[ع د د]

إِعْدادٌ - [ع د د] . (مص. أَعَدَّ) . "قامَ بإِعْدادِ الشَّايِ لِلضُّيوفِ" : تَهْيِيؤُهُ، تَحْضيرُهُ. "تَكَلَّفَ أَحَدُهُما بِإعْدَادِ الحَلْوى وَالآخَرُ بِإعْدادِ الطَّعامِ" . --- أَعَدَّ - [ع د د] . (ف: ربا. متعد) . أَعْدَدْتُ، أُعِدُّ، أَعِدَّ، مص. إِعْدادٌ. ١. "أَعَدَّ الْمُعَلِّمُ دَرْسَهُ" : هَيَّأَهُ، حَضَّرَهُ. "أَعَدَّهُ لِيَوْمِ الْمُباراةِ" . ٢. "أَعَدَّتِ الأُمُّ طَعاماً شَهِيّاً" : حَضَّرَتْهُ. "الأُمُّ مَدْرَسَةٌ إِذَا أَعْدَدْتَها ... ... أَعْدَدْتَ شَعْباً طَيِّبَ الأعْراقِ" . (حافظ إبراهيم). ٣. "لا يُعِدُّ شَيْئاً في وَقْتِهِ" : لاَ يُنْجِزُهُ. --- اِسْتِعْدَادٌ - ج: ـاتٌ. [ع د د] . (مص. اِسْتَعَدَّ) . ١. "هُوَ على اسْتِعْدادٍ لِلْمُشَارَكَةِ في الْمُباراةِ" : في حالَةِ تَهَيُّؤٍ كامِلٍ. ٢. "وَقَفَ أَبْطالُ السِّباقِ على اِسْتِعْدادٍ لِلانْطِلاَقِ" : على أُهْبَةِ الانْطِلاقِ. "كُلُّ وَاحِدٍ يَأخُذُ حَظَّهُ مِنَ العِلْمِ حَسَبَ فِطْرَتِهِ وَاسْتِعْدادِهِ" . --- اِسْتَعَدَّ - [ع د د] . (ف: سدا. لازم، م. بحرف) . اِسْتَعْدَدْتُ، أَسْتَعِدُّ، اِسْتَعِدَّ، مص. اِسْتِعْدادٌ. ١. "اِسْتَعَدَّ للامْتِحانِ بِجِدٍّ" : حَضَّرَ لَه. ٢. "يَسْتَعِدُّ لِلْمُبَارَاةِ" : يَتَهَيَّأُ لَهَا. --- اِعْتِدادٌ - [ع د د] . (مص. اِعْتَدَّ) . "الاِعْتِدادُ بِالنَّفْسِ" : الاِفْتِخارُ وَالزَّهْوُ بِها. --- اِعْتَدَّ - [ع د د] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . اِعْتَدَدْتُ، أَعْتَدُّ، اِعْتَدَّ، مص. اِعْتِدادٌ. ١. "يَعْتَدُّ بِنَفْسِهِ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ" : يَفْخَرُ، يَزْهو. ٢. "هَذَا شَيْءٌ لا يُعْتَدُّ بِهِ" : لا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ، لا وَزْنَ لَهُ. ٣. "اِعْتَدَّ بِشُؤونِهِ الخاصَّةِ" : اِهْتَمَّ بِها. --- تَعْدَادٌ - [ع د د] . (مص. عَدَّ) . ١. "يَبْلُغُ تَعْدَادُ سُكَّانِ العَالَمِ العَرَبِيِّ كَذَا مَلْيُونٍ" : يَبْلُغُ عَدَدُهُمْ... ٢. "تَعْدَادُ السُّكَّانِ" : إِحْصَاؤُهُمْ. --- تَعَدَّدَ - [ع د د] . (ف: خما. لازم) . تَعَدَّدَ، يَتَعَدَّدُ، مص. تَعَدُّدٌ. "تَعَدَّدَتِ الآرَاءُ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ" : كَثُرَتْ، تَنَوَّعَتْ. "تَعَدَّدَتِ السُّبُلُ وَالغَايَةُ وَاحِدَةٌ" l "تَعَدَّدَتِ الأَسْبابُ والْمَوْتُ واحِدٌ" . --- تَعَدُّدٌ - [ع د د] . (مص. تَعَدَّدَ) . ١. "فِي هَذِهِ اللَّوْحَةِ تَعَدُّدُ الأَلْوَانِ" : تَنَوُّعُهَا. "تَعَدُّدُ الأَهْدَافِ وَالغَايَاتِ" . ٢. "تَعَدُّدُ الزَّوْجَاتِ" : التَّزَوُّجُ بِأَكْثَرَ مِنِ امْرَأَةٍ. "لَمْ يَعُدْ مَنْطِقُ العَصْرِ يَسْمَحُ بِتَعَدُّدِ الزَّوْجَاتِ" . --- تَعَدَّدَ - [ع د د] . (ف: خما. لازم) . تَعَدَّدَ، يَتَعَدَّدُ، مص. تَعَدُّدٌ. "تَعَدَّدَتِ الآرَاءُ حَوْلَ الْمَوْضُوعِ" : كَثُرَتْ، تَنَوَّعَتْ. "تَعَدَّدَتِ السُّبُلُ وَالغَايَةُ وَاحِدَةٌ" تَعَدَّدَتِ الأَسْبابُ والْمَوْتُ واحِدٌ "." --- عَادَّ - [ع د د] . (ف: ربا. متعد) . عَادَدْتُ، أُعَادُّ، عَادِدْ، مص. مُعَادَّةٌ، عِدادٌ. ١. "عَادَّ رَفِيقَهُ" : فَاخَرَهُ في العَدَدِ. ٢. "عَادَّهُ الْمَرَضُ" : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه. ٣. "عَادَّ خُصُومَهُ" : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ. ٤. "عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ" : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي. --- عِدَادٌ - [ع د د] . (مص. عَادَّ) . ١. "هُوَ فِي عِدَادِهِمْ" : أَيْ هُوَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ. "كَانَ فِي عِدَادِ النَّاجِحِينَ" "كَانَ في عِدَادِ الْمَوْتَى أَوِ الْمَفْقُودِينَ" . ٢. "هُوَ فِي عِدَادِ الْمَوْتِ" : فِي وَقْتِ الْمَوْتِ. ٣. "هَذَا عِدَادُ الْحُمَّى" : وَقْتُهَا الَّذِي تَعُودُ فِيهِ. ٤. "هَذَا يَوْمُ عِدَادٍ" : يَوْمُ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمُ أضْحَى أَوْ يَوْمُ فِطْرٍ. --- عَدٌّ - ج: أَعْدَادٌ. [ع د د] . (مص. عَدَّ) . "وَصَلَتْ أَعْدَادٌ غَفِيرَةٌ مِنَ النَّاسِ" : الْكَثْرَةُ مِنْهُمْ. --- عَدَّ - [ع د د] . (ف: ثلا. متعد) . عَدَدْتُ، أَعُدُّ، عُدَّ، مص. عَدٌّ، تَعْدَادٌ. ١. "عَدَّ دَرَاهِمَهُ" : أَحْصَاهَا. "يَعُدُّ الرَّاعِي غَنَمَهُ" "لاَ يُعَدُّ وَلاَ يُحْصَى" . ٢. "عَدَّ الشَّيْءَ" : حَسَبَهُ، ظَنَّهُ. --- عُدٌّ - [ع د د] . "عُدُّ الوَجْهِ" : بَثْرٌ يَظْهَرُ فِي وَجْهِ الشَّابِّ اليَافِعِ وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِـ "حَبِّ الشَّبَابِ" . --- عِدٌّ - ج: أَعْدَادٌ. [ع د د] . ١. "سَيْلٌ عِدٌّ" : جَارٍ لاَ يَنْقَطِعُ. ٢. "عِدُّ الشَّيْءِ" : كَثْرَتُهُ. ٣. "هُوَ عِدُّهُ" : مَثِيلُهُ. --- عَدَدٌ - ج: أَعْدَادٌ. [ع د د] . (اِسْمٌ مِنْ عَدَّ) . ١. مَجْمُوعُ مِقْدَارِ الْكَمِّيَّةِ الَّتِي تُعَدُّ، مَحْصُولُهَا. "عَدَدُ الْحَاضِرِينَ" "عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ النَّاسِ" "عَدَدُ السُّكَّانِ" . ٢. "الْعَدَدُ الأَصْلِيُّ" : مَا يَدُلُّ عَلَى مِقْدَارِ الأَشْيَاءِ الْمَعْدُودَةِ. ٣. "عَدَدٌ أَوَّلِيٌّ" : مَا لاَ يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ عَلَى الْوَاحِدِ الصَّحِيحِ (مثل ٣، ٥، ٧، ١١) . ٤. "عَدَدٌ تَرْتِيبِيٌّ" : مَا يَدُلُّ عَلَى تَرْتِيبِ الأَشْيَاءِ (أَوَّلٌ، ثَانِ، ثَالِثٌ، رَابِعٌ، خَامِسٌ...) . ٥. "الْعَدَدُ التَّامُّ" : أَيْ الصَّحِيحُ الْمُسَاوِي لِمَجْمُوعِ الأَعْدَادِ الَّتِي يُقْسَمُ عَلَيْهَا. ٦. "الْعَدَدُ الْجَبْرِيُّ" : الْعَدَدُ الْمَسْبُوقُ بِإِحْدَى الْعَلاَمَتَيْنِ (+) أو (-) . ٧. "الْعَدَدُ الصَّحِيحُ" : الْخَالِي مِنَ الْكُسُورِ. ٨. "الْعَدَدُ الْكَسْرِيُّ" : الرَّقْمُ الْمُؤَلَّفُ مِنْ أَعْدَادٍ صَحِيحَةٍ وَكُسُورٍ عَشْرِيَّةٍ تَفْصِلُ بَيْنَهَا فَاصِلَةٌ مثل (٥٥,١٢) . ٩. "الْعَدَدُ الْوَتْرِيُّ" : لاَ يُقْسَمُ عَلَى (٢ ) . ١٠. "الْعَدَدُ الشَّفْعِيُّ" : هُوَ الَّذِي يَنْقَسِمُ عَلَى (٢) بِلا بَاقٍ. ١١. "الْعَدَدُ الْحِسَابِيُّ" : هُوَ الَّذِي يُعَبِّرُ عَنْ كَمِّيَّةٍ مَّا، بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ عَلاَمَتِهِ. ١٢. "الْعَدَدُ الْجِذْرِيُّ" : هُوَ الْعَدَدُ الَّذِي لَهُ قِيَاسٌ مُشْتَرَكٌ مَعَ الْوَحْدَةِ. --- عَدَّادٌ - [ع د د] . ١. "رَاقَبَ عَدَّادَ سَيَّارَتِهِ" : جِهَازٌ آلِيٌّ يُبَيِّنُ الْمَسَافةَ الَّتِي تَقْطَعُهَا السَّيَّارَةُ. ٢. "عَدَّادُ سَيَّارَةِ الأُجْرَةِ" : جِهَازٌ آلِيٌّ يُسَجِّلُ ثَمَنَ الرِّحْلَةِ حَسَبَ الْمَسَافَةِ الَّتِي تَقْطَعُهَا السَّيَّارَةُ. ٣. "الْعَدَّادُ الْكَهْرَبَائِيُّ أَوِالْمَائِيُّ" : آلَةٌ تُسَجِّلُ الْكَمِّيَّةَ الْمُسْتَهْلَكَةَ مِنَ الْكَهْرَبَاءِ أَوِ الْمَاءِ. --- عُدَّةٌ - ج: عُدَدٌ. [ع د د] . ١. "كُونُوا عَلَى عُدَّةٍ" : كُونُوا عَلَى اسْتِعْدَادٍ وَأُهْبَةٍ. "عَدَّ لِلأَمْرِ عُدَّتَهُ" . ٢. "عُدَّةُ الْجَيْشِ" : عَتَادُهُ وَآلاَتُهُ الْحَرْبِيَّةُ. ٣. "عُدَّةُ الْفَرَسِ" : سَرْجُهَا. ٤. "عُدَّةُ الْبَنَّاءِ وَالنَّجَّارِ وَالصَّيَّادِ" : آلاَتُهُمْ وَمَا يَحْتَاجُونَهُ لِعَمَلِهِمْ. "صَيَّرَ الْعِلْمَ عُدَّةً لِيَوْمِ الشِّدَّةِ" . --- عِدَّةٌ - ج: عِدَدٌ. [ع د د] . ١. "بَقِيَ عِدَّةَ أَشْهُرٍ بِالْمَدِينَةِ" : أَيْ عَدَداً مِنَ الشُّهُورِ. "قَرَأَ عِدَّةَ كُتُبٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ" . ٢. "عِدَّةُ الْمَرْأَةِ" : الفَتْرَةُ الزَّمَنِيَّةُ الَّتِي يَحْرُمُ عَلَيْهَا أَنْ تَتَزَوَجَّ فِيهَا بَعْدَ طَلاَقٍ أَوْ وَفَاةِ زَوْجِهَا الأَوَّلِ. --- عَدَّدَ - [ع د د] . (ف: ربا. متعد) . عَدَّدْتُ، أُعَدِّدُ، عَدِّدْ، مص. تَعْدِيدٌ. ١. "عَدَّدَ كُتُبَهُ" : أَحْصَاهَا. "عَدَّدَ دَرَاهِمَهُ" الهمزة آية ٢الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ (قرآن) . ٢. "يُعَدِّدُونَ الْمَيِّتَ" : يَعُدُّونَ مَنَاقِبَهُ وَصِفَاتِهِ. --- عَدَدِيٌّ - [ع د د] . (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَدَدِ) . --- عَدِيدٌ، ةٌ - ج: عَدَائِدُ. [ع د د] . (اِسْمٌ مِنْ عَدَّ) . ١. "هَذَا عَدِيدُهُ" : هَذَا نَصِيبُهُ مِنْ حِصَّةٍ مَّا. ٢. "هَؤُلاَءِ عَدِيدُ هَؤُلاَءِ" : بِمِقْدَارِهِمْ فِي الْعَدَدِ. ٣. "مَا أَكْثَرَ عَدِيدَهُمْ" : عَدَدَهُمْ. ٤. "إِنَّ أَيَّامَهُ عَدِيدَةٌ" : مَعْدُودَةٌ. ٥. "هُمْ عَدِيدُ الحَصَى وَالثَّرَى" : لاَ يُحْصَوْنَ كَثْرَةً. --- مُتَعَدِّدٌ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع د د] . (فَا. مِنْ تَعَدَّدَ) . ١. "مُتَعَدِّدٌ الأَشْكَالِ" : مُتَنَوِّعُهَا. ٢. "رَسْمٌ مُتَعَدِّدُ الأَلْوَانِ" : مُخْتَلِفُ الأَلْوَانِ. ٣. "كَلِمَةٌ مُتَعَدِّدَةُ الْمَعَانِي" : لَهَا مَعَانٍ مُخْتَلِفَةٌ. ٤. "مُتَعَدِّدُ الاخْتِصَاصِ" : مُتَنَوِّعُ الاخْتِصَاصِ. --- مُسْتَعِدٌّ - ج: ون، ات. [ع د د] . (فَا. مِن اِسْتَعَدَّ) . "مُسْتَعِدٌّ لِخَوْضِ الْمَعْرَكَةِ" : مُهَيَّأٌ، عَلَى أُهْبَةِ الاسْتِعْدَادِ . "مُسْتَعِدٌّ لِكُلِّ الطَّوَارِئِ" . --- مُعْتَدٌّ - [ع د د] . (فَا. مِن اِعْتَدَّ) . "مُعْتَدٌّ بِنَفْسِهِ" : وَاثِقٌ مِنْ نَفْسِهِ، مُفْرِطٌ فِي الاعْتِدَادِ بِنَفْسِهِ. --- مُعَدٌّ، ةٌ - [ع د د] . (مفع. من أَعَدَّ) . "ثَوْبٌ مُعَدٌّ لِلْخِيَاطَةِ" : جَاهِزٌ، مُهَيَّأٌ. "كُلُّ شَيْءٍ مُعَدٌّ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ" . --- مُعِدٌّ، ةٌ - ج: ون، ات. [ع د د] . (فَا. مِن أَعَدَّ) . "مُعِدٌّ لِخِطَابِهِ" : مُهَيِّئٌ لَهُ. --- مُعَدَّاتٌ - [ع د د] . "مُعَدَّاتٌ عَسْكَرِيَّةٌ" : مَوَادُّ مُصَنَّعَةٌ مُعَدَّةٌ لِلاسْتِخْدَامِ. "مُعَدَّاتٌ إلِكْتِرُونِيَّةٌ طِبِّيَّةٌ" . --- مَعْدُودٌ، ةُ - ج: ون، ات. [ع د د] . (مفع. من عَدَّ) . ١. "أَيَّامُهُ مَعْدُودَةٌ" : مَحْسُوبَةٌ، أَيْ قَرِيبٌ مِنَ الْمَوْتِ. "مَعْدُودٌ عَلَى رُؤُوسِ الأَصَابِعِ" . ٢. "ثَقَافَتِي مِنَ العُلُومِ الدَّقِيقَةِ مَعْدُودَةٌ" : مَحْدُودَةٌ. ٣. "الأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ" : أَيَّامُ التَّشْرِيقِ وَهِيَ ثَلاَثَةٌ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ.