القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الشَّنْظَرَةُ
الشَّنْظَرَةُ، (بالظاء المعجمة): الشَّتْمُ. وشَنْظَرَ بِهِمْ: شَتَمَهُمْ. والشِّنْظِيرُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ الفَحَّاشُ، كالشِّنْظِيرَةِ، والصَّخْرَةُ تَنْفَلِقُ من رُكْنِ الجَبَلِ فَتَسْقُطُ، كالشُّنْظُورَةِ، وبالهاءِ: حَرْفُ الجَبَلِ وطَرَفُه. وبَنُو شِنْظيرٍ: بَطْنٌ من العَرَبِ.
- الشِّنْغِيرُ
الشِّنْغِيرُ، (بالغين المعجمة) وبالكسر: السَّيِّئُ الخُلُقِ، البَذِيءُ الفاحِشُ، بَيِّنُ الشَّنْغَرَةِ والشِّنْغِيرَةِ.
- الشَّنَهْبَرُ
الشَّنَهْبَرُ، كسَفَرْجَلٍ وبالهاءِ: العجوزُ الكبيرةُ.
- الشُّهْرَةُ
الشُّهْرَةُ، بالضم: ظُهورُ الشيءِ في شُنْعَةٍ، شَهَرَهُ، كَمَنَعَهُ، وشَهَّرَهُ واشْتَهَرَهُ فاشْتَهَرَ. والشَّهيرُ والمَشْهورُ: المَعْرُوفُ المكانِ، المذكورُ، والنَّبيهُ، والشَّهْرُ: العالِمُ، ومِثْلُ قُلامَةِ الظُّفُرِ، والهِلالُ، والقَمَرُ، أو هو إذا ظَهَرَ وقارَبَ الكمالَ، والعَدَدُ المعروفُ من الأيامِ، لأَنه يُشْهَرُ بالقَمَرِ ج: أشْهُرٌ وشُهُورٌ. وشاهَرَهُ مُشاهَرَةً وشِهاراً: اسْتَأجَرَهُ لِلشَّهْرِ. وأشْهَرُوا: أتى عليهم شَهْرٌ، و~ المرأةُ: دَخَلَتْ في شهرِ ولادِها. وشَهَرَ سَيْفَه، كمنع، وشَهَّرَه: انْتَضاهُ فَرَفَعَهُ على الناسِ. والأشاهِرُ: بياضُ النَّرْجِسِ، وأتانٌ وامرأةٌ شَهِيرَةٌ: عَريضةٌ واسِعةٌ. والشِّهْرِيَّةُ، بالكسر: ضَرْبٌ من البَراذِينِ. وشَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ: محدِّثٌ مَتْرُوكٌ. وشَهْران بنُ عِفْرِسٍ: أبو قَبيلةٍ من خَثْعَمَ . فرسُ ثَعْلَبَةَ بنِ شِهابٍ الجَدِلِيِّ. ويومُ شَهْوَرَةَ: من أعْظَمِ أيامِ بني كِنانَةَ. والمُشَهَّرَةُ: فرسُ مُهَلْهِلِ بنِ ربيعَةَ. وذُو المُشَهَّرَةِ: أبو دُجانَةَ، سِماكُ بنُ أوْسٍ، صحابيٌّ كانتْ له مُشَهَّرَةٌ، إذا خَرَج بها يَخْتالُ بين الصَّفَّيْنِ، لم يُبْقِ، ولم يَذَرْ. كِنانَةَ. والمُشَهَّرَةُ: فرسُ مُهَلْهِلِ بنِ ربيعَةَ. وذُو المُشَهَّرَةِ: أبو دُجانَةَ، سِماكُ بنُ أوْسٍ، صحابيٌّ كانتْ له مُشَهَّرَةٌ، إذا خَرَج بها يَخْتالُ بين الصَّفَّيْنِ، لم يُبْقِ، ولم يَذَرْ.
- البُثْلَةُ
البُثْلَةُ، بالضمِّ: الشُّهْرَةُ.
- آذارُ
آذارُ: الشَّهْرُ السادسُ من الشهور الرُّومِيَّةِ.
- شَهْدَرَ
شَهْدَرَ الجاريةُ والغُلامُ: وهو أن يَتَحَرَّكَا ما بين ثلاثِ سنين إلى سِتٍّ، وهي شَهْدَرَةٌ، وهو شَهْدَرٌ. والشِّهْدَارَةُ، بالكسر: الفاحِشُ، والنَّمَّامُ المُفْسِدُ بين الناس، والقصيرُ، والغليظُ. والشَّهْدَرُ، كجعفرٍ: العظيمُ المُتْرَفُ.
- الشَّرْنُ
الشَّرْنُ: الشَّقُّ في الصَّخْرَةِ، وقد شَرِنَ، كسَمِعَ، وبالتحريكِ: د بطَبَرِسْتانَ. والشُّورانُ، بالضم: القِرْطِمُ، أَو العُصْفُرُ، ومحمدُ بنُ عبدِ الله بنِ الشَّارَيان: مُحَدِّثٌ.
- كَمْعَرَ
كَمْعَرَ السَّنامُ: صارَ فيه شَحْمٌ.
- الكَوْثَلُ
الكَوْثَلُ: مُؤَخَّرُ السفينةِ، أو سُكَّانُها، وقد تُشَدَّدُ، ورجُلٌ يُنْسَبُ إليه سِباعٌ الشاعرُ. والكَثْلُ: الجمعُ، والصُّبْرَةُ من الطعامِ. وأكْثالٌ: ع. والكَواثِلُ: أرضٌ، وليس بتصحيفِ الكَواتِلِ.
- الجُواظُ
الجُواظُ، كغُرابٍ: الضَّجَرُ، وقِلَّةُ الصَّبْرِ. وكشَدَّادٍ: الضَّخْمُ المُخْتالُ، والكثيرُ الكلامِ والجَلَبَةِ في الشَّرِّ، والجَموعُ المَنوعُ، والصَّيَّاحُ، والضَّجورُ، كالجَوَّاظةِ، والعاجِزُ، والمُتَكَبِّرُ الجافي. وجاظَ جَوْظاً وجَوَظاناً، محركةً: اختالَ في مَشْيِه، و~ فلاناً بالغُصَّةِ: أشجاهُ بها. وجَوَّظَ وتَجَوَّظَ: سَعَى.
- الصَّخْرَةُ
الصَّخْرَةُ: الحَجَرُ العظيمُ الصُّلْبُ، ويُحَرَّكُ ج: صَخْرٌ وصَخَرٌ وصُخُورٌ وصَخَراتٌ. ومَكانٌ صَخِرٌ ومُصْخِرٌ: كثيرهُ. والصاخِرُ: صَوْتُ الحديدِ بعضِه على بعضٍ، وبهاءٍ: إناءٌ من خَزَفٍ . وكجُهَيْنَةَ: ة بالحجاز. وكأميرٍ: نَبْتٌ. والصَّخَراتُ: ع بعرفةَ. وصُخَيْراتُ اليَمامِ: منزلةٌ نَزَلَهَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. وصَخْرُ بنُ عَمْرٍو، أخُو الخَنْساءِ. وسَمَّوْا صَخْرَةَ. والتَّصْخِيرُ: التَّسْخيرُ.
- (العَضَوْبَرُ
(العَضَوْبَرُ، كصَنَوْبَرٍ: الضَّخْمُ الجسيمُ العظيمُ، وصَخْرَةٌ عظيمةٌ يكسرُ بها الصُّخُورُ، وذَكَرُ الذّئْبَةِ، وهي عَضَوْبَرَةٌ. والعِضْبارَةُ، بالكسر: حَجَرُ الرَّحَى، وصَخْرَةٌ يَقْصُرُ القَصَّارُ الثَّوْبَ عليها. وعَضْبَرَ الكلبُ: اسْتَأسَدَ).
- مَدَقَ
مَدَقَ الصَّخْرَةَ: كسَرَها.
- الثَّتُّ
الثَّتُّ: العِذْيَوْطُ، والشَّقُّ في الصَّخْرَةِ.
- القِنَّخْرُ
القِنَّخْرُ، كجِرْدَحْلٍ: الواسعُ المَنْخَرَينِ والفَمِ، الشديدُ الصَّوتِ، الصُّلْبُ الرأسِ، الباقي على النِّطاحِ، وشِبْهُ صَخْرَةٍ تَنْقَلِعُ من أعْلَى الجبلِ، وفيها رَخاوَةٌ، والعظيمُ الجُثَّةِ، كالقُناخِرِ، بالضم. والقِنْخِيرَةُ، بالكسر: الصَّخْرَة العظيمةُ، كالقُنْخُورَةِ، بالضم.
- العَيْطَموزُ
العَيْطَموزُ من النُّوقِ والصَّخَراتِ: الطويلةُ العظيمةُ، أو بَدَلٌ من عَيْطَموسٍ.
- الفِنْدِيرُ
الفِنْدِيرُ، بالكسر وبالهاءِ: قِطْعَةٌ ضَخْمَةٌ من تَمْرٍ، والصَّخْرَةُ العظيمةُ تَنْقَلِعُ عن عُرْضِ الجبلِ.
- الضَّهْرُ
الضَّهْرُ: السُّلَحْفاةُ، وأعْلَى الجَبَلِ، كالضَّاهِرِ، وخِلْقَةٌ فيه من صَخْرَةٍ تُخالفُ جِبِلَّتَه، وجبلٌ باليمنِ . والضَّاهِرُ: الوادِي.
- الزَّلْهُ
الزَّلْهُ: نَوْرُ الرَّيْحانِ، وحُسْنُهُ، والصَّخْرَةُ يَقُومُ عليها الساقِي، والتَّحَيُّرُ، ومُحَرَّكاً: ما يَصِلُ إلى النَّفْسِ من غَمٍّ وهَمٍّ.