القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- نَغَى
نَغَى، كَرَمَى: تَكَلَّمَ بِكَلامٍ يُفْهَمُ، كَأنْغَى. والنَّغْيَةُ، كالنَّغْمَةِ: أوَّلُ الخَبَرِ قبلَ أن تَسْتَثْبِتَه. ونَاغاه: دَاناهُ، وبارَاهُ، و~ المرأةَ: غَازَلَها. ونَغْيَا: ة بالأنْبارِ، ود بينَ واسِطَ والبَصْرَةِ.
- النِّقْمَةُ
النِّقْمَةُ، بالكسر وبالفتح وكفرِحَةٍ: المُكافَأَةُ بالعُقوبَة ج: نَقِمٌ، كَكَلِمٍ وعِنَبٍ وكَلِماتٍ. ونَقَمَ منه، كضَرَبَ وعَلِمَ، نَقْمَاً وتنقَّاماً، كتِكِلاَّمٍ، وانْتَقَمَ: عاقَبَهُ، و~ الأَمْرَ: كَرِهَهُ. والنَّقْمُ: سُرْعَةُ الأَكْلِ، وبالتحريكِ: وسَطُ الطريق. والناقِمِيَّةُ: هي رَقاشِ بنتُ عامِرٍ. وناقِمٌ: لَقَبُ عامِرِ بنِ سَعْدِ بنِ عَدِيٍّ، أبو بَطْنٍ، واسْمُ تَمْرٍ بعُمَانَ. ونُقْمُ، بالضم: ة باليمن. ومَيْمُونُ النَّقيمَةِ، أي: النَّقيبَةِ. وكحُبْلَى: وادٍ. وكجَمَزَى: ع من أعْراض المدينةِ.
- القِنَعْبُ
القِنَعْبُ، كسِبَطْرٍ: الرَّغيبُ النَّهِمُ.
- الضَّغْرَسُ
الضَّغْرَسُ، كجَرْوَلٍ: الرجُلُ النَّهِمُ الحريصُ.
- البُهُوغُ
البُهُوغُ، بالضمّ: النَّوْمُ. يُقالُ: هابغٌ باهِغٌ.
- هَدَكَ
هَدَكَ يَهْدِكُ: هَدَمَ . وتَهَدَّكَ بالكلامِ: تَهَدَّمَ . والهَوْدَكُ، كجَوْهَرٍ: السَّمينُ. والهَنادِكَةُ، تأتي.
- الضِّفْطارُ
الضِّفْطارُ، بالكسر: الضَّبُّ الهَرِمُ القبيحُ الخِلْقَةِ.
- الهِرْشَمُّ
الهِرْشَمُّ، كقِرْشَبٍّ: الحجرُ الرِّخْوُ، والجَبَلُ اللَّيِّنُ، وبهاءٍ: الغَزيرَةُ من الغَنَمِ، والأرضُ الصُّلْبَةُ، ضدٌّ.
- هَصَمَهُ
هَصَمَهُ يَهْصِمُه: كَسَرَه. وكحَيْدرٍ: ضَرْبٌ من الحِجارةِ أمْلَسُ، والرَّجُلُ القويُّ، والأَسَدُ، كالهُصَمِ، كصُرَدٍ ومِنْبَرٍ وشَدَّادٍ وغَشَمْشَمٍ. والهَيْصَمِيَّةُ: فِرْقَةٌ من الكَرَّاميَّةِ، أصحابُ محمدِ بنِ الهَيْصَمِ.
- رُومانِسُ
رُومانِسُ، بالضم وكسر النونِ: أُمُّ المُنْذِرِ الكَلْبِيِّ الشاعِرِ، وأُمُّ النعمانِ بنِ المُنْذِرِ، فهما أخَوانِ لأُمٍّ.
- الكِلْواذُ
الكِلْواذُ، بالكسر: تابُوتُ التَّوْراةِ. وأُمُّ كِلواذٍ: الداهيةُ. وكَلْواذَى، بالفتح، وقَد تُمَدُّ: ة أسْفَلَ بَغْدَادَ. وكَلْواذُ: أرضٌ.
- الجُرافِضُ
الجُرافِضُ، كعلابطٍ: الثقيلُ الوَخِمُ.
- عَذا
عَذا البَلَدُ يَعْذُو: طابَ هواؤُهُ. والعَذاةُ: الأرضُ الطَّيِّبَةُ البعيدةُ من الماءِ والوَخَمِ، كالعَذِيَةِ ج: عَذَواتٌ، وقد عَذُوَتْ وعَذِيَتْ أحْسَنَ العَذاة.
- صَفاقُسُ
صَفاقُسُ، بفتح الصادِ وضم القافِ: د بإفْريقِيَّةَ على البحرِ، شُرْبُهُم من الآبارِ.
- سَرَقُسْطَة
سَرَقُسْطَة، بفتحِ السين والراءِ وضم القافِ: د بالأنْدَلُس، ود بنَواحِي خُوارَزْمَ.
- السَّنَعْبُقُ
السَّنَعْبُقُ، بفتحِ السينِ والنونِ، وضم الباءِ المُوَحَّدَةِ وفتحِها: نَباتٌ خَبيثٌ الرائحَةِ.
- معروفُ
معروفُ بنُ خَرَّبُوذَ، بفتح الخاءِ والراءِ المُشَدَّدَةِ، وضم الباءِ المُوَحَّدَةِ: محدِّثٌ لُغَوِيٌّ مَكِّيٌّ.
- نَحْنُ
نَحْنُ: ضَميرٌ يُعْنَى به الاثْنانِ والجمْعُ المُخْبِرُونَ عن أنْفُسِهِمْ، مَبْنِيٌّ على الضَمِّ، أَو جَمْعُ أنا من غيرِ لَفْظِهَا، وحُرِّكَ آخِرُهُ لالْتِقَاء الساكِنَيْنِ، وضُمَّ لأَنَّهُ يَدلُّ على الجَماعَةِ، وجَماعَةُ المُضْمَرِينَ تَدُلُّ عليهم الواوُ، نحفَعَلُوا وأنْتُمْ، والواوُ من جِنْسِ الضَّمَّةِ.
- ناحَدَهُ
ناحَدَهُ: عَاهَدَهُ. وهُمْ يُناحِدونَنا: يَتَعَهَّدُونَنَا.
- بَرْمَكُ
بَرْمَكُ: جَدُّ يَحْيَى بنِ خالِدٍ البَرْمَكِيِّ، وهم البَرامِكَةُ.