قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

هو الَّذي اتَّخَذَهُ رَسُولُ اللهِ، مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ، والَّذي كانَتْ تُخْتَمُ بِهِ مُكاتَباتُهُ إِلَى الْمُلُوكِ وَالْأُمَراءِ وَالْوُلاةِ. وَكانَ نَقْشُهُ : «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ». وَلَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ خُلَفاءُ الدَّوْلَةِ، أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمانُ، حَتَّى سَقَطَ مِنْ عُثْمانَ في بِئْرِ أَرِيسَ لِسَنَةِ 30 هـ - سَنَةِ 650 م. [ص 651].

- بِفَتْحِ الْخاءِ مَمْدُودَةً وَكَسْرِ الرَّاءِ - مِن مَعانِيهِ - عِنْدَ الْفُقَهاءِ : الْخَراجُ عَنِ التَّصَرُّفِ في الشَّيْءِ، بِحَيْثُ لا يَنْتَفِعُ بِهِ مَنْ عَيْنِهِ. وَهُوَ ضِدُّ «ذِي الْيَدِ». وَالْخَراجُ : في عُرْفِ الْمُحاسِبِينَ : هُوَ ما يَخْرُجُ مِنْ قِسْمَةِ عَدَدٍ عَلَى عَدَدٍ. [أُنْظُرْ : ذُو الْيَدِ].

- بِفَتْحِ الْخاءِ مَمْدُودَةً وَكَسْرِ الْجِيمِ - مِنْ مَعانِيهِ : في السِّلاحِ وَالْبَنادِقِ : هُوَ الْمَضْرُوبُ خارِجَ دارِ الضَّرْبِ وَسِكَّةِ النُّقُودِ - وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى الزَّائِفِ، وَالْمَغْشُوشِ، وَغَيْرِ الْقانُونِيِّ.

- بِفَتْحِ الْخاءِ مَمْدُودَةً وَكَسْرِ الزَّايِ - وَالْجَمْعُ : خَزَنَةٌ. ● الخَازِنُ المالِ : ــ هو الكاتبُ الَّذي يُولَّى قَبْضَ الغَلَّاتِ وخَزْنَها وإخراجَها وضَبْطَ مَقاديرِها، والخَازِنُ : هو خازِنُ بيتِ المالِ الخاصِّ بالدَّوْلَةِ.

هي الخَزائِنُ لِلأَمْوالِ، ولها ناظِرٌ، لهُ أَتْباعٌ، وخاصُّ السُّلْطانِ : فَرْعٌ من فُروعِ الدَّواوينِ السُّلْطانيَّةِ. ● مِنْها : خِزانَةُ الطَّعْمِ - الفاطِمِيَّةُ - الَّتي سُمِّيَتْ زَمَنَ الممالِيكِ : الحَوائِجُ خاناه - [اُنْظُرْ : الحَوائِجُ خاناه]. - ومِنْها : الخِزانَةُ الظَّاهِرِيَّةُ - وهي في العَصْرِ الناطِحِيِّ - جُزْءٌ مِنْ خِزانَةِ الكُسْوَةِ. ومِنْها : الخِزانَةُ الْكُبْرَى - وهي بَيْتُ المالِ. ومِنْها : جِزْيَةُ اللِّباسِ. ومِنْها : خِزانَةُ الأَمْوالِ السُّلْطانِيَّةِ. وَالْمَخْزَنُ : ما يُخْزَنُ فيه الشَّيءُ.

[اُنْظُرْ : الخَاصَّة].

مِنَ النّاسِ : ــ هُم المُقابِلونَ لِلْعامَّةِ مِنْهُمْ، يَتَمايَزُونَ كَفَصيلَةٍ وَظِيفِيَّةٍ اجتماعيَّةٍ، أَي مِنْ عَوامِلِ التَّمْيِيزِ الاجتماعيِّ.

في النَّسَبِ : هو أَخُو الأُمِّ، والخالُ : سَحابٌ لا مَطَرَ فيه، وأَنا خالٌ هذا الفَرَسِ : أَي صاحِبُهُ.

في النَّسَبِ : هي كُلُّ مَنْ جَمَعَ أُمَّكَ وإِيَّاها صُلْبُ أَوْ بَطْنٌ، وفي مَعْناها : مَنْ جَمَعَ جَدَّتَكَ قَرْيَةً كانت أَوْ بَيْعَةً، وإِيَّاها صُلْبُ أَوْ بَطْنٌ.

هي النَّواوِيسُ الَّتي ضَرَبَها خالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ القَسْرِيُّ [ت 126 ــ 686 م، والي بَني أُمَيَّةَ على العِراقِ].

هو الخِياوَتُ.

اسمٌ لِكُلِّ مَسْكَنٍ، صَغيرًا كانَ أَوْ كَبيرًا، وهي أَعَمُّ مِنَ الدّارِ والمَنْزِلِ. [اُنْظُرْ : الدّارُ، والمَنْزِلُ].

بِفَتْحِ الخاءِ وسُكُونِ الباءِ : ــ هو السِّتْرُ والإِخْفاءُ، والخَبيءُ : هو الشَّيءُ المَخْبوءُ المَسْتُورُ. وفي القُرْآنِ الكَريمِ : {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ} في السَّمَواتِ والأَرْضِ ويَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَما تُعْلِنُونَ. ــ النَّمْلُ : 25 ــ.

بِفَتْحِ الخاءِ والباءِ مُشَدَّدةٍ مَفتوحةٍ، أَوِ القِرَاءَةِ : ــ هو المَحْرُوفُ لِحِرْفَةِ العَجْنِ والخَبْزِ والسُّوَيْقِ لِلْخُبْزِ، بِأَنْواعِهِ المُخْتَلِفَةِ.

بِضَمِّ الخاءِ وَسُكُونِ الباءِ : العِلْمُ . وفي القُرآنِ الكَرِيمِ : «وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلىٰ ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا» الكهف : ٦٨ .

بِفَتْحِ الخاءِ وَكَسْرِها وَسُكُونِ الباءِ : النَّاقَةُ الْغَزِيرَةُ اللَّبَنِ ، وَالخِبْرَاءُ : كَذٰلِكَ الكِبَارُ ، وَالأَرْضُ اللَّيِّنَةُ .

بِضَمِّ الخاءِ وَسُكُونِ الرّاءِ ، وَكَذٰلِكَ الخُبْرُ : الدَّرَجَةُ الضَّخْمَةُ ، وَالنَّصِيبُ تَتَّخِذُهُ مِن لَحْمٍ أَوْ سَمَكٍ ، وَما تَتَّخِذُهُ لِهَلَاكِهِ ، وَالطَّعَامُ ، وَاللَّحْمُ ، وَما قُدِّمَ مِن شَيْءٍ ، وَطَعَامٌ يَحْمِلُهُ الْمُسَافِرُ في سَفَرِهِ ، وَقِصَّةٌ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ مِن أَرْبَعَةِ أَخْمِسَةٍ .

بِكَسْرِ الخاءِ وَسُكُونِ الباءِ : هِيَ الْمَعْرِفَةُ بِمَوَاطِنِ الأُمُورِ .

بِضَمِّ الخاءِ وَسُكُونِ الباءِ : في الْمَعْنَى الشَّائِعِ هُوَ الدَّقِيقُ يُعْجَنُ وَيُخْبَزُ . وفي غَيْرِ الْمَعْنَى الشَّائِعِ ، وفي الاصْطِلَاحَاتِ الدِّيوَانِيَّةِ : هُوَ الإِقْطَاعُ ، لأَنَّهُ مَصْدَرُ الخَبْزِ وَالتَّمْلِيكِ لِصَاحِبِهِ .

بِضَمِّ الخاءِ وَسُكُونِ الباءِ : هِيَ أَنْ يُخْفِيَ الرَّجُلُ في سِرْوَالِهِ شَيْئًا مَعَهُ في البَطْنِ ، وَالخُبْنَةُ : الشَّيْءُ تَحْمِلُهُ في حِضْنِكَ وَبَطْنِكَ ، وَهُوَ مَا دُونَ الإِبْطِ إِلَى الكَشْحِ ، وَالمَكْتِفُ : مَا بَيْنَ الخَاصِرَةِ إِلَى الضِّلْعِ القُصْرَى .