القاموس المحيط

الجَوْشَنُ: الصَّدْرُ، والدِرْعُ، وإلى عَمَلِها نُسِبَ عبدُ الوَهَّابِ بنُ رَوَّاجِ بنِ الجَوْشَنِيِّ، ومن القُدَماءِ: القَاسِمُ بنُ رَبيعَةَ، و~ من اللَّيْلِ: وَسَطُه، أو صَدْرُه. وعُيَيْنَةُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ جَوْشَنٍ الجَوْشَنِيُّ الغَطَفانِيُّ: مُحدِّثٌ. والمَجْشونَةُ: المرأةُ الكَثيرَةُ العَمَلِ النَّشيطَةُ. والجُشْنَةُ، بالضمِّ وكدُجُنَّةٍ: طائرٌ. وذو الجَوْشَنِ: شُرَحْبيلُ بن قُرْطٍ الأعْورُ الصَّحابِيُّ، لأَنَّهُ أوَّلُ عَرَبِيٍّ لَبِسَه، أو لأَنَّهُ كانَ نَاتِئَ الصَّدْرِ، أو لأَنَّ كِسْرَى أعْطاهُ جَوْشَناً.

الغَنَصُ، محركةً: ضِيقُ الصَّدْرِ، وقد غَنِصَ كفرحَ.

بَدَنٌ مُثْرَنْثٌ، (كمُعْرَنْدٍ): مُخْصبٌ. واثْرَنْتَى: كَثُرَ لَحْمُ صَدْرِه.

قِلْطِفٌ، كزِبْرِجٍ: ابنُ صَعْتَرَةَ الطائِيُّ، أحَدُ حُكَّامِ العَرَبِ وكُهَّانِهِم. والقَلْطَفَةُ: الخِفَّةُ في صِغَرِ الجِسْمِ.

الحَبَقُ، محرَّكةً: نباتٌ طَيِّبُ الرائحةِ، فارِسِيَّتُه: الفُوتَنْجُ، يُشْبِهُ الثُّمامَ. وحَبَقُ الماءِ، وحَبَقُ التِّمْساحِ: الفُوتَنْجُ النَّهْرِيُّ. وحَبَقُ الفَتَى أو الفِيلِ: المَرْزَنْجوشُ. وحَبَقُ الراعي: البَرَنْجاسِفُ. وحَبَقُ البَقَرِ: البابونَجُ. وحَبَقُ الشُّيوخِ: المَرْوُ. والحَبَقُ الصَّعْتَرِيُّ والكِرْمانِيُّ: الشاهِسْفَرَمُ. والحَبَقُ القَرَنْفُلِيُّ: الفَرَنْجَمَشْكُ. والحَبَقُ الرَّيْحانِيُّ: هو الذي يُؤْكَلُ من المُقْلِ المَكِّيِّ. والحِبْقُ، بالكسر، وكالغُرابِ: الضُّراطُ، وأكثَرُ اسْتِعْمَالِهِ في الإِبِلِ والغَنَمِ. وقد حَبَقَ يَحْبِقُ حَبْقاً وحَبِقاً، ككتِفٍ وغُراب. والحَبْقَةُ: الضَّرْطَةُ، ويقالُ للْأَمَةِ: يا حَباقِ، كَقطامِ. وعِذْقُ حُبَيْقٍ، كزُبَيْرٍ: تَمْرٌ دَقَلٌ. وككِتابٍ أو غُرابٍ: أبو بَطْنٍ من تَميمٍ. وكالزِمِكَّى: سَيْرٌ سريعٌ. والحَبَقَةُ، محرَّكةً: الجاهِلُ، وبكَسْرَتَيْنِ مُشدَّدَةَ القاف: القَصِيرُ. وكصًرَدٍ: القلِيلُ العَقْلِ، وهي: بهاءٍ. والحَبْقُ: الضَّرْبُ بالجَريدِ وبالحَبْلِ وبالسَّوْطِ. وأحْبَقَ القومُ بما عندَهم: سَلِسوا وأذْعَنوا. وحَبَّقَ مَتاعَهُ تَحْبيقاً: جَمَعَه، وأحْكَمَ أمرَهُ. وسَلَمَةُ بنُ المُحَبِّقِ، كمُحَدِّثٍ: صحابيٌّ. وبكَسْرَتَيْنِ مُشدَّدَةَ القاف: القَصِيرُ. وكصًرَدٍ: القلِيلُ العَقْلِ، وهي: بهاءٍ. والحَبْقُ: الضَّرْبُ بالجَريدِ وبالحَبْلِ وبالسَّوْطِ. وأحْبَقَ القومُ بما عندَهم: سَلِسوا وأذْعَنوا. وحَبَّقَ مَتاعَهُ تَحْبيقاً: جَمَعَه، وأحْكَمَ أمرَهُ. وسَلَمَةُ بنُ المُحَبِّقِ، كمُحَدِّثٍ: صحابيٌّ.

الذَّلَفُ، مُحَرَّكةً: صِغَرُ الأَنْفِ، واسْتِوَاءُ الأَرْنَبَةِ، أو صِغَرُهُ في دِقَّةٍ، أو غلَظٌ واسْتِواءٌ في طَرَفِهِ ليس بِحَدٍّ غَليظٍ، وأنْفٌ، ورجُلٌ أذْلَفُ، وقد ذَلِفَ، كفَرِحَ، وهي ذَلْفَاءُ، ج: ذُلْفٌ . والذَّلْفَاءُ: من أسْمائِهِنَّ.

أهْناسُ، كأَجْناسٍ: بَلْدَتانِ، كُبْرَى وصُغْرَى بالصعيد من بِلادِ مِصْرَ، بكُورَة البَهْنَسَى.

الطَّنْفَشُ والطَّنْفَشِيُّ: الرجلُ الضعيفُ. والطَّنْفَشَةُ: تَحْمِيجُ النَّظَرِ. وطَنْفَشَ عَيْنَه: صَغَّرَها.

الصَّعْوُ: عُصْفُورٌ صَغِيرٌ، وهبهاءٍ ج: صَعَواتٌ وصِعاءٌ. دَقَّ، وصَغُرَ. وناقةٌ صَعْوَةٌ: صَغيرَةُ الرأسِ. وابنُ أبي الصَّعْوَةِ: مُحَدِّثٌ.

الصِّعْوَنُّ، كإِرْدَبٍّ: الظليمُ الدقيقُ العُنُقِ، الصغيرُ الرَّأسِ، أو عامٌّ، وهبهاء. وأصْعَنَ: صَغُرَ رأسُهُ، ونَقَصَ عَقْلُهُ. واصْعَنَّ اصْعِناناً: دَقَّ، ولَطُفَ. وأُذُنٌ مُصْعَنَّةٌ: مُؤَلَّلَةٌ.

الصُّحْمَةُ، بالضم: سَوادٌ إلى صُفْرةٍ، أو غُبْرَةٌ إلى سوادٍ قليلٍ، أو حُمْرَةٌ في بياضٍ، هو أصْحَمُ، وهي صَحْماءُ . واصْحامَّ النَّبْتُ: اشْتَدَّتْ خُضْرتُهُ، واصْفارَّ، ضِدٌّ، أو خالَطَ سَوادَ خُضْرَتِهِ صُفْرَةٌ، و~ الأرضُ: تَغَيَّرَ نَبْتُها، وأدْبَرَ مَطَرُها، و~ الزَّرْعُ: ضَربَهُ قُرٌّ، أو بَدَأَ في اليُبْسِ. والصَّحْماءُ: المُغَيَّرَةُ، وبَقْلَةٌ. وأصْحَمَةُ بنُ بَحْرٍ: مَلِكُ الحَبَشَةِ النَّجاشِيُّ، أسْلَمَ في عَهْدِ النبي، صلى الله عليه وسلم. واصْطَحَمَ: انْتَصَبَ قائِماً، كاصْطَخَمَ. وصَخَمَتْهُ الشَّمْسُ: لَفَحَتْهُ. والصَّخْماءُ: الحَرَّةُ المُخْتَلِطَةُ السَّهْلِ بالغِلَظِ.

الشَّوْذَقُ، كجَوْهَرٍ، والذالُ مُعْجَمَةٌ: السُّوارُ. والشَّيْذَقُ والشَّيْذَقانُ (والشَّيْذاقُ) والشُّوذانِقُ: الصَّقْرُ، أو الشاهينُ، وضَبْطُ لُغاتِها في السينِ. والشَّوْذَقَةُ: أن تأخذَ بأصابِعِكَ شيئاً كالصَّقْرِ.

المَضْرَحُ والمَضْرَحِيُّ: الصَّقْرُ.

السَّوْدَقُ، كجَوْهَرٍ، والدالُ مُهْمَلَةٌ: الصَّقْرُ، عن "الباهِرِ".

النَّهْشَلُ، كجعفرٍ: الذئبُ، والصَّقْرُ، واسمٌ، وقبيلةٌ، والمُسِنُّ المُضْطَرِبُ كِبَراً، أو وفيه بَقِيَّةٌ، وهبهاءٍ. وأبو نَهْشَلٍ: لَقيطُ بنُ زُرارَةَ التَّميمِيُّ. ونَهْشَلَ: كَبِرَ، وعَضَّ تَجْمِيشاً، وأكَلَ أكْلَ الجائِع، ورَكِبَ الهَشِيلَةَ: للناقةِ المُسْتَعارَةِ.

الصُّقْعُرُ، بالضم: الماءُ الباردُ، والماءُ المُرُّ الغليظُ، والماءُ الآجِنُ. والصَّقْعَرَةُ: أن تَصِيحَ في أُذُنِ آخَرَ. واصْقَعَرَّ الجَرادُ: أصابَتْه الشمسُ فذهبَ. والصِّنْقَعْرُ، كجِرْدَحْلٍ: الأَقِطُ، والفِدْرَةُ من الصمغِ.

صَمَرَ صَمْراً وصُمُوراً: بَخِلَ، ومَنَعَ، كأَصْمَرَ وصَمَّرَ، و~ الماءُ: جَرَى من حَدُورٍ في مُسْتَوًى، فَسَكَنَ، وهو جَارٍ. والصِّمْرُ، بالكسر: مُسْتَقَرُّه، وبالضم: الصُّبْرُ. وقد أدْهَقْتُ الكأسَ إلى أصْمَارِهَا وأصْبارِها، وبالفتح: النَّتْنُ، ورائِحةُ المِسْكِ الطَّرِيِّ. والصَّمِيرُ: الرجلُ اليابسُ اللَّحْمِ على العِظامِ، تَفوحُ منه رائحةُ العَرَقِ. والصُّمارَى، كحُبارَى وحَبَالَى وعُشارِيٍّ: الاسْتُ. وصَيْمَرُ، كحَيْدَرٍ وقد تضمُ مِيمُه: د بين خُوزِسْتانَ وبِلادِ الجَبَلِ، ونَهرٌ بالبَصْرَةِ عليه قُرًى، وإلى أحَدها نُسِبَ عبدُ الواحدِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ محمدٍ الفقيهُ الشافعيُّ. والصَّيْمَرَةُ، كهَيْنَمَةٍ: د قُرْبَ الدِّيْنَوَرِ، منها إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ، وناحيةٌ بالبَصْرَةِ بِفمِ نَهْرِ مَعْقِلٍ، أهْلُها يَعْبُدونَ رَجُلاً يقال له عاصمٌ، وولدَهُ بَعدَه، ولهم في ذلك أخْبارٌ، نُسِبَ إليها، قبلَ ظُهورِ هذه الضلالةِ فيهم، عبدُ الواحدِ بنُ الحُسَيْنِ الفقيهُ الشافعيُّ، والقاضي أبو عبدِ اللهِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الحنفِيُّ، وجماعةٌ علماءُ. والصَّوْمَرُ: شجرُ الباذَرُوجِ. والصَّمْرَةُ: اللبَنُ لا حَلاوَةَ له. والصامُورَةُ: الحامِضُ جدّاً، صَمِرَ، كضَرَبَ وَفَرِحَ، وأصْمَرَ. والمُتَصَمِّرُ: المُتَشَمِّسُ، والمُتَحَبِّسُ. وكزُبَيْرٍ: مَغِيبُ الشمسِ. وأصْمَرُوا وصَمَّرُوا: دَخَلوا في ذلك الوقتِ. في ذلك أخْبارٌ، نُسِبَ إليها، قبلَ ظُهورِ هذه الضلالةِ فيهم، عبدُ الواحدِ بنُ الحُسَيْنِ الفقيهُ الشافعيُّ، والقاضي أبو عبدِ اللهِ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الحنفِيُّ، وجماعةٌ علماءُ. والصَّوْمَرُ: شجرُ الباذَرُوجِ. والصَّمْرَةُ: اللبَنُ لا حَلاوَةَ له. والصامُورَةُ: الحامِضُ جدّاً، صَمِرَ، كضَرَبَ وَفَرِحَ، وأصْمَرَ. والمُتَصَمِّرُ: المُتَشَمِّسُ، والمُتَحَبِّسُ. وكزُبَيْرٍ: مَغِيبُ الشمسِ. وأصْمَرُوا وصَمَّرُوا: دَخَلوا في ذلك الوقتِ.

صَمْقَرَ اللَّبَنُ واصْمَقَرَّ: اشْتَدَّتْ حُمُوضَتُهُ. واصْمَقَرَّتِ الشمسُ: اتَّقَدَتْ. ويومٌ مُصْمَقِرٌّ، كمُقْشَعِرٍّ: حارٌّ.

الصُّنْبُورُ، بالضم: النَّخْلَةُ دَقَّتْ من أسْفَلِها، وانْجَرَدَ كَرَبُها، وقَلَّ حَمْلُها، وقد صَنْبَرَتْ، والمُنْفَرِدَةُ من النَّخيلِ، والسَّعفَاتُ يَخْرُجْنَ في أصْلِ النَّخْلَةِ، وأصلُ النَّخْلَةِ، والرجُلُ الفَرْدُ الضَّعيفُ الذَّليلُ بلا أهْلٍ وعَقِبٍ وناصِرٍ، واللَّئِيمُ، وفَمُ القَناةِ، وقَصَبَةٌ في الإِدَاوَةِ يُشْرَبُ منها، حَديداً، أو رَصاصاً أو غيرَهُ، ومَثْعَبُ الحَوْضِ أو ثَقْبُهُ يَخْرُجُ منه الماءُ إذا غُسِلَ، والصَّبِيُّ الصَّغيرُ، والدَّاهِيَةُ، والرِّيحُ البارِدَةُ والحارَّةُ. والصَّنَوْبَرُ: شَجَرٌ، أو هو ثَمَرُ الأَرْزِ. وغَدَاةٌ صِنَّبْرٌ وصِنِّبْرٌ، بكسر النونِ المشددَةِ وفتحِها: بارِدَةٌ وحارَّةٌ، ضِدٌّ. والصِّنَّبْرُ: الرِّيحُ الباردَةُ، والثانِي من أيَّامِ العَجوزِ. وكجَعْفَرٍ: الدَّقيقُ الضَّعيفُ من كلِّ شيءٍ، وكزِبْرِجٍ: جَبَلٌ، وليس بِتَصْحيفِ ضَيْبَرٍ. والصَّنْبَرَةُ: ما غَلُظَ في الأرضِ من البَوْلِ والأَخْثاءِ. وصَنابِرُ الشِّتاءِ: شِدَّةُ بَرْده. وأما قَوْلُ الشاعِرِ: نُطْعِمُ الشَّحْمَ والسَّدِيفَ ونَسْقِي الْ مَخْضَ في الصِّنَّبِرِّ والصُّرَّادِ بتشديد النونِ والراءِ وكسرِ الباءِ، فَلِلضرورَةِ. البَوْلِ والأَخْثاءِ. وصَنابِرُ الشِّتاءِ: شِدَّةُ بَرْده. وأما قَوْلُ الشاعِرِ: نُطْعِمُ الشَّحْمَ والسَّدِيفَ ونَسْقِي الْ مَخْضَ في الصِّنَّبِرِّ والصُّرَّادِ بتشديد النونِ والراءِ وكسرِ الباءِ، فَلِلضرورَةِ.

الصِّهْرُ، بالكسر: القَرابَةُ، وحُرْمَةُ الخُتُونَةِ ج: أصْهَارٌ وصُهَراءُ، والقَبْرُ، وزَوْجُ بِنْتِ الرجلِ، وزَوْجُ أخْتِهِ، والأَخْتانُ أصْهارٌ أيضاً. وقد صاهَرَهُمْ، و~ فيهم، وأصْهَرَ بهم، و~ إليهم: صارَ فيهم صِهْراً. وصَهَرَتْهُ الشمسُ، كمنَعَ: صَحَرَتْهُ، و~ رأسَه: دَهَنَه بالصُّهارَةِ، و~ الشيءَ: أذابَه فانْصَهَرَ، فهو صَهِيرٌ. والصَّهْرُ، بالفتح: الحارُّ، والإِذابَةُ، كالاصْطهارِ، صَهَرَ، كمنع، وبالضم: جمعُ صَهُورٍ، لشاوِي اللَّحْمِ، ومُذِيبِ الشَّحْمِ. والصُّهارَةُ، ككُناسَةٍ: ما أُذِيبَ، وكلُّ قِطْعَةٍ من الشَّحْمِ والنِّقْيِ والمُخِّ. واصْطَهَرَ: أكَلَها، و~ الحِرْباءُ، واصْهَارَّ: تَلأْلأَ ظَهْرُهُ من حَرِّ الشمسِ. والصِّهْرِيُّ: الصِّهْرِيجُ. والصَّيْهُورُ: شِبْهُ مِنْبَرٍ من طينٍ لِمتاع البيتِ من صُفْرٍ ونحوهِ. والصاهُورُ: غلافُ القَمَرِ. وأصْهَرَ الجَيْشُ لِلجَيْشِ: دَنَا بَعضُهم من بعضٍ. بَعضُهم من بعضٍ.