القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- البَشِعُ
البَشِعُ، ككَتِفٍ، مِنَ الطَّعامِ: الكَرِيهُ، فيه حُفُوفٌ ومَرَارَةٌ، والكَرِيهُ رِيحِ الفَمِ الذي لا يَتَخَلَّلُ ولا يَسْتَاكُ، والمَصْدَرُ: البَشاعَةُ والبَشَعُ، مُحرَّكةً، وقد بَشِعَ كفَرِحَ، و= : مَنْ أكَلَ بَشِعاً، والسَّيِّئُ الخُلُقِ، والدَّميمُ، والخَبيثُ النَّفْسِ، والعابِسُ الباسِرُ. وبَشِعَ الوادِي، كفَرِحَ: تَضَايَقَ بالماءِ، و~ بالأمْرِ: ضاقَ به ذَرْعاً. وخَشَبَةٌ بَشِعَةٌ، كفَرِحَةٍ: كثيرةُ الأبَنِ. وتَبْشَعُ، كتَصْنَعُ: د بِدِيار فَهْمٍ. واسْتَبْشَعَهُ: عَدَّه بَشِعاً. بَصَعَ، كمَنَعَ: جَمَعَ، و~ الماءُ وغيرهُ: سالَ. والأَبْصَعُ: الأَحْمَقُ. وأبْصَعونَ: في: ب ت ع. والبَصْعُ: الخَرْقُ الضَّيِّقُ لا يكادُ يَنْفُذُ فيه الماءُ، وما بينَ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى، وبالكسر: بِضْعٌ من الليلِ، وبالضم: جَمْعُ البَصِيعِ للعَرَقِ المُتَرَشِّحِ، وجَمْعُ الأَبْصَعِ. وتَبَصَّعَ العَرَقُ من الجَسَدِ: نَبَعَ قليلاً قليلاً من أًصولِ الشَّعَرِ، أو الصوَابُ بالضادِ. الليلِ، وبالضم: جَمْعُ البَصِيعِ للعَرَقِ المُتَرَشِّحِ، وجَمْعُ الأَبْصَعِ. وتَبَصَّعَ العَرَقُ من الجَسَدِ: نَبَعَ قليلاً قليلاً من أًصولِ الشَّعَرِ، أو الصوَابُ بالضادِ.
- الصَّمَلَّكُ
الصَّمَلَّكُ، كعَمَلَّسٍ: الشَّديدُ القُوَّةِ، والبَضْعَةُ، ج: صَمالِكُ.
- القِثْوَلُّ
القِثْوَلُّ، كعِثْوَلٍّ زِنَةً ومعنى، وعِذْقُ النَّخْل الضَّخْمُ، والبَضْعَةُ الكبيرَةُ من اللحمِ بِعظامِها.
- العَرْضَمُ
العَرْضَمُ، كَجَعْفَرٍ: الأَكُولُ، والنَّشيطُ. وكقِرْشَبٍّ: الضَّئيلُ الجِسْمِ، والقَوِيُّ الشَّديدُ البَضْعَةِ، ضِدٌّ، والأَسَدُ، كالعِرْضَامِ والعُرَاضِمِ. والعُرْضُومُ: البَخيلُ.
- الجَنْدَلُ
الجَنْدَلُ، كجعفَرٍ: ما يُقِلُّهُ الرَّجُلُ من الحِجَارَةِ، وتُكسَرُ الدالُ. وكعُلَبِطٍ: المَوْضِعُ تَجْتَمِعُ فيه الحِجَارَةُ. وأرْضٌ جُنَدِلَةٌ، كعُلَبِطة، وقد تُفْتَحُ: كثيرتُها. وكعُلابِطٍ: القوِيُّ العظيمُ. ودَوْمَةُ الجَنْدَلِ: ع. وجَنْدَلُ، مَعْرِفَةً: بُقْعَةٌ.
- الصَّلَعُ
الصَّلَعُ، محرَّكةً: انْحِسارُ شَعَرِ مُقَدَّمِ الرأسِ لنُقْصانِ مادَّةِ الشَّعَرِ في تِلْكَ البُقْعَةِ وقُصُورِها عنها، واسْتِيلاءِ الجَفَافِ عليها، ولِتَطامُنِ الدِماغِ عَمَّا يُماسُّهُ من القِحْفِ، فلا يَسْقيهِ سَقْيَهُ إيَّاهُ وهو مُلاقٍ، صَلِعَ، كَفَرِحَ، وهو أصْلَعُ، وهي صَلْعاءُ، ج: صُلْعٌ وصُلْعانٌ، بِضَمِّهِمَا. ومَوْضِعُ الصَّلَعِ: الصَّلَعَةُ، محرَّكةً أيضاً، ويضَمُّ. وصَيْلَعٌ، كصَيقلٍ: جَبَلٌ أو ع. وجَبَلٌ صَلِيعٌ، كأميرٍ: ما عليه نَبْتٌ. والأَصْلَعُ، والصَّوْلَعُ: السِّنانُ المَجْلُوُّ. والأُصَيْلِعُ: الذَّكَرُ، وحَيَّةٌ دَقيقةُ العُنُقِ رَأْسُها كَبُنْدُقَةٍ. والصَّلْعاءُ: كُلُّ خِطَّةٍ مَشْهُورَةٍ، والداهِيَةُ، والأرْضُ، أو الرَّمْلَةُ لا نَبَاتَ فيهما. وصَلْعاءُ النَّعامِ: ع بِدِيارِ بَنِي كلابٍ أو غَطَفَانَ بين النُّقْرَةِ والمُغِيثَةِ له يومٌ. والصُّلَيْعاءُ، كالْحُمَيْراءِ: ع والسَّوْءَةُ البارِزَةُ المَكْشوفَةُ، أو الداهِيَةُ الشَّديدَةُ، ومنه قولُ عائشةَ لمُعَاوِيَةَ: "ما شَهِدَتِ الشُّهودُ، ولكن رَكِبْتَ الصُّلَيْعَاءَ"، تَعْنِي في ادِّعائِهِ زِياداً، وعَمَلِهِ بِخِلاَفِ الحَديثِ الصحيحِ: "الوَلَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحجَرُ"، وسُمَيَّةُ لم تَكُنْ لأَبِي سُفْيانَ فِراشاً. والصُّلَيْعِيَّةُ: ماءَةٌ. وكرُمَّانٍ، أو سُكَّرٍ: الصَّخْرُ العَريضُ الشَّديدُ، الواحِدُ: بهاءٍ. وكسُكَّرٍ: المَوْضِعُ لا يُنْبِتُ شَيْئاً. وصِلاعُ الشمسِ، ككِتابٍ: حَرُّها. وصَلَّعَ تَصْليعاً: أعْذَرَ، و~ الحَيَّةُ: بَرَزَتْ لا تُرابَ عليها، و~ فُلانٌ: وضَعَ يَدَهُ مُسْتَوِيَةً مَبْسوطَةً فَسَلَحَ. وانْصَلَعَتِ الشمسُ: بَزَغَتْ، أو تَكَبَّدَتْ وسَطَ السماءِ، أو خَرَجَتْ من الغَيْمِ، كَتَصَلَّعَتْ. له يومٌ. والصُّلَيْعاءُ، كالْحُمَيْراءِ: ع والسَّوْءَةُ البارِزَةُ المَكْشوفَةُ، أو الداهِيَةُ الشَّديدَةُ، ومنه قولُ عائشةَ لمُعَاوِيَةَ: "ما شَهِدَتِ الشُّهودُ، ولكن رَكِبْتَ الصُّلَيْعَاءَ"، تَعْنِي في ادِّعائِهِ زِياداً، وعَمَلِهِ بِخِلاَفِ الحَديثِ الصحيحِ: "الوَلَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحجَرُ"، وسُمَيَّةُ لم تَكُنْ لأَبِي سُفْيانَ فِراشاً. والصُّلَيْعِيَّةُ: ماءَةٌ. وكرُمَّانٍ، أو سُكَّرٍ: الصَّخْرُ العَريضُ الشَّديدُ، الواحِدُ: بهاءٍ. وكسُكَّرٍ: المَوْضِعُ لا يُنْبِتُ شَيْئاً. وصِلاعُ الشمسِ، ككِتابٍ: حَرُّها. وصَلَّعَ تَصْليعاً: أعْذَرَ، و~ الحَيَّةُ: بَرَزَتْ لا تُرابَ عليها، و~ فُلانٌ: وضَعَ يَدَهُ مُسْتَوِيَةً مَبْسوطَةً فَسَلَحَ. وانْصَلَعَتِ الشمسُ: بَزَغَتْ، أو تَكَبَّدَتْ وسَطَ السماءِ، أو خَرَجَتْ من الغَيْمِ، كَتَصَلَّعَتْ.
- بَلِعَهُ
بَلِعَهُ، كسَمِعَه: ابْتَلَعَه. وسَعْدُ بُلَعَ، كزُفَرَ، مَعْرِفةً: مَنْزِلٌ للقَمَرِ، طَلَعَ لما قال اللّهُ تعالى: {يا أرضُ ابْلَعِي ماءَكِ}، وهو نَجْمانِ مُسْتَوِيانِ في المَجْرى، أحدُهما خَفِيٌّ، والآخَرُ مُضِيءٌ يُسَمَّى بالِعاً، كأَنَّه بَلِعَ الآخَرَ، وطُلوعُه لِلَيْلةٍ تَبْقىَ من كانُونَ الآخِرِ، وسُقوطُه للَيْلَةٍ تَمْضِي من آبَ. والبُلَعُ، كصُرَدٍ، من البَكَرَةِ: سَمُّها وثَقْبُها، الواحِدَةُ: بهاءٍ، وبلا لامٍ: د، أو جَبَلٌ. وبنُو بُلَعٍ: بُطَيْنٌ من قُضاعَةَ. وكصُرَدٍ وهُمَزَةٍ ومِنْبَرٍ وجَوْهَرٍ: الرجُلُ الأَكُولُ. وكَمقْعَدٍ: الحَلْقُ. والبُلُعْلُعُ، بالضم: طائرٌ مائِيٌّ طَويلُ العُنُقِ، وقِدْرٌ بَلُوعٌ، كصَبورٍ: واسِعَةٌ. والبالوعَةُ والبَلاَّعَةُ والبَلُّوعَةُ، مشدَّدَتَينِ: بِئْرٌ يُحْفَرُ ضَيِّقُ الرأسِ يَجْرِي فيها ماءُ المَطَرِ ونحوُه، ج: بَواليعُ وبَلاَليعُ. وبَلْعاءُ: من رِجالاتِ العَرَبِ، وثلاثَةُ أفْراسٍ لعبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ، وللأَسْوَدِ بنِ رفاعَةَ، ولبني سَدُوسٍ. وأبْلَعْتُه: مَكَّنْتُه من بَلْعِه . وأبْلِعْنِي رِيقي: أمْهِلْنِي مقْدارَ ما أبْلَعُه . والمُبْلَعَةُ، كمكْرَمَةٍ: الرَّكِيَّةُ المَطْوِيَّةُ من القَعْرِ إلى الشَّفَةِ. وبَلَّعَ الشَّيْبُ فيه تَبْلِيعاً: ظَهَرَ أوَّلاً. ضَيِّقُ الرأسِ يَجْرِي فيها ماءُ المَطَرِ ونحوُه، ج: بَواليعُ وبَلاَليعُ. وبَلْعاءُ: من رِجالاتِ العَرَبِ، وثلاثَةُ أفْراسٍ لعبدِ اللهِ بنِ الحَارِثِ، وللأَسْوَدِ بنِ رفاعَةَ، ولبني سَدُوسٍ. وأبْلَعْتُه: مَكَّنْتُه من بَلْعِه . وأبْلِعْنِي رِيقي: أمْهِلْنِي مقْدارَ ما أبْلَعُه . والمُبْلَعَةُ، كمكْرَمَةٍ: الرَّكِيَّةُ المَطْوِيَّةُ من القَعْرِ إلى الشَّفَةِ. وبَلَّعَ الشَّيْبُ فيه تَبْلِيعاً: ظَهَرَ أوَّلاً.
- البَلْتَعُ
البَلْتَعُ، كجعْفَرٍ وسَمَنْدَلٍ: الحاذقُ بكُلِّ شيءٍ، وبهاءٍ فيهما: السَّليطَةُ المِكْثارَةُ. والبَلْتَعانِيُّ: المُتَظَرِّفُ المُتَكَيِّسُ وليس عنده شيءٌ، كالمُتَبَلْتِعِ. والبَلْتَعِيُّ: اللَّسِنُ الفَصيحُ. والتَّبَلْتُعُ: التَّفَتُّحُ بالكلامِ، كأَنَّهُ يَقْذَعُ فيه، أو الذي الْتَوَى لسانُه. وحاطِبُ بنُ أبي بَلْتَعَةَ: صَحابيُّ.
- الوافِهُ
الوافِهُ: قَيِّمُ البِيعَةِ، ووَظِيفَتُه: الوفاهَةُ، بالكسر، ورُتْبَتُه: الوَفْهِيَّةُ، والحَكَمُ، وقد وَفَهَ، كَوَضَعَ.
- القَذالُ
القَذالُ، كسَحابٍ: جِماعُ مُؤَخَّرِ الرأسِ، ومَعْقِدُ العِذارِ من الفَرَسِ خَلْفَ الناصِيَةِ ج: قُذُلٌ وأقْذِلَةٌ. وقَذَلَه: ضَرَبَ قَذالَهُ، و~ فلانٌ: مالَ وجارَ، و~ فلاناً: تَبِعَه، أو عابَهُ، و~ في الأمرِ: جَدَّ. والقَذَلُ، محرَّكةً: العَيْبُ.
- تَبْرَعٌ
تَبْرَعٌ، كجعفرٍ: ع.
- اللَّغْوَسُ
اللَّغْوَسُ: اللَّعْوَسُ، واللِّصُّ الخَتولُ الخَبيثُ، وعُشْبَةٌ تُرْعَى، والرقيقُ من النَّباتِ الخفيفُ، والمُتَرَئِدُ الذي يَهْتَزُّ من نَعْمَتِهِ. والمُلَغْوَسُ، كمُطَرْبَلٍ: النِّيءُ الذي لم يَنْضَجْ. وهو لَغْوَسَةٌ من خَبَرٍ: إذا لم يُتَحَقَّقْ شيءٌ منه.
- تِسْعَةُ
تِسْعَةُ رِجالٍ، وتِسْعُ نسْوَةٍ، وقوله تعالى: {تِسْعَ آياتٍ} هي: عَصاً، سَنَةٌ، بَحْرٌ، جرادٌ، وقُمَّلٌ **** دَمٌ، ويَدٌ، بَعْدَ الضَّفادِعِ، طوفانُ والتِّسْعُ أيضاً: ظِمءٌ من أظماءِ الإِبِلِ، وبالضم: جُزْءٌ من تِسْعَةٍ، كالتَّسيعِ. وكصُرَدٍ: اللَّيْلَةُ السابِعةُ والثامِنةُ والتاسِعَةُ من الشهرِ. والتاسوعاءُ: قَبْلَ يومِ عاشوراءَ، مُوَلَّدٌ. وتَسَعَهُم، كمنَعَ وضربَ: أخَذَ تُسْعَ أموالِهِمْ، أو كان تاسِعَهُمْ، أو صَيَّرَهُم تسعَةً بنفسِهِ، فهو تاسِعُ تسعةٍ وتاسِعُ ثمانِيةٍ، ولا يَجوزُ تاسِعٌ تسعَةً. وأتْسَعُوا: صاروا تسعَةً، ووردَتْ إبِلُهُمْ تسْعاً.
- ثَرِعَ
ثَرِعَ، كفرحَ: طَفَّلَ على قَوْمِهِ.
- الثُّطاعُ
الثُّطاعُ، كغُرابٍ: الزُّكامُ، وقد ثُطِعَ كعُنِيَ . والثُّطاعِيُّ، بالضم: المَزْكومُ. وكمَنَع: أحدَثَ، و~ الشيءُ: ظَهَرَ. وثَطَّعهُ تَثْطيعاً: كسَرَهُ.
- الثُّوَعُ
الثُّوَعُ، كصُرَدٍ: شَجَرٌ جَبَليٌّ دائِمُ الخُضْرة، ذو ساقٍ غَليظٍ يَسْمُو، وعَناقيدُه كالبُطْمِ، لا يُنْتَفَعُ به. وثاعَ الماءُ: سالَ. وثُعْ ثُعْ: أمرٌ بالانْبِسَاط في البلاد في طاعَةِ اللهِ. والثَّاعَةُ: القَذْفَةُ للقَيْءِ. فَصْلُ الجيْم
- خَنَأْتُ
خَنَأْتُ الجِذْعَ، كَمَنَعَ، وخَنَيْتُهُ: قَطَعْتُهُ.
- قَطَلَهُ
قَطَلَهُ يَقْطِلُه ويَقْطُلُه: قَطَعَهُ، فهو مَقْطولٌ وقَطيلٌ، كقَطَّلَهُ، و~ عُنُقَهُ: ضَرَبَها. ونَخْلَةٌ قَطيلٌ: قُطِعَتْ من أصْلِها. وجِذْعٌ قَطيلٌ وقُطُلٌ، بضمتينِ: مَقْطوعٌ، وقد تَقَطَّلَ. وكمِكْنَسَةٍ: حَديدَةٌ يُقْطَعُ بها. وقَطَّلَهُ تَقْطيلاً: ألْقاهُ على جَنْبِه أو صَرَعَهُ. وكأميرٍ: لَقَبُ أبي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيِّ، وبهاءٍ: قِطْعَةُ كساءٍ أو ثَوْبٍ، يُنَشَّفُ بها الماءُ. والقاطولُ: ع على دَجْلَةَ. وكمُعَظَّمٍ: المَطْبوخُ.
- القِذَمُّ
القِذَمُّ، كهِجَفٍّ: السَّريعُ الشديدُ، والسيِّدُ المِعْطاءُ، كالقُذَمِ، كزُفَرَ، وبضمتينِ: الآبارُ الخُسُفُ. وقَذَمَ له من المالِ: قَثَمَ. وقَذِمَ قُذْمَةً: كَجَرِعَ جُرْعَةً، زِنَةً ومَعْنًى.
- التَّثَقُّرُ
التَّثَقُّرُ: التَّرَدُّدُ، والجَزَعُ.