قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية

يُفْتَحُ الهَمْزُ، وَيُفْتَحُ الخَاءُ - هُمْ المَسَاكِينُ المُعْدِمُونَ. فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ : ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ - الحَشْر - ٩ - .

يُفْتَحُ الهَمْزُ، وَيُفْتَحُ الدَّالُ مُشَدَّدَةً - يُرَادُ بِهِمْ : فِي المَرَاتِبِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ : الشَّرَائِحُ العُلْيَا مِنَ العَامِلِينَ بِجِهَازِ الدَّوْلَةِ - الدَّوَاوِينِ ..

يُفْتَحُ الهَمْزُ، وَيُفْتَحُ السِّيْنُ مُشَدَّدَةً - هُمْ المَسَاكِينُ، أَي مُتَوَسِّطُو الحَالِ، اِجْتِمَاعِيّاً وَمَالِيّاً، الَّذِينَ لَا يَزِيدُ دَخْلُهُمْ عَنْ الوَفَاءِ

هِيَ قَوَائِمُ إِحْصَاءِ عَدَدِ السُّكَّانِ فِي الْبِلَادِ، عُرِفَتْ مِصْرُ فِي ظِلِّ حُكْمِ الدَّوْلَةِ الْفَاطِمِيَّةِ [٣٧٢ - ٥٦٧ ه = ٩٧٢ - ١١٧١ م] وَأَوَّلُ مَنْ نَظَّمَهَا الْكَاتِبُ ابْنُ الْأُمَيْرِ، فِي «أَسْرِ الْقَوَاسِمِ» عَلَى ابْنِ مُنْجِبٍ [ت ٥٤٢ ه = ١١٤٧ م].

فِي الْمُصْطَلَحَاتِ الْمَالِيَّةِ بِمِصْرَ الْعُثْمَانِيَّةِ، وَعَلَى عَهْدِ مُحَمَّد عَلِي بَاشَا [١٢٢٥ - ١٢٦٥ ه = ١٧٧٠ - ١٨٤٩ م] : هِيَ أَوَامِرُ تَحْصِيلِ الضَّرَائِبِ الْمَفْرُوضَةِ، مِنْ مِثْلِ : «الدَّلَالِ» وَ«النَّقَّاطِينَ» - أَيْ النَّقَّاطِينَ - وَ«الْبَزَّازِينَ».

هِيَ الَّتِي تُحْصَرُ فِيهَا الْمَسَاحَاتُ الْمَزْرُوعَةُ وَتَوَارِيخُ الْأَحْوَاضِ عَلَى الْمُزَارِعِينَ بِنِسَبٍ : فَدَّانٍ - فَدَّانَيْنِ - مُقَدَّرَةٍ.

يُفْتَحُ الْهَمْزَةُ، مِنَ الْإِبِلِ : مَا لَوْنُهُ بَيْضَاضٌ فِي سَوَادٍ، وَهُوَ فِي اللَّحْمِ أَجْوَدُهُ فِي الْعَمَلِ.

يُفْتَحُ الْهَمْزَةُ وَيُكْسَرُ الزَّايُ، وَالْمُفْرَدُ : أَوْزَةٌ : مِنْ طُيُورِ الْبَطِّ.

رِسَالَةٌ، كَتَبَهَا الْمَقْرِيزِيُّ، تَقِيُّ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ [٧٦٦ - ٨٤٥ ه = ١٣٦٥ - ١٤٤١ م] فِي تَحْرِيرِ تَارِيخِ الأَوْزَانِ وَالْمَكَايِيلِ.

مِنَ الْمَالِ : أَفْضَلُهُ، وَالأَوْسَطُ فِي الإِنْفَاقِ : الأَقْرَبُ إِلَى الاعْتِدَالِ بَيْنَ الإِسْرَافِ وَالتَّقْتِيرِ. فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ : ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ - الْفُرْقَانُ : ٦٧ - وَفِي اخْتِيَارَاتِهِ : ﴿إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾ - الْمَائِدَةُ : ٨٩.

هُمْ عُمَّالُ تَسْيِيرِ الْخَيْلِ وَرِيَاضَتِهَا فِي اصْطِبْلَاتِ السَّلاَطِينِ وَالأُمَرَاءِ وَرُؤَسَاءِ الأَجْنَادِ.

الْمَالُ : جَمْعُهُ وَكَنْزُهُ، لاَ يُنْفَقُ مِنْهُ فِي وَجْهِ الْبِرِّ، وَفِي ...

هُوَ مَنْ اِشْتَدَّتْ حَاجَتُهُ ، وَالبُؤْسَاءُ : الفَقْرُ وَالشِدَّةُ . وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ : { فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا ٱلْبَائِسَ ٱلْفَقِيرَ } . - الحَجُّ : ٢٨ . - { وَالصَّابِرِينَ فِي ٱلْبَأْسَاءِ وَٱلضَّرَّاءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ } . - البَقَرَةُ : ١٧٧ .

وَكَذٰلِكَ البَيْعُ : هُمَا البَائِعُ وَالمُشْتَرِي ، فَالطَّرَفَانِ كُلُّ مِنْهُمَا يُسَمَّى بَائِعاً وَمُشْتَرِياً ، فَبَائِعُ السِّلْعَةِ مُشْتَرٍ لِثَمَنِهَا ، وَبَائِعُ الثَّمَنِ مُشْتَرٍ لِلسِّلْعَةِ .

بِفَتْحِ البَاءِ مَمْدُودَةً وَكَسْرِ الهَمْزَةِ ، وَالجَمْعُ : بَئَائِكُ . هِيَ النَّخْلَةُ الضَّخْمَةُ الثَّابِتَةُ .

هِيَ أَنْ يَخُصَّ الأَبَوَانِ ، أَوْ أَحَدُهُمَا ، الوَلَدَ بِمَالٍ يَكُونُ لَهُ خَاصَّةً .

مِنْ مَعَانِيهَا : النَّخْلُ الكَثِيرُ .

هُوَ مُحْتَرِفُ صِنَاعَةِ حَفْرِ الآبَارِ .

فِي اِصْطِلَاحَاتِ العَصْرِ العُثْمَانِيِّ : هُوَ مُعَلِّمُ حِرْفَةِ غَسْلِ المَلابِسِ وَكَيِّهَا ، وَتَحْتَ يَدِهِ غِلْمَانٌ ، وَالبَابِيَّةُ : هُمْ عُمَّالُ هٰذِهِ الحِرْفَةِ فِي الطِّلْبَخَانَاتِ السُّلْطَانِيَّةِ .

مَعْنَاهُ: مَلَكَ، وبَارَتِ التِّجَارَةُ: كَسَدَتْ. مِنَ البَوَارِ بِمَعْنَى الهَلَاكِ، وَالكَسَادِ ضِدَّ الرَّوَاجِ.