[ع و ن]

أَعانَ - [ع و ن] . (ف: ربا. متعد، م. بحرف) . أَعَنْتُ، أُعينُ، أَعِنْ، مص. إِعانَةٌ. ١. "أَعانَهُ على مُراجَعَةِ دُروسِهِ" : ساعَدَهُ. ٢. "يُعينُ كُلَّ مَنِ احْتاجَ إِلَيْهِ" : يُقَدِّمُ مُساعَدَةً... --- إِعانَةٌ - ج: ـاتٌ. [ع و ن] . (مص. أَعانَ) . "قَدَّمَ لَهُ الأصْدِقاءُ إِعانَةً مالِيَّةً" : مُساعَدَةً. "تَوَصَّلَتِ الجَمْعِيَّةُ بِإِعاناتٍ مُخْتَلِفَةٍ" "أَرْسَلَتِ الأُمَمُ الْمُتَّحِدَةُ إِعانَةً طِبِّيَّةً إلى الْمُصابِينَ" . --- اِسْتَعانَ - [ع و ن] . (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف) . اِسْتَعَنْتُ، أَسْتَعِينُ، اِسْتَعِنْ، مص. اِسْتِعانَةٌ. ١. "اِسْتَعانَ صَاحِبَهُ" : طَلَبَ مِنْهُ العَوْنَ والْمُساعَدَةَ. ¨ "اِسْتَعانَ بِرَفِيقِهِ لِفَهْمِ ما اسْتَعْصَى عَلَيْهِ" ٢. "اِسْتَعانَ بِالْمُعْجَمِ لِشَرْحِ بَعْضِ مُفْرَداتِ النَّصِّ" : اِلْتَجَأَ إِلَى الْمُعْجَمِ لِيُساعِدَهُ وَيُعاوِنَهُ. ٣. "اِسْتعانَ بِعَصاهُ" : اِتَّكَأَ عَلَيْها، اِلْتَجَأَ إِلَيْها. --- اِسْتِعانَةٌ - [ع و ن] . ١. "هُوَ بِحاجَةٍ إِلى الاِسْتِعانَةِ" : الوُصُول إلى حاجَتِهِ بِمُساعَدَةِ وسِيلَةٍ مِنَ الوَسائِلِ. ٢. "باءُ الاِسْتِعانَةِ" (نح) : "كَتَبْتُ بِالقَلَمِ" . --- تَعَاوَنَ - [ع و ن] . (ف: خما. لازم) . تَعَاوَنْتُ، أَتَعَاوَنُ،تَعَاوَنْ مص. تَعَاوُنٌ. "تَعَاوَنَ سُكَّانُ القَرْيَةِ" : عَاوَنَ، أَعَانَ، سَاعَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، آزَرَ. "عِنْدَ الصَّبَاحِ أَتَعَاوَنُ وَالنَّسِيمُ عَلَى إِعْلاَنِ مَجِيءِ النُّورِ" (جبران خ. جبران) المائدة آية ٢ وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ (قرآن) : تَآزَرُوا. --- تَعَاوُنٌ - [ع و ن] . (مص. تَعَاوَنَ) . "يَجْمَعُ بَيْنَهُمُ التَّعَاوُنُ" : الْمُؤَازَرَةُ، التَّآزُرُ، الْمُسَاعَدَةُ. "التَّعَاوُنُ الوَطَنِيُّ" "أَظْهَرُوا رُوحَ التَّعَاوُنِ" . --- تَعَاوُنِيَّةٌ - ج: ـات. [ع و ن] . ١. "تَعَاوُنِيَّةٌ سَكَنِيَّةٌ" : جَمْعِيَّةٌ لأَفْرَادِهَا مصالِحُ مُشْتَرَكَةٌ لإِنْجَازِ عَمَلٍ مَّا. ٢. "تَعَاوُنِيَّةُ الْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ" : مَخْزَنٌ لِلْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ وَغَيْرِهَا خَاصٌّ بِأَفْرَادٍ تَجْمَعُهُمْ مِهْنَةٌ وَاحِدَةُ يَشْتَرُونَ مِنْهُ مَا يَحْتَاجُونَهُ بِأَثْمَانٍ مُخَفَّضَةٍ. ٣. "أَنْشَأَ الفَلاَّحُونَ تَعَاوُنِيَّةً زِرَاعِيَّةً" : جَمْعِيَّةً أَوْ مُؤَسَّسَةً يَشْتَرِكُ أَعْضَاؤُهَا فِي اِسْتِغْلاَلِ الْمَوَارِدِ وَالْمَحَاصِيلِ اسْتِغْلاَلاً جَمَاعِيّاً مُنَظَّماً. --- عَانَةٌ - ج: عُونٌ، عَاناتٌ. [ع و ن] . ١. "عَانَةُ البَطْنِ" : الشَّعْرُ النَّابِتُ فِي أَسْفَلِ الْبَطْنِ. ٢. : الْقَطِيعُ مِنْ حُمُرِ الْوَحْشِ. ٣. : الأَتَانُ. --- عَاوَنَ - [ع و ن] . (ف: ربا. متعد) . عَاوَنْتُ، أُعَاوِنُ، عَاوِنْ، مص. مُعَاوَنَةٌ، عِوَانٌ. "عَاوَنَهُ فِي عَمَلِهِ" : سَاعَدَهُ. "لَمْ يَجِدْ أَحَداً يُعَاوِنُهُ" . --- مُتَعَاوِنٌ، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ع و ن] . (فَا. مِنْ تَعَاوَنَ) . ١. "مُتَعَاوِنٌ مَعَهُ" : مُؤَازِرٌ لَهُ وَمُشَارِكٌ لَهُ فِي عَمَلٍ مَّا. ٢. "مُتَعَاوِنٌ مَعَ العَدُوِّ" : مُسَاعِدٌ لَهُ، خَائِنٌ. "فَإِذَا ضَرَبُوهُ وَلَكَمُوهُ وَرَفَسُوهُ وَلَمْ يَطْرَحُوهُ أَرْضاً فَهُوَ مُتَعَاوِنٌ" . (إميل حبيبي) . --- مُسْتَعَانٌ - [ع و ن] . (مفع. مِن اِسْتَعَانَ) .: مَنْ تَطْلُبُ مِنْهُ الْمُسَاعَدَةَ وَالْمَعُونَةَ. --- مُعَاوِنٌ - [ع و ن] . (فَا. مِن عَاوَنَ) . "مُعَاوِنٌ لَهُ فِي أَعْمَالِهِ" : مُسَاعِدٌ لَهُ. --- مُعَاوَنَةٌ - [ع و ن] . (مص. عَاوَنَ) . "اِذْهَبْ لِمُسَاءَلَتِهِ تَجِدْ عِنْدَهُ كُلَّ مُعَاوَنَةٍ" : كُلَّ مُسَاعَدَةٍ. --- مَعُونَةٌ - ج: ـات. [ع و ن] . "تَلَقَّى مَعُونَةً هَامَّةً" : مُسَاعَدَةً، إِعَانَةً. "الْحَبَّةُ الْمَدْفُونَةُ فِي الأَرْضِ تَطْلُعُ فَوْقَ الأَرْضِ بِمَعُونَةِ الْمَاءِ الَّذِي يُذْهِبُ عَنْهَا أَذَى اليُبْسِ وَالْمَوْتِ" . (ابن المقفع) .