القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- كالدَّغْيَةِ
كالدَّغْيَةِ ج: دَغَياتٌ. ودُغَةُ: امرأةٌ من عِجْلٍ تُحَمَّقُ، أصْلُها دُغَيٌ أو دُغوٌ.
- بَشِّطْ
بَشِّطْ يا فلانُ تَبْشيطاً، وأبْشِطْ بمَعْنَى: عَجِّلْ وأعْجِلْ)، لغةٌ عِراقِيَّةٌ مُسْتَهْجَنَةٌ.
- تَياجَرَ
تَياجَرَ عنه: عَدَلَ منه.
- زَعا
زَعا: عَدَلَ، وأقْسَطَ.
- القِرطَلَّةُ
القِرطَلَّةُ، كقِرشَبَّةٍ: عِدْلُ حِمارٍ، كالقِرْطالَةِ، بالكسر، واحِدَةُ القِرْطالِ.
- العِرْهَلُّ
العِرْهَلُّ، كإِرْدَبٍّ: الشَّديدُ من الإِبِلِ. وكعُلابِطٍ: الكامِلُ الخَلْقِ من الخَيْلِ. والعَراهيلُ: الجَماعَةُ المُهْمَلَةُ، والزايُ لُغَةٌ في الكُلِّ.
- العَسْطَلَةُ
العَسْطَلَةُ: الكلامُ غيرُ ذي نِظامٍ. وكلامٌ مُعَسْطَلٌ: مُعَلْسَطٌ.
- الفِيَزُّ
الفِيَزُّ، كهِجَفٍّ: الشديدُ العَضَلِ . والانْفِيَازُ: الانْفِرَادُ.
- الكَلْنَزُ
الكَلْنَزُ، كجعفرٍ: المُتَقَارِبُ الخَلْقِ والوَجْهِ، الشديدُ العَضَلِ في غيرِ امْتِدَادٍ. والمُكْلَنْزِزُ: المُتَشَدِّدُ.
- العُطْبُلُ
العُطْبُلُ والعُطْبولُ والعُطْبولَةُ، بضمهنَّ، والعَيْطَبولُ، كحَيْزَبُونٍ: المرأةُ الفَتِيَّةُ الجميلةُ المُمْتَلِئَةُ الطويلةُ العُنُقِ ج: عَطابلُ وعَطابيلُ. أو العَيْطَبولُ: الطويلةُ القَدِّ.
- العَفْطَلَةُ
العَفْطَلَةُ، (بالطاءِ المهملةِ): خَلْطُكَ الشيءَ بالشيءِ.
- العَفْكَلُ
العَفْكَلُ، كجعفرٍ: الأحمقُ.
- راصَ
راصَ: عَقَلَ بعد رُعُونةٍ.
- الأهْكاءُ
الأهْكاءُ: المُتَحَيِّرُونَ. وهاكاهُ: اسْتَصْغَرَ عَقْلَهُ.
- القُنْجُورُ
القُنْجُورُ، كزُنْبُورٍ بالجيم: الصغيرُ الرأسِ، الضعيفُ العَقْلِ.
- المَلِيهُ
المَلِيهُ: المليحُ. وأَمْلَهْتَ: أعْذَرْتَ، وبالَغْتَ. ومُمْتَلَهُ العَقْلِ: ذاهِبُهُ.
- أُقَيْشٌ
أُقَيْشٌ، كزُبَيْرٍ: أبو حَيٍّ من عُكْلٍ . بنُ أُقَيْشٍ، أو وُقَيْشٍ: صَحابِيٌّ. وجِمالُ بَنِي أُقَيْشٍ: غيرُ عِتاقٍ تَنْفِرُ من كُلِّ شيء.
- مَجَلَتْ
مَجَلَتْ يدُه، كنَصَرَ وفَرِحَ، مَجْلاً ومَجَلاً ومُجولاً: نَفِطَتْ من العَمَلِ فَمَرَنَتْ، كأَمْجَلَتْ، و~ الحافِرُ: نَكَبَتْهُ الحِجارةُ فَبَرِئَ وصَلُبَ، وقد أمْجَلَها العَمَلُ. أو المَجْلُ: أن يكونَ بين الجِلْدِ واللحمِ ماءٌ. أو المَجْلَةُ: قِشْرَةٌ رقيقةٌ يَجْتَمِعُ فيها ماءٌ من أثَرِ العَمَلِ ج: مِجالٌ ومَجْلٌ . والإِبِلُ كالمَجْلِ، أي: رِواءٌ مُمْتَلِئَةٌ. والماجِلُ: كلُّ ماءٍ في أصْلِ جَبلٍ أو وادٍ، وع ببابِ مكةَ يَجْتَمِعُ فيه ماءٌ يَتَحَلَّبُ إليه.
- الخَشْرَبَةُ
الخَشْرَبَةُ في العَمَلِ: أن لا تُحْكِمَهُ.
- الهَرْبَجَةُ
الهَرْبَجَةُ: أن يُساءَ العَمَلُ ولا يُحْكَمَ.