القاموس المحيط

مَأَى فيه، كَسَعَى: بالَغَ، وتَعَمَّقَ، و~ الشجرُ: طَلَعَ، أَو أوْرَقَ، و~ بيَنهم: أفْسَدَ، و~ القومَ: تَمَّمَهُم بنفسِهِ مِئَةً، فهم مَمْئِيُّونَ. وتَمَأَّى السِّقاءُ: تَوَسَّعَ، وامْتَدَّ. وامرأةٌ ماءَةٌ، كماعةٍ: نَمَّامَةٌ، وقِياسُه مآهٌ، كمعاةٍ. والمِئَةُ: عَدَدٌ، اسمٌ يُوصَفُ به: مَرَرْتُ برَجُلٍ مِئَةٍ إبِلُهُ، والوَجْهُ الرَّفْعُ ج: مِئاتٌ ومِئُونَ ومِئٌ، كمِعٍ. وثلاث مِئَةٍ: أضافُوا أدْنَى العَددِ إلى الواحِدِ لِدَلالتِهِ على الجمعِ شاذٌّ، ويقالُ: ثلاثُ مِئاتٍ ومِئِينَ، والأوَّلُ أكْثَرُ، والنِّسْبةُ: مِئَوِيٌّ. وأمْأَى القومُ: صارُوا مِئَةً، فَهُمْ مُمْؤُونَ، وأمأيْتُهم أنَا. وشارَطَهُ مماآةً، أَي: على مِئَةٍ، كمُؤَالَفَةً: على ألْفٍ.

الكُنْتُعُ كقُنْفُذٍ: القصيرُ.

الوَهْيُ: الشَّقُّ في الشيءِ ج: وُهِيٌّ وأوْهِيَةٌ. وَهَى، كَوَعَى وَوَلِيَ: تَخَرَّقَ، وانْشَقَّ، واسْتَرْخَى رِباطُه، و~ السَّحابُ: انْبَثَقَ شَديداً، و~ الرَّجُلُ: حَمُقَ، وسَقَطَ. والوَهِيَّةُ: الدُّرَّةُ، والجَزُورُ الضَّخْمَةُ. والأُوهِيَّةُ، كرُومِيَّةٍ: النَّغْنَفُ، وما بَين أعْلَى الجَبَلِ إلى مُسْتَقَرِ الوادِي.

اللَّخَعُ، محرَّكةً: اسْتِرْخاءُ الجِسمِ. وذو الشَّناتِرِ لَخِيعَةُ بنُ يَنوفَ: من حِمْيَرَ. ويَلْخَعُ، كَيَمْنَعُ: ع باليمنِ، أو هو بالباءِ الموحدةِ.

لَقَعَ، كمنَع، لَقَعاناً: مَرَّ مُسْرِعاً، و~ الشيءَ: رَمَى به، و~ فلاناً بعَيْنِه: أصابَه بها، و~ الحَيَّةُ: لَدَغَتْ. والمِلْقاع، بالكسر: الفاحشةُ في الكلامِ. وكشَدّادٍ: الذُّبابُ. ولَقْعُه: أخْذُه الشيءَ بِمُتْكِ أنْفِه. وككتابٍ: الكِساءُ الغليظُ. وكغُرابٍ: ع، أو هو تصحيفٌ؛ والصوابُ بالفاءِ. وكهُمَزَةٍ: مَن يَرمي بالكلامِ، ولا شيءَ وراءَ ذلك الكلامِ. والتِلِقَّاعُ والتِلِقَّاعةُ، مكسورَتَيِ التاءِ واللامِ، مُشدَّدَتَي القافِ: الكثيرُ الكلامِ. وكرُمّانةٍ: الأحمقُ، والمُلَقِّب للناسِ، كالتِلِقَّاعةِ فيهما، والرجلُ الداهيةُ الذي يَتَلَقَّعُ بالكلامِ، أي يَرْمِي به رَمْياً، والحاضِرُ الجوابِ. وفي كلامِه لُقَّاعاتٌ، بالضم مُشدّدةً: إذا تَكَلَّمَ بأقْصَى حَلْقِه. والْتُقِعَ لَوْنُه، مجهولاً: تَغَيَّرَ. ولاقَعَنِي بالكلامِ فَلَقَعْتُه: غالبَنِي به فَغَلَبْتُه. وامرأةٌ مِلْقَعَةٌ، كمِكْنَسَةٍ: فَحَّاشةٌ. ولاقَعَنِي بالكلامِ فَلَقَعْتُه: غالبَنِي به فَغَلَبْتُه. وامرأةٌ مِلْقَعَةٌ، كمِكْنَسَةٍ: فَحَّاشةٌ.

زَبْرَقَ ثَوْبَهُ: صَبَغَهُ بحُمْرَةٍ أو صُفْرَةٍ. والزِبْرِقانُ، بالكسر: القَمَرُ، والخفيفُ اللِّحْيَةِ، ولَقَبُ الحُصَيْنِ بنِ بَدْرٍ الصحابِيِّ لِجَمَالِه، أو لِصُفْرَةِ عمامَتِهِ، أو لأَنه لَبِسَ حُلَّةً وراحَ إلى نادِيهم، فقالوا: زَبْرَقَ حُصَيْنٌ . وزَباريقُ المَنِيَّةِ: لَمَعَانُها.

(الهُمْتُعُ، بالمُثَنَّاةِ فَوْقُ، كعُصْفُرٍ: جَنَى التَّنْضُبِ، أو وَزْنُهُ: هُفْعُلٌ، لأنه من مَتَعَ، وليسَ بِتَصْحيفِ الهُمْقُع بالقافِ).

الوَغْلُ: الضَّعِيفُ النَّذْلُ الساقِطُ المُقَصِّرُ في الأشْياءِ، والشَّجَرُ المُلْتَفُّ، والزُّوانُ يأكُلُه الحَمامُ، والمُدَّعي نَسَباً كاذِباً، والمَلْجَأُ، والسَّيِّئُ الغِذاءِ، كالوَغِلِ، والداخِلُ على القَوْمِ في طَعامِهِم وشَرابِهِم، كالواغِلِ، وذلك الشَّرابُ وَغْلٌ أيضاً. ووَغَلَ في الشيءِ يَغِلُ وُغولاً: دَخَلَ وتَوارَى، أَو بَعُدَ وذهَبَ. وأوغَلَ في البلادِ والعِلْم: ذهَبَ وبالَغَ وأبْعَدَ، كتوَغَّلَ. وكُلُّ داخِلٍ مُسْتَعْجِلاً: مُوغِلٌ. وقد أوْغَلَتْهُ الحاجَةُ. واسْتَوْغَلَ: غَسَلَ مَغابِنَهُ.

المَريعُ: الخَصيبُ، كالمِمْراعِ، ج: أمْرُعٌ وأمْراعٌ. مَرَعَ الوادِي، مُثَلَّثَةَ الرَّاءِ، مَراعَةً: أكْلأَ، كأَمْرَعَ، وفي المَثَلِ: "أمْرَعَ وادِيهِ وأجْنَى حُلَّبُهُ": يُضْرَبُ لمن اتَّسَعَ أَمْرُهُ واسْتَغْنَى. وأرْضٌ أُمْروعَةٌ، بالضمّ: خَصِبَةٌ. ومَرَعَ رأسَه بالدُّهْنِ، كمنع: أكثَرَ منه، كأَمْرَعَهُ، و~ شَعَرَهُ: رَجَّلَهُ. ورَجُلٌ مَرِعٌ، ككَتِفٍ: يَطْلُبُ المَرْعَ. ومارِعَةُ: أبو بَطْنٍ، وكان مَلِكاً، وهُمُ المَوارِعُ. وكهُمَزَةٍ وغُرْفَةٍ: طائِرٌ يُشْبِهُ الدُّرَّاجَ، ج: مُرَعٌ ومِرْعانٌ. وكغُرْفَةٍ وكِتابٍ: الشَّحْمُ. وأمْرَعَهُ: أصابَهُ مَريعاً، و~ بِغائِطِهِ أو بَوْلِهِ: رَمَى به خَوْفاً، وفي المَثلِ: "أمْرَعْتَ فانْزِلْ"، أي: أصَبْتَ حاجَتَكَ فانْزِلْ. وتَمَرَّعَ: أسْرَعَ، أو طَلَبَ المَرْعَ، و~ أنْفُهُ: تَرَمَّعَ. وانْمَرَعَ في البِلادِ: ذَهَبَ. و~ أنْفُهُ: تَرَمَّعَ. وانْمَرَعَ في البِلادِ: ذَهَبَ.

المِسْعُ، بالكسر: اسمُ رِيحِ الشَّمالِ. والمَسْعِيُّ، بالفتح: الرجلُ الكثيرُ السَّيْرِ، القَويُّ عليه.

مَطَعَ في الأرضِ، كمنَع، مَطْعاً ومُطُوعاً: ذهَبَ فلم يُوجَدْ، وأكَلَ الشيءَ بأَدْنَى الفَمِ وثَناياهُ وما يَلِيها من مُقَدَّمِ الأَسْنانِ. وهو ماطِعٌ ناطِعٌ: بمعنًى. وناقةٌ مُمَطِّعَةُ الضَّرْعِ، بكسر الطاءِ المُشَدّدةِ: تَشْخُبُ أطْباؤُها، وتَغْذُو لَبَناً.

ظَعَنَ، كمَنَعَ، ظَعْناً، ويُحَرَّكُ: سارَ. وأظْعَنَهُ: سَيَّرَهُ. والظَّعينَةُ: الهَوْدَجُ فيه امرأةٌ أم لا ج: ظُعْنٌ وظُعُنٌ وظَعائِنُ وأظْعانٌ، والمرأةُ ما دَامَتْ في الهَوْدَجِ. واظَّعَنَتْه، كافْتَعَلَتْهُ: رَكِبَتْه. وكصَبورٍ: البعيرُ يُعْتَمَلُ ويُحْمَلُ عليه. وككتابٍ: الحَبْلُ يُشَدُّ به الهَوْدَجُ. وعثمانُ بنُ مَظْعُونٍ: أوَّلُ صَحابِيٍّ ماتَ بالمدينة. وذُو الظُّعَيْنَةِ، كجُهَيْنَةَ: ع. وظاعِنةُ بنُ مُرٍّ: أبو قَبيلةٍ.

نَكَهَ، له و عليه، كضَرَبَ ومَنَعَ: تَنَفَّسَ على أنْفِه، أو أخْرَجَ نَفَسَه إلى أنْفِ آخَرَ، و~ الشمسُ: اشْتَدَّ حَرُّها. ونَكِهَه، كسَمِعه ومَنَعَه، واسْتَنْكَهَهُ: شَمَّ رِيحَ فَمِه. والنُّكَّهُ من الإِبل، كسُكَّرٍ: النُّفَّهُ.

التَّقَيُّثُ: الجمعُ والمَنْعُ. الكاف

الطَّهْقُ، كالمَنْعِ: سُرْعَةُ المَشْيِ. العَيْن

الطَّعْلُ كالمَنْعِ: الطَّعْنُ في الأَنْسابِ. والطاعِلُ: السَّهْمُ المُقَوَّمُ.

دَقَنَ في لَحْيِ الرَّجُلِ: ضَرَبَ فيه، وكذلك إذا مَنعَهُ وحَرَمَهُ.

المَهَعُ، مُحرَّكةً: تَلَوُّنُ الوَجْهِ من عارِضٍ فادِحٍ، قِيلَ: ومنه المَهْيَعُ للطَّريقِ الواسِعِ الواضِحِ، والصَّوابُ: أنَّهُ من: ه ي ع، لأنَّهُ لَيْسَ في الكلامِ فَعْيَلٌ، وأمَّا ضَهْيَدٌ: فَمَصْنوعٌ.

المَألُوعُ: المَجْنُونُ، كالمُؤَوْلَعِ، كمُطَرْبَلٍ. وبه الأوْلَعُ، أي: الجُنُونُ.

ثَعَمَهُ، كمَنَعهُ: نَزَعَهُ. وتَثَعَّمَتْني أرضُ كذا: أعْجَبَتْني. وكثُمامَةٍ: الفاجِرَةُ.