معجم الألقاب والأسماء المستعارة في التاريخ العربي والإسلامي

(... - بَعْدَ ٥٧٩ هـ = ... - بَعْدَ ١١٨٣ م) أَبُو نَصْرٍ بنُ مَسْعُودٍ (جَمَالِ الدِّينِ) بنِ الْأَسْدِ، الْبَغْدَادِيُّ إِمَامٌ: طَبِيبٌ مِنْ بَيْتِ نَبَغَ فِي الْحِكْمَةِ وَالطِّبِّ وَالْهِنْدَسَةِ. لُقِّبَ بِعُرْضِ الدَّوْلَةِ، وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ الْمَدْحِ وَالتَّعْظِيمِ وَالتَّخْصِيصِ الَّتِي كَانَتْ تَتَبَعُ فِي الْعَصْرِ الْعَبَّاسِيِّ.

(... - ... هـ = ... - ... م) يُوسُفُ بنُ عَبِيدِ بنِ مُصْعَبٍ الجُعْفِيِّ، أَبُو الصَّحْصَاحِ: شَاعِرٌ الدَّوَاوِينِ. مِنْهُ فِي وَصْفِ كِتَابٍ لِلْوَلِيدِ إِلَى أَبِي الْقَاسِمِ الثَّقَفِيِّ: رَيَّاضُ الْأَدِيبِ كِتَابُ الْمُجْمَلِ يَجْعَلُ النَّفْسَ كَالنَّبْتِ فِي أَوَّلِ الْغَلَلِ إِذَا أَنْتَ مَا سَاحَتْ بِهِ أَحْكَامُهُ سَلِمْتَ مِنَ السُّوءِ الأَسَى أَقْصَى الْأَمَلِ لُقِّبَ بِعُرْضِ الدَّوْلَةِ، وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ الْمَدْحِ وَالتَّعْظِيمِ. الهَطَّالِيِّ، المُخَبِّلِ، شاعِرٌ ضَخْمٌ جَاهِلِيٌّ إِسْلَامِيٌّ، عاشَ إِلى زَمَنِ المُهَلَّبِ بنِ أَبِي صُفْرَةَ. قِيلَ إِنَّهُ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِذَا مَلَكَ الرُّومَ، وَعُرِفَ شَاعِرًا فَخَارِيًّا، دَاخَلَتْهُ النَّخْوَةُ وَدَامَتْ لَهُ الأَوَّلِيَّةُ، وَحَسُنَ الجَوَابُ. لَهُ دِيوَانُ شِعْرٍ.

(... ؟ - نَحْوَ ٧١٤ هـ) عَبْدُ المَلِكِ بنُ أَبِي يَزِيدَ، أَحَدُ الخَمْسَةِ الَّذِينَ اسْتَتَبَّ النِّظَامُ عِنْدَ العَرَبِ، وَمِنْ أَكْبَرِ شُعَرَاءِ بَغْدَادَ فِي عَصْرِ صُدُورِ الإِسْلَامِ، وَمِنْ أَظْرَفِهِمْ فِي صِنَاعَةِ الشِّعْرِ. شَاعِرٌ مُجِيدٌ، لَهُ دِيوَانُ شِعْرٍ. كَانَ يَضْرِبُ بِالمَثَلِ، وَيُشْتَهَرُ بِاللَّذَّاتِ، وَيَدْفَعُ بِالغَضَبِ.

(٣٧٠ - نَحْوَ ٤٥٠ هـ = ٩٨٨ - نَحْوَ ١٠٦٠ م) مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ قَاسِمٍ الهَاشِمِيُّ، أَبُو بَكْرٍ، مِنْ بَنِي الفَرِيتِ: أَدِيبٌ بَلِيغٌ، نَظَمَ الشِّعْرَ وَنَثَرَ، أَقَامَ بِالبَصْرَةِ، ثُمَّ تَنَقَّلَ فِي بِلَادِ العِرَاقِ.

(... - نَحْوَ ٨٢٤ هـ) عِمْرَانُ بنُ يُوسُفَ بنِ يَعْقُوبَ التُّجِيبِيُّ، الطَّلْمَنْكِيُّ الكُوفِيُّ إِقَامَةً، أَبُو مُحَمَّدٍ، عُرِفَ بِغَرْبِيِّ الخُبْثَةِ. مِنْ تَآلِيفِهِ: «كِتَابُ الدُّرَرِ»، وَرِسَالَةٌ فِي الزَّكَاةِ، وَكِتَابُ الصَّلَاةِ. لَهُ بَحْثٌ فِي الفِقْهِ، وَكَانَ يُدَرِّسُ بِالمَدِينَةِ.

(٨٠٨ - ٧٨٤ هـ = ١٣٤٨ - ١٣٨٢ م) رَأْسُ بنُ عُطَاءِ اللهِ المَدَنِيُّ لِوِلادَةٍ، المِصْرِيُّ نَشْأَةً، أَبُو مُحَمَّدٍ، رَأْسُ المَدْرَسَةِ الأَزْهَرِيَّةِ الإِسْلَامِيَّةِ، المُتَقَدِّمُ فِي عِلْمِ الكَلَامِ وَفُنُونِهِ. مِنْ آثَارِهِ: مَصَابِيحُ القِرَاءَاتِ، وَالصَّافِنَاتُ البَلاَغِيَّةُ، وَمُلَخَّصَاتٌ فِي الفِقْهِ وَأُصُولِهِ. كَانَ يُلَقَّبُ بِالقُرَّانِ لاِخْتِصَاصِهِ بِحِفْظِ القُرْآنِ، وَكَوْنِهِ مِنَ المُتْقِنِينَ القُرَّاءِ الأَئِمَّةِ.

(... - ... هـ) رُبَيْعَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ سَلَمَةَ بنِ الحَارِثِ المُسْتَلِيمِيُّ المَكِّيُّ، الشَّافِعِيُّ، شَاعِرٌ مُتَضَخِّمٌ جَاهِلِيٌّ إِسْلَامِيٌّ، أَبُو الكَرَمِ، مَالِكٌ. أَقَامَ بِبَغْدَادَ ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى مِصْرَ، وَتُوُفِّيَ بِهَا. لُقِّبَ بابنِ غَزَالَةَ لِأَنَّ أُمَّهُ نِسْبَتُهَا غَزَالَةُ بِنْتُ فُلَانٍ مِنْ إِبَادٍ.

(٤٥٠ - ٥٣٥ هـ = ١٠٥٨ - ١١٤١ م) مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ القُزَّازِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَدِيبٌ نَاثِرٌ شَاعِرٌ، مِنْ أَعْلَامِ أَهْلِ الإِسْلَامِ، مِنْ بِلادِ الحِلَّةِ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى بَغْدَادَ، وَأَقَامَ بِهَا. لَهُ تَصَانِيفُ فِي عُلُومِ اللُّغَةِ، مِنْهَا: «جَامِعُ الدُّرَرِ فِي شُرُوحِ اللُّغَةِ»، وَ«اللُّقَطُ» في غَرِيبِ الحَدِيثِ، وَ«المُخْتَصَرُ» فِي النَّحْوِ.

(١٣٢٧ - ١٣٨٢ هـ = ١٩٠٩ - ١٩٦٣ م) إِبْرَاهِيمُ دَرْقَاشِي أَبَاضِيٌّ مِصْرِيٌّ، مُؤَرِّخٌ، مُحَقِّقٌ، فَقِيهٌ إِبَاضِيٌّ. نَشَأَ فِي بِيئَةٍ عِلْمِيَّةٍ، وَلَهُ آثَارٌ كَثِيرَةٌ فِي التَّارِيخِ وَالعَقِيدَةِ وَالفِقْهِ، مِنْهَا تَحْقِيقُهُ لِكُتُبٍ فِقْهِيَّةٍ إِبَاضِيَّةٍ، وَدِرَاسَتُهُ عَنْ الإِبَاضِيَّةِ فِي المَغْرِبِ.

(١٠٥٦ - ١١٥٠ هـ = ١٦٤٦ - ١٧٣٧ م) يَحْيَى بنُ الحَكِيمِ الغِزْلانِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ، شَاعِرٌ مَطْبُوعٌ، قَامَ بِدَوْرِ الدِّبْلُومَاسِيِّ مَرَّتَيْنِ حِينَ أُرْسِلَ سَفِيرًا لِلأَنْدَلُسِ إِلى بِلادِ الرُّومِ، وَكَانَ يُجِيدُ الكِتَابَةَ وَالنَّثْرَ، وَجُمِعَ شِعْرُهُ فِي دِيوَانٍ. مَعَاوِنُهُ، وغَرَائِبُ الحَدِيثِ، صَنَّفَ عَلَى مُسْنَدِ الإِمَامِ أَحْمَدَ، وتَفْسِيرَ أَسْمَاءِ المُرَادِفَةِ، والمَدَاخِلَ فِي اللُّغَةِ. أَلَّفَ غُلَامُ ثَعْلَبٍ كِتَاباً فِي البَابِ المَاسِي فِيمَا يَجِبُ ويَنْبَغِي، وتَعَلَّمَ عَلَى يَدَيْهِ وَأَكْثَرَ مِنَ الأَخْذِ عَنْهُ، فَشَرِبَهُ، وَنَسَبَ إِلَيْهِ.

عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ، البَغْدَادِيُّ، أَبُو بَكْرٍ: شَيْخُ الحَنَابِلَةِ فِي عَصْرِهِ، وبَقِيَّةُ المُجْتَهِدِينَ. فَقِيهٌ حَنَبَلِيٌّ، مُحَدِّثٌ ثِقَةٌ فِي الحَدِيثِ، مِنْ تَلَامِيذِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ، وأَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ النَّسَّاجُ، وتَخَرَّجَ عَلَيْهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ. لُقِّبَ غُلَامَ الأَغْلَالِ لأَنَّهُ كَانَ وُلِدَ لِغُلَامٍ أَبِي بَكْرٍ الأَغْلَالِ فَنُسِبَ إِلَيْهِ.

عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللَّطِيفِ العَلَوِيُّ، المُتَوَفَّى بِطَرِيقِهِ: صُوفِيٌّ، مِنْ أَهْلِ العِرَاقِ، صَحِبَ الخَلَفَاءَ العَبَّاسِيِّينَ، والتَّجْمِيعَاتِ الأَدَبِيَّةَ فِي الرِّوَايَاتِ الأُسْرِيَّةِ، ورِسَالَةَ الاِسْتِعْمَالِ فِي ذِكْرِ الجِلَادِ. لُقِّبَ بِغُلَامِ عَلِيٍّ.

مَيْمُونُ بْنُ سَعِيدٍ، المَشْرُوشِيُّ، القاضِي أَبُو المَلِكِ، مَعْنَى أَبِي الوَكِيلِ. فَقِيهٌ شَافِعِيٌّ، مِنْ تَآلِيفِهِ: نِظَامُ الاِقْتِصَارِ الجُزْءِ الأَوَّلِ فِي فِقْهِ المَلَكِيَّةِ، والدَّرَجَةُ العَالِيَةُ الجُزْءُ الثَّانِي فِي فِقْهِ المَصَاحِفِ. لُقِّبَ غُلَامَ النَّقَّارِ لأَنَّهُ كَانَ يَخْدِمُ بَيْنَ يَدَي أَبِي بَكْرٍ النَّقَّارِ فَنُسِبَ إِلَيْهِ.

أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الإِصْطَخْرِيُّ. أَشْعَرُ تَحْتَ القَفَا: تَزَرُّزُهُ فِي بَابِ الأَلِفِ. لقِّبَ غُلَامَ بَقْقَرَةَ، وَرُبَّمَا لُقِّبَ لِذَلِكَ الإِسْمِ لِأَنَّهُ الأَخَذُ مِنْ كُتُبِ بَقْقَرَةَ وَرِوَايَةِ الأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ.

الحَسَنُ بْنُ القَاسِمِ بْنِ عَلِيٍّ الأَوْصِلِيُّ، أَبُو عَلِيٍّ، مُفَرِّدَةٌ صُوفِيَّةٌ. مِصْحَفٌ. لُقِّبَ غُلَامَ القُرَّاصِ.

عَبْدُ الحَسَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طَالِبٍ، المَصْرِيُّ، وِلادَةً وَوَفَاةً، أَبُو مُحَمَّدٍ: شَاعِرٌ حَسَنُ الشِّعْرِ، لَهُ دِيوَانُ شِعْرٍ مَخْطُوطٌ. لُقِّبَ ابْنَ غُلَامٍ.

مُعْتَمَدُ بْكْرِ بْنِ العَبَّاسِ بْنِ عُمَرَ الشَّافِعِيِّ الكِنْدِيِّ، الفَقِيهِ الشَّافِعِيِّ، كَانَ أَحَدَ فُضَلَاءِ العِرَاقِ، أَفَادَ غَايَةَ مَا بَيْنَ أَهْلِهِ مِنَ العِلْمِ وَرِوَايَةِ الحَدِيثِ، سَافَرَ مَعَ أَبِيهِ إِلَى العِرَاقِ، فَأَقَامَ مَكَانَهُ حَاكِماً فِي بَعْضِ بُلْدَانِهَا، بَلَغَ مَجَالِسَ جَمَاعَةٍ مِنَ المُحَدِّثِينَ وَالحُفَّاظِ، مِنْهُمْ: أَبُو طَالِبٍ العَلَّانِيُّ الأَكْبَرُ يَوْمَ الوُصُولِ وَالجَزِيرَةِ، كَانَ يَقْرَأُ عِنْدَهُ عَلَى طَالِبٍ مَا عَلَى وَجْهِهِ بِنَفْسِهِ، وانْتَخَبَ عِنْدَهُ كُتُبَهُ، ودَخَلَ إلى مِصْرَ فِي أَخَرِ سِنِيهِ. لُقِّبَ غُلَامَةَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ طُفِّلَ بِالمِسْكِ وَالعُودِ فِي أَيَّامِهِ.

عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ بْنِ نَفِيسٍ النَّكَرِيُّ، القُرَشِيُّ، البَكْرِيُّ وِلادَةً وَنَشْأَةً، أَصْلُهُ بَغْدَادِيٌّ، ثَانِي الخُلَفَاءِ العَبَّاسِيِّينَ، أَوَّلُ مَنْ لُقِّبَ بِأَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، المُتَضَمِّنُ الجَزَالَةَ، الشَّجَاعَةَ الحَازِمُ، صَاحِبُ الفُتُوحَاتِ الإِسْلَامِيَّةِ الكُبْرَى، يُشْبِهُ بِسَدِّ العَدْلِ. لَهُ المُعَضَّلُ فِي الاِخْتِلَافِ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، ويَعْمُدُ مَعَ (١٣ ه ـ ٢٣ ه ـ ٦٣٤ م ـ ٦٤٤ م)، قَتَلَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ فَيْرُوزُ الفَارِسِيُّ (غُلَامُ المَغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ)، طَعَنَهُ بِمِخْصَرٍ فِي نَحْرِهِ فَانْجَرَحَ فِي النَّفَقَةِ. قِيلَ عَنْهُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ: «وَهَذَا غُلَامُ الفِنَّةِ، وَلَا يَزَالُ بِكُمْ بَكْرُ الفِنَّةِ حَتَّى يَشِيبَ الغُلَامُ مِنْ هَذَا مِنْ مِثْلِهِ». وانْظُرْ أَيْضاً: الفَارُوقُ، وَغُلَامُ الفِنَّةِ.

مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الشِّيرَازِيُّ، القَضَاءُ أَبُو أَسْحَقَ الشِّيرَازِيُّ، مُفْتِي مِصْرَ، عَالِمٌ، مُحَاضِرٌ فِي بَعْضِ العُلُومِ، ومِنْ عُلَمَاءِ الأَزْهَرِ المُتَأَخِّرِينَ. كَانَ قَاضِيَ القُضَاةِ بِمِصْرَ، مَسِيحاً، مِنْ تَآلِيفِهِ: الجَوَاهِرُ فِي عِلْمِ الحَدِيثِ، وَرِسَالَةٌ فِي أَحْكَامِ أَوْلادِ الزِّنَا، ومَسْأَلَةٌ فِي تَرْجِيحِ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ. لُقِّبَ غُلَامَكَ، والكَافُ فِي غُلَامَكَ لِلتَّصْغِيرِ فِي اللُّغَةِ الفَارِسِيَّةِ. تُوفِّيَ سَنَةَ: أَعْلَامُ التَّفْسِيرِ.

خَالِدُ بن عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَبَّاسِ بنِ هِشَامِ بنِ الحَدِيثِ، الفَرَغِيُّ، المَرْوَزِيُّ، الحَنَفِيُّ، أَبُو سَعْدٍ: مُحَدِّثٌ، قَلِيلُ الحَدِيثِ، لَهُ ضَعْفٌ، أَجَازَ، حَرَبَ بنَ الكَرْخِيِّ إِلَى وَاسِطٍ، لَقِيَ بِبَغْدَادَ، رَوَى عَنِ السِّمَاكِ؛ قِيلَ عَنْهُ: صَدُوقٌ. لُقِّبَ بِالفَتَّاءِ لِكَثْرَةِ فَتَاوِيهِ، وَقِيلَ: الفَتَّانُ.