القاموس المحيط

هَجَأَ جُوعُه، كَمَنَعَ، هَجْئاً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذَهَبَ، و~ الطَّعَامَ: أكَلَه، و~ بَطْنَه: مَلأَهُ، و~ الإِبِلَ: كَفَّها لِتَرْعَى، كأَهْجَأَها، وهَجِئَ، كفرِحَ: التَهَبَ جُوعُه. وأهْجَأَ جُوعَه: أَذْهَبَه، و~ حَقَّه: أدَّاهُ إليه، و~ الشَّيءَ: أطْعَمَه. والهَجَأُ، مُحَرَّكَةً: كُلُّ ما كُنتَ فيه فانْقَطَعَ عَنْكَ. والهُجَأَةُ، كهُمَزَةٍ: الأحْمَقُ. وتَهَجَّأَ الحَرفَ: تَهَجَّاهُ.

المِئْرَةُ، بالكسر: الذَّحْلُ، والعَداوَةُ، والنَّميمَةُ. ومَئِرَ الجُرْحُ، كسَمِعَ: انْتَقَضَ، و~ عليه: اعْتَقَدَ عَداوَتَهُ. ومَأَرَ السِّقاءَ، كمَنَعَ: مَلأَهُ، و~ بَيْنَهُم: أفْسَدَ، وأغْرَى، كماءَرَ مُماءَرَةً ومِئَاراً. وهو مَئِرٌ، ككَتِفٍ وعِنَبٍ: مُفْسِدٌ. وَتَماءَرُوا: تَفَاخَرُوا. ومَاءَرَهُ: فاخَرَهُ، و~ في فِعْلِهِ: ساواهُ. وأمْرٌ مَئِرٌ، ككَتِفٍ وأميرٍ: شَديدٌ. وامْتَأَرَ عليه: احْتَقَدَ.

الفَرْمُ والفَرْمَةُ، وككِتابٍ: دَواءٌ تَتَضَيَّقُ به المرأةُ، فهي فَرْماءُ ومُسْتَفْرِمةٌ. وككِتابَةٍ: خِرْقَةٌ تَحْمِلُها في فَرْجِها، أو أن تَحيضَ وتَحْتَشِيَ بالخِرْقَةِ، كالفِرامِ، وقد افْتَرَمَتْ. وقوْلُ الجَوْهَرِيِّ: فَرْماءُ: ع سَهْوٌ، وإنَّما هو بالقافِ، وكذا في بَيْتٍ أنْشَدَه. وأفْرَمَ الحَوْضَ: مَلأَهُ. والأَفْرَمُ: المُتَحَطِّمُ الأسْنانِ، ورجُلٌ، وجامِعُه بمِصْرَ م.

مَنَّ عليه مَنًّا ومِنِّينَى، كخِلِّيفَى: أَنْعَمَ، واصْطَنَعَ عندَهُ صَنِيعَةً ومِنَّةً، امْتَنَّ، و~ الحَبْلَ: قَطَعَهُ، و~ الناقةَ: حَسَرَها، و~ السَّيْرُ فُلاناً: أضْعَفَه وأَعْياهُ. وذَهَبَ بمُنَّتِه: بقُوَّتِهِ، كأَمَنَّهُ وتَمَنَّنَهُ، و~ الشيءُ: نَقَصَ. والمَنُّ: كُلُّ طَلٍّ يَنْزِلُ من السَّماءِ على شَجَرٍ أو حجرٍ، ويَحْلُو، ويَنْعَقِدُ عَسَلاً، ويَجِفُّ جَفافَ الصَّمْغِ كالشِّرَخُشْت والتَّرَنْجَبِينِ. والمَعْرُوفُ بالمَنِّ: ما وقَعَ على شجرِ البَلُّوطِ، مُعْتَدِلٌ نافِعٌ للسُّعالِ الرَّطْبِ، والصَّدْرِ، والرِّئَةِ. والمَنُّ أيضاً: مَنْ لم يَدَّعِهِ أحَدٌ، وكَيْلٌ م، أَو مِيزانٌ، أَو رِطْلانِ، كالمَنَا ج: أمْنانٌ، وجَمْعُ المَنَا: أمْناء. والمُنَّةُ، بالضم: القُوَّةُ، وبالفتح: من أسْمائِهِنَّ. والمَنُونُ: الدَّهْرُ، والمَوْتُ، والكثيرُ الامْتِنانِ، كالمَنُونَةِ، والتي زُوِّجَتْ لِمالِها، فهيَ تَمُنُّ على زَوْجِها، كالمَنَّانَةِ. وكأَميرٍ: الغُبارُ، والحَبْلُ الضَّعيفُ، والرجلُ الضَّعِيفُ، والقَوِيُّ، ضِدٌّ، كالمَمْنُونِ، وة في جَبَلِ سَنِيرٍ. والمِنَنَةُ، كعِنَبَةٍ: العَنْكَبُوتُ، كالمَنُونةِ، وأُنْثَى القَنافِذِ. وما نَنْتُه: تَرَدَّدْتُ في قَضاءِ حاجتِهِ. وامْتَنَنْتُهُ: بَلَغْتُ مَمْنُونَهُ، وهو أقْصَى ما عِنْدَه. والمُمِنَّانِ: اللَّيْلُ والنَّهارُ. وكزُبَيْرٍ وشَدَّادٍ: اسْمانِ. وأبُو عبد الله بنُ مَنِّي، بكسر النُّونِ المُشَدَّدَةِ: لُغَوِيٌّ. ومَنِينَا، كَزَلِيخا: لَقَبٌ. والمَنَّانُ: من أسْماءِ الله تعالى، أي: المُعْطِي ابْتِداءً، و{أجْرٌ غيرُ مَمْنُونٍ}: غيرُ مَحْسوبٍ ولا مَقْطوعٍ. زَوْجِها، كالمَنَّانَةِ. وكأَميرٍ: الغُبارُ، والحَبْلُ الضَّعيفُ، والرجلُ الضَّعِيفُ، والقَوِيُّ، ضِدٌّ، كالمَمْنُونِ، وة في جَبَلِ سَنِيرٍ. والمِنَنَةُ، كعِنَبَةٍ: العَنْكَبُوتُ، كالمَنُونةِ، وأُنْثَى القَنافِذِ. وما نَنْتُه: تَرَدَّدْتُ في قَضاءِ حاجتِهِ. وامْتَنَنْتُهُ: بَلَغْتُ مَمْنُونَهُ، وهو أقْصَى ما عِنْدَه. والمُمِنَّانِ: اللَّيْلُ والنَّهارُ. وكزُبَيْرٍ وشَدَّادٍ: اسْمانِ. وأبُو عبد الله بنُ مَنِّي، بكسر النُّونِ المُشَدَّدَةِ: لُغَوِيٌّ. ومَنِينَا، كَزَلِيخا: لَقَبٌ. والمَنَّانُ: من أسْماءِ الله تعالى، أي: المُعْطِي ابْتِداءً، و{أجْرٌ غيرُ مَمْنُونٍ}: غيرُ مَحْسوبٍ ولا مَقْطوعٍ.

المَنَا والمَنَاةُ: كَيْلٌ، أو مِيزانٌ، ويُثَنَّى مَنَوَانِ ومَنَيَانِ ج: أمْناءٌ وأمْنٍ ومُنِيٌّ ومِنِيٌّ . ومَنَاهُ يَمْنُوه: ابْتَلاَهُ، واخْتَبَرَهُ. المُنُوَّةُ: الأمْنِيَّةُ . مَنَا دارِهِ: حِذاءَها. ومَناةُ ع بالحِجازِ، وصَنَمٌ، ويُمَدُّ. والمَمْناةُ: الأرضُ السَّوْداءُ. والمُمانِي: الدَّيُّوثُ. ومانٍ المُوَسْوَسُ: شاعِرٌ مُرِقٌّ، وآخَرُ زِنْدِيقٌ. والتَّمانِي: المُخارَجَةُ.

مَناهُ اللّهُ يَمْنِيه: قَدَّرَهُ، أو ابْتَلاهُ واخْتَبَرَهُ. والمَنَى: المَوْتُ، كالمَنِيَّةِ، وقَدَرُ اللّهِ، والقَصْدُ. ومُنِيَ بكذا، كعُنِيَ: ابْتُلِيَ به، و~ لكذا: وُفِّقَ. والمَنِيُّ، كَغَنِيٍّ وكإلى، والمَنْيَةُ، كَرَميَةٍ: ماءُ الرَّجلِ والمرأةِ ج: مُنْيٌ، كقُفْلٍ، ومَنَى وأمْنَى ومَنَّى: بمعنًى. واسْتَمْنَى: طَلَبَ خُرُوجَه. ومِنَى، كإلى: ة بمكةَ، وتُصْرَفُ، سُمِّيَتْ لِما يُمْنَى بها من الدِّماءِ. ابنُ عباسٍ: لأنَّ جبريلَ، عليه السلامُ، لَمَّا أرادَ أن يُفارِقَ آدمَ، قال له: تَمَنَّ. قال: أَتَمَنَّى الجَنَّةَ، فَسُمِّيَتْ مِنًى، لأُمْنِيَّةِ آدمَ، وع آخَرُ بنَجْدٍ، وماءٌ قُرْبَ ضَرِيَّةَ. وأمْنَى وامْتَنَى: أتَى مِنَى، أو نَزَلَها. وتَمَنَّاهُ: أرادَهُ. ومَنَّاهُ إياه، و~ به تَمْنِيَةً، وهي المُنْيَةُ، بالضم والكسر، والأمْنِيَّةُ، بالضم. وتَمَنَّى: كَذَبَ، و~ الكِتابَ: قَرَأَهُ، و~ الحديثَ: اخْتَرَعَه، وافْتَعَلَه. والمُنْيَةُ، بالضم ويُكْسَرُ، والمُنْوَةُ: أيامُ الناقةِ التي لم يَسْتَيْقَنْ فيها لِقاحُها من حِيالها، فَمُنْيَةُ البِكْرِ التي لم تَحْمِلْ عَشْرُ لَيالٍ، ومُنْيَةُ الثَّنِيِّ، وهو البَطْنُ الثاني، خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، ثم تُعْرَفُ ألاقحٌ هي أم لا. وأمْنَتْ، فهي مُمْنٍ ومُمْنِيَةٌ، وقدْ اسْتَمْنَيْتُها . ومُنِيتُ به، بالضم، مَنْياً: بُلِيتُ به. وماناهُ: جازاهُ، أو ألْزَمَهُ، وماطَلَهُ، وداراهُ، وعاقَبَهُ في الرُّكوبِ. تَمَنّ: د بين الحَرَمَيْنِ. المُنْيَةُ،

المَنِيئَةُ: الجِلْدُ أوَّلَ ما يُدْبَغُ، والمَدْبَغَةُ، وقولُ أبي عَليٍّ: مَفْعِلَةٌ من اللحمِ النِّيءِ يَأْباهُ مَنَأَ. والمَمْنَأَةُ: الأرضُ السوداءُ. ومَنَأَهُ، كمنعه: نَقَعَهُ في الدِّباغ.

الشَّمَرْطَلُ والشَّمَرْطولُ: الطَّويلُ المُضْطَرِبُ مِنَّا.

الشَّجْوَلُ، كجَرْوَلٍ: الطَّويلُ الرِّجْلَيْنِ مِنَّا. بنُ مِشْجَلٍ، كمِنبرٍ: تابِعِيٌّ.

القَبَعْثى، كشَمَرْدَى: العظيمُ القَدَمِ مِنَّا، والضَّخْمُ الفَراسِنِ من الجِمالِ، وهي بهاءٍ. والقَبَعثاةُ: عَفَلُ المرأة.

القَفَنَّدُ، كعَمَلَّسٍ: الشَّديدُ الرأسِ، أو العَظيمُهُ. والقَفَنْدَدُ: العظيمُ الأَلواحِ مِنَّا، ج: قَفانِدُ وقَفَنْددونَ.

الهَرْجَلَةُ: الاخْتِلاطُ في المَشْيِ. والهُرْجُلُ، كقُنْفُذٍ: البعيدُ الخَطْوِ. والهَراجِيلُ: الطِّوالُ مِنَّا، والضِّخامُ من الإِبِلِ.

العِرْمِسُ، بالكسر: الصَّخْرَةُ، والناقةُ الصُّلْبَةُ. وكعَمَلَّسٍ: الماضي الظَّريفُ منا. وعَرْمَسَ: صَلُبَ بَدَنُهُ بَعْدَ اسْتِرْخَاء.

الشَّعَلَّعُ، كهَمَلَّعٍ، والشَّعَنْلَعُ، بزيادةِ النونِ: الطويلُ مِنَّا ومن غيرِنا. وشجرةٌ شَعَلَّعَةٌ، أيضاً: مُتَفَرِّقَةُ الأغصانِ، غيرُ مُلْتَفَّةٍ.

البَخْنُ: الطَّويلُ مِنَّا. وابْخأَنَّ، كاقْشَعَرَّ وادْهامَّ: ماتَ. وابْخَنَّ، كاسْوَدَّ: نام، وانْتَصَبَ، ضِدٌّ، و~ الناقةُ: تَمَدَّدَتْ للحالِبِ، كابْخَانَّتْ.

الجَأْنَبُ، كَجَعْفَرٍ: القصيرُ القَمِيءُ منا ومنَ الخيْلِ، وهي بهاءٍ وغَيْرِ هاءٍ. الجَبُّ: القَطْعُ كالجِبابِ بالكَسْرِ والإجْتِبابِ: استِئصالُ الخِصْيَةِ والتَلقيحُ للنَّخْلِ والغَلَبَةُ.

الجَوْقَةُ: الجَماعةُ مِنَّا. وجَوِقَ وَجْهُه، كفرِحَ: مالَ، فهو أجْوَقُ وجَوِقٌ. ورجلٌ أجْوَقُ: غليظُ العُنُقِ. وجَوَّقَهُم تَجْويقاً: جَمَعَهُم، و~ عليه: جَلَّبَ وضَبَّح. والمُجَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ: المُعْوَجُّ الفَكَّيْنِ. وتَجَوَّقوا: اجْتَمَعوا.

الصَّعْلَةُ: نَخْلَةٌ فيها عِوَجٌ، وأُصُولُ سَعَفِها جَرْداءُ، والدَّقِيقَةُ الرأسِ والعُنُقِ مِنَّا ومن النَّخْلِ والنَّعامِ، كالصَّعلاءِ والأَصْعَلِ والصَّعْلِ. وقد صَعِلَ، كفرِحَ، واصْعالَّ. والصَّعْلُ أيضاً: الطَّويلُ، و~ من الحُمُرِ: الذاهِبُ الوَبَرِ. وكزُبَيْرٍ: اسْمٌ.

الكُرْسُعَةُ، والكُرْسوعةُ، بضمهما: الجَماعةُ مِنَّا. وكعُصفورٍ: طَرَفُ الزَّنْدِ الذي يَلي الخِنْصَرَ، النَاتِئُ عندَ الرُّسْغِ، أو عُظَيْمٌ في طَرَفِ الوَظِيفِ مما يَلي الرُّسْغَ من وظيفِ الشاءِ، ونحوِها من غير الآدمِيينَ. وكرْسَعَ: عَدا، و~ فلاناً: ضَرَبَ كُرْسُوعَهُ بالسيفِ.

العَبْنُ، (بالفتح): الغِلَظُ في الجِسْمِ، والخُشُونَةُ وبضمتين: السِّمانُ المِلاحُ مِنَّا، ومحرَّكةً مشدَّدَةَ النونِ: الغَليظُ والعَظيمُ من النُّسورِ والجمالِ، كالعَبَنَّى والعَبَنَّاةِ ج: عَبَنَّيَاتٌ . وأعْبَنَ: اتَّخَذَ جَمَلاً عَبَنَّى . والعُبْنَةُ، بالضم: قُوَّةُ الجَمَلِ والناقَةِ.