المعجم الفلسفي

ما لا يمكن الحكم عليه بعدد أو كمية أو عرض كيفي: ما لا يمكن الحكم عليه بعدد أو كمية أو عرض، فرب علاقات عديدة، ومع ذلك الحكم الكلي.

هي الصفات التي لا يدرك الجسم بدونها الكيفيات الأولية: هي الصفات التي لا يدرك الجسم بدونها، وهي من لوازم الامتداد والشكل والصلابة والحجم؛ وهي كلها صفات واقعية موضوعية ملازمة.

أحكام قيمة تنصب على شيء من حيث إنه خير أو شر، أو جميل أو قبيح والكيفيات الثالثة: أحكام قيمة تنصب على شيء من حيث إنه خير أو شر، أو جميل أو قبيح. وتكاد الأشياء لثلاثة أنواع من الكيفيات: الكيفيات الأولى تعبر عن صفات الشيء الجوهرية كالامتداد والحركة، والكيفيات الثانية كالعاظم واللون، والكيفيات الثالثة من ناحية الحكم عليه وتقديره.

صفات يعلل بها وجودها في الطبيعة لتوضيح ظواهرها المختلفة والكيفيات الخفية: صفات يعلل بها وجودها في الطبيعة لتوضيح ظواهرها المختلفة.

اللامتناهى اللامتناهى.

اللامتناهى فى الكبر أكبر من كلِّ كَمٍّ معطى؛ اللامتناهى فى الكِبَر.

اللامتناهى فى الصغر أصغر من كلِّ كَمٍّ معطى؛ اللامتناهى فى الصِّغَر.

Infinité اللامتناهى اللامتناهى.

لا محدد لا محدَّد.

لا مركب لا مركَّب.

اللامعقول اللامعقول.

لامنطقية.

لاهوت لاهوت: علم يبحث فى وجود الله وذاته وصفاته، ويقوم عند المسيحيين مقام علم الكلام عند المسلمين، ويسمى أيضاً ألوهِيّات أو علم الربوبية والإلهيات.

اللاهوت الطبيعى، ويعتمد على التجربة والعقل وحدهما دون الرجوع إلى النقل.

اللاهوت المنزَل، ويعتمد على النصوص المقدَّسة.

لاهوتى لاهوتىّ؛ نِسْبَةٌ إلى اللاهوت.

كل وسيلة لتبادل المشاعر والأفكار بالإشارات والأصوات والألفاظ ٨٣٢ - لغة (١) كل وسيلة لتبادل المشاعر والأفكار بالإشارات والأصوات والألفاظ. وهي ضربان: طبيعية كَبَعْضِ حركات الجسم والأصوات الممثِّلة؛ ووضعية، وهي مجموعة رموز أو إشارات أو ألفاظ متفق عليها لأداء المشاعر والأفكار. ولغة الحيوان نوع من الحركة، تُعبِّر عن حاجة مباشرة، في حين أن لغة الإنسان تعبير مقصود فيه معنى يرتبط بالمستقبل؛ (٢) اللغة اللفظية ظاهرة اجتماعية تختلف باختلاف الشعوب والعصور؛ و«اللغة» ما يصدر به كل قوم من ألفاظهم (اللغات: اللهجات)؛ (٣) هنالك لغات خاصة يتفق عليها، كَلُغَة القانون ولغة الرياضة.

٨٣٣ - لغة عالمية مجموعة رموز أو ألفاظ تعبر عن الأفكار والمعاني الإنسانية، بحيث يُؤدَّى كلُّ معنى بلفظ خاص دون التباس ولبس.

ما يقال على أفراد بالتساوي ٨٣٤ - لفظ متواطئ ما يقال على أفراد بالتساوي. وقابله اللفظ المشكِّك (انظر: مشكِّك (لفظ)).

ما يُعنَى بالألفاظ دون عناية بالمدلول ٨٣٥ - لفظي ما يُعنَى بالألفاظ دون عناية بالمدلول، ومعه المعنى اللفظي، ويدخل فيه الألعاب بالألفاظ والتعبيرات التي لا طائل تحتها، وقد يُعدّ من الزوائد اللفظية.