القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- قُعَيْنٌ
قُعَيْنٌ، كزُبيرٍ: بَطْنٌ من أسَدٍ. والقَيْعُونُ: نَبْتٌ. والقَعْنُ: الجَفْنَةُ يُعْجَنُ فيها، وبلا لامٍ: جَدُّ الحَلاَّجِ بنِ عِلاجٍ من أشْرافِ الكُوفَةِ، وبالتحريكِ: قِصَرٌ فاحِشٌ في الأَنْفِ، وارتِفاعٌ في الأَرْنَبَةِ، ضِدٌّ؛ كالقَعانِ، كسحاب، وانْفِحاجٌ في الرِّجْلِ.
- وَلَقَ
وَلَقَ، يَلِقُ: أسْرَعَ، و~ فلاناً: طَعَنَه خَفيفاً، و~ بالسيفِ: ضَرَبَهُ، و~ في السيرِ أو الكَذِبِ: اسْتَمَرَّ. والوَلَقَى، كجَمَزَى: عَدْوٌ للناقةِ فيه شِدّةٌ، والناقةُ السريعةُ. والوَلِيقَةُ: تُتَّخَذُ من دَقيقٍ ولَبَنٍ وسَمْنٍ. والأَوْلَقُ: الجُنونُ أو شِبْهُه، أُلِقَ، كعُنِيَ، فهو مَأْلُوقٌ ومُؤَوْلَقٌ. وجَنْدَلُ بنُ والِقٍ، كصاحِبٍ: تابعيٌّ كوفيٌّ. والوالِقِيُّ: فرسٌ لخُزاعَةَ.
- عَبْدَلُ
عَبْدَلُ بنُ حَنْظَلَةَ المَعْروفُ بالنَّهَّاسِ، كانَ شَريفاً، ومَزْيَدٌ ط المُحارِبِيُّ ط: والحَكَمُ ط الكوفيُ ط ابْنا عَبْدَلٍ: شاعِرانِ. والعَبادِلَةُ من الصَّحابَة مئتانِ وعِشرون، وإذا أطْلَقوا، أرادوا أرْبَعَةً: عبدُ الله بنُ عَبَّاسٍ، وابنُ عُمَرَ، وابنُ الزُّبَيْرِ، وابنُ العاصِ. وليس منهم ابنُ مَسْعودٍ، كما تُوُهِّمَ.
- أنَّى
أنَّى: تكونُ بمعنَى أيْنَ، ومَتَى، وكَيْفَ. وهي من الظُّروفِ التي يُجازَى بها: أَنَّى تأتِنِي آتِكَ. وأنا: في النونِ.
- لأَفَ
لأَفَ الطَّعامَ، كمنَع: أكَلَه أكْلاً جَيِّداً.
- الرَّمَكَةُ
الرَّمَكَةُ، محرَّكةً: الفرسُ، والبِرْذَوْنَةُ تُتَّخَذُ للنَّسْلِ، ج: رَمَكٌ، جج: أرْماكٌ، والرجُلُ الضعيفُ. والرامِكُ، كصاحِبٍ: شيءٌ أسْوَدُ يُخْلَطُ بالمِسْكِ، ويُفْتَحُ، والمُقيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُ، أو خاصٌّ بالمَجْهودِ. وقد رَمَكَ رُموكاً، وأرْمَكْتُهُ، و~ الإِبِلُ: عَكَفَتْ على الماءِ. والرُّمْكَةُ، بالضم: لَوْنُ الرَّمادِ، وقد ارْمَكَّ الجَمَلُ، فهو أرْمَكُ. ورَمَكَانُ، محرَّكةً: ع. ويَرْمُوكُ: وادٍ بناحيةِ الشامِ. وأرْمُكُ، بضم الميمِ: جَزِيرةٌ ببَحْرِ اليَمنِ. واسْتَرْمَكَ القومُ: اسْتُهْجِنوا في أحْسابِهِم. وارْمَكَّ ارْمِكاكاً: لَطُفَ ودَقَّ، و~ البعيرُ: ضَمُرَ ونَهِكَ.
- نَتَفَ
نَتَفَ شَعَرَهُ يَنْتِفُهُ، وَنَتَّفَهُ تَنْتِيفاً فانْتَتَفَ وتَناتَفَ، و~ في القوسِ: نَزَعَ نَزْعاً خَفيفاً. وككُناسةٍ وغُرابٍ: ما سَقَطَ من النَّتْفِ. والنُّتْفَةُ، بالضم: ما تَنْتِفُهُ بإِصْبَعِكَ من النَّبْتِ وغيره، ج: كصُرَدٍ. وكهُمَزَةٍ: مَن يَنتِفُ من العِلْمِ شيئاً ولا يَسْتَقْصِيهِ. والمِنْتَافُ: المِنْتَاشُ، وجَمَلٌ مُقَارِبُ الخَطْوِ غيرُ وَساعٍ، ولا يكونُ حينئِذٍ وَطِيئاً. والمَنْتُوفُ: مَوْلىً لبني قَيْسِ بن ثَعْلَبَةَ. وغُرابٌ نَتِفُ الجَناحِ، ككتِفٍ، أي: مُنْتَتِفُهُ. وجَمَلٌ نَتيفٌ، كأَميرٍ: نُتِفَ حتى يَعْمَلَ فيه الهِناءُ. (والنَّتيفُ أيضاً: لَقَبُ أبي عبدِ اللهِ الأَصْفَهانِيِّ الأُصولِيِّ الفَقِيهِ).
- زَمَقَ
زَمَقَ لِحْيَتَهُ يَزْمُقُها ويَزْمِقُها: نَتَفَها، واللِّحْيَةُ: زَميقَةٌ ومَزْموقَةٌ، و~ القُفْلَ: فَتَحَهُ. وما أغْنَى عَنِّي زَمَقَةً، محرَّكةً: شيئاً.
- تايَكُ
تايَكُ، كهاجَرَ: جَدُّ مُحَمَّدِ بنِ يوسُفَ السَّمَرْقَنْدِيِّ المُحَدِّثِ. وأحْمَقُ تائِكٌ: شَديدُ الحُمْق، (وقد تاكَ) يَتيكُ. والإِتاكَةُ: النَّتْفُ . الثَّاء
- نَحُفَ
نَحُفَ، كسَمِعَ وكرُمَ، نَحافَةً، وهو منْحُوفٌ ونَحيفٌ، بَيِّنُ النَّحافَةِ، من قومٍ نِحافٍ: هُزِل، أو صارَ قَضيفاً، قليلَ اللَّحْمِ خِلْقَةً لا هُزالاً، وأنْحَفَهُ غَيْرُهُ.
- جَوْبَقٌ
جَوْبَقٌ، كجَوْهَرٍ ويُضَمُّ أوّلُهُ: ة بنَواحي نَسَفَ، منها: أحمدُ بنُ عليِّ بنِ طاهِرٍ الجَوْبَقِيُّ الأديبُ، وع بمَرْوَ الشاهِجانِ، منه: أبو بكرٍ تَميمُ بنُ عليٍّ الجَوْبَقِيُّ، وبهاءٍ: ع بنَيْسابورَ، منه: محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ الجَوْبَقِيُّ.
- النُّصْفُ
النُّصْفُ، مُثَلَّثَةً: أحَدُ شِقَّيِ الشيءِ، كالنَّصيفِ، ج: أنصافٌ، وبالكسرِ ويُثَلَّثُ: النَّصَفَةُ . وإناءٌ نَصْفَانُ، وقِرْبَةٌ نَصْفَى: بَلَغَ الماءُ نِصْفَهُ . ونَصَفَهُ، كنَصَرَه: بلَغَ نِصْفَه، و~ النهارُ: انْتَصَفَ كأَنْصَفَ، و~ القومَ نَصْفاً ونَصافةً، ويُكْسَرُ: أخَذَ منهم النِصْفَ، و~ الشيءَ نَصْفاً: أخَذَ نِصْفَهُ، و~ القَدَحَ: شَرِبَ نِصْفَه، و~ النَّخْلُ نُصوفاً: احْمَرَّ بَعْضُ بُسْرِهِ، وبعضُه أخْضَرُ، كنَصَّفَ تَنْصيفاً، و~ فلاناً يَنْصُفُه ويَنْصِفه نَصْفاً ونِصافاً ونِصافَةً، بكسرهما وفتحهما: خَدَمَهُ، كأَنْصَفَهُ . والمَنْصَفُ كَمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ: الخادِمُ، وهي بهاءٍ، ج: مَناصِفُ. وكَمَقْعَدٍ: وادٍ باليَمامَةِ، و~ من الطريقِ: نِصْفُهُ . وناصِفَةُ: ع، و~ من الماءِ: مَجْرَاهُ، ج: نَواصِفُ، أو صَخْرَةٌ تكونُ في مَناصِفِ أسْنَادِ الوادي. وكأَميرٍ: الخِمارُ والعِمامةُ، وكلُّ ما غَطَّى الرأسَ، و~ من البُرْدِ: مالَه لَوْنَانِ، ومِكْيَالٌ. والنَّصَفُ، محرَّكةً: الخُدّامُ، الواحدُ: ناصِفٌ، والمرأةُ بين الحَدَثَةِ والمُسِنَّةِ، أو التي بَلَغَتْ خَمْساً وأربعِينَ، أو خَمْسِينَ سنةً ونَحْوها، وتَصْغيرُها: نُصَيْفٌ بِلا هاءٍ، لأَنَّها صِفَةٌ، وهُنَّ أنصافٌ ونُصُفٌ، بضمتينِ وبِضَمَّةٍ، وهو نَصَفٌ، محرَّكةً، من أنْصافٍ ونَصَفِيْنَ . ورجُلٌ نِصْفٌ بالكسرِ: من أوساطِ الناسِ، وللأُنْثَى والجَمْعِ كذلك. والإِنْصَافُ: العَدْلُ، والاسْمُ: النَّصَفُ والنَّصَفَةُ، مُحرّكتَينِ. وأنْصَفَ: سارَ نِصْفَ النَّهَارِ، و~ النَّهارُ: بَلَغَ النِّصْفَ، و~ الشيءَ: أخَذَ نِصْفَهُ، و~ فلانٌ: أسْرَعَ. ونَصَّفَ الجارِيَةَ تَنْصِيفاً: خَمَّرَها، و~ الشيءَ: جَعَلَهُ نِصْفَيْنِ، و~ رأسُه ولِحْيَتُهُ: صارَ السَّوادُ والبياضُ نِصْفَيْنِ . الشَّرابُ طُبخَ حتى ذَهَبَ نِصْفُهُ . مَنْ خَمَّرَ رأسَه بِعِمامَةٍ. وانْتَصَفَ منه: اسْتوْفَى حَقَّه منه كاملاً، حتى صارَ كلٌّ على النَّصَفِ سواءً، كاسْتَنْصَفَ منه، و~ الجارِيَةُ: اخْتَمَرَتْ، كتَنَصَّفَ فيهما، و~ سَهْمُهُ في الصَّيْدِ: دَخَلَ. ومُنْتَصَفُ كلِّ شيءٍ، بفتح الصادِ: وسَطُهُ. وتَناصَفوا: أنْصَفَ بعضُهم بعضاً. وناصَفَه: قاسَمَه على النِصْفِ . وتَنَصَّفَ: خَدَمَ، و~ فلاناً: اسْتَخْدَمَهُ، ضِدٌّ، و~ زَيْداً: طَلَبَ ما عندَه، و~ فلاناً: خَضَعَ له، و~ السُّلْطانَ: سأَلَهُ أنْ يُنْصِفَه، و~ الشَّيْبُ إياهُ: عَمَّهُ. وتَنَصَّفْنَاكَ بَيْننا: جَعَلْنَاكَ بيننا. والمناصِفُ: ع. كَمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ: الخادِمُ، وهي بهاءٍ، ج: مَناصِفُ. وكَمَقْعَدٍ: وادٍ باليَمامَةِ، و~ من الطريقِ: نِصْفُهُ . وناصِفَةُ: ع، و~ من الماءِ: مَجْرَاهُ، ج: نَواصِفُ، أو صَخْرَةٌ تكونُ في مَناصِفِ أسْنَادِ الوادي. وكأَميرٍ: الخِمارُ والعِمامةُ، وكلُّ ما غَطَّى الرأسَ، و~ من البُرْدِ: مالَه لَوْنَانِ، ومِكْيَالٌ. والنَّصَفُ، محرَّكةً: الخُدّامُ، الواحدُ: ناصِفٌ، والمرأةُ بين الحَدَثَةِ والمُسِنَّةِ، أو التي بَلَغَتْ خَمْساً وأربعِينَ، أو خَمْسِينَ سنةً ونَحْوها، وتَصْغيرُها: نُصَيْفٌ بِلا هاءٍ، لأَنَّها صِفَةٌ، وهُنَّ أنصافٌ ونُصُفٌ، بضمتينِ وبِضَمَّةٍ، وهو نَصَفٌ، محرَّكةً، من أنْصافٍ ونَصَفِيْنَ . ورجُلٌ نِصْفٌ بالكسرِ: من أوساطِ الناسِ، وللأُنْثَى والجَمْعِ كذلك. والإِنْصَافُ: العَدْلُ، والاسْمُ: النَّصَفُ والنَّصَفَةُ، مُحرّكتَينِ. وأنْصَفَ: سارَ نِصْفَ النَّهَارِ، و~ النَّهارُ: بَلَغَ النِّصْفَ، و~ الشيءَ: أخَذَ نِصْفَهُ، و~ فلانٌ: أسْرَعَ. ونَصَّفَ الجارِيَةَ تَنْصِيفاً: خَمَّرَها، و~ الشيءَ: جَعَلَهُ نِصْفَيْنِ، و~ رأسُه ولِحْيَتُهُ: صارَ السَّوادُ والبياضُ نِصْفَيْنِ . الشَّرابُ طُبخَ حتى ذَهَبَ نِصْفُهُ . مَنْ خَمَّرَ رأسَه بِعِمامَةٍ. وانْتَصَفَ منه: اسْتوْفَى حَقَّه منه كاملاً، حتى صارَ كلٌّ على النَّصَفِ سواءً، كاسْتَنْصَفَ منه، و~ الجارِيَةُ: اخْتَمَرَتْ، كتَنَصَّفَ فيهما، و~ سَهْمُهُ في الصَّيْدِ: دَخَلَ. ومُنْتَصَفُ كلِّ شيءٍ، بفتح الصادِ: وسَطُهُ. وتَناصَفوا: أنْصَفَ بعضُهم بعضاً. وناصَفَه: قاسَمَه على النِصْفِ . وتَنَصَّفَ: خَدَمَ، و~ فلاناً: اسْتَخْدَمَهُ، ضِدٌّ، و~ زَيْداً: طَلَبَ ما عندَه، و~ فلاناً: خَضَعَ له، و~ السُّلْطانَ: سأَلَهُ أنْ يُنْصِفَه، و~ الشَّيْبُ إياهُ: عَمَّهُ. وتَنَصَّفْنَاكَ بَيْننا: جَعَلْنَاكَ بيننا. والمناصِفُ: ع.
- النَّظافَةُ
النَّظافَةُ: النَّقاوَةُ، نَظُفَ، ككَرُمَ، فهو نَظيفٌ، ونَظَّفَهُ تَنْظيفاً فَتَنَظَّفَ. والنَّظيفُ، كأميرٍ: الأشْنانُ. وهو نَظيفُ السَّراويلِ: عَفيفُ الفَرْجِ. واسْتَنْظَفَ الوالي ما عليه من الخَراجِ: اسْتَوْفَى، و~ الشيءَ: أخَذَه كلَّه. وتَنَظَّفَ: تَكَلَّفَ النَّظافَةَ.
- مَهَّصَ
مَهَّصَ ثَوْبَهُ تَمْهِيصاً: نَظَّفَهُ، وبَيَّضَهُ. وتَمَهَّصَ في الماءِ: انْغَمَسَ. وامْهَاصَّتِ الأرضُ: ذَهَبَ نَبْتُهَا وورقُهَا، وهي مَهْصاءُ. فَصْلُ النُّون
- النَّفَكَةُ
النَّفَكَةُ، مُحَرَّكةً: النَّكَفَةُ.
- النَّهْفُ
النَّهْفُ: التَّحَيُّرُ. الواو
- الهَجَنَّفُ
الهَجَنَّفُ، كهَجَنَّعٍ: الطَّويلُ العَريضُ.
- زَهَقَ
زَهَقَ العَظْمُ، كمَنَعَ: زُهوقاً: اكْتَنَزَ مُخُّهُ، كأَزْهَقَ، و~ المُخُّ: اكْتَنَزَ، و~ الباطِلُ: اضْمَحَلَّ، وأزْهَقَه الله تعالى، و~ الراحِلَةُ زُهوقاً وزَهْقاً: سَبَقَتْ وتَقَدَّمَتْ أمامَ الخَيْل، و~ السَّهْمُ: جاوَزَ الهَدَفَ، و~ نفسُه: خَرَجَتْ، كَزهِقَتْ، كَسمِعَ، و~ الشيءُ: بَطَلَ وهَلَكَ، فهو زاهِقٌ وزَهوقٌ، و~ فلانٌ زَهْقاً وزُهوقاً: سَبَقَ، كانْزَهَقَ. والزَّاهِقُ: اليابِسُ، والسَّمينُ المُمِخُّ من الدَّوابِّ، والشَّديدُ الهُزالِ، ضدٌّ، والرجُلُ المُنْهَزِمُ، ج: زُهْقٌ بالضم وبضمتينِ، و~ من المِياهِ: الشديدُ الجَرْيِ. والزَّهَقُ، مُحرَّكةً: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ. وكَصبورٍ: البِئْرُ القَعيرُ، وفَجُّ الجَبَلِ المُشْرِفُ. وككتِفٍ: النَّزِقُ. وزُهاقُ مِئَةٍ، بالضم والكسرِ: زُهاؤُها. وفَرَسٌ زَهَقَى، كجَمَزَى: تَقْدُمُ الخَيْلَ. وفَرَسٌ ذاتُ أزاهيقَ: ذاتُ جَرْيٍ سريعٍ. وأزاهيقُ: فَرَسُ زِيادِ بنِ هِنْدايَةَ، وهي أُمُّهُ، وأبوهُ: حارِثَةُ. وأزْهَقَه: مَلأَهُ، و~ السَّهْمَ من الهَدَفِ: أجازَهُ، و~ في السَّيْرِ: أغَذَّ، و~ الدابَّةُ السَّرْجَ: قَدَّمَتْهُ وألْقَتْهُ على عُنُقِها. وانْزَهَقَتِ الدابَّةُ من الضَّرْبِ أو النِفار: تَقَدَّمَتْ. وفَرَسٌ زَهَقَى، كجَمَزَى: تَقْدُمُ الخَيْلَ. وفَرَسٌ ذاتُ أزاهيقَ: ذاتُ جَرْيٍ سريعٍ. وأزاهيقُ: فَرَسُ زِيادِ بنِ هِنْدايَةَ، وهي أُمُّهُ، وأبوهُ: حارِثَةُ. وأزْهَقَه: مَلأَهُ، و~ السَّهْمَ من الهَدَفِ: أجازَهُ، و~ في السَّيْرِ: أغَذَّ، و~ الدابَّةُ السَّرْجَ: قَدَّمَتْهُ وألْقَتْهُ على عُنُقِها. وانْزَهَقَتِ الدابَّةُ من الضَّرْبِ أو النِفار: تَقَدَّمَتْ.
- هَذَفَ
هَذَفَ يَهْذِفُ هُذوفاً: أسْرَعَ. والهَذَّافُ، كشَدّادٍ ومُحْسِنٍ وخَجِلٍ: السريعُ، والحادُّ.
- الهُزْروفُ
الهُزْروفُ، كزُنْبورٍ وعُلابِطٍ وقِرطاسٍ وبِرْذَوْنٍ: الظليمُ السريعُ الخفيفُ. وهَزْرَفَ: أسْرَعَ. والهِزْرِفةُ، بالكسر، والهِزْرَوْفَةُ، كبِرْذَوْنَةٍ: النابُ الكبيرةُ، والعَجوزُ.