المعجم الفلسفي

خاصية الممكن أن يوجد أو لا يوجد بالفعل بالقوة خاصية الممكن أن يوجد أو لا يوجد بالفعل، فى عالم الأوهام، أو يوجد بالقوة. ويقال أيضًا: القدرة فى الاستعداد فى الشىء، والإمكان الذى فيه لأن يوجد بالفعل.

مصطلح يونانى يُستعمل على الأسئلة البسيطة ببغاوية مصطلح يونانى يُستعمل على الأسئلة البسيطة التى تردُّ الأفكار العادية إلى مجرد كلمات تعبِّر عنها، فتصبح لغة الإنسان لغة الببغاء.

يطلق على الصورة الأولى للأشياء بدائي يطلق على الصورة الأولى للأشياء، وعلى المجتمعات الإنسانية المتأخرة (مقابل المتحضرة).

شعوب ما قبل التاريخ، أو أقدم الشعوب بدائيون شعوب ما قبل التاريخ، أو أقدم الشعوب المعروفة تاريخيًا، ويطلق بوجه خاص على الشعوب البدائية التى تعيش فى حضارات مختلفة.

قضية أو مبدأ مُسلَّم بهما لا يحتاجان إلى برهان بديهية قضية أو مبدأ مُسلَّم بهما لا يحتاجان إلى برهان، كالمبادئ المعقولة، الأوليات والضروريات، وهى ما يُستعمل فى جميع العلوم أو فى علم بعينه كأكاديمى الهندسة الرياضية، وتُفصَل عن المسألة التى لابد من البرهنة عليها (كتاب التحصيل للقضايا والأسلوب والبرهان لابن سينا).

القضية الشرطية التى يكون مقدمها ثانيًا فى قضية أخرى القضية الشرطية التى يكون مُقدَّمها ثانيًا فى قضية أخرى، ويكون تاليًا متى فى تلك القضية، مثل: إذا كان شكلٌ ما مثلثًا، فهو مثلث ذو ثلاثة أضلاع، وإذا كان شكل ما مثلثًا ذا ثلاثة أضلاع، فهو مثلث.

١٩٢ ـ برهما ١) «النفس الأعلى فى الثالوث الهندوسى»، الذى يتألف من «برهما» (الخالق) و «فيشنو» (المحافظ) و «سيفا» (المخرِّب).

١٩٣ ـ برهمان ١) النفس الكلية أو نفس العالم، وهى أساس كل وجود وعينه، وسارية فى الأشياء جميعها. ٢) أحد أفراد الطبقة البيضاء، وهم رجال الدين عند الهنود.

ديانة هندية ظهرت بعد البوذية ١٩٤ ـ برهمية ديانة هندية ظهرت بعد البوذية، تقول بأن إِلهاً أعلى خلق الموجودات كلها، وجعل الناس طبقات منفصلة على أساس الكهنة، وتدعو إلى تقديس الترانيم، وتأخذ بالتناسخ لتخليص المرء من القيود التى تربطه بالجسد، وقال مؤرخو الفرق الإسلامية إنها تنكر النبوات والوَحى ولها فلسفة خاصة.

١٩٥ ـ برجسونية مذهب فلسفى معاصر، وضعه برجسون؛ يغلب عليه النزعة الروحية، ويقوم على التطور الخلّاق، وبعد ردِّه فعلَ «النزعة الدافعة» أو «الدفعة الحيوية» وهو إلى حدٍّ ما متأثر من الفلسفة الوضعية المجرَّدة بنظرية التطور من جانب، والنـزعات الصوفية المسيحية من جانب آخر، وتعده طائفة فلسفةً مستقلة.

أن معيار الحقيقة هو العمل المنتج لا مجرد التأمل النظرى ١٩٦ ـ برجماتية ١) لفظة قدَّم استعمالها بورس (Charles S. Peirce) فى أواخر القرن الماضى، وأراد بها أن معيار الحقيقة هو العمل المنتج لا مجرد التأمل النظرى. ٢) مذهب يرى أن معيار صدق الآراء والأفكار إنما هو فى قيمتها العملية عند الأفراد، وأن المعرفة أداة لتلبية مطالب الحياة، وأن صدق نظرية ما هو كونها مفيدة. وله صور فى الفلسفة والدين والأخلاق والاجتماع. (انظر: أَداتِيَّة).

التاريخ البرجماتى والبرجماتى: Pragmatique ١) يوجَّه عام، ويُوصَف به كل ما يتجه إلى النجاح أو إلى نتيجة خاصة. ٢) عند كاهن: «التاريخ البرجماتى» (Histoire Pragmatique) هو تاريخ يرمى إلى كشف المقاصد الكامنة فى ضمير المؤلف، ويعنى أيضاً الاعتقاد البرجماتى.

بورجوازية: طبقة نشأت في عصر النهضة الأوربية بين الإقطاع والزراع، وأصبحت دعامة للنظام الرأسمالي، ثم صارت في القرن التاسع عشر الطبقة التي تملك وسائل الإنتاج في النظام الرأسمالي، وتقابل طبقة العمال.

برهان الإِنّ أو البرهان الإِنّي برهان: (1) استعمال يتناول فيه الذهن قضية مسلَّمة إلى أخرى نتيجة عنها ضرورية، وعدة مقدمات القياس تُؤسِّس صور الاستدلال؛ لأنه يقوم على أساس من مقدمات يقينية ويبيّن تبعًا لذلك أن نتائجه يقينية، وأوضح صوره البرهنة الرياضية، ومنه القياس الأرسطي. (2) برهان الإِنّ أو البرهان الإِنّي هو الذي يثبت أن الأثر موجود، دون أن يبيّن علة وجوده؛ فالظل الأسود فيه يُعطي السببين بالحكم فقط دون تعرّض لعلة وجود الموضوع. (3) البرهان اللِّمّي هو الذي يطلب فيه اجتماع طرفي النتيجة، فالدليل الأوسط فيه هو سبب وجوب الحكم.

برهان الخلف: برهنة أساسية لإثبات صحة المطلوب بإبطال نقيضه، أو فساد المطالب بإثبات نقيضه. ويقال إن إقليدس هو أول من أفضل هذا النوع من الاستدلال في الهندسة، وهو ما يقابل التجربة الحاسمة (expérience cruciale) في المنهج التجريبي.

برهان قال به بوانكاره، وعدّه أساسًا للبرهنة الرياضية برهان راجع: برهان قال به بوانكاره، وعدّه أساسًا للبرهنة الرياضية، وفيه يرجع العقل إلى فروض أولية في المسألة بحيث لا يمكن إنكارها، ويتعلق بها إثبات المطلوب؛ ويسير فيه الذهن من قضية إلى أخرى أعمّ منها. وقد توسّع فيه الرياضيون وسمَّوه الاستقراء الرياضي (induction mathématique) أو الاستقراء التام (induction complète).

ما لا يقبل القسمة أو ما لا تتميّز أجزاؤه بسيط: (1) ما لا يقبل القسمة أو ما لا تتميّز أجزاؤه بعضها عن بعض، ويقابل المركّب. (2) منه مواد لا تميَّز، ومنه أيضًا بساطة الأنا من حيث إنه يستحيل تصوّرها متجزّئة أو متعدّدة.

استمرار حياة ظاهرة أو حضور في شيء ما استمرار حياة ظاهرة أو حضور في شيء ما بعد انتفاء الأسباب التي أدّت إلى وجوده، ومنه بقاء العادات والتقاليد في المجتمع.

تعاليم مسيحية قال بها بلاجيوس تعاليم مسيحية قال بها بلاجيوس، وتتلخَّص في إنكار الخطيئة الأولى ونفي الوهن عن الطبيعة الإنسانيّة، وفي أن الناس يستطيعون دون حاجة إلى فضلٍ إلهي.

مذهب المنفعة الذي قال به بنثام تُطلق على مذهب المنفعة الذي قال به بنثام (1783–1832)، وأساسه أن غاية الأخلاق تحقـيق أكبر قدر من اللذة لأكبر عدد ممكن من الناس، وهذه هي السعادة، والسعادة ما عليه العمل من لذّاتٍ والآلام متوازنة بحيث يمكن تقديرها كماً.