قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

◀ بِضَمِّ الخاءِ وَفَتْحِ اللّامِ: هُمُ الشُّرَكاءُ في المالِ. وَفي القُرآنِ الكَريمِ: {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}. - ص: ٢٤ -.

◀ بِكَسْرِ الخاءِ وَسُكونِ اللّامِ. وَمِنْهُ: بِيعُ الخَلِيطِ: أَيِ الشَّيْءِ المُخْتَلِطِ مِنْ أَنْواعِ شَيْءٍ. وَالخَلِيطانِ: هُما الشَّريكَانِ قَبْلَ القِسْمَةِ. وَبِالخِلاطِ في الصَّداقَةِ: أَنْ تَجْتَمِعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ.

◀ بِضَمِّ الخاءِ وَسُكونِ اللّامِ: الشَّرِكَةُ، وَالخِلْطُ: هُوَ الشَّرِيكُ. وَالخَلْطُ: هُوَ الجَمْعُ بَيْنَ أَجْزاءِ شَيْئَيْنِ فَأَكْثَرَ، وَهُوَ أَعَمُّ مِنَ المَزْجِ.

◀ بِضَمِّ الخاءِ وَفَتْحِها - لُغَةً: النَّزْعُ. وَمِنْهُ: خالَعَتِ المَرْأَةُ زَوْجَها إِذا أَخَذَتْ مِنْهُ مالًا، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لأَنَّ كُلًّا مِنْهُما لِباسٌ لِصاحِبِهِ. - وَشَرْعًا: بَذْلُ المَرْأَةِ العِوَضَ عَلى طَلاقِها، وَإِزالَةُ مُلْكِ النِّكاحِ، بِلَفْظِ الخُلْعِ. وَالخُلْعُ يُسَمَّى: الفِدْيَةَ، وَالمُطْلَقَ، وَالمُبارَأَةَ. فَإِنْ بَذَلَتِ المَرْأَةُ لِزَوْجِها جَميعَ ما أَعْطاها، اخْتَصَّ بِاسْمِ: الخُلْعِ. وَإِنْ بَذَلَتْ لَهُ بَعْضَهُ، فَهُوَ: المُطْلَقُ. وَإِنْ بَذَلَتْ لَهُ أَكْثَرَهُ، فَهُوَ: الفِدْيَةُ. وَإِنْ أَسْقَطَتْ عَنْهُ حَقَّها عَلَيْهِ، فَهِيَ: المُبارَأَةُ.

◀ بِكَسْرِ الخاءِ وَسُكونِ اللّامِ: الثِّيابُ الخَاصَّةُ يُمْنَحُها الخَليفَةُ، أَوِ السُّلْطانُ، أَوِ الأَمِيرُ عَلى مَنْ يُوَلِّيهِ وِلايَةً مِنَ الوِلاياتِ، رَمْزًا لِتَوْلِيَتِهِ ابْتِداءً، أَوْ إِعْلانًا لِامْتِدادِ وِلايَتِهِ، وَتُسَمَّى حِباءً، وَتُسَمَّى أَيْضًا: خِلْعَةَ الاسْتِمْرارِ.

مِكْيَالٌ يَزِيدُ عَلَى النَّفَرِ قَلِيلًا.

فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ : - مِنْ أَلْقَابِ كِبَارِ التُّجَّارِ الأَعَاجِمِ.

أَوِ الخَوَاجَةُ، وَالحِجَابُ، وَالجَوَاهِرْجِيَّةُ : - التُّجَّارُ الأَجَانِبُ، الَّذِينَ كَانَتِ السَّفَارَةُ بَيْنَ بِلَادِهِمْ وَبَيْنَ الدَّوْلَةِ الإِسْلَامِيَّةِ جُزْءًا مِنْ مَهَامِّهِمْ.

فِي الأَمْوَالِ : - هُمْ مَنْ يَأْخُذُونَ العُشْرَ مِنْ غَيْرِ إِذْنِ السُّلْطَانِ لِخُرُوجِهِمْ - أَيْ ثَوْرَتِهِمْ - عَلَيْهِ، وَرَفْضِهِمْ سُلْطَانَهُ، وَإِقَامَتِهِمْ سُلْطَةً أُخْرَى غَيْرَ سُلْطَتِهِ.

بِضَمِّ الخَاءِ وَكَسْرِ الوَاوِ : - مَا يُؤْكَلُ عَلَيْهِ الطَّعَامُ.

يُفْتَحُ الخَاءُ، وَالوَاوُ مَمْدُودَةٌ، وَالمُفْرَدُ : خَانِقَاه : - مَكَانُ اخْتِلَاءِ وَإِقَامَةِ عِبَادَةٍ مَصْرُوفَةٍ، وَالإِرْهَابِ المُنْقَطِعِينَ عَنِ الدُّنْيَا لِلسَّعَادَةِ بِمَعْنَى المَشَارِعِ الخَاصِّ، وَكَانَتْ تَتَوَقَّفُ عَلَيْهَا الأَوْقَافُ الَّتِي تَفِي بِرِعَايَةِ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ نَفَقَاتٍ، وَلَقَدْ كَانَ لِلْخَوانِقِ مَرَافِقُهَا المَعِيشِيَّةُ، مِنْ مَخْبَزٍ وَمَطْبَخٍ وَمَشْرَبٍ وَغَيْرِهَا، وَغَالِبًا مَا كَانَتْ تَقُومُ بِخِدْمَاتٍ عَامَّةٍ، كَدَارٍ لِلضِّيَافَةِ لِلنُّزَلَاءِ المُغْتَرِبِينَ وَالمُسَافِرِينَ وَأَبْنَاءِ السَّبِيلِ.

يُفْتَحُ الخَاءُ وَسُكُونُ الوَاوِ : - الفَقْرُ وَالفَاقَةُ وَالحَاجَةُ.

بِضَمِّ الخَاءِ مَمْدُودَةً : - هُوَ المُنْخَفِضُ بَيْنَ مُرْتَفِعَيْنِ.

يُفْتَحُ الخَاءُ وَسُكُونُ الوَاوِ : - هُوَ الفَزَعُ، ضِدُّ الأَمْنِ، وَكَمَا تَكُونُ أَسْبَابُهُ مَعْنَوِيَّةً تَكُونُ مَادِّيَّةً كَذَلِكَ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ : - «فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هٰذَا البَيْتِ، الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ» قُرَيْشٌ : ٣-٤.

فِي الوَصَايَا وَالإِقْطَاعَاتِ، بِالعَهْدِ العُثْمَانِيِّ : - كَانَتِ الأَرْضُ الَّتِي يُزْرِعُهَا مُعْفَاةً مِنْ ضَرِيبَةِ الرَّاعِي، وَيَتَقَاضَى ثُلُثَ مُرَتَّبِ الشَّيْخِ. وَعَلَى كُلِّ أَرْدَبٍّ فَدَّاناً، وَكَانَتْ تُجْبَى لِحِسَابِهِ إِحْدَى الْقَرَّامَاتِ، عَادَةً سَفَا دَارِ الْوِصَايَةِ وَالْمُخَلَّفَةِ . .

فِي الْمُصْطَلَحِ الْمَالِيِّ بِمِصْرَ الْعُثْمَانِيَّةِ : هُوَ الْمَنْشَأُ عَلَى الْجُسُورِ. وَالْجَرَّافَةُ : هِيَ أَدَاةُ تَطْهِيرِ التُّرَعِ وَالرِّيَاحَاتِ، وَيُطْلَقُ الِاسْمُ – الْجَرَّافَةُ – عَلَى عُمَّالِهَا الْمُسَامِينَ فِي تَطْهِيرِ التُّرَعِ وَالْمَصَارِفِ وَالرِّيَاحَاتِ وَأَعْمَالِهَا . .

يُضَمُّ الْخَاءُ مَمْدُودَةً، وَالْجَمْعُ : الْخَوَانِقُ، أَوِ الْخَوَانِقُ، أَصْلُهَا : بَيْتُ أَكْلِ الْمَلِكِ، ثُمَّ شَاعَتْ فِي بُيُوتٍ وَمُؤَسَّسَاتِ الْمُتَصَوِّفَةِ الْمُنْقَطِعِينَ عَنِ الدُّنْيَا لِلْعِبَادَةِ . . [اُنْظُرْ : الْخَوَانِقُ] . .

يَكْسِرُ الْخَاءَ وَفَتْحُ الْهَمْزَةِ مَمْدُودَةً، مِنَ الِاخْتِيَارِ، وَهُوَ فِي الْبَيْعِ : طَلَبُ خَيْرِ الْأَمْرَيْنِ : الْإِمْضَاءِ، أَوِ الْفَسْخِ، وَهُوَ تَسْمِيَةُ عِشْرَةِ أَنْوَاعٍ : خِيَارُ الشَّرْطِ، وَخِيَارُ الرُّؤْيَةِ، وَخِيَارُ الْعَيْبِ، وَخِيَارُ التَّعْيِينِ، وَخِيَارُ النَّقْدِ، وَخِيَارُ الْبَيْنِ، وَخِيَارُ الْمَجْلِسِ، وَخِيَارُ الِاسْتِحْقَاقِ، وَخِيَارُ التَّغْيِيرِ الْفِعْلِيِّ، وَخِيَارُ كَشْفِ الْحَالِ، وَالْخِيَارُ فِي خِيَانَةِ الْمُرَاجَعَةِ، وَالْخِيَارُ فِي خِيَانَةِ النِّيَابَةِ الدُّوَلِيَّةِ، وَالْخِيَارُ فِي فَوَاتِ وَصْفٍ مَرْغُوبٍ فِيهِ، وَالْخِيَارُ فِي تَفْرِيقِ صَفْقَةٍ، وَالْخِيَارُ فِي عَقْدِ الْفَضُولِيِّ، وَالْخِيَارُ فِي ظُهُورِ السَّلَمِ مُسْتَحَقّاً، وَالْخِيَارُ فِي ظُهُورِ السَّمْحِ مَرْهُوناً. – [اُنْظُرْ التَّعْرِيفَ بِهَذِهِ الْأَنْوَاعِ] – وَلِلْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ ثَلَاثُ حَالَاتٍ : الْأُولَى : إِتْمَامُ الْبَيْعِ فَوْراً، وَالثَّانِيَةُ : إِتْمَامُ الْبَيْعِ خِلَالَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ يَوْمِ عَقْدِ الصَّفْقَةِ، وَالثَّالِثَةُ : الْبَيْعُ بِشَرْطِ أَنْ يَلْتَزِمَ الْبَائِعُ قَبُولَ السِّلْعَةِ إِذَا ظَهَرَ فِيهَا عَيْبٌ . .

فِي الْبُيُوعِ : صُورَتُهُ : أَنْ يَسْتَحِقَّ بَعْضُ الْمَبِيعِ، فَإِنْ كَانَ الِاسْتِحْقَاقُ قَبْلَ الْقَبْضِ، خُيِّرَ فِي الْكُلِّ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ، خُيِّرَ فِي الْبَاقِي لَا فِي الْمُسْتَحَقِّ . . [اُنْظُرْ : الْقِيمِيِّ، وَالْمِثْلِيِّ] . .

فِي الْبُيُوعِ : هُوَ أَنْ يَشْتَرِيَ الْمُشْتَرِي أَحَدَ الشَّيْئَيْنِ، عَلَى أَنْ لَهُ تَعْيِينَ أَحَدِهِمَا مَتَى شَاءَ . .