قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

وَالْمُؤَنَّثُ : حَوَارِيَّةٌ : - مِنَ الْإِبِلِ : صِغَارُهَا.

وَالْمُفْرَدُ : الْحَاصِلُ : - هِيَ أَمَاكِنُ التَّخْزِينِ لِأَصْنَافِ الْمَحَاصِيلِ وَالْأَدَوَاتِ وَالْمُعِدَّاتِ وَالْمَوَادِّ الْخَامِ.

بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْوَاوِ مَمْدُودَةً : - هِيَ الْحَظِيرَةُ تُتَّخَذُ مَكَانًا لِلطَّعَامِ.

بِفَتْحِ الْحَاءِ ، وَالْوَاوُ مَمْدُودَةٌ : لُغَةً : - النَّقْلُ : - مِثْلُ نَقْلِ الدَّيْنِ مِنْ ذِمَّةٍ إِلَى ذِمَّةٍ ، فَيُفْتَرَضُ فَرَاغُ الْأُولَى مِمَّا كَانَ لَهَا عَلَى الثَّانِيَةِ ، وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنَ التَّحْوِيلِ ، وَهُوَ النَّقْلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ. وَالْحَوَالَةُ شَرْعًا : - إِثْبَاتُ دَيْنٍ لِلْآخَرِ عَلَى آخَرَ ، مَعَ عَدَمِ بَقَاءِ الدَّيْنِ عَلَى الْمُحِيلِ بَعْدَ هَذَا الْإِثْبَاتِ ، وَذَلِكَ مِثْلُ : أَحَلْتُ زَيْدًا بِمَا كَانَ لَهُ عَلَيَّ عَلَى عَمْرٍو. فَالْمُتَكَلِّمُ : الْمُحِيلُ ، وَالدَّيْنُ : مَحُولٌ ، وَزَيْدٌ : الْمُحَالُ لَهُ ، وَعَمْرٌو : الْمُحَالُ عَلَيْهِ.

بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْوَاوِ مَمْدُودَة : - هِيَ الْحَيَوَانَاتُ الْمُعَدَّةُ لِلْحَمْلِ - [اُنْظُرْ: الْحَامِلَاتُ].

بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ : - هِيَ الْحَاجَةُ وَالِافْتِقَارُ.

بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ : - مَا يَحُوطُهُ السُّلْطَانُ وَلِيُّ الأَمْرِ مِنَ الْقَطَائِعِ، وَتُسَمَّى : الْخَاصَّ السُّلْطَانِيَّ، وَالْخَاصَّ الأَمِيرِيَّ، وَالْحَوْزُ : مَرْتَبَةٌ أَعْلَى مِنَ الإِقْطَاعِ.

بِكَسْرِ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْوَاوِ - فِي النَّقْدِ : - مَا تَمَّ بِهِ الدَّرَاهِمُ إِذَا نَقَصَتِ الْفَرَائِضُ أَوْ غَيْرُهَا.

هِيَ الإِحَاطَةُ، بِمَعْنَى : الْحَجْزِ عَلَى مَالٍ أَوْ عَقَارٍ أَوْ مَحْصُولٍ.

بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ : - السَّنَةُ، وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ﴾. - الْفِقْرَةُ ٣٣٣ - وَحَوْلُ الشَّيْءِ : مَا يُحِيطُ بِهِ.

بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ - مِنَ الْخَيْلِ : - مَا كَانَ فِي السَّنَةِ الأُولَى.

هِيَ كُلُّ شَيْءٍ ضَمَّهُ الإِنْسَانُ إِلَى نَفْسِهِ، فَصَارَ حَوْزًا وَحِيزًا وَحِيازَةً، وَاحْتَازَهُ أَيْضًا، وَيُقَالُ كُلُّ شَيْءٍ : حَوْزَتُهُ.

وَأَصْلُهَا : الْحَوَاصِلُ : فِي مُصْطَلَحَاتِ الْعَصْرِ الْمَمْلُوكِيِّ : مَنْحَةٌ سُلْطَانِيَّةٌ، ذَهَبِيَّةٌ أَوْ فِضِّيَّةٌ، وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنِ الْمِنْطَقَةِ الَّتِي يَشُدُّهَا الأَمِيرُ فِي وَسَطِهِ، وَهِيَ تَخْتَلِفُ وَزْنًا وَقِيمَةً بِاخْتِلَافِ دَرَجَاتِ مَنْ تُمْنَحُ لَهُمْ.

بِكَسْرِ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْجِيمِ، وَالأَلِفُ مَمْدُودَة : - هُوَ الْجَذَلُ وَالْجَنْبُ.

يُفْتَحُ الْخَاءُ وَيَسْكُنُ الشِّينُ وَالْبَاءُ. هُوَ تَمْرٌ يُنْقَعُ فِي اللَّبَنِ. وَقِيلَ: هُوَ طَعَامٌ يُتَّخَذُ مِنْ تَمْرٍ وَزَبِيبٍ.

يُكْسَرُ الْحَاءُ مَمْدُودَةٌ. وَالْجَمْعُ: الحِيَلُ. هِيَ مَا يَتَلَطَّفُ بِهَا لِدَفْعِ الْمَكْرُوهِ، أَوْ لِجَلْبِ الْمَحْبُوبِ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: ﴿فَلَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً﴾ النِّسَاءُ: ٩٨.

جِسْمٌ نَامٍ حَسَّاسٌ مُتَحَرِّكٌ بِالْإِرَادَةِ. أَوْ: مَرْكَبٌ تَامٌّ مُتَحَقِّقُ الْحِسِّ وَالْإِرَادَةِ.

هُوَ بَائِعُ الْحَيَوَانِ - الطُّيُورِ.

هو الَّذي يُؤتَمَنُ فلا يَصْدُقُ. والخَوَّانُ، وكذلك الخَزَّانُ : ما يُؤكَلُ عليه الطَّعامُ، والخَانُ : هو الحانوتُ.

- بِفَتْحِ الثَّاءِ - مِن مَعانِيه : الطَّابِعُ الَّذي يُخْتَمُ بِهِ.