معجم المصطلحات والألقاب التاريخية

مِنْ اِصْطِلَاحَاتِ الفَنِّ الإِسْلَامِيِّ يُقْصَدُ بِهِ : تَنْظِيمُ الحَفْفِ المَصْنُوعَةِ مِنَ المَعَادِنِ بِنُقُوشٍ وَزَخَارِفَ مِنَ الفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ ، عَلَى شَكْلِ نَبَاتَاتٍ أَوْ مَشَاهِدَ مِنْ صَيْدٍ أَوْ مَشَاهِدَ أُخْرَى ، وَتَكُونُ مُزَيَّنَةً بِأَشْرِطَةٍ مِنَ الكِتَابَاتِ الزُّخْرُفِيَّةِ .

رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ فِي الجَيْشِ العُثْمَانِيِّ قَبْلَ إِلْغَاءِ الإِنْكِشَارِيَّةِ ، يُقِيمُ صَاحِبُهَا فِي قَصْرِ آغَا القَبُوقْجِيِّ ، ثَانِيًا لِشَيْخِ الإِسْلَامِ ضِمْنَ دِيوَانٍ مَعْرُوفٍ ، وَيُعْتَقَدُ أَنَّهُ كَانَ مِنْ ضُبَّاطِ الأَوْجَاقِ وَلَهُ زِيٌّ خَاصٌّ يَتَمَيَّزُ بِالفَرْقُوطِ المَطْرُوقِ مِنَ الأَعْلَى إِلَى الأَسْفَلِ بِقِيَاسِ الصَّرْمَةِ وَيُثَبَّتُ عَلَيْهِ الصَّرْفُوجُ ، وَزِنَةٌ قَرِيبَةٌ مِنْ ذِي الإِغْلاَ إِلَّا أَنَّ كُمَّيْ العَبَاءَةِ الحَمْرَاءِ قَصِيرَتَانِ وَمُمَيَّزَتَانِ بِقِيَاسِ الأَطْلَسِ .

لَفْظ تُرْكِيّ - فَارِسِيّ ، مَعْنَاهُ : خَتْمُ السُّلْطَانِ الْمَخْصُوصُ بِالْحُرُوفِ ، جَمْعُهُ عَلَى صِيغَة : تُغْرَات ، مِنْ مَعَانِيهِ أَيْضًا الضَّرِيبَةُ أَوِ الرُّسُومُ الْجُمْرُكِيَّةُ ، وَفِي الْعَهْدِ الْعُثْمَانِيِّ التُّغْرَا أَوِ الدِّمْغَةُ طَابِعٌ ذُو قِيمَةٍ مَالِيَّةٍ ، يُلْصَقُ عَلَى الْمُسْتَنَدَاتِ وَالْوَثَائِقِ الرَّسْمِيَّةِ مِنْ بَابِ الضَّرِيبَةِ . لاَ يَزَالُ هَذَا دَارِجًا إِلَى الْيَوْمِ فِي بَعْضِ الْبِلادِ الْعَرَبِيَّةِ كَالْيَمَنِ بِنَفْسِ اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى .

اسْمُ الشَّهْرِ السَّابِعِ مِنْ شُهُورِ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ الْمِيلادِيَّةِ بِحَسَبِ التَّقْوِيمِ السُّرْيَانِيِّ ، عَدَدُ أَيَّامِهِ وَاحِدٌ وَثَلاَثُونَ يَوْمًا ، يُوَافِقُ شَهْرَ يُولْيُو مِنْ شُهُورِ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ الْمِيلادِيَّةِ بِحَسَبِ التَّقْوِيمِ الرُّومِيِّ .

اسْمُ إِلَهٍ مِنَ الْعَصْرِ الْأَكَادِيِّ ٢٤٠٠ - ٢٢٠٠ ق . م يُمَثِّلُ فِي مَوْتِهِ وَعَوْدَتِهِ بَعْدَ ذٰلِكَ إِلَى الْحَيَاةِ النَّبَاتَ وَالْخِصْبَةَ .

اُنْظُرْ : أَكْرَة .

مَذْهَبٌ عَقْلَانِيٌّ اشْتُهِرَ بَيْنَ الْهِنُودِ وَالْفُرْسِ وَبَعْضِ فَلَاسِفَةِ الْيُونَانِ مُنْذُ أَقْدَمِ الْعُصُورِ ، يَزْعُمُ أَتْبَاعُهُ أَنَّ الْخَالِقَ أَبْدَعَ أَصْنَافًا فِي غَيْرِ الدَّارِ الدُّنْيَا .

لَفْظ تُرْكِيّ أُطْلِقَ عَلَى رِبَاطِ الصُّوفِيَّةِ .

مَجْمُوعَةُ التَّعَالِيمِ وَالتَّقَالِيدِ الْيَهُودِيَّةِ الْمُنْقُولَةِ شَفَوِيًّا عَنْ رِجَالِ الدِّينِ عِنْدَ الْيَهُودِ .

نَوْعٌ مِنَ الْمَلَابِسِ - الْأَحْذِيَةِ - كَانَ مَعْرُوفًا فِي الْعَصْرِ الْعَبَّاسِيِّ . وَيَتَخَيَّلُ فِي الأَوْهَامِ ، وعند الفلاسفةِ : التَّوْحِيدُ القَوْلُ بِإِلَهٍ واحِدٍ .

اُنْظُرْ : أَثْوَارٌ .

لَقَبٌ أُطْلِقَ فِي العَصْرِ اليُونَانِيِّ عَلَى الحَاكِمِ المُسْتَبِدِّ الَّذِي يَسْتَوْلِي عَلَى الحُكْمِ بِالقُوَّةِ المُسَلَّحَةِ ، وَيَجْعَلُ نَفْسَهُ وَصِيًّا عَلَى الطَّبَقَاتِ المُسْتَضْعَفَةِ ، يُقَابِلُهُ اليَوْمَ بِلُغَتِنَا : الطَّاغِي .

اُنْظُرْ : العَهْدُ القَدِيمُ .

مِنِ اصطِلاحاتِ الفَنِّ عِندَ العَرَبِ المُسْلِمِينَ ، يُقْصَدُ بِهِ الطَّرِيقَةُ الَّتِي كَانَ النَّحَّاتُونَ يَسْتَعْمِلُونَ فِيهَا الأَوْرَاقَ النَّبَاتِيَّةَ فِي زَخْرَفَةِ الرُّخَامِ وَالمَرْمَرِ وَالخَشَبِ . تُشَاهَدُ مِثْلُ هَذِهِ الأَعْمَالِ بِشَكْلٍ خَاصٍّ فِي زَخْرَفَةِ تِيجَانِ الأَعْمِدَةِ ، يَعُودُ أَصْلُ هَذَا اللَّوْنِ مِنَ الزَّخَارِفِ إِلَى العَهْدِ السَّاسَانِيِّ .

إِحْدَى طُرُقِ تَنْفِيذِ عُقُوبَاتِ الإِعْدَامِ فِي العَصْرِ المَلَكِيِّ وَمَا بَعْدَهُ ، تَتِمُّ بَعْدَ تَجْرِيدِ الشَّخْصِ المَحْكُومِ مِنَ الثِّيَابِ وَشَدِّهِ إِلَى خَشَبَةٍ مَطْرُوحَةٍ عَلَى الأَرْضِ ، فَيُضْرَبُ بَعْدَهَا بِالسَّيْفِ تَحْتَ سُرَّةِ بَطْنِهِ فَيَنْقَسِمُ جِسْمُهُ إِلَى نِصْفَيْنِ .

اُنْظُرْ : تَفْنَكِجَة .

اصْطِلَاحٌ عَسْكَرِيٌّ أُطْلِقَ فِي مِصْرَ بِالقَرْنِ التَّاسِعِ عَشَرَ عَلَى الوِرْشَةِ أَوِ المَصْنَعِ الَّذِي كَانَ يُجْرَى فِيهِ تَصْنِيعُ البَنَادِقِ .

اُنْظُرْ : تَقَالِيد .

مَفْرَدَةٌ ، جَمْعُهَا : تُومَرْجِيَّةٌ . لَقَبُ المُمرِّضِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ إِلَى جَانِبِ الحَكِيمِ (الطَّبِيبِ) فِي صُفُوفِ الجَيْشِ الخِدْمِيِّ ، بِحَيْثُ كَانَ يَعْمَلُ ثَلاَثَةُ تُومَرْجِيَّةٍ وَطَبِيبٌ فِي كُلِّ أَلاَيٍ «لِوَاءٍ» .

لَقَبُ فِرْقَةٍ دِينِيَّةٍ مِنَ المُرْجِئَةِ ، تُنْسَبُ إِلَى أَبِي مَعْدٍ التَّوْقِيفِيِّ .