القاموس المحيط

التِّيهُ، بالكسر: الصَّلَفُ، والكِبْرُ: تاهَ، فهو تائِهٌ وتَيَّاهٌ وتَيْهانُ وتَيَّهانُ، مُشَدَّدَةَ الياء وتُكْسَرُ، وما أتْوَهَهُ وأتْيَهَهُ، والمَفَازَةُ ج: أتْياهٌ وأتاوِيهُ، والضَّلالُ. تاهَ تَيْهاً، ويُكْسَرُ، وتَيَهاناً، محركةً، فهو تَيَّاهٌ وتَيْهانُ. وأرضٌ تِيهٌ، بالكسر، وتَيْهاءُ ومَتِيهَةٌ، كسَفينَةٍ وتُضَمُّ الميمُ وكمَرْحَلَةٍ ومَقْعَدٍ: مَضِلَّةٌ. وتَيَّهَهُ: ضَيَّعَهُ. وتاهَ بَصَرُهُ يَتِيهُ: تافَ. فَصْلُ الثَّاء

الحَمَكُ، مُحرَّكةً، والواحدةُ: بهاءٍ: الصِّغارُ من كُلِّ شيءٍ، والقَمْلُ، ورُذالُ الناسِ، والذَّرُّ، والخَروفُ، وصغارُ القَطا والنَّعامِ، وأصْلُ الشيءِ، وطَبْعُه، والأَدِلاَّءُ الذينَ يَتَعَسَّفونَ الفَلاةَ، وبهاءٍ: القَصيرَةُ الدَّميمَةُ، وجَدُّ إبراهيم بنِ عليِّ بنِ حَمَكٍ الحَمَكِيِّ المُحدِّثِ. وحَمِكَ في الدِّلالَةِ، كَسَمِعَ، حَمْكاً: مَضَى. وكَسحابٍ: حِصْنٌ باليَمَنِ.

الآنُكُ، بالمَدِّ وضم النونِ، وليسَ أفْعُلٌ غيرَها وأشُدٍّ: الأُسْرُبُّ، أو أبْيَضُه، أو أسْوَدُه، أو خالِصُهُ. وأنَكَ: عَظُمَ وغَلُظَ، و~ البَعيرُ: طالَ، وتَوَجَّعَ، وطَمِعَ، وأسَفَّ لِمَلائِمِ الأَخْلاقِ.

لَعَلَّ ولَعَلْ: كَلِمَةُ طَمَعٍ وإشْفاقٍ، كعَلَّ وعَنَّ وغَنَّ وأنَّ ولأَنَّ وَلَوَنَّ وَرَعَلَّ ولَعَنَّ ولَغَنَّ ورَغَنَّ. ويقالُ: عَلِّي أفْعَلُ وعَلَّني ولَعَلُي ولَعَلَّني ولَعَنِّي ولَعَنَّني ولَغَنِّي ولَغَنَّني ولَوَنِّي ولَوَنَّني ولأَنِّي ولَأَنَّني وأنِّي وأنَّني ورَغَنِّي ورَغَنَّني.

الزَّعْمُ، مُثَلَّثَةً: القولُ الحقُّ، والباطلُ، والكَذِبُ، ضِدٌّ، وأكثرُ ما يقالُ فيما يُشكُّ فيه. والزُّعْمِيُّ: الكَذَّابُ، والصادِقُ. والزَّعيمُ: الكَفيلُ، وقد زَعَمَ به زَعْماً وزَعامَةً، وسَيِّدُ القَوْمِ، ورَئيسُهُم، أو المُتَكَلِّمُ عنهم ج: زُعَماءُ . وزَعَّمْتَني كذا: ظَنَّنْتَني. وكفرِحَ: طَمِعَ. والزَّعامَةُ: الشَّرَفُ، والرِّياسَةُ، والسِّلاحُ، والدِّرْعُ، والبَقَرَةُ، ويُشَدَّدُ، وحَظُّ السَّيِّدِ من المَغْنَمِ، وأفضلُ المالِ، وأكْثَرُه من ميراثٍ ونحوِهِ. وشِواءٌ زَعِمٌ، ككَتِفٍ: كثيرُ الدَّسَمِ، سَريعُ السَّيَلانِ على النارِ، وأزْعَمَ: أطْمَعَ، وأطاعَ، و~ الأَمْرُ: أمْكَنَ، و~ اللَّبَنُ: أخَذَ يَطِيبُ، كزَعَمَ، و~ الأرضُ: طَلَعَ أوَّلُ نَبْتِها. وأمْرٌ فيه مَزاعِمُ، كمَنابِرَ: مُنازَعَة. والزَّعومُ: العَيِيُّ اللسانِ، كالزُّعْمومِ، والقليلَةُ الشَّحْمِ، والكَثيرَتُهُ، ضِدٌّ، كالمُزْعَمَةِ، كمُكْرَمَةٍ، والتي يُشَكُّ أبِها طِرْقٌ أم لا. وتقولُ: هذا ولا زَعْمَتَكَ ولا زَعَماتِكَ، أي: ولا أتَوَهَّمُ زَعَماتِكَ، تَذْهَبُ إلى رَدِّ قولِهِ. والمِزْعامَةُ: الحَيَّةُ. والتَّزَعُّمُ: التَّكَذُّبُ. وأمْرٌ مَزْعَمٌ، كمَقْعَدٍ: لا يوثَقُ به. وزاعَمَ: زاحَمَ. والكَثيرَتُهُ، ضِدٌّ، كالمُزْعَمَةِ، كمُكْرَمَةٍ، والتي يُشَكُّ أبِها طِرْقٌ أم لا. وتقولُ: هذا ولا زَعْمَتَكَ ولا زَعَماتِكَ، أي: ولا أتَوَهَّمُ زَعَماتِكَ، تَذْهَبُ إلى رَدِّ قولِهِ. والمِزْعامَةُ: الحَيَّةُ. والتَّزَعُّمُ: التَّكَذُّبُ. وأمْرٌ مَزْعَمٌ، كمَقْعَدٍ: لا يوثَقُ به. وزاعَمَ: زاحَمَ.

هَنْبَلَ الرجلُ: ظَلَعَ، ومَشَى مِشْيَةَ السِّباعِ.

العَفَرْجَعُ، كسَفَرْجَلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.

كَعَّ يَكِعَّ ويَكُعُّ، بالضم قليلٌ، كُعُوعاً: جَبُنَ وضَعُفَ، فهو كَعٌّ وكاعٌّ وكُعْكُعٌ، بالضم. وقيل: كَعَعْتُ (وكَعِعْتُ)، كمَنَعْتُ وعَلِمْتُ، لُغَتانِ. ورجلٌ كَعُّ الوجْهِ: رقيقُه. وأكْعَعْتُه: جَبَّنْتُه وخَوَّفْتُه، وحَبَسْتُه عن وجهه، ككَعْكَعْتُه فَتَكَعْكَعَ هو. والكَعَنْكَعُ: العَكَنْكَعُ.

العَكَوْكَعُ، كَسفَرْجَلٍ: القصيرُ. والعَكَنْكَعُ، كسَمَنْدَلٍ: الغُولُ الذَّكَرُ، كالكَعَنْكَع.

فَجَعَهُ، كَمَنَعَهُ: أَوْجَعَهُ، كفَجَّعَهُ، أو الفَجْعُ: أن يُوجَع الإِنسانُ بشيءٍ يَكْرُمُ عليه فَيُعْدَمَهُ، وقد فُجِعَ بمالِهِ، كعُنِيَ، ونَزَلَتْ به فاجِعَةٌ. ومَوْتٌ فاجِعٌ وفَجُوعٌ، كصَبُورٍ: يَفْجَعُ الناسَ بالدَّواهي. والفاجِعُ: غُرابُ البَيْنِ. وامرأةٌ فاجِعٌ، أي: ذاتُ فَجيعَةٍ، وهي الرَّزِيَّةُ. وتَفَجَّعَ: تَوَجَّعَ للمُصيبَة. والفُجَاعُ، كغُرابٍ: جَدُّ سَمْلَقَةَ.

الشُّنْظوفُ، كعُصْفُورٍ: فَرْعُ كُلِّ شيءٍ.

المَجْدُوهُ: المَشْدُوهُ الفَزِع.

الفَعْفَعُ، كفَدْفَدٍ: الجَدْيُ، والرجلُ الخفيفُ، كالفُعافِعِ، بالضم، والسريعُ، وزَجْرُ الغَنَمِ، كالفَعْفَعَةِ . وقد فَعْفَعَ: إذا قال لها: فَعْ فَعْ. والفَعْفَعِيُّ والفَعْفَعانيُّ: الجَبانُ، كالفَعْفاعِ، و~ : الراعِي، والقَصَّابُ، كالفَعْفَعانِ والفَيْفَعِيِّ والفُعافِعِ، بالضم. وتَفَعْفَعَ: أسْرَعَ.

فَكِعَ، كَسَمِع، فَكْعاً وفُكوعاً: أطْرَقَ من حُزْنٍ أو غَضَبٍ. وذهَبَ فما يُدْرَى أين فَكَعَ، كمنَع: أين غَدا.

فَلَعَه، كمنَعه: شَقَّه، أو قَطَعَه، كفَلَّعَه فانْفَلَعَ وتَفَلَّعَ. والفَلْعُ، ويكسرُ: الشَّقُّ في القَدَمِ وغيرها، ج: فُلوعٌ. والفالِعَةُ: الداهيةُ، ج: فَوالِعُ. والفِلْعَةُ، بالكسرِ: القِطْعَةُ من السَّنامِ. ولَعَنَ اللَّهُ فِلْعَتَها: شَتْمٌ. ومَزادةٌ مُفَلَّعَةٌ، كمعظَّمةٍ: خُرِزَتْ من قِطَعِ الجُلودِ. وسيفٌ فَلوعٌ، كصَبورٍ: قَطَّاعٌ، ج: فُلْعٌ، بالضم.

القُثْعُ بالضم: الشَّبُّورُ، وليس بتَصْحِيف قُبْعٍ بالمُوَحَّدَة، ولا قُنْعٍ بالنون.

الخُذْعُونَةُ: القِطْعَةُ من القَرْعَة.

الفَحْلُ: الذكَرُ من كلِّ حَيوانٍ ج: فُحولٌ وأفْحُلٌ وفِحالٌ وفِحالَةٌ وفُحولَةٌ. ورجلٌ فَحيلٌ: فَحْلٌ، بَيِّنُ الفُحولَةِ والفِحالَة والفِحْلَةِ، بكسرهما. وفَحَلَ إِبِلَهُ فَحْلاً كريماً، كمنعَ: اختارَ لها، كافْتَحَلَ، و~ الإِبِلَ: أرسَلَ فيها فَحْلاً. وفَحْلٌ فَحيلٌ: كريمٌ مُنْجِبٌ في ضِرابِهِ. وأفْحَلَهُ فَحْلاً: أعارَه. والاسْتِفْحالُ: ما يَفْعَلُهُ أعْلاجُ كابُلَ إذا رأوا رجُلاً جَسيماً من العَرَبِ خَلَّوْا بينه وبين نسائِهِم ليُولَدَ فيهم مثلُهُ. وكبْشٌ فَحيلٌ: يُشْبِه فَحْلَ الإِبِلِ في نُبْلِهِ. والفَحْلُ: سُهَيْلٌ لاعْتِزالِه النُّجومَ، كالفَحْلِ، فإنه إذا قَرَعَ الإِبِلَ، اعْتَزَلَها، وابنُ عَيَّاشِ بنِ حَسَّانَ، قاتِلُ يَزيدَ بنِ المُهَلَّبِ، وتخالَفا في ضَرْبَةٍ، (فَقَتَلَ كلٌّ منهما صاحِبَهُ)، وذَكَرُ النَّخْلِ، كالفُحَّالِ، كرمَّانٍ، وهذه خاصَّةٌ بالنَّخْلِ. وجَمْعُه: فَحاحِيلُ، والراوي ج: فُحولٌ، وحَصيرٌ تُنْسَجُ من فُحَّالِ النَّخْلِ، وع بالشامِ كان به وقائِعُ، ولَقَبُ عَلْقَمَةَ، لأنه تَزَوَّجَ بأُمِّ جُنْدَبٍ، لما طَلَّقَها امرؤُ القَيْسِ حينَ غَلَّبَتْه عليه في الشِّعْرِ. واسْتَفْحَلَتِ النَّخْلَةُ: صارَتْ فُحَّالاً، و~ الأمْرُ: تَفاقَمَ. وتَفَحَّلَ: تَشَبَّهَ بالفَحْلِ. وفِحْلانُ، بالكسر: ع في أُحُدٍ. والفِحْلَتان: ع. وفِحْلٌ، بالكسرِ وبالفتح، وككتِفٍ: مَواضعُ. وفُحولُ الشِّعْرِ: الغالِبونَ بالهجاءِ مَنْ هاجاهُم، وكذا كلُّ مَنْ إذا عارَضَ شاعراً فُضِّلَ عليه. والفِحْلاءُ: ع. والمُتَفَحِّلُ من الشجر: الذي لا يَحْمِلُ ولا يُثْمِرُ، كالفَحْلِ. وتَفَحَّلَ: تَكَلَّفَ الفُحولَةُ في اللباسِ والمَطْعَمِ فَخَشَّنَهُما. وامرأةٌ فَحْلَةٌ: سَليطَةٌ. كلٌّ منهما صاحِبَهُ)، وذَكَرُ النَّخْلِ، كالفُحَّالِ، كرمَّانٍ، وهذه خاصَّةٌ بالنَّخْلِ. وجَمْعُه: فَحاحِيلُ، والراوي ج: فُحولٌ، وحَصيرٌ تُنْسَجُ من فُحَّالِ النَّخْلِ، وع بالشامِ كان به وقائِعُ، ولَقَبُ عَلْقَمَةَ، لأنه تَزَوَّجَ بأُمِّ جُنْدَبٍ، لما طَلَّقَها امرؤُ القَيْسِ حينَ غَلَّبَتْه عليه في الشِّعْرِ. واسْتَفْحَلَتِ النَّخْلَةُ: صارَتْ فُحَّالاً، و~ الأمْرُ: تَفاقَمَ. وتَفَحَّلَ: تَشَبَّهَ بالفَحْلِ. وفِحْلانُ، بالكسر: ع في أُحُدٍ. والفِحْلَتان: ع. وفِحْلٌ، بالكسرِ وبالفتح، وككتِفٍ: مَواضعُ. وفُحولُ الشِّعْرِ: الغالِبونَ بالهجاءِ مَنْ هاجاهُم، وكذا كلُّ مَنْ إذا عارَضَ شاعراً فُضِّلَ عليه. والفِحْلاءُ: ع. والمُتَفَحِّلُ من الشجر: الذي لا يَحْمِلُ ولا يُثْمِرُ، كالفَحْلِ. وتَفَحَّلَ: تَكَلَّفَ الفُحولَةُ في اللباسِ والمَطْعَمِ فَخَشَّنَهُما. وامرأةٌ فَحْلَةٌ: سَليطَةٌ.

القِرْطَعُ، كزِبْرِجٍ ودِرهمٍ: قَمْلُ الإِبِلِ، كالْقِرْدِعِ.

الثُّرْتُمُ، كقُنْفُذٍ: ما فَضَل من الطَّعامِ أو الإِدامِ في الإِناءِ، أو خاصٌّ بالقَصْعَةِ.