القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- المَتْسُ
المَتْسُ: الرَّمْيُ بالجَعْسِ. ومَتَسَهُ يَمْتِسُه: إذا أراغَهُ ليَنْتَزِعَهُ، نَبْتاً كان أو غيرَه.
- الجُعْبُسُ
الجُعْبُسُ، بالضم كعُصْفُرٍ وعُصْفُورٍ: المائِقُ.
- الجُعْمُوسُ
الجُعْمُوسُ، كعُصْفُورٍ: الرَّجِيعُ. وجَعْمَسَ: وضَعَهُ بمَرَّةٍ واحدةٍ، وهو جُعامِسٌ، بالضم. والجَعامِيسُ: النَّخْلُ، هُذَلِيَّةٌ . والجُعْموسَةُ: ماءٌ لبني ضَبينَةَ.
- جَفِسَ
جَفِسَ، كفرِحَ، جَفَساً وجَفَاسَةً: اتَّخَمَ. والجِفْسُ، بالكسر، وككتِفٍ: الضعيفُ الفَدْمُ، واللَّئيمُ، كالجفيسِ.
- الهَبْقَعُ
الهَبْقَعُ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ: القَصيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ. والهَبَنْقَعُ، كسَمَنْدَلٍ: المَزْهُوُّ الأَحْمَقُ، المُحِبُّ لِمُحادَثَةِ النساءِ، ومَنْ يَسْألُ الناسَ وفي يَدِه عَصاً، ومَنْ إذا قَعَدَ في مَكانٍ لَمْ يَبْرَحْهُ، وبهاءٍ: الهِدْلِقُ المُسْتَرْخِي المَشَافِرِ مِنَ الإِبِلِ، وقُعُودُكَ على عُرْقُوبَيْكَ قائِماً على أطْرافِ أصابِعِكَ، أوْ هِيَ الإِقْعاءُ مَعَ ضَمِّ الفَخِذَيْنِ وفَتْحِ الرِجْلَيْنِ. واهْبَنْقَعَ: جَلَسَ الهَبَنْقَعَةَ.
- الشَّقَمُ
الشَّقَمُ، محرَّكةً بالقافِ: جِنْسٌ من التَّمْرِ، أو هو البُرْشومُ، الواحِدةُ: بهاءٍ.
- جَيْسبانُ
جَيْسبانُ: اسْمٌ. والجَيْسُوَانُ: جِنْسٌ من أفْخَرِ النَّخْلِ، مُعَرَّبُ كَيْسُوان، ومَعْناهُ: الذَّوائبُ. "*فَصْلُ الحَاء
- الطَّفْنُ
الطَّفْنُ: المَوْتُ، والحبسُ. والطَّفَانِيَةُ، كعَلانِيَةٍ: شَتْمٌ للرجلِ والمرأةِ. والطَّفانينُ: الكَذِبُ، وما لا خَيْرَ فيه من الكلامِ، والحبسُ، والتَّخَلُّفُ. واطْفَأَنَّ: اطْمَأَنَّ، و~ خُلُقُه: حَسُنَ.
- الحَرْزَقَةُ
الحَرْزَقَةُ: التَّضْييقُ والحَبْسُ.
- هُرْزوقَى
هُرْزوقَى، بالضم مَقْصورةً: اسمٌ للحَبْسِ . والمُهَرْزَقُ: المَحْبوسُ.
- الهَزْرَقَةُ
الهَزْرَقَةُ: من أسْوإِ الضَّحِكِ . وهُزْروقَى: للحَبْسِ: لُغَةٌ في هُرْزوقَى لا تَصْحيفٌ. والمُهَزْرَقُ: المُهَرْزَقُ.
- الحَبَرْقَسُ
الحَبَرْقَسُ، كسَفَرْجَلٍ: الضَّئيلُ من الحُمْلانِ والبِكارَةِ.
- الحَبَلْبَسُ
الحَبَلْبَسُ، كَسَفَرْجَلٍ: المُقيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُ.
- الحَلْبَسُ
الحَلْبَسُ، كجَعْفَرٍ وعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ: الشُّجاعُ، كالحَبَلْبَسِ، والمُلازِمُ للشيءِ، والأَسَدُ، كالحِلْبيسِ. وحَلْبَسُ بنُ عَمْرٍو: شاعرٌ، والحَنْظَلِيُّ: شيخٌ للحارثِ بنِ أبي أُسامَةَ، ويونُسُ بنُ مَيْسَرَةَ بنِ حَلْبَسٍ الحارِثيُّ، ومحمدُ بنُ حَلْبَسٍ البخارِيُّ: محدِّثونَ. وأبو حَلْبَسٍ: تابِعِيٌّ، ومحدِّثٌ رَوَى عن معاوِيَةَ بنِ قُرَّةَ. وضَأْنٌ وإبِلٌ حُلْبوسٌ، بالضم: كثيرَةٌ. وحَلْبَسَ: ذَهَبَ.
- الجُزَافُ
الجُزَافُ والجُزَافَةُ، مُثَلَّثَتَيْنِ، والمُجازَفَةُ: الحَدْسُ في البيع والشراءِ، مُعَرَّبُ "كزاف". وبَيْعٌ جُزَاف، مُثَلَّثَةً، وجَزيفٌ، كأَميرٍ. وكمِكْنَسَةٍ: شَبكَةٌ يُصادُ بها السَّمَكُ. وكشدَّادٍ: الصَّيَّادُ. والجَزوفُ من الحَوامِلِ: المُتَجاوِزَةُ حَدَّ وِلادَتِها. وجِزْفَةٌ من النَّعَمِ، بالكسر: قِطْعَةٌ. واجْتَزَفَهُ: اشْتراهُ جُزافاً. وتَجَزَّفَ فيه: تَنَفَّذَ.
- حَرَسَهُ
حَرَسَهُ حَرْساً وحِراسَةً، فهو حارِسٌ ج: حَرَسٌ وأحْراسٌ وحُرَّاسٌ. والحَرَسِيُّ: واحدُ حَرَسِ السُّلْطانِ، وهُمُ: الحُرَّاسُ. والحَرْسُ: الدَّهْرُ ج: أحْرُسٌ. والحَرْسانِ: جَبَلانِ، وكلُّ واحدٍ منهما حَرْسٌ بِبلاد بني عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ. وحَرَسَ، كضَرَبَ: سَرَقَ، كاحْتَرَسَ. وكسَمِعَ: عاشَ زَماناً طَويلاً. والحَريسَةُ: المَسْروقَةُ ج: حَرائسُ، وجِدارٌ من حِجارَةٍ يُعْمَلُ للغَنَمِ. والأَحْرَسُ: القديمُ العادِيُّ الذي أتَى عليه الحَرْسُ. وكصَبورٍ: ع. وكزُبَيْرٍ: ابنُ بَشيرٍ البَجَليُّ، شيخٌ لسُفْيانَ الثَّوْرِيِّ. وحَرَسْتَا: ة بِبابِ دِمَشْقَ، وحِصْنٌ بِحَلَبَ. وتَحَرَّسْتُ منه واحْتَرَسْتُ: تَحَفَّظتُ. "ومُحْترِسٌ من مِثْلِهِ وهو حارِسُ": مَثَلٌ لمن يَعيبُ الخَبيثَ، وهو أخْبثُ منه.
- حَفِظَه
حَفِظَه، كعَلِمَه: حَرَسَه، و~ القرآنَ: اسْتَظْهَرَه، و~ المالَ: رَعاهُ، فهو حَفيظٌ وحافِظٌ، من حُفَّاظٍ وحَفَظَةٍ. ورجُلٌ حافِظُ العينِ: لا يَغْلِبُه النَّوْمُ. والحَفيظُ: المُوَكَّلُ بالشيءِ، كالحافِظِ، و~ في الأسْماءِ الحُسْنَى: الذي لا يَعْزُبُ عنه شيءٌ في السَّمواتِ ولا في الأرضِ، تعالى شأنُه. والحافِظُ: الطريقُ البَيِّنُ المُسْتقيمُ. والحَفَظَةُ، محركةً: الذينَ يُحْصونَ أعمالَ العِباد من الملائكةِ، وهُمُ الحافِظونَ. والحِفْظةُ، بالكسر، والحَفيظةُ: الحَمِيَّةُ، والغَضَبُ. وأحْفَظَه: أغْضَبه فاحْتَفَظَ، أو لا يكونُ إلاَّ بِكلامٍ قَبيحٍ. والمُحافَظَةُ: المُواظَبةُ، والذَّبُّ عن المَحارِمِ، كالحِفاظِ، والاسْمُ: الحَفيظَةُ. واحْتَفَظَه لنفسِه: خَصَّها به. والتَّحَفُّظُ: الاحْتِرازُ. والحِفْظُ: قلَّةُ الغَفْلَةِ. واسْتَحْفَظَه إيَّاه: سألَه أنْ يَحْفَظَه. واحفاظَّتِ الحَيَّةُ: انْتَفَختْ، أو الصوابُ بالجيم. الاحْتِرازُ. والحِفْظُ: قلَّةُ الغَفْلَةِ. واسْتَحْفَظَه إيَّاه: سألَه أنْ يَحْفَظَه. واحفاظَّتِ الحَيَّةُ: انْتَفَختْ، أو الصوابُ بالجيم.
- الحِيَفْسُ
الحِيَفْسُ، كهِزَبْرٍ: الغَليظُ، والضَّخْمُ لا خَيْرَ عندَه، كالحَيْفَساءِ والحَفَيْسَأِ والحُفاسِيِّ والحِيَفْسيِّ، والأَكُولُ البَطينُ، والذي يَغْضَبُ ويَرْضَى من غيرِ شيءٍ. والحَيْفَسُ، كصَيْقَلٍ: المُغْضَبُ. والتَّحَيْفُسُ: التحرُّكُ على المَضْجَعِ والتَّحَلْحُلُ. وحَفَسَ يَحْفِسُ: أكَلَ.
- الحِفْنِسُ
الحِفْنِسُ، كزِبْرِجٍ: القَليلَةُ الحياءِ، البَذيئَةُ اللِّسانِ، والرَّجُلُ الصَّغيرُ الخَلْقِ. والحَفَنْسَأُ، بالنونِ: القَصيرُ الضَّخْمُ البَطْنِ.
- الحِنْفِسُ
الحِنْفِسُ، بالكسر: البَذيئَةُ القَليلَةُ الحَياءِ، كالحِفْنِسِ.