قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

يَكْسِرُ الْهَمْزَةَ، فِي مَعَانِيهِ : - اسْتِخْرَاجُ الْمَاءِ مِنَ الْعَيْنِ أَوِ الْبِئْرِ، مِنْ قَوْلِهِمْ : نَبَطَ الْمَاءَ، إِذَا خَرَجَ مِنْ مَنْبَعِهِ.

يَكْسِرُ الْهَمْزَةَ، أَنْ يَحْدُثَ مِنَ الْمَوْلُودِ مَا يَدُلُّ عَلَى حَيَاتِهِ، مِنْ رَفْعِ صَوْتٍ أَوْ حَرَكَةِ عُضْوٍ أَوْ عَيْنٍ، وَهُوَ شَرْطٌ لِثُبُوتِ اسْتِحْقَاقِهِ بِحُقُوقٍ وَوَاجِبَاتِ الأَحْيَاءِ، مِنْ الإِرْثِ وَالتَّوْرِيثِ وَغَيْرِهِمَا.

يَكْسِرُ الْهَمْزَةَ، هِيَ وَظِيفَةُ مُرَاجِعِ الْحِسَابَاتِ وَضَابِطِهَا، فِي دِيوَانِ الأَمْوَالِ.

يَكْسِرُ الْهَمْزَةَ، هِيَ وَظِيفَةُ الْمُخْتَصِّ بِتَحْصِيلِ الأَمْوَالِ السُّلْطَانِيَّةِ.

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ - هُوَ جَعْلُ الأَمَةِ أُمَّ وَلَدٍ، وَذَلِكَ إِذَا وَلَدَتْ لِسَيِّدِهَا.

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ - وَالجَمْعُ : إِسْتِمَارَاتٌ - فَارِسِيَّةُ الأَصْلِ : هِيَ الوِرْقَةُ يُثْبَتُ فِيهَا الْمَبْلَغُ الْمُعْتَمَدُ لِلصَّرْفِ.

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ - هُوَ إِنْفَاقُ الْمَالِ الْكَثِيرِ فِي العَرَضِ الخَسِيسِ، أَوْ تَجَاوُزُ الحَدِّ فِي النَّفَقَةِ، أَوْ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مَا لَا يَحِلُّ لَهُ، أَوْ يَأْكُلَ مَا يَحِلُّ لَهُ فَوْقَ الاِعْتِدَالِ وَمِقْدَارِ الحَاجَةِ. أَوْ هُوَ صَرْفُ الشَّيْءِ فِيمَا يَنْبَغِي زِيَادَةً عَلَى مَا يَنْبَغِي، وَذَلِكَ بِخِلافِ التَّبْذِيرِ، فَإِنَّهُ صَرْفُ الشَّيْءِ فِيمَا لَا يَنْبَغِي. وَالإِسْرَافُ تَجَاوُزٌ فِي الكَمِّيَّةِ، فَهُوَ جَهْلٌ بِمَقَادِيرِ الحُقُوقِ، بَيْنَمَا التَّبْذِيرُ تَجَاوُزٌ فِي مَوْضِعِ الحَقِّ، فَهُوَ جَهْلٌ بِمَوَاقِعِهَا. وَالمُسْرِفُونَ لَا يُحِبُّهُمُ اللهُ: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا} إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ. الأَعْرَافُ : ٣١. أَمَّا المُبَذِّرُونَ فَهُمْ إِخْوَانُ الشَّيَاطِينِ: {إِنَّ المُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ} الإِسْرَاءُ : ٢٧.

بِفَتْحِ الهَمْزَةِ وَسُكُونِ السِّينِ وَفَتْحِ الرَّاءِ - هُوَ مَعْدِنُ الرَّصَاصِ الأَسْوَدِ (الأَنْكَانِ)، وَالأَسْرُبُ: أَيِ الشَّرْبُ، هُوَ المَاءُ الَّذِي يَسْرِبُ إِلَى بَاطِنِ الأَرْضِ وَيَتَجَمَّعُ فِي جُحْرِهَا.

هُوَ الأُكْسِيدُ الأَحْمَرُ لِلرَّصَاصِ.

مُعَرَّبٌ - هِيَ البَقَايَا الْمُخْتَلِفَةُ عَنِ الصِّنَاعَاتِ الكِتَابِيَّةِ وَالقَطْنِيَّةِ، وَتُسْتَعْمَلُ فِي تَنْظِيفِ الآلاَتِ.

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ - هِيَ حَظَائِرُ الخُيُولِ وَالبِغَالِ وَمَرَابِطُهَا.

بِضَمِّ الهَمْزَةِ وَسُكُونِ السِّينِ، وَالجَمْعُ: أَسَاطِيلُ - هُوَ العِمَارَةُ البَحْرِيَّةُ، وَتَتَكَوَّنُ مِنْ سُفُنٍ مُتَفَاوِتَةٍ نَوْعًا وَحَجْمًا، حَرْبِيَّةٍ كَانَتْ أَوْ

ـ يَكْسِرُ الهَمْزَةَ : هُوَ قَضَاءُ الحَاجَةِ.

هُوَ رَمَادُ الرَّصَاصِ.

ـ يَكْسِرُ الهَمْزَةَ وَسُكُونُ السِّينِ : هُوَ مُطْلَقُ الصَّانِعِ فِي مَخَالِفِ الحُذْوَةِ وَالنِّعَالِ. أَمَّا الإِسْكَفُ فَيُفْتَحُ الهَمْزَةُ وَسُكُونُ السِّينِ، وَفَتْحُ الكَافِ، فَهُوَ صَانِعُ الخُلُفَاتِ، أَيِ الأَخْطِيَةِ. ثُمَّ العَامَّةُ تُسَمِّي مَحَاضِرَ إِصْلَاحِ الأَحْذِيَةِ : الإِسْكَافِيَّ، وَالجَمْعُ مِنْهُ : الأَسَاكِفَةُ.

ـ يَكْسِرُ الهَمْزَةَ وَسُكُونُ السِّينِ : فِي المُصْطَلَحَاتِ العَائِدَةِ لِمَصْلَحِ العِمَارَاتِ : هِيَ رُسُومٌ ضَرِيبِيَّةٌ كَانَتْ تُحَصَّلُ عَلَى سُلَّمِ المَرَاكِبِ وَالمَسَافِي النِّيلِيَّةِ النَّازِلَةِ فِي نَهْرِ النِّيلِ القَادِمَةِ مِنَ القُرَى الرِّيفِيَّةِ إِلَى القَاهِرَةِ.

ـ يَكْسِرُ الهَمْزَةَ وَسُكُونُ السِّينِ : هُوَ جَعْلُ الغَيْرِ سَاكِنًا. وَالمُشْتَقُّ : نَوْعٌ مِنَ اللُّبْثِ وَالِاسْتِقْرَارِ.

ـ مُعَرَّبٌ : إِنَاءٌ صَغِيرٌ تُوضَعُ فِيهِ الكَرَاوِيعُ وَيُحْمَلُهَا مِنَ المَطَاعِمِ عَلَى المَائِدَةِ.

ـ يَكْسِرُ الهَمْزَةَ وَسُكُونُ السِّينِ وَفَتْحُ الكَافِ : نَوْعٌ مِنَ الحَلْوَيَاتِ الحَرِيفَةِ مِنْ صُنْعِ مَدِينَةِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وَيُسَمَّى أَيْضًا بِهَا.

بِكَسْرِ الهَمْزَةِ وَسُكُونِ السِّينِ . الرِّشْوَةُ . اُنْظُرْ : الرِّشْوَةُ ، وَالسُّرْقَةُ ، وَالإِبْلَاسُ ، وَسَلُّ السُّيُوفِ . وَ : إِنَارَةُ الظَّاهِرَةِ .