المعجم الفلسفي

البحث في المبادئ العامة التي تفسر تطور المجتمعات البشرية ٧١٢ ـ فلسفة التاريخ البحث في المبادئ العامة التي تفسِّر تطوّر المجتمعات البشرية، وهي تعني تفسير مجرى التاريخ في ضوء نظرية عامة، على أن كل خبر قِسْمٌ إلى أحداث. وتفتح لعلم التاريخ أساسًا فلسفيًا يخصِّص النتائج التي يضعها المؤرخون، وبخاصة تحليل المصادر ودراسة مصطلحات المؤرخين. وعُدَّ القديس أوغسطين أوّل من فلسف التاريخ، إذ طابَعُه نظامٌ دينيّ في «مدينة الله». وتُعَدّ فلسفة التاريخ عند فيكو J.B. Vico مرحلة مهمّة، ولكن لا شكّ في أن ابن خلدون سبق إليها، فوضع في مقدّمته دراسة عبقرية خاصة وتوسّع فيها قبل أن تظهر عبارات فيكو ومِرْدْ وبرجل ومن جاء بعدهم.

حركة فلسفية رائجة في القرن الثامن عشر ٧١٣ ـ فلسفة التنوير حركةٌ فلسفيةٌ رائجة في القرن الثامن عشر، وتعبِّر بفكرة التقدّم، وعدم الثقة بالماضي، والاعتزال والإيمان بالعقل، وبالتحرّر إلى التفكير الباني والحكم على أساس التجربة الشخصية. (انظر: تنوير).

٧١٤ ـ فلسفة خالدة الفلسفة الثابتة رغم اختلاف المذاهب والمدارس.

٧١٥ ـ فلسفة الطبيعة فلسفة تُعْنَى بالمادة وأحوالها، وتُطلَق خاصةً على فلسفة العالَم في الطبيعة المادّية، وتُسمّى الفلسفة الطبيعية.

فلسفة وجودية. فلسفة ترى أن الوجود ليس مجرد موضوع يُدرَك، بل له تأثير في الشخص المُدرِك، وليس الإدراك حالةً عقلية فحسب، بل تُسهم فيه الجوانب البيولوجية والسيكولوجية الأخرى. (انظر: مذهب الوجودية).

فن فن. (1) يُطلَق على ما يُباشَر من أجل المتعة، ويُقابِل العلم الذي يُبتغى خاصةً من جانبه النظري. (2) تعبير تصويري عما يحدث في النفس من توترات وتأثرات بواسطة الخطوط أو الألوان أو الحركات أو الأصوات أو الألفاظ، ويشمل الفنون المختلفة كالموسيقى والتصوير وسائر الفنون. والفنون الحرة (Arts libéraux): مصطلح مدرسي يُطلَق على مواد الدراسة السبعة في المدارس الإكليريكية، وهي النحو والبلاغة والمنطق من جهة، والحساب والهندسة والموسيقى والفلك من جهة أخرى، وسُمّيت كذلك لأنها تُعِدّ طلابها للفنون الحرة.

فلسفة عامة. (1) مصطلح استعمله أولاً كانت، وأراد به دراسة المبادئ العامة التي تُوَضِّح للعقل معاني العلوم. (2) أُطلِق أخيراً على دراسةٍ تُبحَث فيها بالتفصيل مشكلة المعرفة والوجود والأخلاقية، وهي مادة من مواد التدريس في الجامعات الفرنسية، وشاع هذا الاستعمال أخيراً وكثيراً ما حلَّ محلَّ لفظ الفلسفة.

فلسفة الفعل. تتناول فلسفة الفعل، وتُرادِف فلسفة السلوك الإنساني ومصدر المبادرة والحرية، ويُطلَق هذا الاسم كذلك على نظرية فلسفية تُوَضِّح علاقة الفعل بالعالم وبالقيم العملية.

فلسفة كأن كأن (فلسفة الـ). اسم أطلقه فايشنجر (1911) على مذهب يقول إن من المصلحة أن نقيم تفكيرنا على فروض لا يمكن إثباتها، ثم ننظر إن أمكن تسويغها عملياً.

فلسفة الهوية فلسفة الهوية. (1) بوجه عام، كلُّ نظرية لا تُفرِّق بين المادة والروح، ولا بين الذات والموضوع، وتعتبرهما على أنهما وحدة لا تنفصل.

فن التركيب ٧٧٢ ـ فن التركيب Art Combinatoire (F.) Ars Combinatoria (E.) (١) عند لايبنتز : فن يقوم على استخدام تصورات مركبة عن طريق توليف التصورات البسيطة . ومنه المنطق التركيبي ، وهو فرع من المنطق يعنى خاصة بحلول الدوال على المتغيرات . (انظر : وظيفة ، و معنى) .

فناء ٧٧٣ ـ فناء Anéantissement (F.) Annihilation (E.) (١) فلسفياً : انتقال من الوجود إلى اللاوجود ، وبخلاف الحدوث (البدء المطلق) الذى هو الانتقال من اللاوجود إلى الوجود . (٢) فى التصوف : نظرية تختص بذهاب الحس والعقل وانعدام الشعور بالنفس وبالعالم الخارجى ، وانصراف القلب فى جلال الرب وفى شخصه ، أى فى شخصيته ، ويبقى فى ربه ، بعد مجاهدة ومعاناة وتضحية للنفس . أول من قال بها أبو يزيد البسطامى (٨٧٤م) فى القرن الثالث الهجرى ، وتوسع فيها متصوفة آخرون من بعده . (انظر : اتحاد ، وحلول) .

تخيلاً ٧٧٤ ـ تخيلاً Fantaisie (F.) Fancy (E.) مصطلح قديم استعمله أرسطو ، ومن بعده انتقل إلى فلسفة العصور الوسطى للدلالة على الصور الحسية فى الذهن ، ومحـل عمله الآن المخيلة بدلها الأسمى . (انظر : تخيل) .

فهم ٧٧٥ ـ فهم Entendement (F.) Understanding (E.) (١) بوجه عام : القدرة على الإدراك والتفكير . (ب) وبوجه خاص : عند ليبنتز ، الإدراك المثلى فى مقابل الإدراك الحسى ، وعند ديكارت العقل الفاعل الذهنى الذى يشكل المدركات الحسية فى صور جديدة ، وعند كانت : وظيفة الذهن التى تتلخص فى ربط المحسوسات بعضها ببعض بواسطة المقولات . (انظر : عقل) .

فوضى ٧٧٦ ـ فوضى Anarchie (F.) Anarchy (E.) اختلال فى أداء الوظائف العضوية أو الاجتماعية ، لفقدان التوجيه والرئاسة ، أو تضارب الميول والرغبات أو نقص التنظيم .

٧٧٧ ـ فوضوية Anarchisme مذهب ينادى بإلغاء السلطة السياسية داخل المجتمع ، مقرراً أن الدولة أكبر أعداء الفرد .

أحد المذاهب الكبرى في الفلسفة الهندية أحد المذاهب الكبرى في الفلسفة الهندية، ويرجع إلى القرن الثالث الميلادي، ولا يزال ذا شأن حتى اليوم، وهو مذهب ديني فلسفي يقوم على تعليم «الإشراق» ويدور حول علاقة النفس البشرية بالنفس الكلية، وهل هما علاقتان أو حقيقـتان متميزتان.

علم يتخصص في دراسة الظواهر الطبيعية (1) علم يتخصص في دراسة الظواهر الطبيعية، وهو في التاريخ القديم والوسيط يؤدي بعض المجهدين أحياناً أقسام الفلسفة النظرية الثلاثة. (2) يراد به أيضاً دراسة الظواهر الطبيعية التي لا تمس التكوين الداخلي للأجسام كالحركة والضوء والصوت والكهرباء، ولذا يضمّ فن الكيمياء إلى درس العناصر المركبة للأشياء الطبيعية. والفيزيون: عالم الطبيعة أو أستاذ الفيزياء.

كل ما يتعلق بعلم الطبيعة كل ما يتعلق بعلم الطبيعة، ويقابل الرياضي؛ والمادي أيضاً من ناحية أنه محسوس، في حين أنهما مجردان، ويقابل السيكولوجي من ناحية أنه يتصل بالجسم في حين أن الآخر يتصل بالنفس.

ما يُنظر إليه في نفسه دون اعتبار لشيء آخر ما يُنظر إليه في نفسه دون اعتبار لشيء آخر، حرف التصور دون علاقة بوعي عارف؛ والمصطلح قديم، وقد استعمله (كانط) وصفاً لمحتوى مستقل عن الوعي والتجربة.