القاموس المحيط

الصِلَّخْفُ كجِرْدَحْلٍ: مَتاعُ الدابَّةِ، ط أو الرَّحْلُ الذي بينَ قَوائِمِهِ ط. وقَصْعَةٌ صِلَّخْفَةٌ: (فَطْحاءُ) عَريضَةٌ.

رَذَمَ أنْفُهُ يَرْذُمُ ويَرْذِمُ رَذْماً ورَذَماناً . وناقةٌ راذِمٌ: دَفَعَتْ بِلَبَنِها. والرَّذومُ: السائلُ من كلِّ شيء، والقَصْعَةُ المُمْتَلِئَةُ تُصَبُّ جوانِبُهَا، والعُضْوُ المُمِخُّ ج: ككُتُبٍ، ويُحَرَّكُ، وقد رَذِمَت القَصْعَةُ، كفَرِحَ، وأرْذَمَتْ . والرَّذْمُ، بالفتح وكغُرابٍ: الفَسْلُ. وأرْذَمَ على الخَمْسينَ: زَاد. والرَّوْذَمَةُ: مَشيُ البِرْذَوْنِ. ورأيتُ رَذَماً من الناسِ، محركةً، أي: مُتَفَرِّقينَ. وصارَ بعْدَ الخَزِّ في رَذَمٍ، أي: خُلْقَانٍ. وهو في رَذَمانٍ من الناسِ، محركةً، أي: لَيْسُوا بالكثيرِ.

طَبَرَكُ، محرَّكةً: قَلْعَةٌ بالرَّيِّ، وقَلْعَةٌ بأصْبَهانَ.

الشَّنَاهِزُ: قلْعَةٌ بِحَضْرَمَوْتَ.

شُبْرُتُ، كقُنْفُذٍ: قَلْعَةٌ بالأَنْدَلُسِ.

مَتُّوثٌ، كسَفُّودٍ: قَلْعَةٌ بَيْنَ واسِطَ والأَهْوازِ.

ياجُ: قَلْعَةٌ بِصِقِلِّيَةَ، وقد تكسرُ الجيمُ. باب الحاء فَصْل الهَمْزة

الوَكْنُ: عُشُّ الطائِرِ، كالوَكْنَةِ، مُثَلَّثَةً، والوُكُنَةِ، بضمتين، والمَوْكِنِ، كمَنْزِلٍ ومَنْزِلَةٍ ج: أوْكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، والسَّيْرُ الشَّديدُ، والجُلُوسُ. ووكَنَ الطائِرُ بَيْضَهُ، و~ عليه يَكِنُه: حَضَنَهُ. وحَمائِمُ واكِناتٌ. وتَوَكَّنَ: تَمَكَّنَ. وكصاحِبةٍ: قَلْعَةٌ.

الجَوْسَقُ: القَصْرُ، ولَقَبُ محمدِ بنِ مُسْلمٍ المُحَدِّثِ، وة بِدُجَيْلٍ، (وقُرْبَهُ جَبَلٌ)، وة أُخْرَى ببَغْدادَ، وة بالنَّهْروانِ، منها: الخَليلُ بنُ عَلِيٍّ، وة بِنَهْر المَلِكِ، وة تُجَاهَ بُلْبَيْسَ، وقَلْعَةٌ وقَرْيَتانِ بالرَّيِّ، ودارٌ بُنِيَتْ للمُقْتَدِرِ في دارِ الخِلافَةِ، (في وسَطها بِرْكَةٌ من الرَّصاصِ، ثلاثونَ ذِراعاً في عِشْرينَ). وجُواسَقانُ، بالضم وفتح السينِ: ة بإسفِرايِنَ.

القَلْمَعَةُ: السَّفِلَةُ . وقَلْمَعَ رأسَه: ضَرَبَهُ فَأَنْدَرَهُ، وقيل حَلَقَهُ.

الثُّفْروقُ، بالضمِ: قِمَعُ التَّمْرَةِ، أو ما يَلْتَزِقُ به قِمَعُها، ج: ثَفاريقُ. وما لَهُ ثُفْرُوقٌ: شيءٌ. ولَبَنٌ مُثَفْرِقٌ: لم يَرُبْ بعدُ، وتَثَفْرَقَ اللَّبَنُ.

حَقَنَهُ يَحْقِنُه ويَحْقُنُه، فهو مَحْقونٌ وحَقينٌ: حَبَسَهُ، كاحْتَقَنَهُ، و~ دَمَ فلانٍ: أنْقَذَهُ من القَتْلِ، و~ اللبَنَ في السِّقاءِ: صَبَّهُ ليُخْرِجَ زُبْدَتَهُ. والحَقْنَةُ، بالفتح: وجَعٌ في البَطْنِ ج: أحْقانٌ، وبالضم: كلُّ دواءٍ يُحْقَنُ به المَرِيضُ المُحْتَقِنُ. والحاقِنَةُ: المَعِدَةُ، وما بَيْنَ التَّرْقُوَتَيْنِ وحَبْلَيِ العاتِقِ، أو ما سَفَلَ من البَطْنِ، ومنه المَثَلُ: "لأُلْحِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بذواقِنِكَ". واحْتَقَنَ المَريضُ: احْتَبَسَ بَوْلُه فاسْتَعْمَل الحُقْنَةَ، و~ الرَّوْضَةُ: أشْرَفَتْ جَوانِبُها على سَرارِها. وكمنْبَرٍ: السِّقاءُ يُحْقَنُ فيه اللَّبَنُ، والقِمَعُ يُحْقَنُ به. والمِحْقانُ: من يَحْقِنُ البَوْلَ، فإذا بالَ، أكثَرَ. وأحْقَنَ: جَمَعَ أنواعَ اللَّبَنِ حتى يَطيبَ. والهِلالُ الحاقِنُ: الذي ارْتَفَعَ طَرَفاهُ، واسْتَلْقَى ظَهْرُه. وأنا منه كحاقِنِ الإِهالَةِ، أي: حاذِقٌ به، وذلك أنه لا يَحْقِنُها حتى يَعْلَمَ أنها بَرَدَتْ، لئلاَّ يَحْتَرِقَ السِّقاءُ. ارْتَفَعَ طَرَفاهُ، واسْتَلْقَى ظَهْرُه. وأنا منه كحاقِنِ الإِهالَةِ، أي: حاذِقٌ به، وذلك أنه لا يَحْقِنُها حتى يَعْلَمَ أنها بَرَدَتْ، لئلاَّ يَحْتَرِقَ السِّقاءُ.

القُنْدُعُ، كقُنْفُذٍ: الدَّيُّوثُ،

الكِداعُ، ككتابٍ: جَدٌّ لمَعْشَرِ بن مالِكِ بنِ عَوْفٍ الذي قُتِلَ مع الحُسَيْنِ بالطَّفِّ. وكدَعَه، كمنَعه: دَفَعَه. والكُدْعةُ، بالضم: الذليلُ.

الكَرْتَعُ، كجعفرٍ: القصيرُ. وكَرْتَعَ: وقَعَ فيما لا يَعْنِيهِ.

تَأى يَتْأى، كَسَعَى: سَبَقَ.

ضَأى، كَسَعَى: دَقَّ جِسْمُهُ.

كأَى، كسَعَى: أوْجَعَ بالكلامِ. وأكْأَى عنه: كَرِهَه.

زَأَى، كسَعَى: تَكَبَّرَ. وآزْآهُ بَطْنُه: إذا امْتَلأَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ.

الآسِنُ من الماءِ: الآجِنُ، والفِعْلُ كالفِعْل. وأسَنَ له يأسِنُهُ ويأْسُنُه: كسَعَهُ بِرِجْلِهِ. وكفرِحَ: دخلَ البئْرَ، فأصابَتْهُ رِيحٌ مُنْتِنَةٌ، فَغُشِيَ عليه. وتأسَّنَ: تَذَكَّرَ العَهْدَ الماضِيَ، وأبْطَأَ، واعْتَلَّ، و~ أباهُ: أخَذَ أخلاقَه، و~ الماءُ: تَغَيَّرَ. والأُسُنُ، بضمتين: الخُلُقُ، ووادٍ باليمنِ، وطاقَةُ النِسْعِ والحَبْلِ، وبقِيَّةُ الشَّحْمِ، كالإِسْنِ، بالكسر، وكعُتُلٍّ ج: آسانٌ. والأسِينَةُ: القُوَّةُ من قُوَى الوَتَرِ ج: أسائنُ، وسَيْرٌ من سُيورٍ، تُضْفَرُ جميعاً، فتُجْعَلُ نِسْعاً أو عِناناً. وأسَنْتُ له: أبْقَيْتُ له. وإِسْنَى، بالكسر ويُفْتَحُ: د بصَعيدِ مِصْرَ.