القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الدَّخْنَسُ
الدَّخْنَسُ، كجعفرٍ: الشديدُ من الناسِ والإِبِلِ، أو الكثيرُ اللحْمِ، الشديدُ منها.
- دَرَسَ
دَرَسَ الرَّسْمُ دُرُوسَاً: عَفَا، ودَرَسَتْه الرِّيحُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، و~ المرأةُ دَرْساً ودُروساً: حاضَتْ، وهي دارِسٌ، و~ الكِتَابَ يَدْرُسُهُ ويَدْرِسُهُ دَرْساً ودِرَاسَةً: قَرَأَهُ، كأدْرَسَهُ ودَرَّسَهُ، و~ الجاريةَ: جَامَعَهَا، و~ الحِنْطَةَ دَرْساً ودِراساً: داسَها، و~ البعيرُ: جَرِبَ جَرَباً شديداً، فقُطِرَ، و~ الثوبَ: أخْلَقَهُ، فَدَرَسَ هو، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. وأبو دِراسٍ: فَرْجُ المرأةِ. والمَدْروسُ: المجنونُ. والدُّرْسَةُ، بالضم: الرِّياضَةُ. والدَّرْسُ: الطريقُ الخَفِيُّ، وبالكسر: ذَنَبُ البعيرِ، ويفتحُ، كالدَّريسِ، والثَّوْبُ الخَلَقُ، كالدَّرِيسِ والمَدْرُوسِ ج: أدْرَاسٌ ودُرْسانٌ. وإدْرِيسُ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم: ليس من الدِّرَاسَةِ، كما تَوَهَّمَهُ كثيرونَ، لأنه أعْجَمِيٌّ، واسمُهُ: خَنُوخُ أو أخْنوخُ. وأبو إدْرِيسَ: الذَّكَرُ. والمِدْرَسُ، كمِنْبَرٍ: الكتابُ. والمِدْراسُ: الموضِعُ يُقْرَأُ فيه القرآنُ، ومنه مِدْراسُ اليَهُودِ. والدِّرْواسُ، بالكسر: عَلَمُ كَلْبٍ، والكبيرُ الرأس من الكلابِ، والجَمَلُ الذلولُ الغليظُ العُنُقِ، والشُّجَاعُ، والأسَدُ، كالدِّرْياسِ. والمُدَرِّسُ: الكثيرُ الدَّرْسِ. وكَمُعَظَّمٍ: المُجَرَّبُ. والمُدارِسُ: الذي قَارَفَ الذُّنُوبَ، وتلطَّخَ بها، والمُقَارِئ. و{ليقولوا دارسْتَ}: قرأتَ على اليَهُودِ، وقَرَؤُوا عليك. وانْدَرَسَ: انْطَمَسَ. ومنه مِدْراسُ اليَهُودِ. والدِّرْواسُ، بالكسر: عَلَمُ كَلْبٍ، والكبيرُ الرأس من الكلابِ، والجَمَلُ الذلولُ الغليظُ العُنُقِ، والشُّجَاعُ، والأسَدُ، كالدِّرْياسِ. والمُدَرِّسُ: الكثيرُ الدَّرْسِ. وكَمُعَظَّمٍ: المُجَرَّبُ. والمُدارِسُ: الذي قَارَفَ الذُّنُوبَ، وتلطَّخَ بها، والمُقَارِئ. و{ليقولوا دارسْتَ}: قرأتَ على اليَهُودِ، وقَرَؤُوا عليك. وانْدَرَسَ: انْطَمَسَ.
- العَماسُ
العَماسُ، كسحابٍ: الحَرْبُ الشديدَةُ، كالعَميسِ، وأمْرٌ لا يقامُ له ولا يُهْتَدَى لوَجْهِهِ، كالعَمْسِ والعَموسِ والعَميسِ، و~ من اللَّيالِي: المُظْلِمُ الشديدُ ج: عُمُسٌ وعُمْسٌ، والأسَدُ الشديدُ، كالعَموسِ. وعَمِسَ يَومُنا، ككرُمَ وفَرِحَ عَماسَةً وعُموساً وعَمْساً وعَمَساً: اشْتَدَّ، واسوَدَّ، وأظْلَمَ. والعَموسُ: من يَتَعَسَّفُ الأشياءَ، كالجاهلِ. وعَميسُ الحَمائِم: وَادٍ، أحدُ مَنازِلِه، صلى الله عليه وسلم، إلى بَدْرِ. وكزُبَيْرٍ: أبو أسماءَ ابنُ مَعَدٍّ صحابِيٌّ. وعَمَسَ الكِتابُ: دَرَسَ، و~ الشيءَ: أخْفاهُ، كأعْمَسَهُ. والعَمْسُ أيضاً: أن تُرِيَ أنَّكَ لا تَعْرِفُ الأمْرَ، وأنْتَ تَعْرِفُهُ. وحَلَفَ على العَميسَةِ والعَميسِيَّةِ، أي: على يَمينٍ غيرِ حَقٍّ. وتَعامَسَ: تَغافلَ، و~ عليَّ: تعامَى علَيَّ، وتَرَكَني في شُبْهَةٍ من أمرِهِ. وعامَسَهُ: ساتَرَهُ، ولم يُجاهِرْهُ بالعَداوَةِ، و~ فلاناً: سارَّهُ. وامرأةٌ مُعامِسَةٌ: تَتَسَتَّرُ في شَبيبَتِها، ولا تَتَهَتَّكُ. وجاءَنا بأُمُورٍ مُعَمَّساتٍ، بفتح الميم المشددَّة وكسرها، أي: مُظْلِمَةٍ مَلْوِيَّةٍ عن وجْهِها. ولم يُجاهِرْهُ بالعَداوَةِ، و~ فلاناً: سارَّهُ. وامرأةٌ مُعامِسَةٌ: تَتَسَتَّرُ في شَبيبَتِها، ولا تَتَهَتَّكُ. وجاءَنا بأُمُورٍ مُعَمَّساتٍ، بفتح الميم المشددَّة وكسرها، أي: مُظْلِمَةٍ مَلْوِيَّةٍ عن وجْهِها.
- الدِّرَفْسُ
الدِّرَفْسُ، كحِضَجْرٍ: العظيمُ من الإِبِلِ، والضَّخْمُ من الرِّجَالِ، كالدِّرْفاسِ فيهما، والعَلَمُ الكبيرُ، (والحريرُ. ودَرْفَسَ: ركِبَ الدِّرَفْسَ من الإِبِلِ، أو حَمَلَ العَلَمَ الكبيرَ) والدِّرْفاسُ: الأسَدُ العظيمُ.
- الدَّسُّ
الدَّسُّ: الإِخْفَاءُ، ودَفْنُ الشيءِ تحتَ الشيءِ، كالدِّسِيسَى. والدَّسِيسُ: الصُّنَانُ لا يَقْلَعُهُ الدَّوَاءُ، ومَن تَدُسُّهُ ليأتِيكَ بالأخْبَارِ، والمَشويُّ. والدُسُسُ، بضمتين: الأصِنَّةُ الفائِحَةُ، والمُرَاؤونَ بأعمالِهِمْ، يَدْخُلُونَ مع القُرَّاءِ ولَيْسُوا منهم. والدَّسَّاسَةُ: شَحْمَةُ الأرضِ. والدَّسَّاسُ: حَيَّةٌ خبيثةٌ، وهي النَّكَّازُ. والدُّسَّةُ، بالضم: لُعْبَةٌ. و{قد خابَ من دَسَّاها}، أي: دَسَّسَها، كَتَظَنَّيْتُ في تَظَنَّنْتُ، لأنَّ البخيلَ يُخْفِي مَنْزِلَهُ ومالَهُ، أو مَعْنَاهُ: دَسَّ نَفْسَهُ مع الصَّالحِينَ وَلَيْسَ منهم، أو خابَتْ نَفْسٌ دَسَّاهَا اللّهُ. وانْدَسَّ: انْدَفَنَ.
- الدِّفْنِسُ
الدِّفْنِسُ، بالكسر: الحَمْقَاءُ، والأحْمَقُ الدنِيُّ، كالدِّفْنَاسِ، والمرأةُ الثَّقِيلَةُ. والمُدَفْنِسُ: الثَّقِيلُ الذي لا يَبْرَحُ. والدِّفْنَاسُ: البَخِيلُ، والرَّاعِي الكَسْلاَنُ ينامُ ويَتْرُكُ إبِلَهُ وحْدَهَا تَرْعَى.
- دَفْطَسَ
دَفْطَسَ الرجُلُ: ضَيَّعَ مالَهُ.
- الدِّمَقْسُ
الدِّمَقْسُ، كهِزَبْرٍ: الإِبْرَيْسَمُ، أو القَزُّ، أو الدِّيباجُ، أو الكَتَّانُ، كالدِّمْقاسِ. وثوبٌ مُدَمْقَسٌ: مَنْسوجٌ به.
- الدَّلَسُ
الدَّلَسُ، بالتحريكِ: الظُّلْمَةُ، كالدُّلْسَةِ، بالضم، واخْتِلاَطُ الظَّلاَمِ، والنَّبْتُ يُورِقُ آخِرَ الصَّيْفِ، أو بَقايَا النَّبْتِ ج: أدْلاَسٌ. وأدْلَسْنا: وقَعْنَا فيها، و~ الأرضُ: اخْضَرَّتْ بها. ومالي دَلْسٌ: خَديعَةٌ. والتَّدْلِيسُ: كِتْمَانُ عيبِ السِّلْعَةِ عن المُشْتَرِي، ومنه التَّدْلِيسُ في الإِسنادِ: وهو أن يُحَدِّثَ عن الشيخِ الأكبرِ، ولَعَلَّهُ ما رآهُ، وإنما سَمِعَهُ ممن هو دونَهُ، أو ممن سَمِعَهُ منه ونحو ذلك. وفَعَلَهُ جماعةٌ من الثِّقاتِ. والتَّدَلُّسُ: التَّكَتُّمُ، وأخْذُ الطَّعَامِ قليلاً قليلاً، ولَحْسُ المالِ الشيءَ القليلَ في المَرْتَعِ. وادْلاسَّتِ الأرضُ: أصابَ المالُ منها. ولا يُدَالِسُ ولا يُوَالِسُ: لا يَظْلِمُ ولا يَخُونُ.
- الدُّلَمِسُ
الدُّلَمِسُ، كعُلَبِطٍ: الداهِيَةُ، كالدِّلْمِسِ، بالكسر، والشديدُ الظُّلْمَةِ، كالدُّلامِس فيهما. وكجعفرٍ: اسمٌ. وادْلَمَّسَ الليلُ: اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ.
- الدَّلَهْمَسُ
الدَّلَهْمَسُ، كسَفرجلٍ: الجَرِيءُ الماضي، والأسَدُ، والأمرُ المُغَمَّضُ الغيْرُ المُبَيَّنِ، و~ من الليالي: الشديدةُ الظُّلْمَةِ، والرجلُ الجَلْدُ الضخْمُ.
- الدِّنْفاسُ
الدِّنْفاسُ: كالدِّفْنَاسِ زِنَةً ومعنىً . السَّيِّئُ الخُلُقِ. والدِّنْفِسُ، بالكسر: الحَمْقاءُ.
- الدَّنْقَسَةُ
الدَّنْقَسَةُ: الإِفْسادُ بينَ القومِ، وتَطَأْطُؤُ الرأسِ ذُلاًّ وخُضوعاً، والنَّظَرُ بكسر العينِ.
- الدَّهْرَسُ
الدَّهْرَسُ، كجَعْفَرٍ: الدَّاهِيَةُ ج: دَهارِسُ، والخِفَّةُ، والنَّشاطُ.
- الدَّهْمَسَةُ
الدَّهْمَسَةُ: السِّرارُ، والمُشاوَرَةُ، والبَطْشُ . وأمْرٌ مُدَهْمَسٌ ومُنَهْمَسٌ: مَسْتورٌ.
- الدَّوْسُ
الدَّوْسُ: الوَطْءُ بالرِّجلِ، كالدِّياسِ والدِّيَاسَةِ، والجِماعُ بمُبالَغَةٍ، والذُّلُّ، وابنُ عَدْنانَ بنِ عبد الله، أبو قَبيلةٍ، وصَقْلُ السَّيْفِ ونحوِهِ، وبالضم: الصَّقْلَةُ. والمِدْوَسُ: المِصْقَلَةُ، وما يُدَاسُ به الطَّعامُ، كالمِدْواسِ. والمَدَاسُ، كسَحابٍ الذي يُلْبَسُ في الرِّجْلِ. والمَداسَةُ: مَوْضِعُ دَوْسِ الطَّعامِ. وككَتَّانٍ: الأسَدُ، والشُّجاعُ، وكلُّ ماهِرٍ، وبالهاء: الأنْفُ. والدُّواسَةُ والدَّوِيسَةُ: الجَماعةُ. والدِّيسَةُ، بالكسر: الغابَةُ المُتَلَبِّدَةُ ج: دِيَسٌ ودِيْسٌ. والدَّائِسُ: الأَنْدَرُ. وأتَتْهُمُ الخيلُ دوائسَ: يَتْبَعُ بعضُها بعضاً.
- عَلْهَضَ
عَلْهَضَ رأسَ القارُورَةِ: عالَجَ صِمَامَها لِيَسْتَخْرِجَه، و~ العَيْنَ: اسْتَخْرَجَها من الرأسِ، و~ الرجلَ: عالجَهُ عِلاجاً شديداً، و~ منه شيئاً: نالَهُ.
- السِّنْدَأْوُ
السِّنْدَأْوُ كَجِرْدَحْلٍ، وبهاءٍ: الخفِيفُ، والجَرِيءُ المُقْدِمُ، والقَصِيرُ، والدَّقِيقُ الجِسْمِ مع عِرَضِ رَأْسٍ، والعَظِيمُ الرَّأْسِ، والذِّئْبَةُ، وزْنُهُ فِنْعَلْوٌ، ج: سِنْدَأْوُونَ.
- الصَّتَعُ
الصَّتَعُ، محرَّكةً: الْتِواءٌ في رأسِ الظَّلِيم، وصَلابَةٌ، أَو لَطافةٌ في رأسِه، والشابُّ القويُّ، وحِمارُ الوَحْشِ. وصتَعَهُ، كمنَعه: صَرَعَهُ. والتَّصَتُّعُ: التَّرَدُّدُ في الأمرِ مَجيئاً وذَهاباً، أَو أَن يجيءَ وحْدَه لا شيءَ مَعَهُ، أو أن يَجِيءَ عُرْياناً، أو أن يَذْهَبَ مَرَّةً ويَعودَ أُخْرَى. والصُّنْتُعُ، كقُنْفُذٍ: الحِمارُ الصغيرُ الرأسِ، وسيُعَادُ إن شاء الله تعالى.
- الرَّعْسُ
الرَّعْسُ، كالمَنْعِ: الارْتِعاشُ، والانتفاضُ، والمَشْيُ الضعيفُ إعياءً. والرَّعَسانُ: تحريكُ الرأسِ كِبَراً. والرَّعُوسُ، كصَبورٍ: من يَرْجُفُ رأسُهُ نُعاساً، وناقةٌ يَرْجُفُ رأسُها نَشاطاً، والسَّريعَةُ رَجْعِ اليَديْنِ، و~ من الرِّماحِ: اللَّدْنُ المَهَزَّةِ، كالرَّعَّاسِ. والرَّعيسُ: البعيرُ الذي تُشَدُّ يَدُهُ إلى رجلِهِ، أو هو المُضْطَرِبُ في سَيْرِه. والمِرْعَسُ، كمِنْبَرٍ: الخفيفُ الخَسيسُ يَلْتَقِطُ الطعامَ من المَزابِلِ، وأرْعَسَهُ: أرْعَشَهُ فارْتَعَسَ. وناقةٌ راعِسَةٌ: نَشيطَةٌ.