المعجم الفلسفي

اتجاه يذهب إلى إثبات قيمة العقل اتجاه يذهب إلى إثبات قيمة العقل وتقديره في المعرفة وإمكان الوصول إلى اليقين. وإذا كان مذهب الشك يوصي بالامتناع عن إثبات الحقائق أو نفيها، فإن المذهب الدوغماتي يرى أن العقل الإنساني لا يقف عند حدّ، ويؤكد قدرة العقل على المعرفة والوصول إلى اليقين. وقد سارت هذه النزعة في فلسفة العقلانيين في القرنين السابع والثامن عشر، واعتقدوا، مع التجريبيين الذين أكدوا إمكان المعرفة عن طريق التجربة، ثم ضعفت بعد النقد العنيف الذي وجّهه كانت إليها، واستُعمل اللفظ بعده للدلالة على التسليم دون تمحيص.

ذات الحركة ما حركته من ذاته، ويطلق على الكيان الحي من حيث إنه مشتمل على جميع القوى التى تحركه، ويطلق أيضًا على كل جهاز عادى حركته ميكانيكية داخلية حركات الكيان الحي.

حالة ذهنية وقتية تبدو في عدم الانتباه للملابسات الطارئة حالة ذهنية وقتية تبدو في عدم الانتباه للملابسات الطارئة فتشتت الفكر، ولا تسمح بتركيزه على موضوع معين.

ما يدل على العلاقة بين المحمول والموضوع ما يدل على العلاقة بين المحمول والموضوع ويربط أحدهما بالآخر في الإثبات أو النفي. وتُسمى بها دائماً في اللغات الهند أروبية، ولا سيما المنطقة الإسلامية لأنها تحصر عادة في اللغات العربية. وقد مثل عليها بلفظ «هو» أو «يكون». ويُرى بعض المناطقة المحدثين أن هذه الرابطة مختلفة، ويمكن الإستغناء عنها، لأن الحكم عندهم بدون فعل الكينونة، بل بلفظ واحد مثل «حسن» و «جميل».

نظام اقتصادي أساسه أن تكون وسائل الإنتاج ملكاً ١) نظام اقتصادي أساسه أن تكون وسائل الإنتاج ملكاً لمن هم يستعملونها فيه. ومن أهم خصائصه المنافسة الحرة لتحقيق أكبر ربح ممكن. ٢) مذهب من يرون أن النظام الرأسمالي أفضل النظم لتوفير الإنتاج وتحقيق العدالة والسعادة.

الرأي حكم يقتنع به لسبب أو موقف معين الرأي حكم يقتنع به لسبب أو موقف معين، وكثيراً ما يتأثر بالعواطف والملابسات.

الرؤية فعل الحس البصري ١) الرؤية فعل الحس البصري. ٢) تطلق أيضاً على إدراك بصري ما هو روحاني، ومنه الوحي والإلهام؛ وتلتقي بهذا مع الحلم والرؤيا. وذهب بعض الفلاسفة إلى أن الرؤية عمل ذهني يقوم على قوة الحكم جانب أنه عمل بصري؛ وذهب الإدراكيّة إلى أن البصر لا يدرك بذاته مصادر الأشياء، أو أوضاعها وملابساتها، وكل ما يدركه إنما هو علامات ودلالات على المسافات والأوضاع والمقادير...

نظرية قال بها ديكارت نظرية قال بها ديكارت، تقضي بملخصها أن الإنسان يعرف الأشياء كلها حسية كانت أو عقلية بنظرة مباشرة إلى الحقائق الأزلية المستمدة من ذات الباري عز شأنه.

نظرية تقوم باستحالة بلوغ اليقين المطلق متعلقة: نظرية تقوم باستحالة بلوغ اليقين المطلق، وكل ما يمكن أن نصل إليه...

مذهب ابن رشد مذهب ابن رشد (1198) فيلسوف الأندلس والمغرب الأوّل ، ويقوم هذا الفلسف على التوفيق بين الحكمة والشريعة ، يقرّر أن الحقيقة العقلية لا تتعارض مع الحقيقة النقلية ، وإن اختلفت طريق الوصول إليهما ، وأخطأ من زعم أن الفكر المسيحي قد قال بازدواج الحقيقة ، وعارض الغزالي في مسئلة علم الفلسفة والاسئلة ، فيقول بشأن العالم وإن كان قديمًا بالزمان ، أن علم الله محيط بوجوده وحقيقته ، وأن النفس صورة الجسد تبقى بفنائه . والرشدية في الفكر المسيحي واليهودي أثر واضح من آثارها في الفكر الإسلامي ، وقد عبر طويلا طولحط لدى القديس توما الأكويني كما لوجود لدى سبينوزا ، وكان لها أنصار ومريدون ينادون ما كان لها من خصوم ومعارضين ، وعلى رأس أنصارها في القرن الثالث عشر سيجر البرابنتي Siger de Brabant

الراجح ما يرجح وجوده على عدمه الراجح ما يرجح وجوده على عدمه أو صدقه على كذبه .

وصف لكل ما يرجع إلى الوراء وصف لكل ما يرجع إلى الوراء ويشبّه بالنكوص – مصطلح كثير الورود لدى أوغست كونت .

طريقة خاصة على المسألة التي يرد بها الشكل الثاني أو الثالث منطقًا : طريقة خاصة على المسألة التي يرد بها الشكل الثاني أو الثالث إلى الشكل الأوّل .

الرذيلة : انقياد الإنسان على فعل الشرّ الرذيلة : انقياد الإنسان على فعل الشرّ . (انظر : فضيلة .)

في المنطق : تعريف الشيء بخصائصه وأعراضه اللازمة في المنطق : تعريف الشيء بخصائصه وأعراضه اللازمة ، وهو قسم من الحدّ ، ومنه ما يكون من الجنس القريب والخاصة ، والنقص يكون فيه بالخاصّة ، قال به جالينوس ، ثم عمد به المنطقيون المتأخّرون وأضافوه إلى ...

أحد المقامات أو الأحوال عند الصوفية حالة نفسية من الراحة والطمأنينة. (٢) أحد المقامات أو الأحوال عند الصوفية، وهو نهاية التوكّل، والرضا حالةٌ خاصّة بالعابدين والمتصوّفين (رسالة القشيرية ـ باب الرضا)، والرضا أيضاً...

الكمال الروحي ضرب من الحب الخالص نظرة صوفية تذهب إلى أن الكمال الروحي ضرب من الحبّ الخالص الذي تكنّ فيه إرادة العبد في إرادة الله فيرضى عن كلّ شيء ويسلّم نفسه، والفكرة شائعة في الأخلاق الروحية.

ما يقوم به العقل الواعي من كبت بعض الرغبات مصطلح سيكولوجي لازال، يدلّ على ما يقوم به العقل الواعي من كبت بعض الرغبات والصور الذهنية والخيالية، دون ظهورها ظهوراً طبيعياً.

علامة يتّخذ عليها للدلالة على شيء أو فكرة علامة يتّخذ عليها للدلالة على شيء أو فكرة ما، ومنه الرموز العددية والرموز الجبرية وقرائن الحقيقة الواقعية.

الكتابة الرمزية والتصوير الرمزي نسبة إلى الرمز، ومنه الكتابة الرمزية والتصوير الرمزي.