القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- حَرْزَمَهُ
حَرْزَمَهُ الله: لَعَنَهُ (اللّهُ)، و~ الإِناءَ: مَلأَهُ. وكَجَعْفَرٍ: ة قُرْبَ مارِدينَ، وجَمَلٌ، واسْمُ والِدِ الأغْلَبِ الكَلْبِيِّ الشاعِرِ.
- فَغَمَهُ
فَغَمَهُ الطيبُ، كمنَعَ، فَغْماً وفُغوماً: سَدَّ خياشيمَهُ، و~ الرائحةُ السُّدَّةَ: فَتَحَتْها، ضِدٌّ، و~ المرأةَ: قَبَّلَها، كفاغَمَها، و~ الجَدْيُ: رَضَعَ. وفَغِمَ به، كفَرِح: لَهِجَ، وحَرَصَ، و~ بالمَكانِ: أقامَ، ولَزِمَهُ. وأفْغَمَ مكانَهُ: مَلأَهُ بريحِه، و~ الإِناءَ: مَلأَهُ. وانْفَغَمَ الزُّكامُ: انْفَرَجَ. والفُغْمُ، بالضم وبضمتينِ: الفَمُ أجْمَعُ، أو الذقَنُ بِلَحْيَيْهِ، وبالفتح: ما تُخْرِجُه من خَلَلِ أسْنانِكَ بِلسانِكَ. وأخذَ بِفُغْمِه، بالضم، أي: شَقَّ عليه. وهو مُفْغَمٌ به، بفتح الغينِ: مُغْرًى.
- تَعِبَ
تَعِبَ، كفرح: ضِدُّ اسْتَراحَ، وأتْعَبَه، وهو تَعِبٌ ومُتْعَبٌ، لامَتْعُوبٌ. وأتْعَبَ العَظْمَ: أعْتَبَه بَعْدَ الجَبْرِ، و~ إناءَهُ: مَلأَهُ، و~ القَوْمُ: تَعِبَتْ ماشِيَتُهمْ.
- عَذْلَجَ
عَذْلَجَ السِّقاءَ: مَلأَهُ، و~ ولَدَهُ: أحْسَنَ غِذَاءَهُ، والوَلَدُ: عُذْلوجٌ. والمُعَذْلَجُ: المُمْتَلِئُ النَّاعِمُ، الحَسَنُ الخَلْقِ، وهي بهاءٍ. وعَيْشٌ عِذْلاجٌ، بالكسر: ناعمٌ.
- طَحْمَرَ
طَحْمَرَ: وَثَبَ، و~ السِّقاءَ: مَلأَهُ، و~ القَوْسَ: وتَرَها. وما في السماءِ طِحْمِيرٌ وطِحْمِرَةٌ، مكسورَتَينِ، وطَحْمَرِيرةٌ، أي: طَحْرٌ. والطُّحامِرُ، كعُلابِطٍ: البَطينُ. وما على رأسِه طِحْمِرَةٌ: شَعْرَةٌ.
- حَظْرَبَ
حَظْرَبَ قَوْسَهُ: شَدَّ تَوْتِيرَها، و~ السِّقاءَ: مَلأَهُ، فَتَحَظْرَبَ. والمُحَظْرَبُ: الشَّدِيدُ الفَتْلِ، والرَّجُلُ الشَّدِيدُ الخَلْقِ، والضَّيِّقُ الخُلُقِ، وتَحَظْرَبَ: امْتَلأَ عَداوَةً أو طَعاماً وغَيْرَهُ.
- الرَّبِيزُ
الرَّبِيزُ: الظَّريفُ الكَيِّسُ، والمُكْتَنِزُ الأَعْجَزُ من الأَكْباشِ ونحوِهَا، وقد رَبُزَ، ككَرُمَ فيهما، والكبيرُ في فَنِّهِ. ورَبَّزَ القِرْبَةَ تَرْبيزاً: مَلأَها. وارْتَبَزَ: تَمَّ وكمُل.
- ضَدِيَ
ضَدِيَ، بالكسر، ضَدًى: غَضِبَ. والضَّوادِي: الكلامُ القَبيحُ، أو ما يُتَعَلَّلُ به، ولا يُحَقَّقُ له فِعْلٌ. وأضْدَى: مَلأَ إناءَهُ فأَتْرَعَه. وضاداهُ: ضادَّهُ. وإنَّهُ لَصاحِبُ ضَدًى، كقَفاً.
- الكَمْتَرَةُ
الكَمْتَرَةُ: مِشْيَةٌ فيها تَقارُبٌ، وعَدْو القَصير، وبالكسر: مَشْيُ العَريضِ الغَليظِ. والكُمْتُرُ والكُماتِرُ، بضَمِّهِما: الضَّخْمُ، والقَصيرُ، والصُّلْبُ الشديدُ. وكَمْتَرَهُ: مَلأَهُ، و~ القِرْبَةَ: شَدَّها بِوِكائِها.
- الحُذْفُورُ
الحُذْفُورُ، كعُصفورٍ: الجانبُ، كالحِذفارِ، والشريف، والجمعُ الكثيرُ. وحَذْفَرَهُ: مَلأَهُ. وأخذهُ بحُذْفورهِ وبِحذفاره وبِحذافيره: بأَسْرِهِ، أو بجوانبهِ، أو بأعاليه. والحذافيرُ: المُتَهَيِّؤُونَ للحربِ. واشْدُدْ حَذافيركَ، أي: تهيأْ.
- جَحْدَلَ
جَحْدَلَ: صارَ جَمَّالاً أو مُكارِياً، واسْتَغْنَى بعدَ فَقْرٍ، و~ فلاناً: صَرَعَهُ، أو رَبَطَهُ، و~ الإِناءَ: مَلأَهُ، و~ المالَ: جَمَعَهُ، و~ الإِبِلَ: ضَمَّها، وأكْراها. وكجعفرٍ وقُنْفُذٍ: الغُلامُ الحادِرُ السَّمِينُ. والجَنَحْدَلُ، ككَنَهْبَلٍ: القَصيرُ.
- وَزَأَ
وَزَأَ اللحْمَ، كَوَدَعَ: أَيْبَسَه، و~ القومَ: دَفَعَ بعضَهم عن بعضٍ. ووَزَّأَ الوِعَاءَ تَوْزِئَةً وتَوْزِيئاً: شَدَّ كَنْزَه، و~ القِرْبَةَ: مَلأَها فَتَوَزَّأَتْ، و~ النَّاقةُ به: صَرَعَتْهُ، و~ فلاناً: حَلَّفَهُ بكلِّ يَمينٍ. والوَزَأُ، مُحَرَّكَةً: الشَّدِيدُ الخَلْق.
- التَّشْحَةُ
التَّشْحَةُ، بالضم: الجِدُّ، والحَمِيَّةُ، والأَصْلُ: وُشْحَةٌ، قال الطِّرِمَّاحُ: مَلاً بائِصاً ثم اعْتَرَتْهُ حَمِيَّةٌ **** على تُشْحَةٍ من ذائِدٍ غَيرِ واهِنِ أي: على حَمِيَّةِ غَضَبٍ، و~: الجُبْنُ، والفَرَقُ، أو الحَرْدُ، وخُبْثُ النَّفْسِ، والحِرْصُ، كالتَّشَحِ، محرَّكةً في الكُلِّ. ورَجُلٌ أتْشَحُ.
- الضِّدُّ
الضِّدُّ، بالكسر، والضَّديدُ: المِثْلُ، والمُخالِفُ، ضِدٌّ، ويكونُ جَمْعاً، منه: {ويكونونَ عليهم ضِدًّا}. وضَدَّه في الخُصومَةِ: غَلَبَه، و~ عنه: صَرَفَه، ومَنَعَه بِرِفْقٍ، و~ القِرْبَةَ: مَلأَها. وأضَدَّ: غَضِبَ. وبنو ضِدٍّ، بالكسر: قبيلةٌ من عادٍ. وضادَّه: خالَفَه. وهما مُتضادَّانِ.
- الزِّمِكَّى
الزِّمِكَّى، بكسر الزاي والميمِ مَقْصوراً: مَنْبِتُ ذَنَبِ الطائِرِ، أو ذَنَبُهُ كُلُّهُ، أو أصْلُهُ، كالزِّمِكِّ. وزَمَكَهُ عليه: حَرَّشَهُ حتى اشْتَدَّ عليه غَضَبُهُ، و~ القِرْبَةَ: مَلأَها. وازْماكَّ: غَضِبَ شَديداً. والزَّمَكُ، مُحَرَّكَةً: الغَضَبُ. ورَجُلٌ زَمَكَةٌ، محرَّكةً: عَجِلٌ غَضُوبٌ، أو أحْمَقُ قَصيرٌ.
- الزُّحْلوفةُ
الزُّحْلوفةُ: آثارُ تَزَلُّجِ الصِّبْيانِ من فوقِ التَّلِّ إلى أسْفَلِه، أو مكانٌ مُنْحَدِرٌ مُمَلَّسٌ. وزَحْلَفَهُ: دحْرَجَه ودفَعَه فَتَزَحْلَفَ، و~ الإِناءَ: مَلأَهُ، و~ لفلانٍ ألْفاً: أعْطَاهُ إياهُ، و~ في الكلامِ: أسْرَعَ. والزَّحالفُ: دَوابُّ صِغارٌ لها أرْجُلٌ تَمْشِي شِبْهَ النَّمْلِ. وازْحَلَفَّ: تَنَحَّى، كازْلَحَفَّ.
- الثَّغامُ
الثَّغامُ، كسحابٍ: نَبْتٌ، فارِسِيَّتُه دِرَمْنَهْ واحِدَتُهُ: بهاءٍ. وأثْغِماءُ: اسمُ الجَمْعِ. وأثْغَمَ الوادي: أنْبَتَه، و~ الرأسُ: صارَ كالثَّغامَةِ بياضاً، و~ الإِناءَ: مَلأَهُ، و~ فلاناً: أغْضَبَهُ أو فَرَّحَهُ. ولونٌ ثاغِمٌ: أبيضُ، كالثَّغامِ. وككَتِفٍ: الكَلْبُ الضاري. ومُثاغَمَةُ المرأةِ: مُلاثَمَتُها.
- الزُّكامُ
الزُّكامُ، بالضمِّ، والزَّكْمَةُ: تَحَلُّبُ فُضولٍ رَطْبَةٍ من بَطْنَي الدِماغِ المُقَدَّمَيْنِ إلى المَنْخِرَيْنِ، وقد زُكِمَ، كعُنِيَ، وزَكَمَهُ وأزْكَمَهُ، فهو مَزْكومٌ. وزَكَمَ بنُطْفَتِهِ: رَمَى، و~ القِرْبَةَ: مَلأَها. والزُّكْمَةُ، بالضمِّ: الثَّقيلُ الجافي، وآخِرُ وَلَدِ الأَبَوَيْنِ، وبالفتحِ: في ز ج م.
- نَهَدَ
نَهَدَ الثَّدْيُ، كمَنَعَ ونَصَرَ، نُهوداً: كَعَبَ، و~ المرأةُ: كَعَبَ ثَدْيُها، كنَهَّدَتْ، فهي مُنَهِّدٌ وناهِدٌ وناهِدَةٌ، و~ الرَّجُلُ: نَهَضَ، و~ لعَدُوِّهِ: صَمَدَ لهم، نَهْداً ونَهَداً، و~ الهَدِيَّةَ: عَظَّمَها، كأَنْهَدَها. والنَّهْدُ: الشيءُ المُرْتَفِعُ، والأَسَدُ، كالنَّاهِدِ، والكَريمُ، والفَرَسُ الحَسَنُ الجَميلُ الجَسيمُ اللَّحيمُ المُشْرِفُ، وقد نَهُدَ، ككَرُمَ، نُهودَةً، وقَبيلَةٌ باليمنِ، وبالكسرِ: ما تُخْرِجُهُ الرُّفْقَةُ من النَّفَقَةِ بالسَّوِيَّةِ في السَّفَرِ، وقد يفتحُ. وتَناهَدوا: أخْرَجوهُ. وأنْهَدَ الإِناءَ: مَلأَهُ، أو قارَبَ مِلأَهُ. وحَوْضٌ أو إناءٌ نَهْدانُ، أي: مَلآنُ لم يَفِضْ بعدُ، أو بَلَغَ ثُلُثَيْهِ. والمُناهَدَةُ: المُناهَضَةُ في الحَرْبِ، والمُساهَمَةُ بالأَصابعِ. والنَّهْداءُ: الرَّمْلَةُ المُشْرِفَةُ. والنَّهيدَةُ: لُبابُ الهَبيدِ يُعالَجُ بِدَقيقٍ. والنَّهيدُ: الزُّبْدُ الرَّقيقُ. ونُهادُ مئةٍ: نُهاؤُها. والنُّهودُ: المُضِيُّ على كُلِّ حالٍ. المُضِيُّ على كُلِّ حالٍ.
- الدَّاغِصةُ
الدَّاغِصةُ: العَظْمُ المُدَوَّرُ المُتَحَرِّكُ في رأسِ الرُّكْبَةِ، والماءُ الصافي الرَّقيقُ ج: دَواغِصُ. ودَغِصَتِ الإِبِلُ، كفرِحَ: اسْتَكْثَرَتْ من الصِلِّيَانِ، فالْتَوى في حَيَازِيمها، وغَصَّتْ به، وإبِلٌ دَغاصَى. والدَّغَصُ، محرَّكةً: الامْتِلاءُ من الأكْلِ، ومن الغَضَبِ. وأدْغَصَه: مَلأَهُ غَيْظاً، وناجَزَهُ. والدَّغْصانُ: الغَضْبانُ. والمُداغَصةُ: الاسْتِعْجالُ.