القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- البَهْكَلَةُ
البَهْكَلَةُ: المرأةُ الغَضَّةُ الناعِمَةُ، كالبهْكَنَةِ.
- الضميلَةُ
الضميلَةُ، كسفينةٍ: المرأةُ الزَّمِنَةُ، أو العَرْجاءُ.
- الزَّهْزاهُ
الزَّهْزاهُ: المُخْتالُ في غيرِ مَرْآةٍ. فَصْلُ السِّيْن
- الضَّمْعَجُ
الضَّمْعَجُ: المَرْأةُ الضَّخْمَةُ التَّامَّةُ، وكذا البَعيرُ.
- الدَّهْفَشَةُ
الدَّهْفَشَةُ، بالفاءِ: الخَديعةُ، ومُغازَلَةُ الرَّجُلِ المرأةَ.
- الخَنْضَرِفُ
الخَنْضَرِفُ: المرأةُ الضَّخْمَةُ اللَّحيمَةُ، الكبيرَةُ الثَّدْيَيْنِ.
- الجُنْبَثْقَةُ
الجُنْبَثْقَةُ، بالضم وفتح الباءِ: المرأةُ السُّوءُ.
- الفَيْهَكُ
الفَيْهَكُ، كحَيْدَرٍ: المرأةُ الحَمْقاءُ. فَصْلُ الكاف
- الفِنْئِل
الفِنْئِل، كزِبْرِجٍ: المرأةُ القصيرةُ، ورَقَبَةُ الفيلِ.
- الثِّرْعامَةُ
الثِّرْعامَةُ، بالكسر (والعَيْنِ المهملةِ): الزَّوْجَةُ أو المرأةُ.
- الخِجَامُ
الخِجَامُ، ككِتابٍ وصَبورٍ: المَرْأَةُ الواسِعَةُ الهَنِ.
- دَخَمَهُ
دَخَمَهُ، كمنعهُ: دَفَعَهُ بإزْعاجٍ، و~ المرأةَ: جامَعَها.
- الفَلْهَمُ
الفَلْهَمُ، كجعفرٍ: فَرْجُ المرأةِ، والبِئْرُ الواسعةُ.
- الهَيْكَلُ
الهَيْكَلُ: الضَّخْمُ من كلِّ شيءٍ، والفَرسُ الطويلُ، والنباتُ الطويلُ البالغُ العَبْلُ، وقد هَيْكَلَ، وبيتٌ للنَّصارى فيه صورةُ مَرْيَمَ عليها السلامُ، ودَيْرُهُم، والبِناءُ المُشْرِفُ، و~ ابنُ جابِرٍ: صحابيُّ، وبهاءٍ: المرأةُ العظيمةُ. وتَهاكَلوا: تَنازَعوا. والتَّهْكيلُ: مَشْيُ الحِصانِ والمرأةِ اخْتِيالاً.
- مَسَوْتُ
مَسَوْتُ على الناقَةِ: إذا أدْخَلْتَ يَدَكَ في حيائِها فَنَقَّيْتَه. ومَسا الحِمارُ: حَرَنَ. والمَساءُ والإِمْساءُ: ضِدُّ الصَّباحِ والإِصْباحِ. والمُمْسَى: الإِمْساءُ، والاسْمُ: المُسْيُ، بالضم والكسر. وأتَيْتُهُ مَساءَ أمْسٍ، ومُسْيَهُ، بالضم والكسر، وأُمْسِيَّتَهُ، بالضم. وجاءَ مُسَيَّاناتٍ، أي: مُغَيْرباناتٍ. وأتَى صَباحَ مَساءَ، ومَساءٍ، بالإِضافَةِ. وإذا تَطَيَّرُوا من أحَدٍ، قالوا: مَساءُ اللّهِ لا مَساؤُكَ . ومَسَّيْتُه تَمْسِيَةً: قُلْتُ له: كيفَ أمْسَيْتَ، أو مَسَّاكَ اللّهُ بالخَيْرِ. وامْتَسَى ما عِندَهُ: أَخَذَهُ كُلَّه.
- مَسِسْتُهُ
مَسِسْتُهُ، بالكسر، أمَسُّهُ مَسّاً ومَسيساً ومِسِّيسَى، كخِلِّيفَى، ومَسَسْتُه، كنَصَرْتُهُ، وربما قِيلَ: مِسْتُه، بحذفِ سينٍ، أي: لَمَسْتُهُ، والمَسُّ: الجُنونُ. مُسَّ، بالضم، فهو ممْسوسٌ. و{ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ}، أي: أوَّلَ ما يَنالُكُمْ منها، كقولكَ: وجَدَ مَسَّ الحُمَّى. وبينهُم رَحِمٌ ماسَّةٌ، أي: قَرابَةٌ قَريبةٌ، وقد مَسَّتْ بكَ رَحِمُ فلانٍ. وحاجَةٌ ماسَّةٌ: مُهِمَّةٌ، وقد مَسَّتْ إليه الحاجةُ. والمَسوسُ، كصَبورٍ: الماءُ بينَ العَذْبِ والمِلْحِ، والماءُ نالَتْه الأيْدي، والذي يَمَسُّ الغُلَّةَ فَيَشْفيها، وكُلُّ ما شَفَى الغليلَ، والعَذْبُ الصَّافي، ضدٌّ، والفادَزَهْر، وة بمَرْوَ. والمَسْماسُ: الخفيفُ. وبُشْرى بنُ مَسيسٍ، كأميرٍ: محدّثٌ. ومُسَّةُ، بالضم: عَلَمٌ للنِّساءِ. ولا مَساسِ، كقَطامِ، أي: لا تَمَسَّ، وبه قُرِئَ، وقد يقالُ: مَساسِ في الأمرِ، كدَراكِ ونَزالِ. وقولُه تعالى: {لامِساسَ}، بالكسر: أي: لا أمَسُّ ولا أُمَسُّ، وكذلك التَّماسُّ، ومنه: {من قَبْلِ أن يَتَماسَّا}. والمِسْماسُ، بالكسر، والمَسْمَسَةُ: اختِلاطُ الأمْرِ والتِباسُهُ. في الأمرِ، كدَراكِ ونَزالِ. وقولُه تعالى: {لامِساسَ}، بالكسر: أي: لا أمَسُّ ولا أُمَسُّ، وكذلك التَّماسُّ، ومنه: {من قَبْلِ أن يَتَماسَّا}. والمِسْماسُ، بالكسر، والمَسْمَسَةُ: اختِلاطُ الأمْرِ والتِباسُهُ.
- رَمَّه
رَمَّه يَرِمُّه ويَرُمُّه رَمًّا ومَرَمَّةً: أصْلَحَه، و~ البَهْيمةُ: تَنَاوَلَتِ العيدانَ بِفَمِها، كارْتَمَّتْ، و~ الشيءَ: أكَلَه، و~ العَظْمُ يَرِمُّ رِمَّةً، بالكسر، ورَمًّا ورَميماً وأرَمَّ: بَلِيَ، فهو رَميمٌ. واسْتَرَمَّ الحائطُ: دَعا إلى إصْلاحِه. والرُّمَّةُ، بالضمِ: قِطْعَةٌ من حَبْلٍ، ويُكْسَرُ، وبه سُمِّي ذو الرُّمَّةِ، وقاعٌ عظيمٌ بنَجْدٍ، تَنْصَبُّ فيه أوْدِيَةٌ، وقد تُخَفَّفُ ميمُه. وفي المَثَلِ: "تقولُ الرُّمَّةُ: كلُّ شيءٍ يُحْسِينِي إلاَّ الجُرَيْبَ فإنه يُرْويني". والجُرَيْبُ: وادٍ تَنْصَبُّ فيه، والجَبْهَةُ. ودَفَعَ رجُلٌ إلى آخَرَ بعيراً بحَبْلٍ في عُنُقِهِ، فقيلَ لكلِّ مَن دَفَعَ شيئاً بِجُمْلَته: أعطاهُ برُمَّتِه، وبالكسر. العِظامُ البالِيَةُ، والنَّمْلَةُ ذاتُ الجَناحَيْنِ، والأرَضَةُ. وحَبْلٌ أرْمامٌ ورِمامٌ، ككِتابٍ وعِنَبٍ: بالٍ. وجاءَ بالطِّمِّ والرِّمِّ: بالبَحْرِ والثَّرَى، أو الرَّطْبِ واليابِسِ، أو التُّرابِ والماءِ، أو بالمالِ الكثيرِ. والرِّمُّ، بالكسر: ما يَحْمِلُهُ الماءُ، أَو ما على وجْهِ الأرضِ من فُتاتِ الحَشيشِ، والنِّقْيُ، وقد أرَمَّ العَظْمُ، وناقةٌ مُرِمٌّ، وبالضم: الهَمُّ، وبئرٌ بمكةَ قديمةٌ، وبِناءٌ بالحِجازِ، وبالفتح: خَمْسُ قُرَّى كلُّها بِشيرازَ. والمَرَمَّةُ، وتُكْسَرُ راؤُها: شَفَةُ كلِّ ذاتِ ظِلْفٍ. وأرَمَّ: سَكَتَ، و~ إلى اللَّهْوِ: مالَ. وفي الحديث: "كيفَ تُعْرَضُ صَلاتُنا عليكَ، وقد أرَمْتَ"، أي: بَلِيتَ. أصْلُهُ: أرْمَمْتَ، فَحُذِفَتْ إحْدَى الميمين، كأَحَسْتَ في أحْسَسْتَ. والرَّمْرامُ: نَبْتٌ أغْبَرُ. ورَمْرَمٌ أو يَرَمْرَمُ: جَبَلٌ. ودارَةُ الرِّمْرِمِ، كسِمْسِمٍ، ورُمَّانٌ ورُمَّانَتانِ، بالضم، وأرْمامٌ: مَواضِعُ. والرَّمَمُ، محرَّكةً: وادٍ. وتَرَمْرَموا: تَحَرَّكوا للكلامِ ولم يَتَكَلَّموا. وكثُمامَةٍ: البُلْغَةُ. وتَرَمَّمَ: تَعَرَّقَ. والمَراميمُ: السِّهامُ المُصْلَحَةُ الرِيشِ. وارْتَمَّ الفَصيلُ: وهو أوَّلُ ما تَجِدُ لسَنامِه مَسًّا . والمُرِمَّاتُ: الدواهي. والرُّمُمُ، بضمتين: الجَواري الكَيِّسات. وكغُرابٍ: الرَّميمُ. والثَّرَى، أو الرَّطْبِ واليابِسِ، أو التُّرابِ والماءِ، أو بالمالِ الكثيرِ. والرِّمُّ، بالكسر: ما يَحْمِلُهُ الماءُ، أَو ما على وجْهِ الأرضِ من فُتاتِ الحَشيشِ، والنِّقْيُ، وقد أرَمَّ العَظْمُ، وناقةٌ مُرِمٌّ، وبالضم: الهَمُّ، وبئرٌ بمكةَ قديمةٌ، وبِناءٌ بالحِجازِ، وبالفتح: خَمْسُ قُرَّى كلُّها بِشيرازَ. والمَرَمَّةُ، وتُكْسَرُ راؤُها: شَفَةُ كلِّ ذاتِ ظِلْفٍ. وأرَمَّ: سَكَتَ، و~ إلى اللَّهْوِ: مالَ. وفي الحديث: "كيفَ تُعْرَضُ صَلاتُنا عليكَ، وقد أرَمْتَ"، أي: بَلِيتَ. أصْلُهُ: أرْمَمْتَ، فَحُذِفَتْ إحْدَى الميمين، كأَحَسْتَ في أحْسَسْتَ. والرَّمْرامُ: نَبْتٌ أغْبَرُ. ورَمْرَمٌ أو يَرَمْرَمُ: جَبَلٌ. ودارَةُ الرِّمْرِمِ، كسِمْسِمٍ، ورُمَّانٌ ورُمَّانَتانِ، بالضم، وأرْمامٌ: مَواضِعُ. والرَّمَمُ، محرَّكةً: وادٍ. وتَرَمْرَموا: تَحَرَّكوا للكلامِ ولم يَتَكَلَّموا. وكثُمامَةٍ: البُلْغَةُ. وتَرَمَّمَ: تَعَرَّقَ. والمَراميمُ: السِّهامُ المُصْلَحَةُ الرِيشِ. وارْتَمَّ الفَصيلُ: وهو أوَّلُ ما تَجِدُ لسَنامِه مَسًّا . والمُرِمَّاتُ: الدواهي. والرُّمُمُ، بضمتين: الجَواري الكَيِّسات. وكغُرابٍ: الرَّميمُ.
- مَطَأَهَا
مَطَأَهَا، كَمَنَعَ: جامَعَها.
- مَطَا
مَطَا: جَدَّ في السَّيْرِ، وأسْرَعَ، وأَكَلَ الرُّطَبَ من الكِباسةِ، وصاحَبَ صَدِيقاً، وفَتَحَ عَيْنَيْه، و~ بالقومِ: مَدَّ بهم في السَّيْرِ، و~ المرأةَ: نَكَحَها. وتَمَطَّى النهارُ وغيرُهُ: امْتَدَّ، وطالَ، والاسمُ: المُطَواءُ. والمَطَا: التَّمَطِّي، والظَّهْرُ ج: أمْطاءٌ . والمَطِيَّةُ: الدابَّةُ تَمْطُو في سَيْرِها ج: مَطَايا ومَطِيٌّ. وامْتَطاها وأمْطاها: جَعَلَها مَطِيَّةً. والمَطْوُ، ويُكْسَرُ: جَرِيدَةٌ تُشَقُّ شَقَّتَيْنِ، ويُحْزَمُ بها القَتُّ من الزَّرْعِ، والشِمْراخُ، كالمَطَا ج: مِطاءٌ وأمطاءٌ ومَطِيٌّ. والأمْطِيُّ، كَتُرْكِيٍّ: صَمْغٌ يُؤْكَلُ، والمُسْتَوِي القامةِ المَديدُها. والمَطْوةُ: الساعةُ. والمِطْوُ، بالكسر: النَّظيرُ، والصاحِبُ، وسُنْبُلُ الذُّرَةِ.
- مَكَا
مَكَا مَكْواً ومُكاءً: صَفَرَ بِفِيه، أو شَبَّكَ بأصابِعِه ونَفَخَ فيها، و~ اسْتُهُ: نَفَخَتْ، ولا يكونُ إلاَّ وهي مكشوفةٌ مفتوحةٌ، أو خاصَّةٌ بالدابَّةِ. والمَكْوَةُ: الاسْتُ. والمَكَا مَقْصُورةً: جُحْرُ الثَّعْلَبِ والأرْنَبِ، كالمَكْوِ، وجَبَلٌ يُشْرِفُ على نُعْمانَ. وكزُنَّارٍ: طائرٌ ج: مكاكِيٌّ . وتَمَكَّى: ابْتَلَّ بالعَرَقِ، و~ الفَرَسُ: حَكَّ عَيْنَه برُكْبَتِهِ. ومَكِيَتْ يَدُهُ تَمْكَى مَكاً: مَجِلَتْ من العَمَلِ. وميكائيلُ، ويقال: مِيكالُ ومِيكائِينُ: مَلَكٌ م، واسمٌ. ومَكْوةُ: جَبَلٌ في بَحْرِ عُمانَ.