القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- نَقِيَ
نَقِيَ، كَرَضِيَ، نَقَاوَةً ونَقَاءً ونَقَاءَةً ونُقاوَةً ونُقايَةً، فهو نَقِيٌّ ج: نِقاءٌ، ونُقَواءُ نادِرَةٌ. وأْقاهُ وَتَنَقَّاهُ وانْتَقَاهُ: اخْتارَهُ. ونَقْوَةُ الشَّيْءِ، ونَقَاوَتُهُ ونَقَاتُهُ، بِفَتْحِهِنَّ، ونُقايَتُهُ ونُقاوَتُهُ، بِضَمِّهِما: خِيارُهُ، وجَمْعُ النُّقاوَةِ: نُقاً ونُقاءٌ، وجَمْعُ النُّقايَةِ: نَقَايَا ونُقاءٌ. ونَقاةُ الطَّعامِ، ونَقَايَتُهُ، ويُضَمَّانِ: رَدِيئُهُ، وما أُلْقِيَ منه. والنَّقا من الرَّمْلِ: القِطْعَةُ تَنْقادُ مُحْدَوْدِبَةً، وهُما نَقَوانِ ونَقَيانِ ج: أنْقاءٌ ونُقِيٌّ. وَبَناتُ النَّقَا: دُوَيبَّةٌ تَسْكُنُ الرَّمْلَ. والنَّقْوُ والنَّقا: عَظْمُ العَضُدِ، أو كُلُّ عَظْمٍ ذي مُخٍّ ج: أنْقاءٌ. والنِّقْيُ: المُخُّ. ورجُلٌ أنْقَى، وامرأةٌ نَقْواءُ: دَقِيقَا القَصَبِ. وثِقَةٌ نِقَةٌ: إتْباعٌ. والنُّقاوَةُ، بالضم: نَبَاتٌ يُغْسَلُ به الثِّيابُ ج: نُقاوَى. وأَنْقَتِ الإِبِلُ: سَمِنَتْ، و~ البُرُّ: سَمِنَ. المُخُّ. ورجُلٌ أنْقَى، وامرأةٌ نَقْواءُ: دَقِيقَا القَصَبِ. وثِقَةٌ نِقَةٌ: إتْباعٌ. والنُّقاوَةُ، بالضم: نَبَاتٌ يُغْسَلُ به الثِّيابُ ج: نُقاوَى. وأَنْقَتِ الإِبِلُ: سَمِنَتْ، و~ البُرُّ: سَمِنَ.
- هَقَا
هَقَا: هَذَى، و~ فلاناً: تَنَاوَلَه بقَبيحٍ، و~ قَلْبُه: هَفَا. وأهْقَى: أفْسَدَ.
- الهَوْقَةُ
الهَوْقَةُ: الأَوْقَةُ.
- الأَقْتُ
الأَقْتُ والتَّأقِيتُ: تَحديدُ الأوْقاتِ.
- بَثَقَ
بَثَقَ النَّهْرَ بَثْقاً وبِثْقاً وتَبْثاقاً: كَسَر شَطَّهُ لِيَنْبَثِقَ الماءُ، كبَثَّقَه، واسمُ ذلك المَوْضِعِ: البَثْقُ، ويُكْسَرُ. ج: بُثوقٌ، و~ العَيْنُ: أسْرَعَ دَمْعُها، و~ الرَّكِيَّةُ بُثوقاً: امْتَلأَتْ وطَمَتْ، وهي باثِقَةٌ. وهو باثِقُ الكَرَمِ: غَزيرُهُ. والبَثْقُ، ويُكْسَر: مُنْبَعَثُ الماءِ. وانْبَثَقَ: انْفَجَرَ، و~ السَّيْلُ عليهم: أقبَلَ ولم يَحْتَسِبُوهُ، و~ عليهم بالكَلامِ: انْدَرَأ.
- البُخْنُكُ
البُخْنُكُ: البُخْنُقُ.
- البَذْرَقَةُ
البَذْرَقَةُ، بالذال المعجمة (والمهملةِ): الخُفارَةُ. والمُبَذْرِقُ: الخَفيرُ.
- البَرَازيقُ
البَرَازيقُ: الجَماعاتُ مِنَ الناسِ، الواحِدُ: بِرْزيقٌ، كزِنْبِيلٍ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، أو الفُرْسانُ، أو جَماعاتُ خَيْلٍ دونَ المَوْكِبِ، والطُّرُقُ المُصْطَفَّةُ حَوْلَ الطَّريقِ الأَعْظَمِ. اللَّيْثُ: البَرْزَقُ: نَباتٌ، والصَّوابُ: البَرْوَقُ.
- البُصاقُ
البُصاقُ، كغُرابٍ، والبُساقُ والبُزاقُ: ماءُ الفَمِ إذا خَرَجَ منه، وما دَام فيه: فَرِيقٌ. والبُصاقُ أيضاً: جِنْسٌ من النَّخْلِ، وخِيارُ الإِبِلِ، للواحِدِ والجَميعِ، وجَبَلٌ بين مِصْرَ والمَدينة. وبَصَقَ: بَزَقَ، و~ الشاةَ: حَلَبَها وفي بَطْنِها ولَدٌ. وكثُمامَةٍ أو غُرابٍ: ع قُرْبَ مكةَ. وبُصاقَةُ القَمَرِ: الحَجَرُ الأَبْيَضُ الصافِي. والبَصْقَةُ: حَرَّةٌ فيها ارْتِفاعٌ، ج: كقِصاعٍ. والبَصوقُ: أقَلُّ الغَنَمِ لَبَناً. وأبْصَقَتِ الشاةُ: أنْزَلَتِ اللَّبَنَ.
- بَشِقَهُ
بَشِقَهُ بالعَصا، كَسَمِعَ وضَرَبَ: ضَرَبَهُ، و~ فلانٌ: أحدَّ النَّظَرَ، وفي "الاسْتِسْقَاءِ" من البخاريّ: بَشَقَ المُسافِرُ: أي تأخَّرَ ولم يَتَقَدَّمْ، أي: حُبِسَ، أو مَلَّ، أو عَجَزَ عن السَّفَرِ لِكَثْرَةِ المَطَرِ، كعَجْزِ الباشَقِ عن الطَّيرَانِ في المَطَرِ، أو لِعَجْزِه عن الصَّيْدِ، فإنه يُنَفِّرُ ولا يَصيدُ، أو الصوابُ: لَشَقَ، أو لَثَقَ باللامِ، أو مَشَقَ . طائرٌ، مُعَرَّبُ: باشَهْ. (وبَشَقُ: ة بِجُرْجَان). وأَبْشاقُ: ة بِمِصرَ بالصَّعيدِ.
- ثَجِلَ
ثَجِلَ، كفرِحَ: عَظُمَ بَطْنُه واسْتَرْخَى، أو خَرَجَ خاصِرَتاهُ، وهو أثْجَلُ ومُثَجَّلٌ، كمُعَظَّمٍ. والثَّجْلاءُ: العظيمَةُ مِنهنَّ، و~ من المَزادَةِ: الواسعةُ. وأثْجَلُ الوادي: مُعْظَمُه. وطَعَنَ فلاناً الأَثْجَلَيْنِ: رماهُ بداهيةٍ من الكلامِ. وكقُفْلٍ: ع بِشِقِّ العاليةِ. وكيَمْنَعُ: ع.
- جَلَنْ
جَلَنْ: حكايَةُ صَوْتِ بابٍ ذي مِصْراعَيْنِ، يُرَدُّ أحَدُهما، فَيقولُ: جَلَنْ، ويُرَدُّ الآخَرُ، فيَقولُ: بَلَقْ.
- البَلْعَقُ
البَلْعَقُ، كَجَعْفَرٍ: أجْوَدُ تَمْرِ عُمانَ. وأمْكِنَةٌ بَلاعِقُ: واسِعَةٌ.
- بَلْهَقٌ
بَلْهَقٌ، كجعفرٍ: ع، وبالكسر: الكثيرةُ الكلامِ، والشديدةُ الحُمْرَةِ، كالبَهْلَقِ.
- الفُنْدُقُ
الفُنْدُقُ، كقُنْفُذٍ: حَمْلُ شَجَرَةٍ، وهو البُنْدُقُ، وتَقَدَّمَ، والخانُ السَّبيلُ، وع قُرْبَ المَصيصَةِ، ولَقَبُ مُحدِّثٍ. وفُنْدُقُ الحُسَيْنِ: ع. والفُنَيْدِقُ: ع بِحَلَبَ. والفُنْدَاقُ، بالضم: صَحيفَةُ الحِسابِ.
- تَئِقَ
تَئِقَ السِقاءُ، كفرِحَ: امْتَلأَ، وأتْأقْتُهُ، و~ زيْدٌ: امْتَلأَ غَضباً أو حُزْناً. وككَتِفٍ، ومِنْبَرٍ: السَّريعُ إلى الشَّرِّ، والفَرَسُ المُمْتَلئُ نَشاطاً وشَباباً. والتَّأَقَةُ، مُحرَّكةً: شِدةُ الغَضَبِ، والسُّرْعَةُ. وأتْأقَ القَوْسَ: أغْرَقَ السَّهْمَ فيها.
- الجَرْذَقَةُ
الجَرْذَقَةُ: الجَرْدَقَةُ.
- جَعْثَقٌ
جَعْثَقٌ، كجَعْفَرٍ: اسمٌ.
- الجَلْفَقُ
الجَلْفَقُ، كجَعْفَرٍ: يُسَمَّى بالفارسيَّة: دَرابزين.
- اللَّمْقُ
اللَّمْقُ: الكِتابةُ، والمَحْوُ، ضِدٌّ، وضَرْبُ العَينِ بالكَفِّ خاصَّةً، والنَّظَرُ، ولَمَقُ الطريقِ، محرَّكةً: لَقَمُه، وبضمتينِ: جمعُ لامِقٍ: للمُبْتَدئ بصَفْقِ الحَدَقَة في ضِرابِه، وما ذاقَ لَماقاً، كسحابٍ: شيئاً. وما تَلَمَّقَ: ما تَلَمَّجَ.