قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

يَفْتَحُ الخاءَ وَالسِّينَ مَمْدودَةً. - وَكَذلِكَ الخُسْرُ، وَالخُسْرانُ، وَالخُشْرانُ : انْتِقاصُ أَوْضاعِ رَأْسِ المالِ، وَغَيْرِهِ مِنْ نِعَمِ الْمُقْتَنِينَ وَالْمَصانِعِ وَالْمَلاكِ. وَالخَسارَةُ، فِي الْمِكْيالِ أَوِ الْمِيزانِ : النُّقْصانُ. وَفِي القُرْآنِ الْكَرِيمِ :

يُكْسَرُ الحاءِ وَسُكُونُ الضَّادِ وَكَسْرُ الرَّاءِ : هُوَ الرَّجُلُ الْكَبِيرُ الْبَطْنِ.

يُفْتَحُ الحاءُ وَسُكُونُ الضَّادِ : هُوَ الْأَكْلُ بِجَمْعِ الْفَمِ، وَالخَضْمُ : هُوَ الْأَكْلُ بِأَطْرَافِ الْأَسْنَانِ. [اُنْظُرْ : القَضْم].

واحِدُهَا : خَطَّافٌ. - وَهُوَ طَائِرٌ أَسْوَدُ يُقَالُ لَهُ : الزُّرْزُورُ، وَالْعَامَّةُ تُسَمِّيهِ : عُصْفُورُ الْجَنَّةِ.

فِي الْقَتْلِ : أَنْ يَتَعَمَّدَ إِنْسَانٌ ضَرْبَ إِنْسَانٍ بِسَوْطٍ أَوْ عَصًا، غَيْرَ قَاصِدٍ قَتْلَهُ بِهِ، فَيَسْرِيَ إِلَى النَّفْسِ فَيَمُوتَ، وَكَانَتِ الدِّيَةُ فِيهِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ : «وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ» النِّسَاءُ : ٩٢.

يُكْسَرُ الحَاءُ وَتُفْتَحُ الطَّاءُ مَمْدُودَةً : هُوَ الَّذِي يُخَطِّطُ بِهِ الْبِئْرُ، وَهُوَ حَبْلٌ يُصْنَعُ مِنَ اللِّيفِ أَوِ الشَّعْرِ أَوِ الْكَتَّانِ، فَيُجْعَلُ فِي أَحَدِ طَرَفَيْهِ حَلْقَةٌ يُسْلَكُ فِيهَا الطَّرَفُ الْآخَرُ حَتَّى يَصِيرَ كَاللِّفَافَةِ ثُمَّ يُلْقَى الْبِئْرَ بِهِ.

يُضَمُّ الحَاءُ وَتُفْتَحُ الطَّاءُ مُشَدَّدَةً : مِنَ الْخَطِّ، أَيِ الْأَثَرِ الْمُمْتَدِّ. هِيَ الْأَمْرُ الْوَاضِحُ فِي الْهُدَى وَالِاسْتِقَامَةِ. وَ : الْحَالُ. وَ : الطَّرِيقَةُ. وَالخِطَّةُ - بِكَسْرِ الحَاءِ - وَجَمْعُهَا : خِطَطٌ : مَا اخْتَطَّهُ الْإِمَامُ أَي أَفْرَزَهُ وَمَنَحَهُ مِنْ أَرْضِ الْغَنِيمَةِ وَأَعْطَاهُ لِإِنْسَانٍ. وَ : الْأَرْضُ يُخَطِّطُهَا الْإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ أَي يُعَيِّنُ عَلَيْهَا الْعَلَامَةَ، وَلَمْ يَنْزِلْهَا نَازِلٌ قَبْلَهُ. وَالخَطِيطُ : فَنٌّ مِنْ فُنُونِ التَّأْلِيفِ فِي تَارِيخِ الْمَنَازِلِ وَالْأَمَاكِنِ وَالْبِلَادِ وَمَا يَطْرَأُ عَلَيْهَا وَعَلَى أَهْلِهَا مِنْ شُؤُونِ الْعُمْرَانِ.

يُفْتَحُ الحَاءُ وَالطَّاءُ : الرِّهَانُ، وَالْمُخَاطَرَةُ : الْمُرَاهَنَةُ. وَمِنْ أَسْمَاءِ الْخَطَرِ : الرِّهَانُ أَيْضًا. وَالخَطَرُ : مِثْلُ الشَّيْءِ وَعِدْلُهُ. وَ : الْحَظُّ وَالنَّصِيبُ. وَ : قَدْرُ الرَّجُلِ وَمَنْزِلَتُهُ. وَ : الْجَمَالُ. وَالخَطَرُ - يُفْتَحُ الحَاءُ وَيُسْكَنُ الطَّاءُ - : مِكْيَالٌ ضَخْمٌ لِأَهْلِ الشَّامِ. وَالِاخْتِبَارُ : الشَّرْطُ.

يُفْتَحُ الحَاءُ وَيُسْكَنُ الطَّاءُ : الضِّيقُ فِي الْمَعَايِشِ.

يُفْتَحُ الخاءُ ويُسْكَنُ الطَّاءُ، لِلدَّعِيِّ، أَخَذَهُ في سُرْعَةٍ، والمرَّةُ منه: خَطْفَةٌ. وفي القُرْآنِ الكَرِيمِ: ﴿إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ الصَّافَّات: ١٠.

في النِّظَامِ المَالِيِّ العُثْمَانِيِّ: هِيَ الطَّرِيقَةُ الخَاصَّةُ الَّتِي كَانَتْ تُكْتَبُ بِهَا الحِسَابَاتُ المَالِيَّةُ لِلْقُرَى وَدَوَائِرِ الإِلْزَامِ.

بِضَمِّ الخَاءِ وَفَتْحِ الوَاوِ، وَالجَمْعُ: خُطًى وَخُطُوَاتٌ: هِيَ مَسَافَةُ مَا بَيْنَ القَدَمَيْنِ فِي المَشْيِ، وَيُكْنَى بِهَا عَنِ العَمَلِ وَالطَّرِيقِ، وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾ البَقَرَة: ١٦٨.

بِضَمِّ الخَاءِ، وَالجَمْعُ: الأَخْفَافُ. لِبْنَةٌ تُلْبَسُ فِي الرِّجْلِ، مَا يَسْتُرُ الكَعْبَ، وَيُمْكِنُ بِهِ السَّفَرُ وَالمَشْيُ، فَهُوَ حِذَاءٌ قَصِيرٌ، وَهُوَ فِي المَغْرِبِ يُصْنَعُ مِنَ الجِلْدِ الأَصْفَرِ، وَيَلْبَسُهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ. وَالخِفُّ لِلْبَعِيرِ - وَجَمْعُهُ: أَخْفَافٌ -: هُوَ مَوْضِعُ القَدَمِ مِنَ البَعِيرِ، وَهُوَ لَهُ كَالحَافِرِ لِلْفَرَسِ، وَقَدْ يَكُونُ الخِفُّ لِلنَّعَامِ.

بِضَمِّ الخَاءِ وَفَتْحِ الفَاءِ، مَمْدُودَةٌ: هِيَ أُجْرَةُ الخَفِيرِ.

بِكَسْرِ الخَاءِ وَفَتْحِ الفَاءِ: الوَفَاءُ بِالعَهْدِ، وَالإِخْتِفَارُ: نَقْضُهُ، وَالحُفْرَةُ وَالخِفَارَةُ - بِضَمِّ الخَاءِ وَكَسْرِهَا -: هِيَ العَهْدُ وَالأَمَانُ.

بِفَتْحِ الخَاءِ وَسُكُونِ الفَاءِ: فِي العَيْشِ: الخِصْبُ.

بِفَتْحِ الخَاءِ وَكَسْرِ الفَاءِ، مَمْدُودَةٌ: هُوَ مُطْلَقُ الحَارِسِ، سَوَاءٌ أَكَانَ لِلزَّرْعِ أَوِ المَتْجَرِ أَوِ المَنْزِلِ.

وَالجَمْعُ: أَخْفَافٌ، فِي ذَاتِ البَدَنِ: هُوَ الفَقِيرُ، قَلِيلُ المَالِ وَالحَظِّ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا.

◀ في أَمْراضِ الحَيَوانِ: مَرَضٌ يَنْقِرُ مَوْضِعَهُ مِنْ جِسْمِ الدَّابَّةِ، وَيَسِيلُ مِنْهُ ماءٌ أَصْفَرُ، فَإِذا كُوِيَ بَرِئَ، يَظْهَرُ في مَوْضِعٍ آخَرَ، وَهَكَذا حَتّى تَنْقَى الدَّابَّةُ.

◀ بِفَتْحِ الميمِ وَالخاءِ وَاللّامِ: نَوْعٌ مِنَ الأَقْراطِ، تَتَزَيَّنُ بِهِ النِّساءُ.