القاموس المحيط

(الهِجْزَعُ، كدِرْهَمٍ: الجبانُ، لأنه مِن الجَزَعِ، عن اللِّحْيانِيِّ).

ثَخْبٌ: جَبَلٌ (بِنَجْدٍ) لبَنِي كلاب، عنْدَه مَعْدِنُ ذَهَبٍ، ومَعْدِنُ جَزْع أبْيَض.

الهَلَعُ، محرَّكةً: أفْحَشُ الجَزَعِ. وكصُرَدٍ: الحَريصُ. والهَلوعُ: من يَجْزَعُ ويَفْزَعُ من الشَّرِّ، ويَحْرِصُ ويَشِحُّ على المالِ، أو الضَّحورُ لا يَصْبِرُ على المَصائِبِ. وكهُمَزَةٍ: مَنْ يَجْزَعُ ويَسْتَجيعُ سَريعاً. والهَوْلَعُ: السَّريعُ. والهَيْلَعُ: الضَّعيفُ. والهِلْواعَةُ، بالكسر: الحَريصُ، أو النَّفورُ حِدَّةً ونَشاطاً، والسَّريعَةُ الحَديدةُ المِذْعانُ مِنَ النوقِ، كالهِلْواع. والهالِعُ: النَّعامُ السَّريعُ في مُضِيِّهِ. ومالَهُ هِلَّعٌ ولا هِلَّعَةٌ، كإمَّرٍ وإمَّرَةٍ: جَدْيٌ ولا عَناقٌ. وهَلْوَعَ: أسْرَعَ. والهِلْياعُ: سَبُعٌ صَغيرٌ، أو ذَكَرُ الدلادِلِ، أو الصَّوابُ بالغيْن.

ألَهَ إِلاهَةً وأُلُوهَةً وأُلُوهِيَّةً: عَبَدَ عِبادَةً، ومنه لَفْظُ الجلالِة، واخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ، وأصَحُّها أنه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقٍّ، وأصْلُه إِلهُ، كفِعالٍ، بمعنى مَأْلُوهٍ. وكلُّ ما اتُّخِذَ مَعْبُوداً إِلهٌ عند مُتَّخِذِهِ، بَيِّنُ الإِلاَهَةِ والأُلْهانِيَّةِ، بالضم. والإِلاَهَةُ: ع بالجَزِيرةِ، والحَيَّةُ، والأَصْنامُ، والهلالُ، والشَّمْسُ، ويُثَلَّثُ، كالأَلِيهةِ. والتَّأَلُّه: التَّنَسُّكُ، والتَّعَبُّدُ. والتَّأْلِيْهُ: التَّعْبيدُ. وألِهَ، كفَرِحَ: تَحَيَّرَ، و~ على فلانٍ: اشْتَدَّ جزَعُهُ عليه، و~ إليه: فَزِعَ، ولاذَ. وألَهَهُ: أجارَهُ، وآمَنَه.

جَفَعَه، كَمنعه: صَرَعَه.

الجُوعُ: ضِدُّ الشِّبَعِ، وبالفتح: المَصْدَرُ، جاعَ جَوْعاً ومَجَاعَةً، فهو جائِعٌ وجَوْعانُ، وهي جائعَةٌ وجَوْعَى، من جِياعٍ وجُوَّعٍ، كرُكَّعٍ. وابنُ جاعَ قَمْلُهُ: لَقَبٌ كتَأَبَّطَ شَرّاً. ورَبيعَةُ الجوعِ: هو ابنُ مالِكِ بنِ زَيْدٍ أبو حَيٍّ من تَميمٍ. وجاعَ إليه: عَطِشَ، واشْتاقَ. وجائِعَةُ الوِشاحِ: ضامِرَةُ البَطْنِ، وهي مِنِّي على قَدْرِ مَجاعِ الشَّبْعانِ، أي: على قَدْرِ ما يَجوعُ. و"سِمَنُ كَلْبٍ بِجوعِ أهْلِهِ"، أي: بوقُوعِ السُّوافِ في المال، أو كلبٌ: رجلٌ خِيفَ، فَسُئِلَ رَهْناً، فَرَهَنَ أهْلَهُ، ثُم تَمَكَّنَ من أمْوالِ من رَهَنَهُم أهْلَهُ، فَساقَها وتَرَكَ أهْلَهُ. وعامُ مَجاعَةٍ ومَجْوَعَةٍ، كَمَرْحَلَةٍ: فيه الجُوعُ، ج: مَجايعُ. وأجاعهُ: اضْطَرَّه إلى الجوعِ، كجَوَّعَه. و"أجِعْ كَلْبَكَ يَتْبَعْكَ"، أي: اضْطَرَّ اللَّئيمَ بالحَاجَة لِيَقَرَّ عندَكَ. وتَجَوَّعَ: تَعَمَّدَ الجوعَ. والمُسْتَجيعُ: من لا تَراه أبداً إلاَّ وهو جائِعٌ. فَصْلُ الخَاء اضْطَرَّه إلى الجوعِ، كجَوَّعَه. و"أجِعْ كَلْبَكَ يَتْبَعْكَ"، أي: اضْطَرَّ اللَّئيمَ بالحَاجَة لِيَقَرَّ عندَكَ. وتَجَوَّعَ: تَعَمَّدَ الجوعَ. والمُسْتَجيعُ: من لا تَراه أبداً إلاَّ وهو جائِعٌ. فَصْلُ الخَاء

جُوعٌ هِلَّقْتٌ، كجرْدَحْلٍ: شديدٌ.

التَّقَعُ، مُحركةً: الجُوعُ . وجُوعٌ تَقِعٌ، ككتِفٍ: شديدٌ.

الثَّغْيةُ: الجُوعُ، وإقْفارُ الحَيِّ.

الخِنْتارُ، بالكسر، والخُنْتُورُ، بالضم: الجُوعُ الشديدُ.

الوَبْنَةُ: الأَذَى، والجَوْعَةُ. وما في الدارِ وابِنٌ، كصاحِبٍ: أحدٌ.

الدُّهْقوعُ، كعُصفورٍ: الجوعُ الشديدُ الذي يَصْرَعُ صاحِبَهُ. فَصْلُ الذّال

هَقَغَ ط بالقاف ط كَمَنَعَ، هُقُوغاً: ضَعُفَ من جُوعٍ أو مَرَضٍ.

الخَوُّ: الجُوعُ، وكَثِيبٌ بنَجْدٍ، والوادِي الواسِعُ. ويَوْمُ خَوٍّ: لبَني أسَدٍ م. والخُوَّةُ، بالضم: الأرضُ الخالِيَةُ.

الخُبْرُوعُ، كعُصْفورٍ: النَّمَّامُ. والخَبْرَعَةُ: فِعْلُهُ.

خَدَعَه، كمنَعه، خَدْعاً، ويُكْسَرُ: خَتَلَه، وأراد به المكروه من حيثُ لا يَعْلَمُ، كاخْتَدَعَه فانْخَدَعَ، والاسم: الخَديعَةُ، و"الحربُ خُدْعَةٌ"، مُثَلَّثَةً، وكهُمَزَةٍ، ورُوِيَ بِهِنّ جَميعاً، أي: تَنْقَضِي بِخُدْعَةٍ. وخَدْعَةُ: ماءَةٌ لِغَنِيٍّ ثم لبَنِي عِتْريفٍ، و= : امرأةٌ، وناقةٌ. وخَدَعَ الضَّبُّ في جُحْرِهِ: دَخَلَ، و~ الرِيقُ: يَبِسَ، و~ الكريمُ: أمْسَكَ، و~ الثوبَ: ثَناهُ، و~ المَطَرُ: قَلَّ، و~ الأُمورُ: اخْتَلَفَتْ، و~ الرجُلُ: قَلَّ مالُه، و~ عَيْنُه: غارَتْ، و~ عَيْنُ الشمسِ: غابَتْ، و~ السوقُ: كَسَدَتْ، كانْخَدَعَ. وسُوقٌ خادِعَةٌ: مُخْتَلِفَةٌ مُتَلَوِّنَةٌ، وخُلُقٌ خادِعٌ: مُتَلَوِّنٌ، وبَعيرٌ خادِعٌ: إذا بَرَكَ زالَ عَصَبُه في وظيفِ رِجْلِه، وبه خُوَيْدِعٌ. وكصَبورٍ: الناقةُ تُدِرُّ مَرَّةً القَطْرَ، وتَرْفَعُ لَبَنَها مَرَّةً، والطَّريقُ الذي يَبينُ مَرَّةً ويَخْفَى أُخْرَى، كالخادِعِ، والكثيرُ الخِداعِ، كالخُدَعَةِ، كهُمَزَةٍ. والخُدْعَةُ، بالضم: مَنْ يَخْدَعُه الناسُ كثيراً. وكَهُمَزَةٍ: قَبيلَةٌ من تَميمٍ، وهُم رَبيعةُ بنُ كَعْبٍ، واسمٌ للدَّهْرِ. والخَيْدَعُ: من لا يُوثَقُ بِمَوَدَّتِهِ، والغولُ الخَدَّاعَةُ، والطَّريقُ المُخالِفُ للقَصْدِ، والسَّرابُ، والذِئبُ المُحْتَالُ. وضَبٌّ خَدِعٌ، ككتِفٍ: مُراوِغٌ، وفي المثلِ: "أخْدَعُ من ضَبٍٍّ". والأخْدَعُ: عِرْقٌ في المَحْجَمَتَينِ، وهو شُعْبَةٌ من الوَريدِ، ج: أخادِعُ. والمَخْدوعُ: مَنْ قُطِعَ أخْدَعُهُ. وسِنونَ خَدَّاعَةٌ: قَليلَةُ الزَّكاءِ والرَّيْع. والخادِعَةُ: البابُ الصَّغيرُ في الكَبيرِ، والبيتُ في جَوْفِ البيتِ. والخَدِيعَةُ: طَعَامٌ لهم. وكمِنْبَرٍ، ومُحْكَمٍ: الخِزانَةُ. وأخْدَعَهُ: أوْثَقَهُ إلى الشيءِ، وحَمَلَهُ على المُخَادَعَةِ. وكَمُعَظَّمٍ: المُجَرِّبُ، وقد خُدِعَ مِراراً. والتَّخْديعُ: ضَرْبٌ لا ينفُذُ ولا يَحِيكُ. وتَخَادَعَ: أرَى أنَّهُ مَخْدوعٌ، وليسَ به. وانْخَدَعَ: رضِيَ بالخَدْع. والمُخادَعَةُ في الآيةِ الكَريمةِ: إظْهارُ غيرِ ما في النَّفْس، وذلك أنَّهُم أبطَنوا الكُفْرَ وأظْهَروا الإِيمانَ، وإذا خادَعوا المؤمنينَ، فقد خادَعوا اللّهَ، {وما يُخادعونَ إلا أنْفُسَهُمْ}، أي: ما تَحُلُّ عاقِبَةُ الخِداعِ إلا بِهِم، وقِراءَةُ مُوَرِّقٍ: {وما يَخَدِّعون}ْ، بفتح الياءِ والخاءِ وكسرِ الدالِ المشدَّدَةِ، على إرادَةِ يَخْتَدِعونَ. وخادَعَ: تَرَكَ. وككتابٍ: المَنْعُ والحيلَةُ. والتَّخَدُّعُ: تَكَلُّفُهُ. بَرَكَ زالَ عَصَبُه في وظيفِ رِجْلِه، وبه خُوَيْدِعٌ. وكصَبورٍ: الناقةُ تُدِرُّ مَرَّةً القَطْرَ، وتَرْفَعُ لَبَنَها مَرَّةً، والطَّريقُ الذي يَبينُ مَرَّةً ويَخْفَى أُخْرَى، كالخادِعِ، والكثيرُ الخِداعِ، كالخُدَعَةِ، كهُمَزَةٍ. والخُدْعَةُ، بالضم: مَنْ يَخْدَعُه الناسُ كثيراً. وكَهُمَزَةٍ: قَبيلَةٌ من تَميمٍ، وهُم رَبيعةُ بنُ كَعْبٍ، واسمٌ للدَّهْرِ. والخَيْدَعُ: من لا يُوثَقُ بِمَوَدَّتِهِ، والغولُ الخَدَّاعَةُ، والطَّريقُ المُخالِفُ للقَصْدِ، والسَّرابُ، والذِئبُ المُحْتَالُ. وضَبٌّ خَدِعٌ، ككتِفٍ: مُراوِغٌ، وفي المثلِ: "أخْدَعُ من ضَبٍٍّ". والأخْدَعُ: عِرْقٌ في المَحْجَمَتَينِ، وهو شُعْبَةٌ من الوَريدِ، ج: أخادِعُ. والمَخْدوعُ: مَنْ قُطِعَ أخْدَعُهُ. وسِنونَ خَدَّاعَةٌ: قَليلَةُ الزَّكاءِ والرَّيْع. والخادِعَةُ: البابُ الصَّغيرُ في الكَبيرِ، والبيتُ في جَوْفِ البيتِ. والخَدِيعَةُ: طَعَامٌ لهم. وكمِنْبَرٍ، ومُحْكَمٍ: الخِزانَةُ. وأخْدَعَهُ: أوْثَقَهُ إلى الشيءِ، وحَمَلَهُ على المُخَادَعَةِ. وكَمُعَظَّمٍ: المُجَرِّبُ، وقد خُدِعَ مِراراً. والتَّخْديعُ: ضَرْبٌ لا ينفُذُ ولا يَحِيكُ. وتَخَادَعَ: أرَى أنَّهُ مَخْدوعٌ، وليسَ به. وانْخَدَعَ: رضِيَ بالخَدْع. والمُخادَعَةُ في الآيةِ الكَريمةِ: إظْهارُ غيرِ ما في النَّفْس، وذلك أنَّهُم أبطَنوا الكُفْرَ وأظْهَروا الإِيمانَ، وإذا خادَعوا المؤمنينَ، فقد خادَعوا اللّهَ، {وما يُخادعونَ إلا أنْفُسَهُمْ}، أي: ما تَحُلُّ عاقِبَةُ الخِداعِ إلا بِهِم، وقِراءَةُ مُوَرِّقٍ: {وما يَخَدِّعون}ْ، بفتح الياءِ والخاءِ وكسرِ الدالِ المشدَّدَةِ، على إرادَةِ يَخْتَدِعونَ. وخادَعَ: تَرَكَ. وككتابٍ: المَنْعُ والحيلَةُ. والتَّخَدُّعُ: تَكَلُّفُهُ.

السَّفَهُ، مُحرَّكةً، وكسَحابٍ وسَحابَةٍ: خِفَّةُ الحِلْمِ، أو نَقِيضُهُ، أو الجَهْلُ. وسَفِهَ نَفْسَهُ ورأيَهُ، مُثَلَّثَةً: حَمَلَهُ على السَّفَهِ، أو نَسَبَهُ إليه، أو أهْلَكَهُ، و~ الطَّعْنَةُ: أسْرَعَ منها الدَّمُ، وجَفَّ، و~ الشَّرابَ: أكْثَرَ منهُ فلم يَرْوَ. وسَفِهَ، كفَرِحَ وكَرُمَ، علينا: جَهِلَ، كتَسافَهَ، فهو سَفيهٌ ج: سُفَهاء وسِفاهٌ، وهي: سَفِيهَةٌ ج: سَفِيهَاتٌ وسَفَائِهُ وسُفَّهٌ وسِفاهٌ . وسَفَّهَهُ تَسْفِيهاً: جَعَلَهُ سَفِيهاً، كسَفِهَهُ، كعَلِمَه، أو نَسَبَهُ إليه. وتَسَفَّهَه عن مالِه: خَدَعَهُ عنه، و~ الريحُ الغُصونَ: أمالَتْها. وسافَهَهُ: شاتَمَهُ، ومنه المَثَلُ: "سَفِيهٌ لم يَجِدْ مُسافِهاً"، و~ الدَّنَّ: قاعَدَهُ فَشَرِبَ منه ساعَةً بعد ساعةٍ، و~ الشَّرابَ: أسْرَفَ فيه، فَشَرِبَهُ جُزافاً، كسَفِهَهُ، كفَرِحَ، و~ الناقةُ الطريقَ: لازَمَتْهُ بسَيْرٍ شديدٍ. وسَفِهْتُ، كفرِحْتُ ومَنَعْتُ: شَغَلْتُ، أو تَشَغَّلْتُ، و~ نَصِيبي: نَسِيتُه. وثَوْبٌ سَفيهٌ: لَهْلَهٌ سَخِيفٌ. ووادٍ مُسْفَهٌ، كمُكْرَمٍ: مَمْلوءٌ. وزِمامٌ سَفيهٌ: مُضطَّرِبٌ. وناقَةٌ سَفيهَةٌ الزِّمامِ. وطعامٌ مَسْفَهَةٌ: يَبْعَثُ على كَثْرَةِ شُرْبِ الماء. وسَفَهَ صاحِبَهُ، كَنَصَرَ: غَلَبَهُ في المُسافَهَةِ. وتَسَفَّهَتِ الرِّياحُ الغُصونَ: فَيَّأَتْها. الناقةُ الطريقَ: لازَمَتْهُ بسَيْرٍ شديدٍ. وسَفِهْتُ، كفرِحْتُ ومَنَعْتُ: شَغَلْتُ، أو تَشَغَّلْتُ، و~ نَصِيبي: نَسِيتُه. وثَوْبٌ سَفيهٌ: لَهْلَهٌ سَخِيفٌ. ووادٍ مُسْفَهٌ، كمُكْرَمٍ: مَمْلوءٌ. وزِمامٌ سَفيهٌ: مُضطَّرِبٌ. وناقَةٌ سَفيهَةٌ الزِّمامِ. وطعامٌ مَسْفَهَةٌ: يَبْعَثُ على كَثْرَةِ شُرْبِ الماء. وسَفَهَ صاحِبَهُ، كَنَصَرَ: غَلَبَهُ في المُسافَهَةِ. وتَسَفَّهَتِ الرِّياحُ الغُصونَ: فَيَّأَتْها.

خَضَعَ، كمنَع، خُضوعاً: تطَامَنَ، وتَواضَعَ، كاخْتَضَعَ، وَسَكَنَ وسَكَّنَ، و~ فلاناً إلى السُّوءِ: دَعاهُ، و~ النَّجْمُ: مالَ للغروبِ، و~ الإِبِلُ: جَدَّتْ في سَيْرِهَا. وكهُمَزَةٍ: من يَخْضَعُ لكلِّ أحَد، ونَخْلَةٌ تَنْبُتُ من النَّواةِ، ومن يَقْهَرُ أقْرَانَهُ. وكصَبورٍ: الخاضِعُ، ج: ككتُب، والمرأةُ التي لِخَواصرها صوتٌ. وكسفينةٍ: صوتٌ يُسْمَعُ من بَطْنِ الفرسِ، أو لَحْمَتانِ مُجَوَّفَتَانِ يُسْمَعُ الصوتُ منهما، وصوتُ السَّيْلِ. والخَيْضَعَةُ: اخْتِلافُ الأصواتِ في الحَرْبِ، والغُبَارُ، والمَعْرَكَةُ. والأخْضَعُ: الراضي بالذُّل، وهي خَضْعَاءُ، ومَن في عُنُقِه تطامُنٌ خِلْقَةً. وَخَضَعَه الكِبَرُ، وأخضَعَهُ: جعلَهُ كذلك. وأخْضَعَ: لاَنَ كلامُهُ للمرأةِ، كخَاضَعَها. والتَّخْضيعُ: تقطيعُ اللحمِ. واخْتَضَعَ: خَضَعَ، كاخْضَوْضَعَ، و~: مَرَّ سريعاً، و~ الفحلُ الناقَةَ: سانَّها، وسَمَّوْا مَخْضَعَةَ. والتَّخْضيعُ: تقطيعُ اللحمِ. واخْتَضَعَ: خَضَعَ، كاخْضَوْضَعَ، و~: مَرَّ سريعاً، و~ الفحلُ الناقَةَ: سانَّها، وسَمَّوْا مَخْضَعَةَ.

الضَّعضاعُ: الضعيفُ من كلِّ شيءٍ، والرجلُ بِلا رَأيٍ وحَزْمِ، كالضَّعْضَعِ. وضُعاضِعٌ، بالضم: جُبَيلٌ صغيرٌ عندَه حِبْسٌ كبيرٌ يَجْتَمِعُ فيه الماءُ. والضَّعُّ: تأديبُ الناقةِ والجَمَلِ إذا كانا قَضيبينِ، أو هو أن يقولَ له: ضَعْ، لِيَتَأَدَّبَ. وضَعْضَعَه: هَدَمَه حتى الأرضِ. وَتَضَعْضَعَ: خَضَعَ، وذَلَّ، وافْتَقَرَ.

وجَنَ به، كَوَعَدَ: رَمَىَ، و~ به الأرض: ضَرَبَها به، و~ القَصَّارُ الثَّوْبَ: دَقَّهُ. والوَجِينُ: شَطُّ الوادِي، والعارِضُ من الأرضِ يَنْقَادُ ويَرْتَفِعُ قليلاً، ومنه: الوَجْناءُ، للناقَةِ الشَّديدَةِ. والوَجْنَةُ، مُثَلَّثَةً وككَلِمَةٍ ومحرَّكةً، والأُجْنَةً، مثلثة: ما ارْتَفَعَ من الخَدَّيْنِ. والمِيجَنَةُ: المِدَقَّةُ ج: مَواجِنُ. وتَوَجَّنَ: ذَلَّ، وخَضَعَ. والأَوْجَنُ: الحَبْلُ الغَليظُ. والمُوْجونَةُ: الخَجِلَةُ. وما أدْرِي أيُّ مَن وجَّنَ الجِلْدَ هو تَوْجِيناً، أي: أيُّ الناس.