القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الهَقَفُ
الهَقَفُ، محرَّكةً: قِلَّةُ شَهْوَةِ الطعامِ.
- الهَكَفُ
الهَكَفُ، محرَّكةً: السُّرْعَةُ في العَدْوِ والمَشْيِ. وهَنْكَفٌ، كجَنْدَلٍ أو صَيْقَلٍ: ع، والنُّونُ زائِدةٌ.
- وثَفَ
وثَفَ القِدْرَ يَثفُها، وأوْثَفَها يُوثِفُها، ووَثَّفَها (تَوْثيفاً): جَعَلَ لها أثافِيَ.
- اشْرَحَفَّ
اشْرَحَفَّ له، كاقْشَعَرَّ: تَهَيَّأ لِمُحارَبَتِهِ، وأسْرَعَ، وخَفَّ. وكعُصفورٍ: المُسْتَعِدُّ للحَمْلَةِ على العَدُوِّ. وكقِرْطاسٍ: العريضُ ظَهْرِ القَدَمِ، والنَّصْلُ العريضُ.
- لَثَمَ
لَثَمَ البعيرُ الحِجارَةَ بخُفِّهِ يَلْثِمُها: كَسَرَها، و~ أنْفَهُ: لَكَمَهُ. وخُفٌّ مَلْثومٌ: مَرْثومٌ. وككتابٍ: ما على الفَمِ من النِّقابِ. ولَثَمَتْ والْتَثَمَتْ وتَلَثَّمَتْ: شَدَّتْهُ، وهي حَسَنَةُ اللِّثْمَةِ، بالكسر. ولَثِمَ فاها، كَسَمِعَ وضَرَبَ: قَبَّلَها. واللَّيْثَمِيَّةُ: لُبْسَةٌ سَريعَةٌ.
- الوَذَفَةُ
الوَذَفَةُ، مُحرَّكةً: بُظارَةُ المرأةِ. ووَذَفَ الشَّحْمُ وغيرُهُ يَذِفُ: سالَ. و"نَزَلَ، صلى الله عليه وسلم، بِأُمِّ مَعْبَدٍ وذْفانَ مَخْرَجِه إلى المدينة"، أي: حِدْثانَهُ وسُرْعانَهُ. ومَرَّ يُوَذِّفُ تَوْذيفاً، ويَتَوَذَّفُ: يُقارِبُ الخَطْوَ، ويُحَرِّكُ مَنْكِبَيْه مُتَبَخْتِراً، أو يُسْرِعُ. والوُذافُ، كغُرابٍ: الذَّكَرُ.
- وَزَفَ
وَزَفَ يَزِفُ وَزيفاً: أسْرَعَ، كأَوْزَفَ وَوَزَّفَ، و~ فلاناً وَزْفاً: اسْتَعْجَلَهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. والمُوازَفَةُ والتَّوازُفُ: المُناهَدَةُ في النَّفَقاتِ.
- الوَطَفُ
الوَطَفُ، مُحرَّكةً: كثْرَةُ شَعَرِ الحاجِبَيْنِ والعَيْنَيْنِ، وانْهِمارُ المَطَرِ. وعليه وَطْفَةٌ من الشَّعَرِ: قَليلٌ منه، ورجُلٌ أَوْطَفُ . وسَحابَةٌ وَطْفاءُ: مُسْتَرْخِيَةٌ لِكَثْرَةِ مائِها، أَو هي الدَّائِمَةُ السَّحِّ، الحَثِيثَةُ، طالَ مَطَرُها أَو قَصُرَ. وفيها وطَفٌ، أي: تَدَلَّتْ ذُيُولُها، وكذا ظَلامٌ أَوْطَفُ، وعَيْشٌ أَوْطَفُ: رَخيٌّ.
- جَأْجَ
جَأْجَ، كمَنَعَ: وقَفَ جُبْناً.
- الخَشْرَمُ
الخَشْرَمُ، كَجَعفَرٍ: جَماعةُ النَّحلِ والزَّنابيرِ، واحِدَتُهُ بِهاءٍ، وأميرُ النَّحلِ، ومأواها، والحِجارَةُ الرَّخوَةُ، وإسمٌ، وقُفٌّ حِجارَتُهُ رَضراضٌ ج: خَشارِمَةٌ. والخَشارِمُ: ع، و~ منَ الرأسِ: ما رقَّ من الغَضاريفِ التي في الخَيشومِ، وبالضم: الأصواتُ، والغَليظُ من الأنوفِ. وخَشرَمَت الضَّبُعُ: صوتَت في أكلِها.
- اليَلَلُ
اليَلَلُ، محرَّكةً: قِصَر الأَسنانِ العُلْيا، أو انْعِطافُها إلى داخِلِ الفَمِ، واخْتِلافُ نِبْتَتِها، كالأَلَلِ. وهو أَيَلُّ، وهي يَلاَّءُ. وصَفاةٌ بَيِّنَةُ اليَلَلِ: مَلْساءُ. ويالِيلُ، كهابِيلَ: رجُلٌ، وصَنَمٌ. وعبدُ يالِيلَ: في ك ل ل. وقُفٌّ أيَلُّ: غليظٌ مُرْتَفِعٌ. وحافِرٌ أيَلُّ: قصيرُ السُّنْبُكِ. ويَلْيَلُ: ع قُرْبَ وادي الصَّفْراءِ.
- وَهَفَ
وَهَفَ النَّباتُ يَهِفُ وَهْفاً ووهِيفاً: أوْرَقَ واهْتَزَّ، و~ فلانٌ: دَنا، و~ لَهُمْ شيءٌ من الدنيا: عَرَضَ لهم، وبَدا، و~ لي كذا: طَفَّ، كأَوْهَفَ. والواهِفُ: سادِنُ الكَنيسَةِ وقَيِّمُها، وعَمَلُهُ: الوَِهَافةُ، بالكسرِ وبالفتحِ، والوُهْفِيَّةُ، كأُثْفِيَّةٍ، والهِفِّيَّةُ. وقد وَهَفَ يَهِفُ وهْفاً ووِهافةً. فَصْلُ الهَاء
- بَقاهُ
بَقاهُ بعَيْنِهِ بَقاوَةً: نَظَرَ إليه. وبَقَوْتُه: انْتَظَرْتُه. وابْقُهْ بَقْوَتَكَ مالَكَ، وبَقاوَتَكَ مالَكَ، أَي: احْفَظْهُ حِفْظَكَ مالَكَ.
- اليَرَقانُ
اليَرَقانُ، ويُسَكَّنُ: آفَةٌ للزَّرْعِ، ومَرَضٌ م، وذُكِرَ في: أرق. ورِزْقٌ مَأروقٌ ومَيروقٌ. واليارَقُ، كهاجَرَ: الدَسْتَبَنْدُ العَريضُ.
- ازِقَ
ازِقَ صَدْرُه، كفرِحَ وضَرَبَ، أزْقاً وأزَقاً: ضاقَ، أو تَضايَقَ في الحَرْبِ، كتَأزَّقَ فيهما. والمَأْزِقُ، كَمَجْلِسِ: المَضِيقُ. واسْتُؤْزِقَ على فلانٍ: ضاقَ عليه المكانُ.
- أسْقَنَ
أسْقَنَ: تَمَّمَ جِلاءَ سَيْفِه. والأَسْقانُ: الخواصرُ الضامرَةُ.
- لَزِقَ
لَزِقَ به، كسَمِعَ، لُزُوقاً، والتَزَقَ به: لَصِقَ. وككتابٍ: ما يُلْزَقُ به، والجِماعُ. ولِزاقُ الذَّهَبِ: الأُشَّقُ، ودَواءٌ يُجْلَبُ من إِرْمِينِيَةَ بلَوْنِ الكُرَّاثِ، ودَواءٌ آخَرُ يُتَّخَذُ من بَوْلِ الصِّبْيان في هاوُونِ نُحاسٍ، يُسْحَقُ فَيَنْحَلُّ من النُّحاسِ وزِنْجارِه شيءٌ، ثم يُعْقَدُ في الشمسِ، نافِعٌ للجِراحاتِ الخَبيثَةِ جِدّاً. ولِزاقُ الحَجَرِ أو الرُّخامِ: دَواءٌ يُتَّخَذُ من حَجَرٍ خاصٍّ. وكصَبورٍ وقاموسٍ: دَواءٌ للجُرْح، يَلْزَمُهُ حتى يَبْرَأَ. وهو لِزْقي وبِلِزْقي، بكسرهما، ولَزِيقي: بِجَنْبِي. وفي كلامِه لُزَّيْقَى، كخُلَّيْطَى: رُطوبةٌ. واللَّزَقُ، محرَّكةً: اللَّوَى. واللُّزَيْقاءُ، كالقُطَيْعاءِ: ما يَنْبُتُ صَبيحَةَ المَطَرِ في أُصولِ الحِجارةِ، وكمُعَظَّمٍ: الغَيْرُ المُحْكَمِ.
- امْقُ
امْقُ العيْنِ: مَأْقُها.
- وَمِقَهُ
وَمِقَهُ، كَوَرِثَهُ، وَمْقاً ومِقَةً: أحَبَّهُ، فهو وامقٌ. وتَوَمَّقَ: تَوَدَّدَ.
- الأَنَقُ
الأَنَقُ، مُحرَّكةً: الفَرَحُ والسُّرورُ، والكَلأُ، أنِقَ، كفرِحَ، و~ الشيءَ: أحَبَّهُ، و~ به: أُعْجِبَ. والأَنُوقُ، كصَبورٍ: العُقابُ والرَّخَمَةُ، أو طائرٌ أسْوَدُ له كالعُرْفِ، أو أسْوَدُ أصْلَعُ الرأسِ أصْفَرُ المِنْقارِ، و"هو أعَزُّ من بَيْضِ الأَنُوقِ"، لأِنها تُحْرِزُهُ فلا يَكادُ يُظْفَرُ به لأَنَّ أوكارَها في القُلَلِ الصَّعْبَةِ، قيلَ: في أخْلاقِها عَشْرُ خِصالٍ: تَحْضُنُ بَيْضَها، وتَحْمِي فَرْخَها، وتألَفُ ولَدَها، ولا تُمَكِّنُ من نفسِها غيرَ زَوْجِها، وتَقْطَعُ في أوّل القَواطِعِ، وتَرْجِعُ في أوّلِ الرَّواجِعِ، ولا تَطيرُ في التَّحْسيرِ، ولا تَغْتَرُّ بالشَّكيرِ، ولا تُرِبُّ بالوُكورِ، ولا تَسْقُطُ على الجَفيرِ بالشَّكيرِ، أي: بِصِغارِ ريشِها حتى يَصير ريشُها قَصَباً (فَتَطيرُ). وما آنَقَهُ في كذا: ما أشَدَّ طَلَبَه له. وآنَقَني إيناقاً ونيقاً، بالكسر: أعْجَبَني. الأَزْهرِيُّ: أنْوَقَ: اصْطَادَ الأَنوقَ: للرَخَمَةِ، وإنما يَسْتَقيمُ هذا إذا كان اللفْظُ أجْوَفَ. وشيءٌ أنِيقٌ، كأميرٍ: حَسَنٌ مُعْجِبٌ، وله أناقَةٌ، ويُكْسَرُ. وأنَّقَ تأنيقاً: عَجَّبَ. وتأنَّقَ فيه: عَمِلَه بالإِتْقانِ والحِكْمَةِ، كتَنَوَّقَ، و~ المَكانَ: أحَبَّهُ. وما آنَقَهُ في كذا: ما أشَدَّ طَلَبَه له. وآنَقَني إيناقاً ونيقاً، بالكسر: أعْجَبَني. الأَزْهرِيُّ: أنْوَقَ: اصْطَادَ الأَنوقَ: للرَخَمَةِ، وإنما يَسْتَقيمُ هذا إذا كان اللفْظُ أجْوَفَ. وشيءٌ أنِيقٌ، كأميرٍ: حَسَنٌ مُعْجِبٌ، وله أناقَةٌ، ويُكْسَرُ. وأنَّقَ تأنيقاً: عَجَّبَ. وتأنَّقَ فيه: عَمِلَه بالإِتْقانِ والحِكْمَةِ، كتَنَوَّقَ، و~ المَكانَ: أحَبَّهُ.