القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- التِّبْرُ
التِّبْرُ، بالكسر: الذَّهَبُ، والفِضَّةُ، أو فُتاتُهُما قبلَ أنْ يُصاغَا، فإذا صِيغا فَهُما ذَهَبٌ وفِضَّةٌ، أو ما اسْتُخْرِجَ من المَعْدِنِ قَبْلَ أن يُصاغَ، ومُكسَّرُ الزُّجاجِ، وكُلُّ جَوْهَرٍ يُسْتَعْمَلُ من النُّحاسِ والصُّفْرِ، وبالفتح: الكسرُ، والإِهْلاكُ، كالتَّتبيرِ فيهما، والفِعْلُ: كضَرَبَ. وكسَحابٍ: الهَلاكُ. والتَّبْراءُ: الناقَةُ الحَسَنَةُ اللَّوْنِ. والمَتْبُورُ: الهالِكُ. وما أصَبْتُ منه تَبْريراً، بالفتح: شيئاً. والتِّبْرِيَةُ، بالكسر: كالنُّخالَةِ تكونُ في أُصولِ الشَّعرِ. كفَرِحَ: هَلَكَ. وأتْبَرَ عن الأَمْرِ: انتهى.
- تَمَخَّيْتُ
تَمَخَّيْتُ منه: تَبَرَّأْتُ، وتَحَرَّجْتُ، و~ إليه: اعْتَذَرْتُ، كأَمْخَيْتُ، و~ العَظْمَ: تَمَخَّخْتُه. ومَخَا: ة بساحِلِ بحرِ اليَمَنِ. ومَخَّيْتُه عن الأَمْرِ تَمْخِيَةً: أقْصَيْتُه عنه.
- البَقَّمُ
البَقَّمُ، مُشَدَّدَةَ القافِ: خَشَبٌ شَجَرُهُ عِظامٌ، ووَرَقُهُ كَوَرَقِ اللَّوْزِ، وساقُهُ أحْمَرُ، يُصْبَغُ بطَبيخِهِ، ويُلْحِمُ الجِراحاتِ، ويَقْطَعُ الدَّمَ المُنْبَعِثَ من أيِّ عُضْوٍ كان، ويُجَفَّفُ القُروحَ، وأصْلُه سَمُّ ساعَةٍ. والبُقَّمُ، كسُكَّرٍ: شجرةُ جَوْزِ ماثِلٍ. وكثُمامةٍ: الصُّوفُ يُغْزَلُ لُبُّها ويَبْقَى سائرُها، وما سَقَطَ من النادِفِ ممَّا لا يُقْدَرُ على غَزْلِه، وما يُطَيِّرُه النَّجَّارُ، والقليلُ العَقْلِ الضعيفُ الرأي. والبُقْمُ، بالضم وبضمتين: بَطْنٌ من العَرَبِ. وباقُومُ الرومِيُّ النَّجَّارُ: مَوْلَى سعيدِ بنِ العاصِ صانِعُ المِنْبَرِ الشَّرِيف. وبَقِمَ البعيرُ، كفرِحَ: عَرَضَ له داءٌ من أكْلِ العُنْظُوانِ. وتَبَقَّمَ الغَنَمُ: ثَقُلَ عليها أولادُها في بُطونِها، فلم تَثُرْ.
- تِعارٌ
تِعارٌ، ككِتابٍ: جبلٌ ببِلادِ قَيْسٍ، ورِجالٌ. وتَعَرَ، كمَنَعَ: صاحَ. وجُرْحٌ تَعَّارٌ، ككَتَّانٍ: لا يَرْقَأُ. والتَّعَرُ، محرَّكةً: اشْتِعالُ الحَرْبِ.
- التَّغَرانُ
التَّغَرانُ، محرَّكةً: الغَلَيانُ، والفِعْلُ: كمَنَعَ وعَلِمَ، أو الصَّوابُ بالنونِ، ولم يُسْمَعْ: تَغَرَ بالتاءِ، وإنما تَصَحَّفَ على الخَليلِ، وتَبِعَهُ الجوهريُّ وغيرُهُ. والتُّغُورُ: انْفِجارُ السَّحابِ بالماءِ، والكَلْبِ بالبَوْلِ. والتِّيغارُ، كقِيفالٍ: الإِجَّانَةُ. وجُرْحٌ تَغَّارٌ: تَعَّارٌ. وناقةٌ تَغَّارَةٌ، أي: تَزَبَّدُ عند العَدْوِ، وتَشْتَدُّ، ولا تَنْثَنِي في مَرِّها. وتَغَرَ العِرْقُ، كمَنَعَ: انْفَجَرَ، و~ القِرْبَةُ: خَرَجَ الماءُ من خَرْقٍ فيها.
- التَّفْتَرُ
التَّفْتَرُ: لُغَةٌ في الدَّفْتَرِ.
- فَتَرَ
فَتَرَ يَفْتُرُ ويَفْتِرُ فُتُوراً وفُتاراً: سَكَنَ بعدَ حِدَّةٍ، ولانَ بعدَ شِدَّةٍ. وفَتَّرَهُ تَفْتِيراً. وفَتَرَ الماءُ: سَكَنَ حَرُّهُ فهو فاتِرٌ وفاتورٌ، و~ الشيءَ: كالَهُ بِفِتْرِهِ، و~ جِسْمُهُ فُتُوراً: لانَتْ مَفاصِلُهُ، وضَعُفَ. والفَتَرُ، محرَّكةً: الضَّعْفُ، والعَضَلُ من اللَّحْمِ، ومقْدارٌ معلومٌ من الطعامِ. وأفْتَرَهُ الدَّاءُ: أضْعَفَه. والفُتارُ، كغُرابٍ: ابتداءُ النَّشْوَةِ. وطَرْفٌ فاتِرٌ: ليسَ بِحادِّ النَّظَرِ. والفِتْرُ، بالكسر: ما بَيْنَ طَرَفِ الإِبْهامِ وطَرَفِ المُشيرَةِ، وبالضم: كالسُّفْرَةِ من الخُوصِ، يُنْخَلُ عليها الدقيقُ. والفَتْرَةُ: ما بَيْنَ كُلِّ نَبِيَّيْنِ، وسَمَكَةٌ إذا وطِئْتَها، أخَذَتْكَ فَتْرَةٌ في الرِّجْلَيْن حتى تَعْرَقَ، كالفِتَّرِ، كقِنَّبٍ. وأفْتَرَ: ضَعُفَتْ جُفونُهُ، فانْكَسَرَ طَرْفُهُ، و~ الشَّرابُ: فَتَرَ شارِبُهُ. وفَتَّرَ السَّحابُ تَفْتيراً: تَحَيَّرَ، وسَكَنَ، وتَهَيَّأ لِلمَطَرِ. و ؟؟ الفَرَسُ: اسْتَجَرَّ. والتَّفْتَرُ: الدَّفْتَرُ. وفَتْرٌ، بالفتح: اسمُ امرأةٍ، ووَهِم الجوهريُّ. وسَكَنَ،
- الخَتْرُ
الخَتْرُ: الغَدْرُ والخَدِيعَةُ، أو أقْبَحُ الغَدْرِ، كالخُتُورِ، والفِعْلُ كضَرَبَ ونَصَرَ، فهو خاتِرٌ وخَتَّارٌ وخَتِيرٌ وخَتورٌ وخِتِّيرٌ، وبالتحريك: الخَدَرُ يَحْصُلُ عندَ شُرْبِ دواءٍ أو سَمٍّ. وتَخَتَّرَ: تَفَتَّرَ واسْتَرْخَى، وكسِلَ، وحُمَّ، واخْتَلَطَ ذِهْنُهُ من شُرْبِ اللَّبَنِ ونحوِهِ، ومَشَى مِشْيَةَ الكَسْلانِ. وخَتَرَتْ نَفْسُهُ: خَبُثَتْ وفَسَدَتْ. وخَتَّرَهُ الشَّرابُ تَخْتِيراً: أفسدَ نَفْسَهُ.
- الفَطْرُ
الفَطْرُ: الشَّقُّ ج: فُطُورٌ، وبالضم وبضمتين: ضَرْبٌ من الكَمْأَةِ قَتَّالٌ، وشيءٌ من فَضْلِ اللَّبَنِ يُحْلَبُ ساعَتَئِذٍ، وبالكسر: العِنَبُ إذا بَدَتْ رُؤُوسُهُ، ويضمُّ. وفَطَرَهُ يَفْطِرُهُ ويَفْطُرُهُ: شَقَّهُ فانْفَطَرَ وتَفَطَّرَ، و~ الناقَةَ: حَلَبَها بالسَّبَّابَةِ والإِبْهامِ، أو بأطْرافِ أصابِعِهِ، و~ العَجينَ: اخْتَبَزَهُ من ساعتِهِ، ولم يُخَمِّرْهُ، و~ الجِلْدَ: لم يُرْوِهِ من الدِّباغِ، كأَفْطَرَهُ، و~ نابُ البعيرِ فَطْراً وفُطُوراً: طَلَعَ، و~ اللّهُ الخَلْقَ: خَلَقَهُم، وبَرَأهُم، و~ الأمرَ: ابْتَدَأهُ، وأنْشَأه، و~ الصائِمُ: أكَلَ وشَربَ، كأَفْطَرَ. وفَطَرْتُهُ وفَطَّرْتُه وأفْطَرْتُه، ورجلٌ فِطْرٌ، بالكسرِ، للواحدِ والجميعِ، ومُفْطِرٌ من مَفاطيرَ. وكصَبُورٍ: ما يُفْطَرُ عليه، كالفَطُورِيِّ. والفَطيرُ: كلُّ ما أُعْجِلَ عن إِدْراكِهِ. وأطْعَمَهُ فَطْرَى، كسَكْرَى، أي: فَطيراً، والداهيةُ. وكزُبَيْرٍ: تابعيٌّ، وفرسٌ وهَبَهُ قَيْسُ بنُ ضِرارٍ لِلرُّقادِ بنِ المُنْذِرِ. والفِطْرَةُ: صَدَقَةُ الفِطْرِ، والخِلْقَةُ التي خُلِقَ عليها المَوْلودُ في رَحِمِ أمِّهِ، والدِّين. وسَيْفٌ فُطارٌ، كغُرابٍ: فيه تَشَقُّقٌ، ولا يَقْطَعُ. والفُطاريُّ، بالضم: الرجلُ لا خَيْرَ فيه ولا شَرَّ. والأَفاطيرُ: جمعُ أفْطُورٍ، بالضم، وهو تَشَقُّقٌ في أنفِ الشابِّ ووجْهِهِ. والتَّفاطيرُ: جمعُ نُفْطُورَةٍ، بالنون، وهي الكلأُ المُتَفَرِّقُ، أو هي أوَّلُ نَباتِ الوَسْمِيِّ. وأفْطَرَ الصائمُ: حانَ له أن يُفْطِرَ، ودَخَلَ في وقْتِهِ. وذَبَحْنا فَطيرَةً وفُطُورَةً: شاةً يومَ الفِطْرِ. وقولُ عُمَرَ، رضي الله عنه، وقد سُئِلَ عن المَذْي: "هو الفَطْرُ"، قيلَ: شَبَّهَ المَذْي في قِلَّتِهِ بما يُحْتَلَبُ بالفَطْرِ، أو شَبَّهَ طُلوعَهُ من الإِحْليلِ بِطُلوعِ النابِ، ورَواهُ النَّضْرُ بالضم، وأصلُهُ ما يَظْهَرُ من اللَّبَنِ على إحليلِ الضَّرْعِ. وفرسٌ وهَبَهُ قَيْسُ بنُ ضِرارٍ لِلرُّقادِ بنِ المُنْذِرِ. والفِطْرَةُ: صَدَقَةُ الفِطْرِ، والخِلْقَةُ التي خُلِقَ عليها المَوْلودُ في رَحِمِ أمِّهِ، والدِّين. وسَيْفٌ فُطارٌ، كغُرابٍ: فيه تَشَقُّقٌ، ولا يَقْطَعُ. والفُطاريُّ، بالضم: الرجلُ لا خَيْرَ فيه ولا شَرَّ. والأَفاطيرُ: جمعُ أفْطُورٍ، بالضم، وهو تَشَقُّقٌ في أنفِ الشابِّ ووجْهِهِ. والتَّفاطيرُ: جمعُ نُفْطُورَةٍ، بالنون، وهي الكلأُ المُتَفَرِّقُ، أو هي أوَّلُ نَباتِ الوَسْمِيِّ. وأفْطَرَ الصائمُ: حانَ له أن يُفْطِرَ، ودَخَلَ في وقْتِهِ. وذَبَحْنا فَطيرَةً وفُطُورَةً: شاةً يومَ الفِطْرِ. وقولُ عُمَرَ، رضي الله عنه، وقد سُئِلَ عن المَذْي: "هو الفَطْرُ"، قيلَ: شَبَّهَ المَذْي في قِلَّتِهِ بما يُحْتَلَبُ بالفَطْرِ، أو شَبَّهَ طُلوعَهُ من الإِحْليلِ بِطُلوعِ النابِ، ورَواهُ النَّضْرُ بالضم، وأصلُهُ ما يَظْهَرُ من اللَّبَنِ على إحليلِ الضَّرْعِ.
- الرَّبَشُ
الرَّبَشُ، محركةً: بياضٌ يَبْدُو في أظْفارِ الأَحْداثِ. وأرضٌ رَبْشاءُ: كثيرَةُ العُشْبِ. ورَجُلٌ أرْبَشٌ وأرْمَشُ: مُخْتَلِفُ اللَّوْنِ. وأرْبَشَ الشَّجَرُ: أوْرَقَ، وتَفَطَّرَ.
- الزَّلَعُ
الزَّلَعُ، محركةً: شُقاقٌ في ظاهِرِ القَدَمِ وباطِنِهِ، وفي ظاهِرِ الكَفِّ، أو تَفَطُّرُ الجِلْدِ، وبهاءٍ: جِراحةٌ فاسدةٌ. زَلِعَتْ جِراحَتُه، كفرحَ: فَسَدَتْ. وزَلَعَه، كمَنعَه: اسْتَلَبَه في خَتلٍ، كازْدَلَعَه، و~ رِجْلَهُ بالنار: أحْرَقَهَا. والزَّيْلَعُ: ضَرْبٌ من الوَدَعِ، ود بساحِلِ بَحْرِ الحَبَشَة. والزَّوْلَعُ: المُشَقَّقُ الأعْقابِ. وكمعظمٍ: مَنِ انْقَشَرَ جِلْدُ قَدَمِهِ عن اللحمِ. وتَزَلَّع: تَشَقَّقَ، وتَكَسَّرَ. وأزْلَعَه: أطْمَعَهُ في شيءٍ يأخُذُه. وازْدَلَعَ حَقَّهُ: اقْتَطَعَهُ.
- الكَرْهُ
الكَرْهُ، ويُضَمُّ: الإِباءُ، والمَشَقَّةُ، أو بالضم: ما أكْرَهْتَ نَفْسَكَ عليه، وبالفتح: ما أكْرَهَكَ غيرُكَ عليه. كَرِهَهُ: كَسَمِعَهُ، كَرْهاً ويُضَمُّ، وكَراهَةً وكراهِيَةً، بالتَّخْفيفِ، ومَكْرَهَةً، وتُضَمُّ راؤُهُ، وتَكَرَّهَهُ. وشيءٌ كَرْهٌ، بالفتح وكخَجِلٍ وأميرٍ: مَكْروهٌ. وكَرَّهَه إليه تَكْريهاً: صَيَّرَهُ كَرِيهاً. وما كانَ كَرِيهاً فَكَرُهَ، ككَرُمَ. وأتَيْتُكَ كَراهِينَ أنُ تَغْضَبَ، أي: كَراهيةَ أن تَغْضَبَ. والكَرْهُ: الجَملُ الشَّديدُ. والكراهَةُ، كسَحابَةٍ: الأرضُ الغَليظَةُ الصُّلْبَةُ. والكَرِيهُ: الأَسَدُ. والكَرِيهَةُ: الحَرْبُ، أو الشِّدَّةُ في الحَرْبِ، والنازِلَةُ. وذُو الكَرِيهَةِ: السَّيْفُ الصَّارِمُ لا يَنْبُو عن شيءٍ. وكَرِيهَتُه: بادِرَتُه التي تُكْرَهُ منه. والكَرْهاءُ، ويُضَمُّ مَقْصُوراً: أعلى النُّقْرَةِ، والوَجْهُ مع الرَّأسِ. ورجُلٌ ذُو مَكْرُوهَةٍ: شِدَّةٍ. وتَكَرَّهَهُ: تَسَخَّطَهُ، وفَعَلَهُ على تَكَرُّهٍ وتَكارُهٍ ومُتَكارِهاً. واسْتُكْرِهَتْ فلانَةُ: غُصِبَتْ نَفْسَها. واسْتَكْرَهَ القافِيَةَ. ولَقِيتُ دُونَه كَرائِهَ ومَكارِهَ. تَسَخَّطَهُ، وفَعَلَهُ على تَكَرُّهٍ وتَكارُهٍ ومُتَكارِهاً. واسْتُكْرِهَتْ فلانَةُ: غُصِبَتْ نَفْسَها. واسْتَكْرَهَ القافِيَةَ. ولَقِيتُ دُونَه كَرائِهَ ومَكارِهَ.
- الشَّمْزُ
الشَّمْزُ: نُفورُ النَّفْسِ مما تَكْرَهُ. وتَشَمَّزَ وجهُه: تَمَعَّرَ، وتَقَبَّضَ. واشْمَأَزَّ: انْقَبَضَ، واقْشَعَرَّ، أو ذُعِرَ، و~ الشيءَ: كَرِهَهُ، وهي: الشُّمَأْزِيزَةُ. والمُشْمَئِزُّ: النافِرُ الكارِهُ، والمَذْعورُ. وأحمدُ بنُ إبراهيمَ الشَّمْزِيُّ، محدّثٌ، وعُمَرُ بنُ عثمانَ الشَّمْزِيُّ: مُعْتَزِليَّانِ.
- أفَّ
أفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ: تَأَفَّفَ من كَرْبٍ أو ضَجَرٍ. وأُفِّ: كَلِمَةُ تَكَرُّهٍ. وأفَّفَ تأفيفاً، وتأفَّفَ: قالَها، ولُغاتُها، أربعون: أُفِّ، بالضم، وتُثَلَّثُ الفاءُ، وتُنَوَّنُ، وتُخَفَّفُ فيهما. أُفْ، كطُفْ، أُفّ، مُشَدَّدَةَ الفاءِ، أُفَّى بغيرِ إمالَةٍ، وبالإِمالَة المَحْضَةِ، وبالإِمَالَةِ بَيْنَ بَيْنَ، والأَلِفُ في الثلاثَةِ للتأنيثِ، أُفِّي بكسر الفاءِ، أُفُّوهْ أُفُّهْ، بالضم مُثَلَّثَةَ الفاءِ مُشَدَّدَةً، وتُكْسَرُ الهمزةُ، إفْ، كَمِنْ، إفّ مشدَّدةً، إفِ بكسرتَيْنِ مُخَفَّفَةً، إفٍ مُنَوَّنَةً مُخَفَّفَةً ومشدَّدَةً وتُثَلَّثُ، إفُّ بضم الفاءِ مُشَدَّدَةً، إفَّا، كإنَّا، إفَّى بالإِمالَةِ، إفِّي بالكسر وتُفْتَحُ الهمزَةُ، أفْ، كعَنْ، أفِّ مشدَّدَةَ الفاءِ مَكْسورَةً، آفْ مَمْدودَةً، أفٍ آفٍ مُنَوَّنَتَيْنِ. والأفُّ، بالضم: قُلامَةُ الظُّفُرِ، أو وسَخُه، أو وَسَخُ الأذُنِ، وما رَفَعْتَه من الأرض من عُودٍ أو قَصَبَةٍ، أو الأفُّ: وسَخُ الأُذُنِ، والتَّفُّ: وسَخُ الظُّفُر، أو الأفُّ: معناهُ: القِلَّةُ، والتُّفُّ: إتْباعٌ. والأفَّةُ، كقُفَّةٍ: الجَبانُ، والمُعْدِمُ المُقِلُّ، والرَّجُلُ القَذِرُ. والأَفَفُ، مُحركةً: الضَّجَرُ، والشيءُ القَلِيلُ. واليافُوفُ: الجَبانُ، والمُرُّ من الطَّعامِ، والسَّريعُ، والحَديدُ القَلْبِ، كالأفُوفِ، كصَبُورٍ، وفَرْخُ الدُّرَّاجِ، والعَيِيُّ الخَوَّارُ. والإِفُّ والإِفَّانُ، بكسرِهِما ويُفْتَحُ الثانِي، والأفَفُ، مُحرَّكةً، والتَّئِفَّةُ، كَتَحِلَّة: الحينُ والأوَانُ. والأفُوفَةُ، بالضم: المُكْثِرُ من قَوْلِ أُفِّ. والأفُّ، بالضم: قُلامَةُ الظُّفُرِ، أو وسَخُه، أو وَسَخُ الأذُنِ، وما رَفَعْتَه من الأرض من عُودٍ أو قَصَبَةٍ، أو الأفُّ: وسَخُ الأُذُنِ، والتَّفُّ: وسَخُ الظُّفُر، أو الأفُّ: معناهُ: القِلَّةُ، والتُّفُّ: إتْباعٌ. والأفَّةُ، كقُفَّةٍ: الجَبانُ، والمُعْدِمُ المُقِلُّ، والرَّجُلُ القَذِرُ. والأَفَفُ، مُحركةً: الضَّجَرُ، والشيءُ القَلِيلُ. واليافُوفُ: الجَبانُ، والمُرُّ من الطَّعامِ، والسَّريعُ، والحَديدُ القَلْبِ، كالأفُوفِ، كصَبُورٍ، وفَرْخُ الدُّرَّاجِ، والعَيِيُّ الخَوَّارُ. والإِفُّ والإِفَّانُ، بكسرِهِما ويُفْتَحُ الثانِي، والأفَفُ، مُحرَّكةً، والتَّئِفَّةُ، كَتَحِلَّة: الحينُ والأوَانُ. والأفُوفَةُ، بالضم: المُكْثِرُ من قَوْلِ أُفِّ.
- تَمْرٌ
تَمْرٌ شهْريزٌ: تَقَدَّم في السِّينِ.
- المَجيعُ
المَجيعُ: تَمْرٌ يُعْجَنُ بِلَبَنٍ، ولَبَنٌ يُشْرَبُ على التَّمْر. والمِجْعُ، بالكسرِ والفتحِ، والمُجْعَةُ، بالضمِّ ويُفْتَحُ: الأحْمَقُ إذا جَلَسَ لم يَكَدْ يَبْرَحُ من مكانِه، والجَاهلُ، وهي مُجْعَةٌ، بالكسر والضمّ وكهُمَزَةٍ وعِنَبَةٍ. وقد مَجُعَ، ككَرُمَ، مَجْعاً، ومَجَعَ، كمنَع، مَجاعةً: مَجَنَ، ومَجْعاً ومَجْعَةً. وتَمَجَّعَ: أَكَلَ التَّمْرَ اليابسَ باللَّبَن مَعاً، أو أكَلَ التَّمْرَ وشَرِبَ عليه اللَّبَنَ. والمَجِعةُ: كالجَلِعَةِ زِنةً ومعنًى. وكرُمّانٍ: حَسْوٌ رَقيقٌ من الماءِ والطَّحينِ، وبهاءٍ: مَن يُحِبُّ المَجاعةَ، ويُفْتَحُ، والكثيرُ التَّمَجُّعِ، ويُفْتَحُ، كالمَجَّاعِ، كشَدّادٍ، وبِلا لامٍ: ابنُ مُرارةَ الحَنَفيُّ الصحابيُّ، وابْنهُ سِراجٌ، وابنُ ابْنِهِ هِلالُ ابنُ سِراجٍ، رَوَيا. ومُجَّاعةُ بنُ سِعْرٍ: من العَرَبِ، وبالتخفيفِ: فُضالَةُ المَجيعِ. والماجِعةُ: الزانيَةُ. وأمْجَعَ الفَصيلَ: سَقاهُ اللبنَ من الإِناءِ. ولا يَزالُ يَتَمَجَّعُ: يَحْسُو حَسْوَةً من اللبنِ، ويَلْقَمُ عليها تَمْرَةً. وتَماجَعا وماجعا: تَماجَنَا، وتَرافَثا. العَرَبِ، وبالتخفيفِ: فُضالَةُ المَجيعِ. والماجِعةُ: الزانيَةُ. وأمْجَعَ الفَصيلَ: سَقاهُ اللبنَ من الإِناءِ. ولا يَزالُ يَتَمَجَّعُ: يَحْسُو حَسْوَةً من اللبنِ، ويَلْقَمُ عليها تَمْرَةً. وتَماجَعا وماجعا: تَماجَنَا، وتَرافَثا.
- القَبَعْرُورُ
القَبَعْرُورُ، كسَقَنْقُورٍ: الرَّدِيءُ من التَّمْرِ.
- التُّفْروقُ
التُّفْروقُ، كعُصفورٍ: قِمَعُ التَّمْرَةِ.
- الشُّوَيْثَى
الشُّوَيْثَى: نوعٌ من التَّمْرِ. الصَّاد
- السُّرْدوخُ
السُّرْدوخُ، بالضم: تَمْرٌ يُصَبُّ عليه الماء.