القاموس المحيط

ماقِئُ العَيْنُ، ومُوقِئها: مُؤْخِرُها، أو مُقدِمُها، هذا موضعُ ذِكْرِهِ، ووهِمَ الجوهريُّ.

طِحابٌ، ككِتابٍ: ع، وله يومٌ م.

الضَّحَنُ، محرَّكةً: د، عن ابنِ سِيدَه، وأنْشَدَ بَيْتَ ابنِ مُقْبِلٍ الذي أنْشَدَهُ الجوهَرِيُّ في ض ج ن، فأَحَدُهُما مُصَحِّفٌ.

الطُّرْحومُ، بالضم والحاءِ المُهْمَلَةِ: الطَّويلُ، والماءُ الآجِنُ.

الطِلْحامُ، بالكسر: ع. والطُّلْحومُ، بالضم: الماءُ الآجِنُ،

التَّوَحُّنُ: عِظَمُ البَطْنِ، والذُّلُّ، والهَلاكُ. والوَحْنَةُ: الطِّينُ المُذْلِقُ. ووَحِنَ عليه، كوَجِلَ: أحِنَ.

الآخِنِيُّ، كالعاخِنِيِّ: ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ، وكَتَّانٌ رَديءٌ. والآخِنِيَّةُ: القِسِيُّ.

الهَشيلَةُ: كُلُّ ما رَكِبْتَهُ من الدوابِّ من غيرِ إذْنِ صاحِبهِ، وقد اهْتَشَلْتَه، و~ من الإِبِلِ وغيرِها: ما اغْتُصِبَ. وأهْشَلَ: أعْطَى الهَشيلَةَ. والهَيْشَلَةُ، كحَيْدَرَةٍ: الناقةُ المُسِنَّةُ السَّمينةُ. وهَشَّلَتِ الناقَةُ تَهْشيلاً: أنْزَلَت شيئاً من اللبنِ.

الوَشْنُ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ، والغليظُ من الإِبِلِ. والأَوْشَنُ: الذي يأتِي الرجلَ، ويَقْعُدُ معهُ، ويأكُلُ طَعَامَهُ. والوَشْنَانُ، مثلثةً: الأُشْنانُ. والتَّوَشُّنُ: قِلَّةُ الماء.

الأقْنَةُ، بالضم: بَيْتٌ من حَجَرٍ ج: كصُرَدٍ. وأقَنَ: لُغَةٌ في أيْقَنَ.

التَّوَقُّنُ: التَّوَقُّلُ في الجَبَلِ. وأوْقَنَ: اصطادَ الحمامَ من مَحاضِنِها. والموقونَةُ: الجاريةُ المَصُونَةُ المُخَدَّرَةُ. والوُقْنَةُ، بالضم: مَوْضِعُ الطائِرِ، وحُفْرَةٌ في الأرضِ، أو شِبْهُهَا في ظُهُورِ القِفافِ، كالأُقْنةِ فيهما ج: وُقْناتٌ وأُقْناتٌ.

الزَّاذُ: الأَزاذُ من التَّمْرِ. ومَنْصُورُ بنُ زَاذَانَ: مُحَدِّثٌ كبِيرٌ. وبَناتُ زَاذَانَ: الحَميرُ. ومحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عَلِيِّ بن عاصِمِ بنِ زَاذَانَ الزَّاذَانِيُّ: الحافِظُ مُسْنِدُ أصْبَهانَ. فَصْلُ السِّيْن

السَّمِيذُ: السَّمِيدُ. وعبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الدَّوْرَقِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ، وعَمُّهُ المُبارَكُ بنُ عَلِيٍّ، وأبو القاسِمِ أحْمَدُ بنُ أحْمَدَ بنِ عليٍّ السِّمِذِيُّون، بكسر السينِ والميم والذَّالِ: مُحَدِّثونَ. فَصْلُ الشِّيْن

بُشْتُ، بالضم: د بِخُراسانَ، منه: إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحافِظُ صاحبُ المُسْنَدِ، والحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ بنِ العَلاءِ، ومحمدُ بنُ مُؤَمَّلٍ، وأحمدُ بنُ محمدٍ اللُّغَوِيُّ الخَارْزَنْجِيُّ البُشْتِيُّونَ. وبَشيتُ، كأَميرٍ: ة بِفِلَسْطينَ. وبَشْتانُ: ة بِنَسَفَ.

جُرْتُ، بالضم: ة بِصَنْعاء، منها: يَزيدُ بنُ مُسْلمٍ. وإسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الجِرْتِ، بالكسر: مُحَدِّثٌ.

أَلِينُ، كأَميرٍ: ة بِمَرْوَ.

ثَتِنَ اللَّحْمُ، كفَرِحَ: أنْتَنَ، و~ اللِّثةُ: اسْتَرْخَتْ، فهي ثَتِنَةٌ.

العَمَهُ، محركةً: التَّرَدُّدُ في الضَّلال، والتَّحَيُّرُ في مُنازَعةٍ أَوْ طَريقٍ، أو أن لا يَعْرِفَ الحُجَّةَ. عَمَهَ، كمَنَعَ وفَرِحَ، عَمَهَاً وعُموهَاً وعُموهَةً وعَمَهاناً وتَعامَهَ، فهو عَمِهٌ وعامِهٌ ج: عَمِهونَ وعُمَّهٌ، كرُكَّعٍ. وأرضٌ عَمْهاءُ: لا أعْلامَ بها، وقد عَمِهَتْ، كفَرِحَ. وذَهَبَتْ إِبِلُهُ العُمَّهَى والعُمَّيْهَى: لم يَدْرِ أيْنَ ذَهَبَتْ. وعَمَّهْتُ في ظُلْمِهِ تَعْميهاً: ظَلَمْتُهُ بغيرِ جَلِيَّةٍ.

العِقْيُ، بالكسر: ما يَخْرُجُ من بَطْنِ الصَّبِيِّ حِينَ يُولَدُ ج: أعْقاءٌ. عَقَى، كَرَمَى، عَقْياً، وعَقَّاهُ تَعْقِيَةً: سقاهُ ما يُسْقِط عِقْيَهُ. والعِقْيانُ، بالكسر: ذَهَبٌ يَنْبُتُ. وأعْقَى: صارَ مُرًّا، أو اشْتَدَّتْ مَرَارَتُهُ، و~ الشيءَ: أَزالَهُ من فيه لمرَارَتِهِ. وعَقَّى بِسَهْمِهِ تَعْقِيَةً: رَمَى به في الهواءِ، و~ الطائِرُ: ارْتَفَعَ في طَيَرَانِهِ. ومن أَيْنَ عُقِّيتَ، بالضم، واعْتُقِيتَ، أي: أُتِيتَ.

خَظَّ، الرجُلُ: اسْتَرْخَى بَدَنُه، وانْدالَ.