قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية
قاموس من تأليف الدكتور محمد عمارة يعنى بالمصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية
الجذور
- الأَرْضُ السَّوْدَاءُ
● الأَرْضُ السَّوْدَاءُ : هِيَ الَّتِي فِيهَا غِرَاسٌ أَوْ شَجَرٌ، وَبِإِجَارَتِهَا تُسَمَّى المُسَاقَاةَ، وَالمُعَامَلَةَ. ـ [اُنْظُر : الأَرْضُ البَيْضَاءُ].
- الأَرْضُ العَامِرَةُ
● الأَرْضُ العَامِرَةُ : هِيَ الأَرْضُ الَّتِي تُنْتِجُ، وَتَمُونُ مَالِكَهَا، وَتُقَابِلُهَا الأَرْضُ المَوَاتُ. ـ [اُنْظُر : الأَرْضُ المَوَاتُ].
- أَرْضُ العُشْرِ
● أَرْضُ العُشْرِ : يُضَمُّ العَيْنُ، وَيُسْكَنُ الشِّينُ في اللَّفْظِ، هِيَ الَّتِي وُضِعَتْ عَلَيْهَا ضَرِيبَةُ العُشْرِ، لِإِسْلَامِ أَهْلِهَا عَلَيْهَا، وَهِيَ غَيْرُ الأَرْضِ الخَرَاجِيَّةِ. ـ [اُنْظُر : الأَرْضُ الخَرَاجِيَّةُ].
- أَرْضُ العُنْوَةِ
● أَرْضُ العُنْوَةِ : يُفْتَحُ العَيْنُ، وَيُسْكَنُ النُّونُ في اللَّفْظِ، هِيَ الَّتِي فَتَحَهَا المُسْلِمُونَ بِالقُوَّةِ وَالغَلَبَةِ، وَهِيَ الأَرْضُ الخَرَاجِيَّةُ. وَيُقَابِلُهَا أَرْضُ الصُّلْحِ الَّتِي صَالَحَ أَهْلُهَا، وَأَرْضُ الشِّرَاءِ، الَّتِي أَسْلَمَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا.
- الأَرْضُ الثَّوَابُ
● الأَرْضُ الثَّوَابُ : يُفْتَحُ الثَّاءُ، وَالوَاوُ مَمْدُودَةٌ : هِيَ الَّتِي لا عِمَارَةَ فِيهَا، وَلَمْ يُعَيَّنْ مَالِكُهَا.
- الأَرْضِيَّةُ
● الأَرْضِيَّةُ : يُفْتَحُ الهَمْزَةُ وَالرَّاءُ، دَوِيبَّةٌ صَغِيرَةٌ، تَنصِفُ حَبَّةَ العَدَسِ، تَأْكُلُ الخَشَبَ.، وَتُسَمَّى : السُّرْفَةَ.
- الأَرْضِيَّةُ (أُجْرَة)
● الأَرْضِيَّةُ : هِيَ أُجْرَةُ شَغْلِ الأَرْضِ وَقْتاً مَا.
- الإِذْرَاعُ
يَكْسِرُ الهَمْزَةَ وَيَسْكُنُ الزَّايَ وَيَكْسِرُ الدَّالَ : الزِّرَاعَةُ. وَقَدْ تُطْلِقُ الزِّرَاعَةُ عَلَى زَرْعِ الإِنسَانِ بِنَفْسِهِ، وَالإِذْرَاعُ عَلَى أَمْرِهِ غَيْرَهُ بِزَرْعِ أَرْضِهِ.
- الأَزْوَرُ
فِي المَكَايِيلِ : هُوَ المَكِيلُ الَّذِي لا تَسْتَوِي جَوَانِبُهُ. وَهُوَ مُعِيبٌ.
- الأَسَارِيعُ
يَفْتَحُ الهَمْزَةَ وَالسِّينُ مَمْدُودَةٌ : دُودٌ أَحْمَرُ، يَكُونُ فِي البَقَلِ، يُسْلَخُ فَيَصِيرُ فُرَاشًا.
- الأَسَاسُ
يَفْتَحُ الهَمْزَةَ : لِكُلِّ شَيْءٍ : القَاعِدَةُ الَّتِي يُبْنَى عَلَيْهَا. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ : { أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ } - التَّوْبَة : ١٠٩ - .
- الإِسْبَاذُشْتُ
أَحَدُ المَعَادِنِ النَّفِيسَةِ : تُرْبٌ يُشْبِهُ مِنَ الخَبِيثِ، إِلَّا أَنَّهُ أَكْثَفُ مِنْهُ لَوْنًا، وَيَتَمَيَّزُ بِلَوْنٍ أَصْفَرَ ذَهَبِيٍّ يَتَدَرَّجُ إِلَى اللَّوْنِ البَنِّيِّ الفَاتِحِ، وَيَظْهَرُ جَمَالُهُ أَحْسَنَ مَا يَكُونُ فِي الضَّوْءِ الصِّنَاعِيِّ.
- الِاسْتِئْمَانُ
هُوَ طَلَبُ الأَمَانِ مِنَ العَدُوِّ، حَرْبِيًّا كَانَ أَوْ مُسْلِمًا.
- اسْتِئْدَارُ الأَمْلَاكِ الشَّرِيفَةِ
يُضَمُّ الهَمْزَةَ : الإِسْتِيدَارُ : فِي المُصْطَلَحِ المَمْلُوكِيِّ : هُوَ مُتَوَلِّي شُؤُونِ الدَّارِ، وَهُوَ مُنَصِّبٌ عَامٌّ فِي الدَّوَاوِينِ السُّلْطَانِيَّةِ. وَاسْتِئْدَارُ بَنِي : أَسْتَاذُ الدَّارِ، أَي رَئِيسُ شُؤُونِهَا. وَاسْتِئْدَارُ الأَمْلَاكِ الشَّرِيفَةِ : هُوَ مُتَوَلِّي إِدَارَةِ الأَمْلَاكِ المَرْصُودَةِ عَلَيْهَا عَلَى الأَغْرَاضِ الشَّرِيفَةِ، دِينِيَّةٍ كَانَتْ أَوْ مَدَنِيَّةٍ وَعَامَّةٍ.
- الأَسْتَاذَةُ
يَفْتَحُ الهَمْزَةَ : فِي المَقَايِيسِ : هِيَ القَامَةُ العَرَبِيَّةُ، وَكَانَتْ تَسَاوِي ٣،٦٠ ثَلاثَةَ أَمْتَارٍ وَسِتِّينَ سَنْتِمِتْرًا مِنَ الأَقْدَامِ العَرَبِيَّةِ. وَالمِنْظَارُ - فِي الطُّولِ - هِيَ مِقْدَارُ رُمِيَّةِ السَّهْمِ، وَتُقَدَّرُ ثَلَاثَ مِائَةِ ذِرَاعٍ إِلَى أَرْبَعِ مِائَةٍ.
- الأُسْتَاذُ
يُضَمُّ الهَمْزَةَ، وَكَذَلِكَ الأُسْتَاذُ - لُغَةً : المُعَلِّمُ، وَالمُقْرِئُ، وَالمُدِيرُ، وَالعَالِمُ، وَأُسْتَاذُ الصِّنَاعَةِ - واصْطِلَاحًا : السَّيِّدُ، وَالأُسْتَاذُ. هُوَ أُسْتَاذُ الدَّارِ، أَيْ النَّاظِرُ إِلَى إِدَارَتِهَا وَالمُشْرِفُ عَلَى شُؤُونِهَا. - انْظُرْ: أَسْتَادًا.
- الأُسْتَادُ
فِي العَصْرِ المَمْلُوكِيِّ، كَانَ يُطْلَقُ عَلَى «الخَصِيِّ»، وَهُوَ مِنْ خِدَامِ الحَرِيمِ، وَأُسْتَاذُ الأُسْتَاذِينَ: هُوَ رَئِيسُ خَدَمِ الحَرِيمِ. - الخِصْيَانُ. -
- الأَسْتَارُ
بِفَتْحِ الهَمْزَةِ، يُسَاوِي فِي المَوَازِينِ: سِتَّةَ دَرَاهِمَ وَنِصْفًا. - وَفِي المَكَايِيلِ: يُسَاوِي رُبْعَ عُشْرِنَا.
- الإِسْتَارُ
بِكَسْرِ الهَمْزَةِ، يُسَاوِي فِي العَدَدِ: أَرْبَعَةً. وَفِي الوَزْنِ: أَرْبَعَةَ مَثَاقِيلَ وَنِصْفَ المِثْقَالِ. - انْظُرْ: المَنُّ، وَالمِثْقَالُ. -
- الأَسْتَانُ
بِفَتْحِ الهَمْزَةِ وَسُكُونِ السِّينِ: هُوَ أَصْلُ الشَّجَرَةِ.