القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- مَلأَهُ
مَلأَهُ، كَمَنَعَ، مَلْئاً ومَلْلأَةً، بالفتح والكسرِ، ومَلأَّهُ تَمْلِئَةً فامْتَلأَ وتَمَلأَّ، ومَلِئَ، كَسَمِعَ، وإنَّهُ لَحَسَنُ المِلأَةِ، (بالكسر)، لا التَّمَلُّؤِ، وهو مَلآْنُ، وهي مَلآْى ومَلآْنَةٌ، ج: مِلاءٌ . والمُلاَءَةُ والمُلأْةُ والمُلاَءُ، بضمهنَّ: الزُّكامُ، من الامْتلاءِ، وقد مُلِئَ، كَعُنِي وكَرُمَ، وأمْلأَهُ اللَّه (فهو مَلآنُ)، ومَمْلُوءٌ نادِرٌ. والمَلأُ، كَجَبَلٍ: التَّشَاوُرُ، والأشْرَافُ، والعِلْيَةُ، والجماعَةُ، والطَّمَعُ، والظَّنُّ، والقومُ ذَوُو الشَّارَة، والتَّجَمُّعُ، والخُلُقُ، ومنه: "أحْسِنُوا أمْلاءَكُمْ"، أي أَخْلاقَكُمْ. وكَغرابٍ: سَيْفُ سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، وبهاءٍ: أُمُّ المُرْتَجِزِ، فَرسُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. والمِلاَءُ بالكسر، والأَمْلِئَاءُ بهمزتين، والمُلاَءُ: الأغْنِيَاءُ المُتَمَوِّلُونَ، أو الحَسنُو القَضَاءِ منهم، الواحدُ: مَلِيءٌ، وقد مَلأَ كَمَنَعَ وكَرُمَ، مَلاَءَةً، ومَلاَءً عن كُراعٍ. واسْتَمْلأَ في الدَّيْنِ: جَعَلَ دَيْنَهُ في مُلآءَ. والمُلاْةُ، بالضم: رَهَلُ البعيرِ من طُولِ الحَبْسِ بعد السَّيْرِ. والمُلاءَةُ، (بالضم) والمدِّ: الرَّيْطَةُ، ج: مُلاءٌ . ومَلأَهُ على الأمرِ: ساعَدَه وشايَعَه، كمالأه وتَمَالَؤُوا عليه: اجتَمعوا. والمِلْءُ، بالكسر: اسمُ ما يأخُذُهُ الإناءُ إذا امْتَلأَ، أَعْطِهِ مِلأْهُ ومِلأْيْهِ وثَلاثَةَ أمْلائِهِ . هَيْئَةُ الامْتِلاءِ، ومصدرُ مَلأَهُ، والكِظَّةُ من الطعامِ. وأمْلأَ في قَوْسِه، وملأَّ: أغْرَقَ. والمُمْلِئُ: شَاةٌ في بَطْنِهَا ماءٌ وأغْراسٌ، فَتَحْسِبُهَا حاملاً. مَلاَءَةً، ومَلاَءً عن كُراعٍ. واسْتَمْلأَ في الدَّيْنِ: جَعَلَ دَيْنَهُ في مُلآءَ. والمُلاْةُ، بالضم: رَهَلُ البعيرِ من طُولِ الحَبْسِ بعد السَّيْرِ. والمُلاءَةُ، (بالضم) والمدِّ: الرَّيْطَةُ، ج: مُلاءٌ . ومَلأَهُ على الأمرِ: ساعَدَه وشايَعَه، كمالأه وتَمَالَؤُوا عليه: اجتَمعوا. والمِلْءُ، بالكسر: اسمُ ما يأخُذُهُ الإناءُ إذا امْتَلأَ، أَعْطِهِ مِلأْهُ ومِلأْيْهِ وثَلاثَةَ أمْلائِهِ . هَيْئَةُ الامْتِلاءِ، ومصدرُ مَلأَهُ، والكِظَّةُ من الطعامِ. وأمْلأَ في قَوْسِه، وملأَّ: أغْرَقَ. والمُمْلِئُ: شَاةٌ في بَطْنِهَا ماءٌ وأغْراسٌ، فَتَحْسِبُهَا حاملاً.
- مَلاَ
مَلاَ يَمْلُو مَلْواً: سارَ شديداً، أوْ عَدَا. ومَلاَّكَ اللّهُ حَبِيبَكَ تَمْلِيَةً: مَتَّعَكَ به، وأعاشَكَ مَعَهُ طويلاً. وتَمَلَّى عُمْرَهُ، ومُلِّيَهُ: اسْتَمْتَعَ منه. وأمْلاهُ اللّه إيَّاهُ. ومَلاوةٌ من الدَّهْرِ، ومَلْوَةٌ، مُثَلَّثَيْنِ: بُرْهَةٌ منه. (والمَلِيُّ: الهَوِيُّ من الدَّهْرِ، والساعةُ الطَّويلَةُ من النَّهارِ. والمَلاَ: الصَّحْراءُ). والمَلَوانِ: اللَّيْلُ والنهارُ، أو طَرَفَاهُما. وأمْلَيْتُ له في غَيِّهِ: أطَلْتُ، و~ البعيرَ: وَسَّعْتُ له في قَيْدِهِ، و~ الكِتابَ: أمْلَلْتُه، و~ اللّهُ: أمْهَلَه. واسْتَمْلاهُ: سألَه الإِمْلاءَ . والمَلاةُ، كقَناةٍ: فَلاةٌ ذاتُ حَرٍّ وسَرابٍ ج: مَلاً.
- زَحْمَرَ
زَحْمَرَ القِرْبَةَ: مَلأها.
- زَأَتَهُ
زَأَتَهُ غَيْظاً، كَمَنَعَه: مَلأَهُ.
- زَفَدَهُ
زَفَدَهُ: مَلأَهُ، و~ فلانٌ فَرَسَهُ شَعيراً: أكْثَرَ عليه.
- حَطْمَرَهُ
حَطْمَرَهُ: مَلأَهُ، و~ القَوْسَ: وتَّرَها. والمُحَطْمِرُ: الغَضْبانُ.
- دَحْمَرَ
دَحْمَرَ القِرْبَةَ: ملأها. والدُّحْمُورُ، بالضم: دُوَيبَّةٌ.
- دَخْمَرَ
دَخْمَرَ القِرْبَةَ: ملأها، و~ الشيءَ: سَتَرَهُ وغَطَّاه.
- قَعْطَرَهُ
قَعْطَرَهُ: صَرَعَهُ، وأوْثَقَهُ، ومَلأَهُ. واقْعَطَرَّ اقْعطْراراً: اقْطَعَرَّ.
- طَحْرَمَ
طَحْرَمَ السِّقاءَ: مَلأهُ، و~ القَوْسَ: وَتَرَها. وما عليه طِحْرِمَةٌ، بالكسر، أي: شيءٌ.
- حَمْطَرَ
حَمْطَرَ القِرْبَةَ: مَلأها، و~ القَوْسَ: وتَّرَها. وإِبِلٌ مُحَمْطَرَةٌ: قائمةٌ مُوقَرَةٌ.
- ضَجْحَر
ضَجْحَر القِرْبَةَ، بتَقْدِيمِ الجيمِ، ضَجْحَرَةً: مَلأهَا. واضْجَحَرَّ السِّقاءُ اضْجِحْراراً: امْتَلأَ.
- قَعَزَ
قَعَزَ الإِناءَ، كمنَعَ: مَلأَهُ شَراباً أو غيرَهُ، و~ ما في الإِناء: شَرِبَهُ شُرْباً شديداً.
- ذَأطَهُ
ذَأطَهُ، كمَنَعَهُ: ذَبَحَهُ، وخَنَقَهُ حتى دَلَعَ لسانُهُ، و~ الإِناءَ: مَلأَهُ، و~ الإناءُ: امْتَلَأَ.
- دَأَظَه
دَأَظَه، كمَنَعَه: مَلأَه، و~ القَرْحَةَ: غَمَزَها، و~ فلانٌ: سَمِنَ، و~ فلاناً: غاظَه، فهو مَدْؤُوظٌ.
- فَعُمَ
فَعُمَ الساعِدُ والإِناءُ، ككرُمَ، فَعامَةً وفُعومةً: امْتَلأَ، فهو فَعْمٌ وفَعْمَلٌ، بزيادَةِ لامٍ، و~ المرأةُ: اسْتَوَى خَلْقُها، وغَلُظَ ساقُها، فهي فَعْمَةٌ. وأفْعَمَ الإِناءَ: مَلأَهُ، كفَعَمَهُ. و~ المِسْكُ البَيْتَ: طَيَّبَه، و~ فُلاَناً: أغْضَبَه، أو مَلأَ أنْفَه رائحةً، كفَعِمَهُ، كسَمِعَهُ ومَنَعَهُ. الفَعْمُ: شَجَرٌ، أو الوَرْدُ. وفَعَوْعَمٌ أو فَعَمْعَمٌ: ع. وافْعَوْعَمَ: امْتَلأَ، وفاضَ.
- الرُّكودُ
الرُّكودُ: السُّكونُ، والثَّباتُ. وكقَبولٍ: الناقةُ يَدومُ لَبَنُها ولا يَنْقَطِعُ، والجَفْنَةُ المَلْأى. ورَكَدَ المِيزانُ: اسْتَوَى.
- الغِمْجارُ
الغِمْجارُ، بالكسر: غِراءٌ يُجْعَلُ على القَوْسِ مِنْ وَهْيٍ بها، وقد غَمْجَرَها. وغَمْجَرَ المَطَرُ الرَّوْضَةَ: مَلأها، و~ الماءَ: تابَعَ جَرْعَهُ.
- كنَظَه
كنَظَه الأمْرُ يَكْنِظُه ويَكْنُظُه وتَكَنَّظَه: بَلَغَ مَشَقَّتَه، وغَمَّه، ومَلأَه. والكُنْظةُ، بالضم: الضَّغْظةُ. فَصْلُ اللاّم
- حَزْفَرَهُ
حَزْفَرَهُ: مَلأَهُ، و~ المتاعَ: شدَّهُ، و~ القُوْمُ للقومِ: اسْتعدُّوا. والحَزْفَرَةُ: المَلْساءُ من الأرضِ المستويةُ فيها حجارةٌ. وكإِرْدَبَّةٍ: المكانُ الشديدُ.