤَهِّلُهُ لِلَّحَاقِ بِالرَّكْبِ، لاَ قُدْرَةَ لَهُ. "يَرَى نَفْسَهُ أَعْجَزَ مِنْ عَاجِزٍ" . (ع. الكواكبي) . --- عَجَزَ - [ع ج ز] . (ف: ثلا. لازم، م. بحرف) . عَجَزْتُ، أَعْجِزُ، مص.عَجْزُ. ١. "عَجَزَ عَنْ حَلِّ مَشَاكِلِهِ" : لَمْ يَجِدِ الْقُدْرَةَ عَلَى حَلِّهَا، لَمْ يَقْتَدِرْ. ٢. "عَجَزَ الرَّجُلُ عَنِ اتِّخَاذِ مَوْقِفٍ" : لَمْ يَكُنْ حَازِماً. ٣. "عَجَزَ عَنِ الْعَمَلِ" : كَبِرَ. --- عَجَزَ - [ع ج ز] . (ف: ثلا. لازم) . عَجَزْتُ، أَعْجِزُ، مص. عُجُوزٌ. "عَجَزَتِ الْمَرْأَةُ" : كَبِرَتْ، صَارَتْ عَجُوزاً، أَسَنَّتْ. "لَمَّا شَاخَتْ وَعَجَزَتْ أَصْبَحَتْ نِسْياً مَنْسِيّاً" . --- عَجُزٌ - ج: أَعْجَازٌ. (مذ، مؤ) . [ع ج ز] . ١. "عَجُزُ الإِنْسَانِ" : مُؤَخِّرَتُهُ، أَي الجُزْءُ الخَلْفِيُّ فِي نِهَايَةِ السِّلْسِلَةِ الْفَقَارِيَّةِ. ٢ "عَجُزُ الْبَيْتِ الشِّعْرِيِّ" : الشَّطْرُ الأَخِيرُ مِنْهُ. ٣. "أَعْجَازُ النَّخْلِ" : أُصُولُهَا. الحاقة آية ٧كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (قرآن) . ٤. "رَجُلٌ عَجُزٌ" : عَجُوزٌ. ٥. "أَعْجَازُ الأُمُورِ" : أَوَاخِرُهَا. ٦. "رَكِبَ فِي الطَّلَبِ أَعْجَازَ الإِبِلِ" : رَكِبَ الذُّلَّ وَالْمَشَقَّةَ. --- عَجُزَ - [ع ج ز] . (ف: ثلا. لازم) . عَجُزْتُ، أَعْجُزُ، مص. عُجُوزٌ. "عَجُزَتِ الْمَرْأَةُ" : صَارَتْ عَجُوزاً. --- عَجْزٌ - [ع ج ز] . (مص. عَجَزَ) . "أَظْهَرَ عَجْزاً" : ضَعْفاً، عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى القِيَامِ بِعَمَلٍ مَّا. --- عَجُوزٌ، ةٌ - ج: عُجُزٌ، عَجَائِزُ، عَجَزَةٌ. [ع ج ز] . "جَلَسَتِ الْعَجُوزُ فِي زَاوِيَتِهَا الْمُعْتَادَةِ" : الْمَرْأَةُ الْمُسِنَّةُ. "رَجُلٌ عَجُوزٌ" . --- عَجِيزَةٌ - [ع ج ز] . "عَجِيزَةُ الْمَرْأَةِ" : عَجُزُهَا، مُؤَخِّرَتُهَا. "سَقَطَتْ عَلَى عَجِيزَتِهَا" . --- مُعْجِزٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع ج ز] . (فَا. مِن أَعْجَزَ) . "عَمَلٌ مُعْجِزٌ" : مُثِيرٌ لِلْإِعْجَابِ، هَائِلٌ. --- مُعْجِزَةٌ - ج: ات. [ع ج ز] . ١. "كَانَ النَّبِيُّ ( يَأْتِي بِالْمُعْجِزَاتِ" : أَمْرٌ خَارِقٌ لِلْعَادَةِ غَيْرُ مَأْلُوفٍ حُدُوثُهُ أَوْ رُؤْيَتُهُ. ٢. "الْحَوَاسِيبُ الإِلِكْتُرُونِيَّةُ مُعْجِزَةٌ مِنْ مُعْجِزَاتِ القرن العشرين" : الأَعْمَالُ الْمُثِيرَةُ لِلْعَقْلِ وَالَّتِي جَاءَ اخْتِرَاعُهَا مُثِيراً لِلدَّهْشَةِ.

إعْجافٌ - [ع ج ف] . (مص. أَعْجَفَ) . "إِعْجافُ الدَّابَّةِ" : إِضْعافُها. --- أَعْجَفَ - [ع ج ف] . (ف: ربا. لازمتع) . أَعْجَفْتُ، أُعْجِفُ، مص. إِعْجافٌ. ١. "أَعْجَفَ الدَّابَّةَ" : هَزَّلَها، أَضْعَفَها. ٢. "أَعْجَفَ القَوْمُ" : ضَعُفَتْ مَواشِيهِمْ، عَجِفَتْ. --- أَعْجَفُ - ج: عِجافٌ. مؤ: عَجْفاءُ. ج:عَجْفاواتٌ. [ع ج ف] . (صف) . ١. "حَيَوانٌ أَعْجَفٌ" : مَهْزولٌ.يوسف آية ٤٣إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجاف (قرآن) . ضِعافٌ. ٢. "شَفَةٌ عَجْفَاءُ" : رَقِيقَةٌ. --- عِجَافٌ - [ع ج ف] . (عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ) . "غَنَمٌ عِجافٌ" : هَزِيلَةٌ، نَحِيفَةٌ. يوسف آية ٤٣يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ (قرآن) . --- عَجَّفَ - [ع ج ف] . (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف) . عَجَّفْتُ، أُعَجِّفُ، عَجِّفْ، مص. تَعْجِيفٌ. ١. "عَجَّفَ نَفْسَهُ عَنِ الطَّعَامِ" : عَجَفَ، حَبَسَهَا عَنْهُ وَهُوَ مُشْتَهٍ لَهُ لِيُؤْثِرَ بِهِ مُؤَاكِلَهُ. ٢. "عَجَّفَ الرَّجُلُ" : أَكَلَ دُونَ الشِّبَعِ. --- عَجَفَ - [ع ج ف] . (ف: ثلا. متعد، م. بحرف) . عَجَفْتُ، أَعْجِفُ، اِعْجِفْ، مص. عَجْفٌ، عُجُوفٌ. ١. "عَجَفَ نَفْسَهُ" : صَبَّرَهَا. ٢. "عَجَفَ نَفْسَهُ عَنِ الطَّعَامِ" : حَبَسَهَا عَنْهُ وَهُوَ مُشْتَهٍ لَهُ لِيُؤْثِرَ بِهِ مُؤَاكِلَهُ. ٣. "عَجَفَ نَفْسَهُ عَنِ الْمَرِيضِ" : صَبَّرَهَا عَلَى تَمْرِيضِهِ وَالعِنَايَةِ بِهِ. ٤. "عَجَفَ نَفْسَهُ عَلَيْهِ" : اِحْتَمَلَ ضَلالَهُ ولم يُؤاخِذْهُ. --- عَجُفَ - [ع ج ف] . (ف: ثلا. لازم) . عَجُفَ، يَعْجُفُ، مص. عَجَفٌ. ن. عَجِفَ. --- عَجِفَ - [ع ج ف] . (ف: ثلا. لازم) . عَجِفَ، يَعْجَفُ، مص. عَجَفٌ. "عَجِفَتِ النَّعْجَةُ" : هُزِلَتْ وَذَهَبَتْ سُمْنَتُهَا. --- عَجْفَاءُ - مؤنث أَعْجَف. [ع ج ف] . ١. "أَرْضٌ عَجْفَاءُ" : لاَ نَبَاتَ فِيهَا. ٢. "لِثَةٌ عَجْفَاءُ" : ظَمْأَى. ٣. "شَفَتَانِ عَجْفَاوَانِ" : رَقِيقَتَانِ، لَطِيفَتَانِ.

إِعْجامٌ - [ع ج م] . (مص. أَعْجَمَ) . ١. "إِعْجامُ الكَلامِ" : إِبْهامُهُ. ٢. "إِعْجامُ الكِتابِ" : إِزالَةُ إِبْهامِهِ. ٣. "إِعْجامُ البابِ" : إِغْلاقُهُ. --- أَعْجَمَ - [ع ج م] . (ف: ربا. متعد) . أَعْجَمْتُ، أُعْجِمُ، أَعْجِمْ، مص. إِعْجامٌ. ١. "أَعْجَمَ الكَلامَ" : أَبْهَمَهُ. ٢. "أَعْجَمَ الكِتابَ" : أَزالَ عُجْمَتَهُ وَإِبْهامَهُ بِوَضْع النُّقَطِ والحَرَكاتِ. ٣. "أَعْجَمَ الكِتابَ" : لَمْ يُعْرِبْهُ. ٤. "أَعْجَمَ البابَ" : أَغْلَقَهُ. --- أَعْجَمُ - ج: عُجُمٌ، أَعاجِمُ، مؤ: عَجْماءُ. ج: عَجْماواتٌ. [ع ج م] . (صف) . ١. "رَجُلٌ أَعْجَمُ" : مَنْ لا يُحْسِنُ النُّطْقَ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ وَلا يُفْصِحُ، لايُبَيِّنُ كَلامَهُ وَإنْ كانَ عَرَبِيّاً. ٢. "إِنَّهُ مِنَ الأَعاجِمِ" : مَنْ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ. --- أَعْجَميٌّ، ةٌ - [ع ج م] . (مَنْسوبٌ إلى العَجَمِ) . "إِنَّهُ أَعْجَمِيٌّ" : مَنْ كانَ غَيْرَ عَرَبِيٍّ. ¨ "كَلاَمٌ أَعْجَمِيٌّ" . --- اِسْتَعْجَمَ - [ع ج م] . (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف) . اِسْتَعْجَمَ، يَسْتَعْجِمُ، مص. اسْتِعْجامٌ. ١. "اسْتَعْجَمَ الغَريبُ" : سَكَتَ. "حاوَلَ أن يُجيبَ إِلاَّ أَنَّهُ اسْتَعْجَمَ" . ٢. "اسْتَعْجَمَ الكلامُ عَلَيْهِ" : خَفِيَ، صَعُب، اِسْتَبْهَمَ. ٣. "اِسْتَعْجَمَ القِراءةَ" : لم يَقْدِرْ عَلَيْها. --- اِنْعَجَمَ - [ع ج م] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . اِنْعَجَمَ، يَنْعَجِمُ،مص. اِنْعِجامٌ. "اِنْعَجَمَ عَلَيْهِ الكَلامُ" : اِسْتَعْصَى عَلَيْهِ، أَي لَم يَسْتَطِعْ فَهْمَهُ. --- عُجَامٌ ، ةٌ - [ع ج م] . "عُجَامُ التَّمْرِ" : حَبَّتُهُ، بِزْرَتُهُ، النَّوَى. "عُجَامُ الزَّبِيبِ" . --- عَجَّمَ - [ع ج م] . (ف: ربا. متعد) . عَجَّمْتُ، أُعَجِّمُ، عَجِّمْ، مص. تَعْجِيمٌ. ١. "عَجَّمَ القَصَائِدَ" : أَزَالَ عُجْمَتَهَا وَإِبْهَامَهَا أَوْ شَكَلَهَا، أَوْ فَسَّرَ مَا غَمُضَ مِنْ أَلْفَاظِهَا، عَجَمَهَا. ٢. "عَجَّمَ الكَلِمَةَ" : نَقَّطَها. ٣. "عَجَّمَ نَصّاً" : تَرْجَمَهُ مِنَ العَرَبِيَّةِ إِلَى لُغَةٍ أعْجَمِيَّةٍ. --- عَجَمٌ - [ع ج م] . "رَحَلَ إِلَى بِلاَدِ الْعَجَمِ" : خِلاَفُ بِلاَدِ الْعَرَبِ، أَيْ بِلاَدُ الْفُرْسِ. --- عَجَمَ - [ع ج م] . (ف: ثلا. متعد) . عَجَمْتُ، أَعْجُمُ، اُعْجُمْ، مص. عَجْمٌ. ١. "عَجَمَ قُدُرَاتِهِ وَذَكَاءهُ" : اِمْتَحَنَهُ، اِخْتَبَرَهُ. ٢. "عَجَمَ النَّصَّ لِيُقْرَأَ بِلاَ خَطَإٍ" : نَقَّطَهُ بِالحَرَكَاتِ، شَكَلَهُ. ٣. "عَجَمَتِ الْمِحَنُ الرَّجُلَ" : دَرَّبَتْهُ وَجَعَلَتْهُ يَسْتَفِيدُ مِنْهَا. ٤. "جَعَلْتُ عَيْنِي تَعْجُمُهُ" : تَنْظُرُ إِلَيْهِ وَتَتَخَيَّلُ أَنَّهَا رَأَتْهُ مِنْ قَبْلُ. --- عَجُمَ - [ع ج م] . (ف: ثلا. لازم) . عَجُمَ، يَعْجُمُ، مص. عُجْمَةٌ. ١. "عَجُمَ الرَّجُلُ" : كَانَ فِي لِسَانِهِ لُكْنَةٌ، أَيْ لَمْ يَكُنْ فَصِيحاً. ٢. "عَجُمَ الْكَلاَمُ" : لَمْ يَكُنْ فَصِيحاً. --- عَجْمَاءُ - ج: عَجْمَاوَاتٌ. [ع ج م] . ١. : بَهِيمَةٌ، خَرْسَاءُ. جُرْحُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ (حديث) : أَيْ هَدَرٌ لاَ غُرْمَ فِيهِ. ٢. "صَلاَةٌ عَجْمَاءُ" : لاَ تُسْمَعُ فِيهَا قِرَاءةٌ، يُقْرَأُ فِيها بِالسِّرِّ. --- عُجْمَةٌ - [ع ج م] . (مص. عَجُمَ) . "فِي كَلاَمِهِ عُجْمَةٌ" : إِبْهَامٌ، عَدَمُ الإِفْصَاحِ فِي الْكَلاَمِ. --- عَجَمِيٌّ، ةٌ - [ع ج م] . (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَجَمِ) . : مَنْ يَنْتَمِي إِلَى بِلاَدِ الْعَجَمِ. --- مُسْتَعْجَمٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ج م] . (مفع. مِن اِسْتَعْجَمَ) . "رَجُلٌ مُسْتَعْجَمٌ" : غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى الكَلاَمِ أَصْلاً. --- مَعْجَمَ - [ع ج م] . (ف: ربا. متعد) . مَعْجَمْتُ، أُمَعْجِمُ، مَعْجِمْ، مص. مَعْجَمَةٌ. "مَعْجَمَ مُفْرَدَةً" : أو أَضْفَى عَلَيْها الطَّابَعَ الْمُعْجَمِيَّ أو سَجَّلَهَا، وَضَعَهَا دَاخِلَ مُعْجَمٍ. --- مُعْجَمٌ - ج: مَعَاجِمُ، مُعْجَماتٌ. [ع ج م] . ١. "الْمُعْجَمُ اللُّغَوِيُّ" : كِتَابٌ يَضُمُّ مَجْمُوعَ كَلِمَاتِ لُغَةٍ مَّا مُرَتَّبَةً تَرْتيباً أَلِفْبَائِيّاً أَوْ تَرْتيباً آخرَ، وَكُلُّ كَلِمَةٍ لَهَا تَعْرِيفُهَا وَدَلاَلَتُهَا وَشَرْحُهَا أَوْ مَا يُقَابِلُهَا في لُغَةٍ أُخْرَى. ٢. "حُرُوفُ الْمُعْجَمِ" : الحُرُوفُ الهِجَائِيَّةُ. ٣. "بَابٌ مُعْجَمٌ" : مُقْفَلٌ. --- مُعْجَمَاتِيٌّ - ج: ـون. [ع ج م] . "عَالِمٌ مُعْجَمَاتِيٌّ" : مُخْتَصٌّ بِصِنَاعَةِ الْمُعْجَمَاتِ. --- مُعْجَمَاتِيَّةٌ - [ع ج م] . (مص. صِناعِيٌّ) .: عِلْمُ صِنَاعَةِ الْمُعْجَمَاتِ. --- مَعْجَمَةٌ - [ع ج م] . (مص. مَعْجَمَ) . "مَعْجَمَةُ مُفْرَدَةٍ" : تَسْجِيلُهَا، وَضْعُهَا فِي مُعْجَمٍ، أَوْ إِضْفاءُ طابَعِ الْمُعْجَمِيَّةِ عَلَيْها. --- مُعْجَمَةٌ - [ع ج م] . "أَبْيَاتٌ شِعْرِيَّةٌ مُعْجَمَةٌ" : أَحْرُفُهَا مُنَقَّطَةٌ كُلُّهَا. --- مُعْجَمِيٌّ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ج م] . (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمُعْجَمِ) . ١.: مُهْتَمٌّ بِمُفْرَدَاتِ الْمُعْجَمِ. ٢. "قَضَايَا مُعْجَمِيَّةٌ" : قَضَايَا مُتَعَلِّقَةٌ بِمُفْرَدَاتِ الْمُعْجَمِ.

أَعْجَلَ - [ع ج ل] . (ف: ربا. متعد) . أَعْجَلْتُ، أُعْجِلُ، أَعْجِلْ، مص. إِعْجالٌ. ١. "أَعْجَلَ الوَلَدَ" : اِسْتَحَثَّهُ. ٢. "أَعْجَلَ الطَّعامَ" : أَكَلَهُ على عَجَلٍ. --- اِسْتِعْجالٌ - [ع ج ل] . (مص. اِسْتَعْجَلَ) . ١. "دَقَّ الجَرَسُ فَخَرَجَ بِاسْتِعْجالٍ" : خَرَجَ مُسْرِعاً. ٢. "ما هَذَا الاسْتِعْجالُ" : ما هَذَا الإِسْرَاعُ --- اِسْتَعْجَلَ - [ع ج ل] . (ف: سدا. لازمتع) . اِسْتَعْجَلْتُ، أَسْتَعْجِلُ، اِسْتَعْجِلْ، مص. اِسْتِعْجالٌ. ١. "اِسْتَعْجَلَ الرَّجُلُ" : أَسْرَعَ، عَجِلَ. ٢. "اِسْتَعْجَلَ أُمُورَهُ" : قامَ بِها على وَجْهِ العَجَلَةِ، تَعَجَّلَها. ٣. "اِسْتَعْجَلْتُهُ لَمَّا رَأيْتُ الوَقْتَ يَمُرُّ" : حَمَلْتُهُ على العَجَلَةِ والإسْراعِ. ٤. "اِسْتَعْجَلْتُ صاحِبِي" : سَبَقْتُهُ وتَقَدَّمْتُ عَلَيْهِ. --- تَعَجَّلَ - [ع ج ل] . (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . تَعَجَّلْتُ، أَتَعَجَّلُ، تَعَجَّلْ، مص. تَعَجُّلٌ. ١. "يَتَعَجَّلُ فِي أُمُورِهِ" : يُسْرِعُ وَلاَ يَتَأَنَّى. ٢. "تَعَجَّلَ السَّفَرَ" : تَكَلَّفَهُ عَلَى عَجَلَةٍ. ٣. "أَرَادَ أَنْ يَتَعَجَّلَ مِنْهُ الجَوَابَ" : يَطْلُبُ مِنْهُ الجَوَابَ سَرِيعاً. ٤. "تَعَجَّلَ قَطْفَ الفَاكِهَةِ" : قَطَفَهَا قَبْلَ أَوَانِ نُضْجِهَا. --- عَاجَلَ - [ع ج ل] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . عَاجَلْتُ، أُعَاجِلُ، عَاجِلْ، مص. مُعَاجَلَةٌ. ١. "عَاجَلَ صَاحِبَهُ" : عَجِلَ مَعَهُ. ٢. "عَاجَلَهُ بِضَرْبَةٍ" : بَادَرَهُ بِهَا. ٣. "عَاجَلَهُ بِذَنْبِهِ" : عَاقَبَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يُمْهِلْهُ. --- عَاجِلٌ، ةٌ - [ع ج ل] . (فا. مِنْ عَجِلَ) . ١. "دَعَاهُ لِلْحُضُورِ عَاجِلاً" : فِي أَسْرَعِ وَقْتٍ مُمْكِنٍ، التَّقَدُّمُ بِسُرْعَةٍ. ٢. "سَيُؤَدِّي ثَمَنَ ظُلْمِهِ عَاجِلاً أَمْ آجِلاً" : الآنَ، حَالاً. عَاجِلٌ ضِدُّ آجِلٍ. ٣. "خَيْرُ الْبِرِّ عَاجِلُهُ" : خَيْرُ الْبِرِّ مَا يَتِمُّ صَرْفُهُ فِي الْحِينِ. "يَتْرُكُ عَاجِلَ اللَّذَّاتِ طَلَباً لآجِلِهَا" . (ابن المقفع) . --- عُجَالَةٌ - [ع ج ل] . ١. "أَنْجَزَ عَمَلَهُ عَلَى عُجَالَةٍ" : بِاسْتِعْجَالٍ، عَلَى عَجَلٍ، بِسُرْعَةٍ. ٢. "عُجَالَةُ مُسَافِرٍ" : مَا يَحْمِلُهُ مِمَّا لاَ تَعَبَ فِيهِ. --- عَجَّلَ - [ع ج ل] . (ف: ربا. متعد) . عَجَّلْتُ، أُعَجِّلُ، عَجِّلْ، مص. تَعْجِيلٌ. "عَجَّلَهُ لِيُنْجِزَ عَمَلَهُ فِي الْوَقْتِ الْمُحَدَّدِ" : حَثَّهُ عَلَى الإِسْرَاعِ. --- عَجَلٌ - [ع ج ل] . (مص. عَجِلَ) . "مَرَّ عَلَى عَجَلٍ" : بِسُرْعَةٍ. "دَعَتْهَا إِلَى اِرْتِدَاءِ ثِيَابِهَا عَلَى عَجَلٍ" . (حنا مينه) . --- عَجِلٌ، ةٌ - [ع ج ل] . (صِيغَة فَعِل) . "رَجُلٌ عَجِلٌ" : عَاجِلٌ، مُسْرِعٌ. --- عَجِلَ - [ع ج ل] . (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . عَجِلْتُ، أَعْجَلُ، اِعْجَلْ، مص. عَجَلٌ، عَجَلَةٌ. ١. "عَجِلَ السَّائِرُ" : أَسْرَعَ. طه آية ٨٤وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (قرآن) "لاَ تَعْجَلْ عَلَيْهَا" "عَجِلَ إِلَيْهِ" . ٢. "عَجِلَ الرَّجُلُ الأَمْرَ" : اِسْتَبْطَأَهُ فَسَبَقَهُ.الأعراف أية ١٥٠ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ (قرآن) . --- عَجْلاَنُ - ج: عِجَالٌ. مؤ: عَجْلى. [ع ج ل] . (صف) . "رَجُلٌ عَجْلاَنُ" : عَاجِلٌ. --- عَجَلَةٌ - ج: عَجَلٌ. [ع ج ل] . (مص. عَجِلَ) . ١. "كَانَ عَلَى عَجَلَةٍ مِنْ أَمْرِهِ" :حَالَةُ الاِسْتِعْجَالِ، السُّرْعَةُ. "يَقُودُ سَيَّارَتَهُ عَلَى عَجَلَةٍ" "مَا الدَّاعِي إِلَى كُلِّ هَذِهِ الْعَجَلَةِ!" "الْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ" "فِي الْعَجَلَةِ النَّدَامَةُ وَفِي التَّأَنِّي السَّلاَمَةُ" . (مثل) . ٢. "اِنْفَجَرَتْ عَجَلَةُ السَّيَّارَةِ" : دُوْلاَبُهَا، كُلُّ طَوْقٍ أَوْ قُرْصٍ قَابِلٍ للِدَّوَرَانِ. ٣. "الْعَجَلَةُ فِي الرِّيَاضِيَّاتِ" : مُعَدَّلُ تَغْيِيرِ السُّرْعَةِ. ٤. "عَجَلَةُ القِيَادَةِ" : الْعَجَلَةُ الَّتِي يُوَجِّهُ بِهَا السَّائِقُ السَّيَّارَةَ وَنَحْوَهَا. --- عُجْلَةٌ - [ع ج ل] . : عُجَالَةٌ. --- عَجْلَى - مذ. عَجْلاَنُ. [ع ج ل] . "كَانَتْ عَجْلَى مِنْ أَمْرِهَا" : عَاجِلَةٌ، مُسْرِعَةٌ. "يَخْطُو خُطُوَاتِهِ الْعَجْلَى إِلَى مَقَرِّ عَمَلِهِ" . --- عَجُولٌ - ج: عُجُلٌ. [ع ج ل] . (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ) . "رَجُلٌ عَجُولٌ" : كَثِيرُ الْعَجَلَةِ. --- مُسْتَعْجَلٌ، ةٌ - [ع ج ل] . (مفع. مِن اِسْتَعْجَلَ) . "أَمْرٌ مُسْتَعْجَلٌ" : مُلِحٌّ، ضَرُورِيٌّ. --- مُسْتَعْجِلٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ج ل] . (فَا. مِن اِسْتَعْجَلَ) . "مُسْتَعْجِلٌ فِي أُمُورِهِ" : مُسْرِعٌ فِيهَا، أَيْ يُنْجِزُهَا عَلَى عَجَلَةٍ مِنْ أَمْرِهِ. --- مُعَجَّلٌ، ةٌ - [ع ج ل] . (مفع. مِن عَجَّلَ) . ١. "أَمْرٌ مُعَجَّلٌ" : تَمَّ تَنْفِيذُهُ عَلَى عَجَلٍ وَقَبْلَ الوَقْتِ الْمُحَدَّدِ لِتَنْفِيذِهِ. "إِجْرَاءاتٌ مُعَجَّلَةٌ" . ٢. "مُعَجَّلُ الصَّدَاقِ" : مَا يُدْفَعُ مِنْهُ عِنْدَ الزَّوَاجِ، أَي الْمُقَدَّمُ. "الْمُعَجَّلُ مِنْ ثَمَنِ الدَّارِ مِلْيُونٌ وَالْمُؤَجَّلُ عَشَرَةُ مَلاَيِينَ" . ٣. "وِلاَدَةٌ مُعَجَّلَةٌ" : قَبْلَ أَوَانِهَا. --- مُعَجِّلٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع ج ل] . (فَا. مِن عَجَّلَ) . ١. "وَلَدٌ مُعَجِّلٌ" : أَيْ مُسْرِعٌ. ٢. "ضَغَطَ عَلَى الْمُعَجِّلِ" : عَلَى الْمُسَرِّعِ. ٣. "قُوَّةٌ مُعَجِّلَةٌ" : مُسَرِّعَةٌ. --- مِعْجَلٌ - ج: مَعَاجِلُ. [ع ج ل] . ١. "مِعْجَلُ الرِّيَاضَةِ" : آلَةٌ لِقِيَاسِ السُّرْعَةِ. ٢. "مِعْجَلُ السَّيَّارَةِ" : جِهَازٌ يُشِيرُ بِعَقَارِبِهِ إِلَى مُعَدَّلِ سُرْعَةِ السَّيَّارَةِ.

إِعْدادٌ - [ع د د] . (مص. أَعَدَّ) . "قامَ بإِعْدادِ الشَّايِ لِلضُّيوفِ" : تَهْيِيؤُهُ، تَحْضيرُهُ. "تَكَلَّفَ أَحَدُهُما بِإعْدَادِ الحَلْوى وَالآخَرُ بِإعْدادِ الطَّعامِ" . --- أَعَدَّ - [ع د د] . (ف: ربا. متعد) . أَعْدَدْتُ، أُعِدُّ، أَعِدَّ، مص. إِعْدادٌ. ١. "أَعَدَّ الْمُعَلِّمُ دَرْسَهُ" : هَيَّأَهُ، حَضَّرَهُ. "أَعَدَّهُ لِيَوْمِ الْمُباراةِ" . ٢. "أَعَدَّتِ الأُمُّ طَعاماً شَهِيّاً" : حَضَّرَتْهُ. "الأُمُّ مَدْرَسَةٌ إِذَا أَعْدَدْتَها ... ... أَعْدَدْتَ شَعْباً طَيِّبَ الأعْراقِ" . (حافظ إبراهيم). ٣. "لا يُعِدُّ شَيْئاً في وَقْتِهِ" : لاَ يُنْجِزُهُ. --- اِسْتِعْدَادٌ - ج: ـاتٌ. [ع د د] . (مص. اِسْتَعَدَّ) . ١. "هُوَ على اسْتِعْدادٍ لِلْمُشَارَكَةِ في الْمُباراةِ" : في حالَةِ تَهَيُّؤٍ كامِلٍ. ٢. "وَقَفَ أَبْطالُ السِّباقِ على اِسْتِعْدادٍ لِلانْطِلاَقِ" : على أُهْبَةِ الانْطِلاقِ. "كُلُّ وَاحِدٍ يَأخُذُ حَظَّهُ مِنَ العِلْمِ حَسَبَ فِطْرَتِهِ وَاسْتِعْدادِهِ" . --- اِسْتَعَدَّ - [ع د د] . (ف: سدا. لازم، م. بحرف) . اِسْتَعْدَدْتُ، أَسْتَعِدُّ، اِسْتَعِدَّ، مص. اِسْتِعْدادٌ. ١. "اِسْتَعَدَّ للامْتِحانِ بِجِدٍّ" : حَضَّرَ لَه. ٢. "يَسْتَعِدُّ لِلْمُبَارَاةِ" : يَتَهَيَّأُ لَهَا. --- اِعْتِدادٌ - [ع د د] . (مص. اِعْتَدَّ) . "الاِعْتِدادُ بِالنَّفْسِ" : الاِفْتِخارُ وَالزَّهْوُ بِها. --- اِعْتَدَّ - [ع د د] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . اِعْتَدَدْتُ، أَعْتَدُّ، اِعْتَدَّ، مص. اِعْتِدادٌ. ١. "يَعْتَدُّ بِنَفْسِهِ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ" : يَفْخَرُ، يَزْهو. ٢. "هَذَا شَيْءٌ لا يُعْتَدُّ بِهِ" : لا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ، لا وَزْنَ لَهُ. ٣. "اِعْتَدَّ بِشُؤونِهِ الخاصَّةِ" : اِهْتَمَّ بِها. --- تَعْدَادٌ - [ع د د] . (مص. عَدَّ) . ١. "يَبْلُغُ تَعْدَادُ سُكَّانِ العَالَمِ العَرَبِيِّ كَذَا مَلْيُونٍ" : يَبْلُغُ عَدَدُهُمْ... ٢. "تَعْدَادُ السُّكَّانِ" : إِحْصَاؤُهُمْ. --- تَعَدَّدَ - [ع د د] . (ف: خما. لازم) . تَعَدَّدَ، يَتَعَدَّدُ، مص. تَعَدُّدٌ. "تَعَدَّدَتِ الآرَاءُ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ" : كَثُرَتْ، تَنَوَّعَتْ. "تَعَدَّدَتِ السُّبُلُ وَالغَايَةُ وَاحِدَةٌ" l "تَعَدَّدَتِ الأَسْبابُ والْمَوْتُ واحِدٌ" . --- تَعَدُّدٌ - [ع د د] . (مص. تَعَدَّدَ) . ١. "فِي هَذِهِ اللَّوْحَةِ تَعَدُّدُ الأَلْوَانِ" : تَنَوُّعُهَا. "تَعَدُّدُ الأَهْدَافِ وَالغَايَاتِ" . ٢. "تَعَدُّدُ الزَّوْجَاتِ" : التَّزَوُّجُ بِأَكْثَرَ مِنِ امْرَأَةٍ. "لَمْ يَعُدْ مَنْطِقُ العَصْرِ يَسْمَحُ بِتَعَدُّدِ الزَّوْجَاتِ" . --- تَعَدَّدَ - [ع د د] . (ف: خما. لازم) . تَعَدَّدَ، يَتَعَدَّدُ، مص. تَعَدُّدٌ. "تَعَدَّدَتِ الآرَاءُ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ" : كَثُرَتْ، تَنَوَّعَتْ. "تَعَدَّدَتِ السُّبُلُ وَالغَايَةُ وَاحِدَةٌ" تَعَدَّدَتِ الأَسْبابُ والْمَوْتُ واحِدٌ "." --- عَادَّ - [ع د د] . (ف: ربا. متعد) . عَادَدْتُ، أُعَادُّ، عَادِدْ، مص. مُعَادَّةٌ، عِدادٌ. ١. "عَادَّ رَفِيقَهُ" : فَاخَرَهُ في العَدَدِ. ٢. "عَادَّهُ الْمَرَضُ" : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه. ٣. "عَادَّ خُصُومَهُ" : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ. ٤. "عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ" : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي. --- عِدَادٌ - [ع د د] . (مص. عَادَّ) . ١. "هُوَ فِي عِدَادِهِمْ" : أَيْ هُوَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ. "كَانَ فِي عِدَادِ النَّاجِحِينَ" "كَانَ في عِدَادِ الْمَوْتَى أَوِ الْمَفْقُودِينَ" . ٢. "هُوَ فِي عِدَادِ الْمَوْتِ" : فِي وَقْتِ الْمَوْتِ. ٣. "هَذَا عِدَادُ الْحُمَّى" : وَقْتُهَا الَّذِي تَعُودُ فِيهِ. ٤. "هَذَا يَوْمُ عِدَادٍ" : يَوْمُ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمُ أضْحَى أَوْ يَوْمُ فِطْرٍ. --- عَدٌّ - ج: أَعْدَادٌ. [ع د د] . (مص. عَدَّ) . "وَصَلَتْ أَعْدَادٌ غَفِيرَةٌ مِنَ النَّاسِ" : الْكَثْرَةُ مِنْهُمْ. --- عَدَّ - [ع د د] . (ف: ثلا. متعد) . عَدَدْتُ، أَعُدُّ، عُدَّ، مص. عَدٌّ، تَعْدَادٌ. ١. "عَدَّ دَرَاهِمَهُ" : أَحْصَاهَا. "يَعُدُّ الرَّاعِي غَنَمَهُ" "لاَ يُعَدُّ وَلاَ يُحْصَى" . ٢. "عَدَّ الشَّيْءَ" : حَسَبَهُ، ظَنَّهُ. --- عُدٌّ - [ع د د] . "عُدُّ الوَجْهِ" : بَثْرٌ يَظْهَرُ فِي وَجْهِ الشَّابِّ اليَافِعِ وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِـ "حَبِّ الشَّبَابِ" . --- عِدٌّ - ج: أَعْدَادٌ. [ع د د] . ١. "سَيْلٌ عِدٌّ" : جَارٍ لاَ يَنْقَطِعُ. ٢. "عِدُّ الشَّيْءِ" : كَثْرَتُهُ. ٣. "هُوَ عِدُّهُ" : مَثِيلُهُ. --- عَدَدٌ - ج: أَعْدَادٌ. [ع د د] . (اِسْمٌ مِنْ عَدَّ) . ١. مَجْمُوعُ مِقْدَارِ الْكَمِّيَّةِ الَّتِي تُعَدُّ، مَحْصُولُهَا. "عَدَدُ الْحَاضِرِينَ" "عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ النَّاسِ" "عَدَدُ السُّكَّانِ" . ٢. "الْعَدَدُ الأَصْلِيُّ" : مَا يَدُلُّ عَلَى مِقْدَارِ الأَشْيَاءِ الْمَعْدُودَةِ. ٣. "عَدَدٌ أَوَّلِيٌّ" : مَا لاَ يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ عَلَى الْوَاحِدِ الصَّحِيحِ (مثل ٣، ٥، ٧، ١١) . ٤. "عَدَدٌ تَرْتِيبِيٌّ" : مَا يَدُلُّ عَلَى تَرْتِيبِ الأَشْيَاءِ (أَوَّلٌ، ثَانِ، ثَالِثٌ، رَابِعٌ، خَامِسٌ...) . ٥. "الْعَدَدُ التَّامُّ" : أَيْ الصَّحِيحُ الْمُسَاوِي لِمَجْمُوعِ الأَعْدَادِ الَّتِي يُقْسَمُ عَلَيْهَا. ٦. "الْعَدَدُ الْجَبْرِيُّ" : الْعَدَدُ الْمَسْبُوقُ بِإِحْدَى الْعَلاَمَتَيْنِ (+) أو (-) . ٧. "الْعَدَدُ الصَّحِيحُ" : الْخَالِي مِنَ الْكُسُورِ. ٨. "الْعَدَدُ الْكَسْرِيُّ" : الرَّقْمُ الْمُؤَلَّفُ مِنْ أَعْدَادٍ صَحِيحَةٍ وَكُسُورٍ عَشْرِيَّةٍ تَفْصِلُ بَيْنَهَا فَاصِلَةٌ مثل (٥٥,١٢) . ٩. "الْعَدَدُ الْوَتْرِيُّ" : لاَ يُقْسَمُ عَلَى (٢ ) . ١٠. "الْعَدَدُ الشَّفْعِيُّ" : هُوَ الَّذِي يَنْقَسِمُ عَلَى (٢) بِلا بَاقٍ. ١١. "الْعَدَدُ الْحِسَابِيُّ" : هُوَ الَّذِي يُعَبِّرُ عَنْ كَمِّيَّةٍ مَّا، بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ عَلاَمَتِهِ. ١٢. "الْعَدَدُ الْجِذْرِيُّ" : هُوَ الْعَدَدُ الَّذِي لَهُ قِيَاسٌ مُشْتَرَكٌ مَعَ الْوَحْدَةِ. --- عَدَّادٌ - [ع د د] . ١. "رَاقَبَ عَدَّادَ سَيَّارَتِهِ" : جِهَازٌ آلِيٌّ يُبَيِّنُ الْمَسَافةَ الَّتِي تَقْطَعُهَا السَّيَّارَةُ. ٢. "عَدَّادُ سَيَّارَةِ الأُجْرَةِ" : جِهَازٌ آلِيٌّ يُسَجِّلُ ثَمَنَ الرِّحْلَةِ حَسَبَ الْمَسَافَةِ الَّتِي تَقْطَعُهَا السَّيَّارَةُ. ٣. "الْعَدَّادُ الْكَهْرَبَائِيُّ أَوِالْمَائِيُّ" : آلَةٌ تُسَجِّلُ الْكَمِّيَّةَ الْمُسْتَهْلَكَةَ مِنَ الْكَهْرَبَاءِ أَوِ الْمَاءِ. --- عُدَّةٌ - ج: عُدَدٌ. [ع د د] . ١. "كُونُوا عَلَى عُدَّةٍ" : كُونُوا عَلَى اسْتِعْدَادٍ وَأُهْبَةٍ. "عَدَّ لِلأَمْرِ عُدَّتَهُ" . ٢. "عُدَّةُ الْجَيْشِ" : عَتَادُهُ وَآلاَتُهُ الْحَرْبِيَّةُ. ٣. "عُدَّةُ الْفَرَسِ" : سَرْجُهَا. ٤. "عُدَّةُ الْبَنَّاءِ وَالنَّجَّارِ وَالصَّيَّادِ" : آلاَتُهُمْ وَمَا يَحْتَاجُونَهُ لِعَمَلِهِمْ. "صَيَّرَ الْعِلْمَ عُدَّةً لِيَوْمِ الشِّدَّةِ" . --- عِدَّةٌ - ج: عِدَدٌ. [ع د د] . ١. "بَقِيَ عِدَّةَ أَشْهُرٍ بِالْمَدِينَةِ" : أَيْ عَدَداً مِنَ الشُّهُورِ. "قَرَأَ عِدَّةَ كُتُبٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ" . ٢. "عِدَّةُ الْمَرْأَةِ" : الفَتْرَةُ الزَّمَنِيَّةُ الَّتِي يَحْرُمُ عَلَيْهَا أَنْ تَتَزَوَجَّ فِيهَا بَعْدَ طَلاَقٍ أَوْ وَفَاةِ زَوْجِهَا الأَوَّلِ. --- عَدَّدَ - [ع د د] . (ف: ربا. متعد) . عَدَّدْتُ، أُعَدِّدُ، عَدِّدْ، مص. تَعْدِيدٌ. ١. "عَدَّدَ كُتُبَهُ" : أَحْصَاهَا. "عَدَّدَ دَرَاهِمَهُ" الهمزة آية ٢الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ (قرآن) . ٢. "يُعَدِّدُونَ الْمَيِّتَ" : يَعُدُّونَ مَنَاقِبَهُ وَصِفَاتِهِ. --- عَدَدِيٌّ - [ع د د] . (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَدَدِ) . --- عَدِيدٌ، ةٌ - ج: عَدَائِدُ. [ع د د] . (اِسْمٌ مِنْ عَدَّ) . ١. "هَذَا عَدِيدُهُ" : هَذَا نَصِيبُهُ مِنْ حِصَّةٍ مَّا. ٢. "هَؤُلاَءِ عَدِيدُ هَؤُلاَءِ" : بِمِقْدَارِهِمْ فِي الْعَدَدِ. ٣. "مَا أَكْثَرَ عَدِيدَهُمْ" : عَدَدَهُمْ. ٤. "إِنَّ أَيَّامَهُ عَدِيدَةٌ" : مَعْدُودَةٌ. ٥. "هُمْ عَدِيدُ الحَصَى وَالثَّرَى" : لاَ يُحْصَوْنَ كَثْرَةً. --- مُتَعَدِّدٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع د د] . (فَا. مِنْ تَعَدَّدَ) . ١. "مُتَعَدِّدٌ الأَشْكَالِ" : مُتَنَوِّعُهَا. ٢. "رَسْمٌ مُتَعَدِّدُ الأَلْوَانِ" : مُخْتَلِفُ الأَلْوَانِ. ٣. "كَلِمَةٌ مُتَعَدِّدَةُ الْمَعَانِي" : لَهَا مَعَانٍ مُخْتَلِفَةٌ. ٤. "مُتَعَدِّدُ الاخْتِصَاصِ" : مُتَنَوِّعُ الاخْتِصَاصِ. --- مُسْتَعِدٌّ - ج: ون، ات. [ع د د] . (فَا. مِن اِسْتَعَدَّ) . "مُسْتَعِدٌّ لِخَوْضِ الْمَعْرَكَةِ" : مُهَيَّأٌ، عَلَى أُهْبَةِ الاسْتِعْدَادِ . "مُسْتَعِدٌّ لِكُلِّ الطَّوَارِئِ" . --- مُعْتَدٌّ - [ع د د] . (فَا. مِن اِعْتَدَّ) . "مُعْتَدٌّ بِنَفْسِهِ" : وَاثِقٌ مِنْ نَفْسِهِ، مُفْرِطٌ فِي الاعْتِدَادِ بِنَفْسِهِ. --- مُعَدٌّ، ةٌ - [ع د د] . (مفع. من أَعَدَّ) . "ثَوْبٌ مُعَدٌّ لِلْخِيَاطَةِ" : جَاهِزٌ، مُهَيَّأٌ. "كُلُّ شَيْءٍ مُعَدٌّ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ" . --- مُعِدٌّ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع د د] . (فَا. مِن أَعَدَّ) . "مُعِدٌّ لِخِطَابِهِ" : مُهَيِّئٌ لَهُ. --- مُعَدَّاتٌ - [ع د د] . "مُعَدَّاتٌ عَسْكَرِيَّةٌ" : مَوَادُّ مُصَنَّعَةٌ مُعَدَّةٌ لِلاسْتِخْدَامِ. "مُعَدَّاتٌ إلِكْتِرُونِيَّةٌ طِبِّيَّةٌ" . --- مَعْدُودٌ، ةُ - ج: ون، ات. [ع د د] . (مفع. من عَدَّ) . ١. "أَيَّامُهُ مَعْدُودَةٌ" : مَحْسُوبَةٌ، أَيْ قَرِيبٌ مِنَ الْمَوْتِ. "مَعْدُودٌ عَلَى رُؤُوسِ الأَصَابِعِ" . ٢. "ثَقَافَتِي مِنَ العُلُومِ الدَّقِيقَةِ مَعْدُودَةٌ" : مَحْدُودَةٌ. ٣. "الأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ" : أَيَّامُ التَّشْرِيقِ وَهِيَ ثَلاَثَةٌ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ.