القاموس المحيط

العَمَيْدَرُ، كشَمَيْذَرٍ: الغُلامُ الناعمُ البَدَنِ، الكثيرُ المال.

الشَّاصُونَةُ: البَرنِيَّةُ من الأَوَانِي ج: شَوَاصِنُ، واسْمُ رَجُلٍ.

بُصَّا، كغُرابٍ ورُمَّانٍ: شَهْرُ رَبيعِ الآخِرِ ج: بُصاناتٌ وأبْصِنَةٌ. وبَصَنَّى، محرَّكةً مُشَدَّدَةَ النونِ: ة، منها السُّتورُ البَصَنِّيَّةُ.

العُكْنَةُ، بالضم: ما انْطَوَى وتَثَنَّى من لحْمِ البَطْنِ سِمَناً ج: كصُرَدٍ. وجارِيَةٌ عَكناءُ ومُعَكَّنَةٌ، كمُعَظَّمة: تَعَكَّنَ بَطْنُها. والعَكْنانُ، ويُحَرَّكُ: الإِبِلُ الكثيرةُ. والعَكْناءُ: الناقةُ الغليظةُ الأخْلافِ. وككِتابٍ: العُنُقُ.

القَبَنْجَرُ، كغَضَنْفَرٍ: العظيمُ البَطنِ.

جَرْكانُ: ة بأَصْبَهانَ، منها: أبو الرَّجاءِ مُحَمَّدُ بننُ أحمدَ المُحَدِّثُ.

يحَثَى التُّرابَ عليه يَحْثُوهُ ويَحْثِيهِ حَثْواً وحَثْياً، فَحَثَا التُّرابُ نَفْسُه يَحْثُو ويَحْثِي. والحَثَى، كالثَّرَى: التُّرابُ المَحْثُوُّ، وقُشورُ التَّمْرِ، جَمْعُ حَثاةٍ، والتِّبْنُ، أو دُقاقُهُ، أَو حُطَامُهُ، أو التِّبْنُ المُعْتَزِلُ عن الحَبِّ. والحَثْيُ، كالرَّمْيِ: ما رَفَعْتَ به يَدَكَ. وحَثَوْتُ له: أعْطَيْتُه يَسيراً. وأرضٌ حَثْواءُ: كثيرةُ التُّرابِ. والحاثِياءُ: كالنَّافِقاءِ، أو تُرابُهُ. وأحْثَتِ الخَيْلُ البِلادَ، وأحاثَتْها: دَقَّتْها.

تُرَنُ، كَزُفَرَ: ع باليمنِ، ويقالُ للأَمَةِ والبَغِيِّ: تُرْنَى، كحُبْلَى، وتُرْنَى وابنُ تُرْنَى: ولَدُ البَغِيِّ، ويجوزُ أن تكونَ تُرْنَى من رُنِيَتْ، إذا أُديمَ النَّظَرُ إليها.

أتْقَنَ الأَمْرَ: أحْكَمَهُ. والتِّقْنُ، بالكسر: الطبيعَةُ، والرجلُ الحاذِقُ، ورجُلٌ من الرُّماةِ يُضْرَبُ بجَوْدَةِ رَمْيِهِ المَثَلُ، وتَرْنُوقُ البِئْرِ، ورَسابَةُ الماء في الجَدْوَلِ أو المَسِيلِ. وتَقَّنوا أرضَهُم تَتْقيناً: أَسْقَوْها الماء الخاثِرَ لتَجودَ.

الوَتْنَةُ: المُخَالَفَةُ. والواتِنُ: الشيء الثابِتُ الدائِمُ في مكانِهِ، والماء المَعِينُ الدائِمُ. والوتينُ: عِرْقٌ في القَلْبِ إذا انْقَطَعَ ماتَ صاحِبُهُ ج: وُتْنٌ وأوْتِنَةٌ . وَوَتَنَهُ، كَوَعَدَهُ: أصابَ وَتينَهُ، و~ الماءُ وُتُوناً وَوَتْنَةً: دامَ ولم يَنْقَطِعْ. واسْتَوْتَنَ المالُ: سَمِنَ،

المُرْدارْسَنْجُ: م، وقد تَسْقُطُ الراءُ الثانِيَةُ، مُعَرَّبُ: مُرْدارْسَنْك.

حاطَ الفَرَسُ يَحيطُ: تَوَرَّمَ جِلْدُهُ، وانْتَفَخَ من آثارِ السِّياطِ. وطَعامٌ حائطٌ: يَنْتَفِخُ منه البَطْنُ، كذا في المُحْكَمِ. وعِندِي أنَّ الكُلّ تَصحيفٌ، والأُولَى بالباءِ المُوَحَّدَةِ، والثانِيةُ بالنونِ. فَصْلُ الخَاء

كَعَا: جَبُنَ. والأكْعَاءُ: الجُبَناءُ. والكاعِي: المُنْهَزِمُ،

الجُخُنَّةُ، بضمتينِ مُشدَّدَةَ النونِ: المرأةُ الرديئة عند الجِماعِ.

الجَعْنُ: فِعْلٌ مُماتٌ، وهو التَّقَبُّضُ، واسْتِرخاءٌ في الجِلْدِ والجِسْم، ومنه اشْتِقاقُ جَعْوَنَةَ. ورَجُلٌ جَعْوَنَةٌ: قَصيرٌ سَمينٌ. وأجْعَنَ: تَعَلَّجَ لَحْمُهُ، واشْتَدَّ.

غُشِيَ علي، كعُنِيَ، غَشْياً وغَشَياناً: أُغْمِيَ، فهو مَغْشِيٌّ عليه، والاسم: الغَشْيَةُ. {ومن فَوْقهمْ غَواشٍ}، أي: أغْماءٌ، وعَلَى بَصَرِهِ وقَلْبِهِ غَشْوَةٌ وغَشاوَةٌ، مُثَلَّثَتَيْنِ، وغاشِيَةٌ وغُشْيَةٌ وغُشايَةٌ، مَضْمومتينِ، وغِشايَةٌ: غطاءٌ. وغَشَّى اللّهُ على بَصَرِهِ تَغْشِيَةً، وأغْشَى وغَشِيَهُ الأمرُ، وتَغَشَّاهُ وأَغْشَيْتُه إيَّاهُ، وغَشَّيْتُه. والغاشِيَةُ: القِيامَةُ، والنارُ، وقَميصُ القَلْبِ، وجِلْدٌ أُلْبِسَ جَفْنَ السيفِ من أسْفَلِ شارِبِهِ إلى نَعْلِهِ، أو ما يَتَغَشَّى قَوائِمَهُ من الأسْفارِ، وداءٌ في الجوفِ، والسُّؤَّالُ يأْتُونَكَ، والزُّوَّارُ، والأَصْدِقاءُ يَنْتابُونَكَ، وحَديدَةٌ فَوْقَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ، وغِشاءُ القَلْبِ والسَّرْجِ والسيفِ وغيرِهِ: ما تَغَشَّاهُ.

حُثُنٌ، بضمتين: ع ببلادِ هُذَيْلٍ.

الجِلْخِطاءُ، بالخاء: لغةٌ فيه، أو هي الصوابُ، أو الحَزْنُ من الأرضِ.

انْداقُ، بالفتح وإهْمال الدالِ: ة بسَمَرْقَنْدَ، منها: الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ سِباعٍ المَعْروفُ بابنِ أبي الحَسَنِ، وة بمَرْوَ.

حَرالَّةُ، مُشَدَّدَةَ اللامِ: د بالمَغْرِبِ أو قَبيلَةٌ بالبَرْبَرِ، منه: الحَسَنُ بنُ علِيِّ بنِ أحمدَ بنِ الحَسَنِ الحَرالِّيُّ، ذو التَّصانيفِ المَشْهُورَةِ.