القاموس المحيط

البَرْدَعَةُ: الحِلْسُ يُلْقَى تحتَ الرَّحْلِ، وبِلا لامٍ وقد تُنْقَطُ دالُهُ: د بأقْصَى أذْربيجانَ، مُعَرَّبُ بَرْدَهْ دان، لأَنَّ ملِكاً منهم سَبَى سَبْيَاً وأنْزَلَهُم هُنالِكَ، منه محمدُ ابنُ يَحْيَى الشاعرُ، ومَكِّيُّ بنُ أحمدَ المُحَدِّثُ. ورجلٌ مُبْرَنْدِعٌ عن الشيء: مُنْقَبِضٌ وجْهُه.

الحِنْدِسُ، بالكسرِ: الليلُ المُظْلِمُ، والظُّلْمَةُ ج: حَنادِسُ. وَتَحَنْدَسَ اللَّيْلُ: أظْلَمَ، و~ الرَّجُلُ: سَقَطَ، وضَعُفَ. والحَنادِسُ: ثَلاثُ لَيالٍ بعدَ الظُّلَمِ.

الضَّمُّ: قَبْضُ شيءٍ إلى شيءٍ، وقد ضَمَّه فانضَم إليه وتَضامَّ وضامَّهُ. واضطَمَّ الشيءَ: جَمَعَهُ إلى نفسِه. وكغُرابٍ: ما ضُمَّ به شيءٌ إلى شيءٍ. والضِمُّ والضِمامُ، بكسرِهِما: الداهيةُ الشديدَةُ، وكأنه تَصْحِيفٌ، والصَّوابُ بالصادِ. والإِضْمامَةُ، بالكسر: الجماعَةُ. وكصَبورٍ: كُلُّ وادٍ يُسْلَكُ بين أكمَتَيْنِ طويلَتَيْنِ. والضَّمْضَمُ: الغَضْبانُ، والأسَدُ الغَضْبانُ، الجَرِيءُ، كالضُّماضِمِ، كعُلابِطٍ وعُلَبِطٍ فيهما، والجَسيمُ، وابنُ الحَارِثِ، وابنُ قَتادَةَ: صَحابيَّانِ، وابنُ حَوْسٍ، وابنُ زُرْعَةَ، والأمْلوكِيُّ أبو المُثَنَّى: محدِّثونَ. وضَمْضَمَ: شَجُعَ قَلْبُهُ، و~ على المالِ: أخَذَهُ كُلَّهُ، و~ الأسَدُ: صَوَّتَ. وككِتابٍ: ابنُ ثَعْلَبَةَ، وابنُ زيدِ بنِ ثَوابَةَ: صَحابيَّانِ. والضَّمْضامُ: الذي يَحْتَوِي على كُلِّ شَيءٍ. والضَّمَّةُ: الحَلْبَةُ في الرِّهانِ. وفَرَسٌ سَبَّاقُ الأضامِيمِ، أي: جماعاتِ الخَيْلِ. واضْطَمَّ عليه: اشْتَمَلَ. عليه: اشْتَمَلَ.

الحَيْسُ: الخَلْطُ، وتَمْرٌ يُخْلَطُ بِسَمْنٍ وأقِطٍ، فَيُعْجَنُ شديداً، ثم يُنْدَرُ منه نَواهُ، ورُبَّما جُعِلَ فيه سَويقٌ، وقد حاسَهُ يَحيسُهُ، والأَمْرُ الرَّديءُ الغَيْرُ المُحْكَمِ. و"عادَ الحَيْسُ يُحاسُ" أي: عادَ الفاسِدُ يُفْسَدُ. وأصْلُهُ أنَّ امرأةً وجَدَتْ رَجُلاً على فُجُورٍ، فَعَيَّرتْهُ فُجُورَهُ، فلم يَلْبَثْ أنْ وَجَدها الرجُلُ على مِثل ذلكَ. أو أنَّ رجُلاً أُمِرَ بأمْرٍ فلَمْ يُحْكِمْهُ، فَذَمَّهُ آخَرُ، وقامَ لِيُحْكِمَهُ، فَجاءَ بِشَرٍّ منه، فقال الآمِرُ: عادَ الحَيْسُ يُحاسُ. ورجُلٌ مَحْيوسٌ: ولَدَتْهُ الإِماءُ من قِبَلِ أبيه وأُمِّه. وحِيسَ حَيْسُهُم: دَنا هَلاكُهُم. وحاسَ الحَبْلَ يَحيسُهُ: فَتَلَهُ. وأبو الفِتْيانِ بنُ حَيُّوسٍ، كتَنُّورٍ: شاعِرٌ.

الخَرْسُ: الدَّنُّ، ويكسرُ، ج: خُرُوسٌ، وبائِعُه: خَرَّاسُ، وبالضم: طَعامُ الوِلاَدَةِ، وبهاءٍ: طَعامُ النُّفَساءِ نَفْسِها. وكصَبورٍ: البِكْرُ في أوَّلِ حَمْلِها، والتي يُعْمَلُ لها الخُرْسَةُ، والقَليلَةُ الدَّرِّ. وخَرِسَ، كفَرِحَ: شَرِبَ بالخَرْسِ. وصارَ أَخْرَسَ، بَيِّنَ الخَرَسِ من خُرْسٍ وخُرْسانٍ، أي: مُنْعَقِدَ اللِّسانِ عن الكَلامِ. وأخْرَسَهُ اللهُ تعالى. والأُخَيْرِسُ: سَيْفُ الحَارِثِ بنِ هِشامٍ، رضي الله عنه. وكَتيبَةٌ خَرْساءُ: لا يُسْمَعُ لها صَوتٌ، لوقارِهِمْ في الحَرْبِ، أو صَمَتَتْ من كثْرَةِ الدُّرُوعِ، ليسَ لها قَعاقِعُ. ولَبَنٌ أخْرَسُ: خاثِرٌ لا صَوْتَ له في الإِناءِ. وعَلَمٌ أَخْرَسُ: لم يُسْمَعْ فيه صوتُ صَدىً، يَعْني أعْلامَ الطريقِ. والخَرْساءُ: الداهِيَةُ، والسَّحابَةُ ليس فيها رَعْدٌ ولا بَرْقٌ. ورجُلٌ خَرِسٌ، ككَتِفٍ: لا ينامُ بالليلِ. والخُرْسَى، كحُبْلى: التي لا تَرْغُو من الإِبِلِ. وخُراسانُ: بِلادٌ. والنِّسبَةُ: خُراسانيٌّ وخُراسِنِيٌّ وخُرَسَنِيٌّ وخُرْسِيٌّ وخُراسِيٌّ. وخَرَّسَ على المَرْأَةِ تَخْريساً: أطْعَمَ في وِلادَتِهَا. وتَخَرَّسَتْ هي: اتَّخَذَتْهُ لِنَفْسِهَا، ومنه: "تَخَرَّسِي يا نَفْسُ لا مُخَرِّسَةَ لَكِ": قالَتْهُ امرأةٌ وَلَدَتْ، ولم يكنْ لها من يَهْتَمُّ لها، يُضْرَبُ في اعْتِنَاءِ المَرْءِ بِنَفْسِهِ. والخُرْسَى، كحُبْلى: التي لا تَرْغُو من الإِبِلِ. وخُراسانُ: بِلادٌ. والنِّسبَةُ: خُراسانيٌّ وخُراسِنِيٌّ وخُرَسَنِيٌّ وخُرْسِيٌّ وخُراسِيٌّ. وخَرَّسَ على المَرْأَةِ تَخْريساً: أطْعَمَ في وِلادَتِهَا. وتَخَرَّسَتْ هي: اتَّخَذَتْهُ لِنَفْسِهَا، ومنه: "تَخَرَّسِي يا نَفْسُ لا مُخَرِّسَةَ لَكِ": قالَتْهُ امرأةٌ وَلَدَتْ، ولم يكنْ لها من يَهْتَمُّ لها، يُضْرَبُ في اعْتِنَاءِ المَرْءِ بِنَفْسِهِ.

البَكَمُ، محرَّكةً: الخَرَسُ، كالبَكامَةِ، أو مع عِيِّ وبَلَهٍ، أو أن يُولَدَ ولا يَنْطِقَ ولا يَسْمَعَ ولا يُبْصِرَ. بَكِمَ، كفَرِحَ، فهو أبْكَمُ وبَكِيمٌ ج: بُكْمانٌ وبُكْمٌ . وبَكُمَ، ككرُمَ: امْتَنَعَ عن الكلامِ تَعَمُّداً، وانْقَطَعَ عن النكاحِ جَهْلاً أو عَمْداً. وتَبَكَّمَ عليه الكلامُ: أُرْتِجَ. وذُو بُكُمٍ، كعُنُقٍ: ع.

الاخْرِنْماسُ: السُّكوتُ، كالاخْرِمَّاسِ، مُدْغَمَةَ النونِ. واخْرَمَّسَ: ذَلَّ، وخَضَعَ . والخِرْمسُ، بالكسر: الليلُ المُظْلِمُ.

الخَفْسُ: الاستِهزاءُ، والأكلُ القليلُ، والهَدْمُ، والنُّطْقُ بالقليلِ من الكلامِ، كالإِخْفَاسِ، والغَلَبَةُ في الصِّراعِ، والإِقْلالُ، أو الإِكثارُ من الماءِ في الشَّرابِ، كالإِخْفاسِ والتَّخْفيسِ. وتَخَفَّسَ: انْجدَلَ، واضْطَجَعَ. وانْخَفَسَ الماءُ: تَغَيَّرَ. والخَفيسُ: الشَّرابُ الكثيرُ المِزاجِ. وشرابٌ مُخْفِسٌ: سريعُ الإِسْكَارِ.

مَشَعَ، كمَنَع: خَلَسَ. وذِئْبٌ مَشُوعٌ: خَلاَّسٌ، و= : سارَ سَيْراً سَهْلاً، و~ القُطْنَ: مَزَعَهُ، والقِطْعَةُ منه: مِشْعَةٌ، بالكسر، ومَشيعَةٌ، و~ القِثَّاءَ: مَضَغَه، و~ الغَنَمَ: حلَبَها، و~ بِمَنِيِّهِ، أو بَوْلِهِ: رَمَى به، و~ فلاناً بالحَبْلِ وغيرِهِ: ضَرَبَهُ به. وتَمْشيعُ القَصْعَةِ: أكلُ كلِّ ما فيها. وتَمَشَّعَ الرجُلُ: أزالَ الأذَى عن نَفْسِه، أو هو الاسْتِنْجاءُ بالحجارَةِ خاصَّةً. وامْتَشَعَ ما في الضَّرْعِ: أخَذَهُ كُلَّهُ، و~ ثَوْبَهُ: اخْتَلَسَهُ، و~ السَّيْفَ: سَلَّهُ مُسْرِعاً. وامْتَشِعْ منه ما مَشَعَ لَكَ: خُذْ منه ما وجَدْتَ.

الوَصْعُ، ويُحَرَّكُ: طائرٌ أصْغَرُ من العُصْفورِ، ج: كغِزْلانٍ. والوَصيعُ: صَوْتُ العَصافِيرِ، وصِغارُها، كالوَصَع، وقولُ الشاعِرِ: أناخَ فَنِعْمَ ما اقْلَوْلَى وخَوَّى****على خَمْسٍ يَصَعْنَ حَصَى الجَبوبِ أي: الثَّفِناتُ الخَمْسُ يُغَيِّبْنَهُ في الأَرْضِ، أو الصَّوابُ: بضمِّ الصادِ.

زَلَنْبُورُ: أحدُ أولادِ إِبليسَ الخمسةِ، الذين فَسَّرُوا بهم قولَه تعالى {أفَتَتَّخِذونَهُ وذُرِّيَّتَهُ أولِياءَ} وعَمَلُه أن يُفَرِّقَ بينَ الرجلِ وأهلِهِ، ويُبَصِّرَ الرجلَ بعُيوبِ أهلِهِ.

العُلَبِطُ والعُلابِطُ، بضم عينِهِما، وفتح لامِهِما: الضَّخْمُ، والقَطيعُ من الغَنَمِ، كالعُلَبِطَةِ بهاءٍ، وأقَلُّها الخمسون إلى ما بَلَغَتْ، واللَّبَنُ الخاثِرُ، وكلُّ غَليظٍ، وثِقَلُ الشخصِ، ونَفْسُه. يقالُ: ألْقَى عليه عُلَبِطَه وعُلابِطَه.

كَنَسَ الظَّبْيُ يَكْنِسُ: دَخَلَ في كِناسِهِ، كتَكَنَّسَ، وهو مُسْتَتَرُهُ في الشجرِ، لأنه يَكْنِسُ الرمْلَ حتى يَصِلَ ج: كُنُسٌ وكُنَّسٌ، كرُكَّعٍ، وع. والجَواري الكُنَّسُ: هي الخُنَّسُ، لأنها تَكْنِسُ في المَغِيبِ، كالظِّبَاء في الكُنُسِ، أو هي كُلُّ النُّجُومِ، لأنها تَبْدُو ليلاً وتَخْفَى نَهاراً، أو الملائكةُ، أو بَقَرُ الوَحْشِ وظِبَاؤُهُ. والكُنَاسَةُ، بالضم: القُمَامَةُ، وع بالكوفة. وسَمَّوْا: كُنَاسَةَ. والكَنِيسَةُ: مُتَعَبَّدُ اليَهُودِ أو النصارى أو الكُفَّارِ، ومَرْسًى ببحرِ اليمنِ مما يَلِي زَبِيدَ، والمرأةُ الحَسْنَاء. والكَنيسةُ السَّوداء: د بثَغْرِ المَصِيصَةِ. والكُنَيِّسَةُ، تصغيرُ الكَنيسةِ: سبعةُ مَواضِعَ، سِتَّةٌ بمصْرَ، ود قربَ عَكَّاء. وفِرْسِنٌ مَكْنُوسَةٌ، أي: مَلْساءُ الباطِنِ، أو جَرْداءُ الشَّعَرِ. ومِكْنَاسَةُ الزَّيْتُونِ، بالكسر: د بالمغرب. ومِكْناسَةُ: حِصْنٌ بالأنْدَلُس. وتَكَنَّسَ: دَخَلَ الخَيْمَةَ، و~ المرأةُ: دَخَلَتِ الهَوْدَجَ. حِصْنٌ بالأنْدَلُس. وتَكَنَّسَ: دَخَلَ الخَيْمَةَ، و~ المرأةُ: دَخَلَتِ الهَوْدَجَ.

الخَنْعَسُ، كجعفرٍ: الضَّبُعُ.

مَقَّ الطَّلْعَةُ: شَقَّها للإِبارِ. وامْتَقَّ الفَصيلُ ما في الضَّرْعِ: شَرِبَهُ كُلَّه. وتَمَقَّقَه: شَرِبَهُ شيئاً بعدَ شيءٍ. وأصابه جُرْحٌ فما تَمَقَّقَه: لم يَضُرَّهُ. وفَرَسٌ أَمَقُّ، بَيِّنُ المَقَقِ: طَويلٌ. والمُقامِقُ: المُتَكَلِّمُ بأقْصَى حَلْقِه. وفَخِذٌ مَقَّاءُ: عارِيَةٌ عن اللحمِ. وأرضٌ مَقاءُ: بَعيدَةٌ. والمَقَقَةُ، مُحرَّكةً: الجِداءُ الرُّضَّعُ، والجُهَّالُ. ومَقَّقَ على عِيالِهِ: ضَيَّقَ، و~ الطائِرُ فَرْخَهُ: غَرَّهُ. ومَقْمَقَ: لانَ وسَلِسَ، و~ الشيءَ: خَيَّسَهُ وذَلَّلَهُ، و~ أُمَّهُ: مَصَّ ضَرْعَها شديداً. ومَوْقَقُ، كمَوْهَبٍ: ة بأَجَأَ.

الدِّبْسُ، بالكسر وبكسرتَيْنِ: عَسَلُ التَّمْرِ، وعَسَلُ النَّحْلِ، وبالفتحِ: الأسْوَدُ من كلِّ شيءٍ، وبالكسر: الجَمْعُ الكثيرُ من الناسِ، ويفتحُ، وبالضم: جَمْعُ الأدْبَسِ من الطَّيْرِ، الذي لَوْنُهُ بينَ السَّوادِ والحُمْرَةِ، ومنه: الدُّبْسِيُّ: لطائِرٍ أدْكَنَ يُقَرْقِرُ، وهي بهاءٍ. وكَصَبُورٍ: خُلاصُ تَمْرٍ يُلْقَى في مَسْلَأِ السَّمْنِ، فَيَذُوبُ فيه، وهو مَطْيَبَةٌ للسَّمْنِ. وكَتَنُّورٍ: واحِدُ الدَّبَابِيسِ للمَقَامِعِ، كأنه مُعَرَّب. ودَبُّوسِيَّةُ: ة بِصُغْدِ سَمَرْقَنْدَ. وكغُرَابٍ: فَرَسُ جَبَّارِ بنِ قُرْطٍ. ويقالُ للسَّماء إذا أخالَتْ لِلْمَطَرِ: دُرِّي دُبَسُ، كزُفَرُ. والدِّباساء، بالكسر: الإِناثُ من الجَرادِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. والدَّبْسَاءُ: فَرَسٌ سابِقَةٌ لمُجاشِعِ بنِ مَسْعودٍ الصَّحابِيِّ. وأدْبَسَتِ الأرضُ: أظْهَرَتِ النَّبَاتَ. ودَبَّسَهُ تَدْبِيساً: وَارَاهُ فَدَبَسَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، و~ خُفَّهُ: لَدَمَهُ . وادْبَسَّ الفَرَسُ ادْبِساساً: صارَ أسْوَدَ. صارَ أسْوَدَ.

اللَّمْصُ: الفالوذُ، أو شيءٌ يُشْبِهُهُ لا حَلاوَةَ له، يأكُلُهُ الصَّبِيُّ بالدِّبْسِ. ولَمَصَ: أكَلَهُ. و~ الشيءَ: أخَذَهُ بِطَرَفِ إصْبَعِهِ فَلَطَعَهُ، كالعَسَلِ وشِبْهِهِ، و~ فلاناً: قَرَصَهُ. وكصبورٍ: الكَذَّابُ الخَدَّاعُ، والهَمَّازُ. وألْمَصَ الشجرُ: أمْكَنَ أن يُلْمَصَ.

كالدُّبَّخْسِ، زِنَةً ومعنًى.

وغَّضَ في الإِناءِ تَوْغيضاً، بالغَيْن المُعْجَمةِ: دَحَسَه.

الدُّخَامِسُ، كعُلابِط: الأسْوَدُ الضَّخْمُ. والدخْمَسَةُ: الخَبُّ. ويُدَخْمِسُ عليكَ، أي: لا يُبَيِّنُ لك ما يُريدُ. وأمْرٌ مُدَخْمَسٌ: مَسْتُور.