المعجم الفلسفي
معجم الفلسفة والاجتماع من إنتاج مجمع اللغة العربية في جمهورية مصر العربية
الجذور
- حال نفسية ينطلق فيها الذهن (Day-dreaming)
حال نفسية ينطلق فيها الذهن حال نفسية ينطلق فيها الذهن ويشغل عن الواقع بأمور لا أصل لها، وقد يكون فيها نوع من الانزياح عن النفس.
- وزعم أن الإله قد حلّ في جسم مادي (Incarnation)
وزعم أن الإله قد حلّ في جسم مادي امتداد آخر للفكر اللاهوتي، غلب عليه الاصطلاح، ونادى أبطال الذين قال به بعض المسيحيين من قبل، وزعم أن الإله قد حلّ في جسم مادي، عجائبي أو معجزة أخرى؛ كاتحاد اللاهوت بالناسوت؛ وقيل قوّته المجردة التي كانت من أسباب تنازله حتى الموت، وهي: فناء المحبة الإلهية. (انظر: اتحاد، وفناء).
- حجة أنانية، حيرة الاختيار (Buridan's ass)
حجة أنانية، حيرة الاختيار حجة أنانية، حيرة الاختيار؛ عبارتها أنه لو لم تكن هناك هذه الحرية، ووُضع حمار على مسافة واحدة من الماء والعلف، لما استطاع أن يرجّح جانباً على آخر ومات جوعاً وعطشاً.
- إثبات المحمول للموضوع أو نفيه عنه (Predication)
إثبات المحمول للموضوع أو نفيه عنه إثبات المحمول للموضوع أو نفيه عنه؛ ويقال بوجه خاص: حكم حملي. (Jugement de Prédication).
- حكيم. (أ) رجل جامع، من تصدُر أعماله (Wise)
حكيم. (أ) رجل جامع، من تصدُر أعماله حكيم. (أ) رجل جامع، من تصدُر أعماله وأقواله عن رَوِيّة ورأيٍ سليم. (ب) أطلق قديماً على الفلاسفة: رجل حكمة، وخصوصاً اليونان، وتُسمّى رسائل الشِّرع والتأليف أُول الفلاسفة. (ج) الحكيم الورّاق هو الذي يرى أن كل شيء في الطبيعة إنما ينبع لقدرة إرادة أُولى، وأن الألواح من خزائن الغيب، والتسليم به؛ فلهذين المذهبين تُنسب حياة لِسَن الوجود، فيُسمّى عندهم: دَوْس في الآلة الكبرى، يسير معها ولا يفارقها صِباً، والصغرى: العالم وقناع الطبيعة والعقل.
- جلسة أبحاث تدور حول موضوع واحد (Symposium)
جلسة أبحاث تدور حول موضوع واحد جلسة أبحاث تدور حول موضوع واحد؛ والكلمة الإغريقية من أصل يوناني تُطلق أيضاً على حفلة الأصدقاء لمتعة اللذّة، وقد جُمِع فيها عدة خطب.
- سلسلة من الظواهر البسيكولوجية التي تحدث أثناء النوم (Dream)
سلسلة من الظواهر البسيكولوجية التي تحدث أثناء النوم حُلْم. (1) بسيكولوجياً: سلسلة من الظواهر البسيكولوجية التي تحدث أثناء النوم، وقد يتذكرها الإنسان عند اليقظة.
- الحمل (حكم) (Predicative (judgment))
الحمل (حكم) الحمل (حكم) هو الحكم الذى يثبت حمولا لموضوع أو ينفيه عنه، وعليه يبنى المنطق الحمل الذى يباين منطق العلاقات، ويمثل الفلسفة العقلية وقوامها. (انظر: حمل).
- قضية حملية أو حكم يخصص (Categorical)
قضية حملية أو حكم يخصص حَمْلِى (أ) قضية حملية أو حكم يخصص فى إثبات حملى لموضوع أو نفيه عنه، بحيث لا يحتوى على شرط أو تردد بين أشياء اثنين، فهو مقابل لكل من الحكم المشروط المنفصل والحكم الشرطى المنفصل، وأبسط أنواع هذا الحكم هو إثبات المحمول لموضوع أو نفيه عنه. (ب) قياس حملى، وهو قياس مكوَّن من أحكام حملية. (انظر: حمل).
- حوادث مستقبلة
حوادث مستقبلة مصطلح يصعد إلى أرسطو، ويراد به ما يُنتظر وقوعه فى مقابل الحوادث الضرورية، وهى ما وقع فعلاً. والمستقبلات الممكنة: (Futurs contingents) أمور عديدة عمادها الوقائع.
- حياة التأمل
حياة التأمل درجة سامية من درجات التأمل واستغراق الذهن فى التفكير.
- حياة نفسية (Psychism)
حياة نفسية حياة نفسية جملة الظواهر النفسية من حيث هى كل، سواء أكانت وجدانية أم عقلية أم إرادية.
- مذهب يرد الحياة والحركة إلى قوة باطنة (Animism)
مذهب يرد الحياة والحركة إلى قوة باطنة حيوية مذهب يرد الحياة والحركة إلى قوة باطنة ويميز فى: (1) الأنيمولوجيا: وهو اعتقاد البدائيين والأطفال أن كل شىء يتحرك أو يبرز فيه حياة. (2) على النفس والحياة، وملخصه أن أساس الحياة النفس لا البدن. (3) النفسولوجيا العامة: القول بالنفس الكلية للعالم وبنفس الأجسام.
- حيوان (Animal)
حيوان حيوان يوجَّه عام للجسم الحساس المتحرك بالإرادة (انظر: تجريبات الحيوان).
- مصطلح استخدمه ديكارت ومالبربران (Machines)
مصطلح استخدمه ديكارت ومالبربران مصطلح استخدمه ديكارت ومالبربران للفرقة بين الإنسان والحيوان ، مقررين أن الحيوانات شبيهة بالآلات ، وليس لها إحساس ولا شعور .
- كل ما يقع خارج الوعي الإنساني (External)
كل ما يقع خارج الوعي الإنساني كل ما يقع خارج الوعي الإنساني ومنه «العالم الخارجي» (Le monde extérieur) وهو عالم الحس أو عالم الأعيان عند المتكلّمين، ومنها الإدراك الخارجي (Perception extérieure)، وهو إدراك العالم الخارجي عن طريق الحواس. (انظر: داخلي).
- ما يجاوز نواميس أو طبيعة المخلوقات (Supernatural)
ما يجاوز نواميس أو طبيعة المخلوقات ما يجاوز نواميس أو طبيعة المخلوقات كالكرامة والمعجزة.
- كل ما يخرج عن الطبيعة وقوانينها (Supernaturalism)
كل ما يخرج عن الطبيعة وقوانينها كل ما يخرج عن الطبيعة وقوانينها.
- ما ينتهي إلى نوع واحد وإليه وحده ((The) Proper)
ما ينتهي إلى نوع واحد وإليه وحده ما ينتهي إلى نوع واحد وإليه وحده في زمان معيّن، وعدَّه أرسطو جزءاً من التعريف الناقص. قال الجرجاني: الخاصّة كلية مقولة على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً، سواء وُجدت في جميع أفرادها، كالكاتب بالقوّة بالنسبة إلى الإنسان، أو في بعض أفراده كالكاتب بالفعل بالنسبة إليه. (انظر: خصائص).
- صفة لا تنفك عن النوع وتميّزه من غيره (Property, Propriety)
صفة لا تنفك عن النوع وتميّزه من غيره صفة لا تنفك عن النوع وتميّزه من غيره. ومن مجموع الخواص يتكوّن الكنه. «qualité».