القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- البِنْصِرُ
البِنْصِرُ: الإِصْبَعُ بينَ الوُسْطَى والخِنْصَرِ، مُؤَنَّثَةٌ، وذِكْرُهُ فب ص ر، وهَمٌ.
- البُصْمُ
البُصْمُ، بالضم: ما بين طَرَفِ الخِنْصِرِ إلى طَرَفِ البِنْصِرِ. ورجُلٌ أو ثَوْبٌ ذو بُصْمٍ: غَليظٌ.
- اقْطَعَرَّ
اقْطَعَرَّ واقْعَطَرَّ: انْقَطَعَ نَفَسُهُ من بُهْرٍ.
- اقْعَطَنَّ
اقْعَطَنَّ، كاقْشَعَرَّ: انْقَطَعَ نَفَسُهُ من بُهْرٍ.
- الحَشَكُ
الحَشَكُ، محرَّكةً: شِدةُ الدِرَّةِ في الضَّرْعِ، أو سُرْعةُ تَجَمُّعِ اللَّبَنِ فيه، وشِدَّةُ النَّزْعِ. وحَشَكَ الناقةَ يَحْشِكُها: تَرَكَ حَلْبَها حتى يَجْتَمِع لَبَنُها، و~ الناقةُ لَبَنَها حَشْكاً وحُشُوكاً: جَمَعَتْه، فهي حَشُوكٌ، و~ السحابةُ: كَثُرَ ماؤُها، و~ النَّخْلَةُ: كَثُرَ حَمْلُها، فهي حاشِكٌ، و~ القومُ: تَجَمَّعُوا، و~ نَفَسُه: عَلاهُ البُهْرُ، و~ القوسُ: صَلُبَتْ، فهي حاشِكٌ. والرِّياحُ الحَواشِكُ: المُخْتَلفَةُ، أو الشديدةُ، أو الضعيفةُ. وكشَدَّادٍ: نَهْرٌ. وكسحابٍ: خَشَبَةٌ تُشَدُّ في فَمِ الجَدْيِ لئَلاَّ يَرْضَعَ. والحاشِكُ: المُتَتَابعُ. والحَوْشَكَةُ: ما تَسْمَعُهُ في ناحيةٍ من الدارِ والمَنْزِلِ. وجاؤوُا بحَشَكَتِهِم، محرَّكةً: بجَماعَتِهِم. والحَشِيكَةُ: الحَسِيكَةُ، عن أبي زيدٍ. وأحْشَكَ الدابةَ: أقْضَمَها، فَحَشِكَتْ هي. الحَسِيكَةُ، عن أبي زيدٍ. وأحْشَكَ الدابةَ: أقْضَمَها، فَحَشِكَتْ هي.
- البُهْدُرِيُّ
البُهْدُرِيُّ، بالضم مُشَدَّدَةَ الياءِ: المُقَرْقِمُ الذي لا يَشِبُّ.
- البَهْزَرُ
البَهْزَرُ، كجَعْفَرٍ: الحَصيفُ العاقِلُ، والشَّريفُ. وكقُنْفُذَةٍ من النُّوقِ: العظيمَةُ، والنَّخْلَةُ الطَّويلَةُ، أو التي تَنالُها بِيَدِكَ، وقد يفتحُ فيهما، ج: بَهازِرُ.
- الخَيْفَقُ
الخَيْفَقُ، كصَيْقَلٍ: الفَلاةُ الواسِعَةُ، و~ من الخَيْلِ والنوقِ والظِّلْمانِ: السَّريعَةُ، و~ من النِّساءِ: الطَّويلَةُ الرُّفْغَيْنِ، الدَّقيقَةُ العِظامِ، البَعيدَةُ الخَطْوِ، والداهِيَةُ، وفَرَسُ رجُلٍ من بَني ضُبَيْعَةَ. والخَيْفَقانُ، كَزَعْفَرانٍ: لَقَبُ سَيَّارٍ الذي خَرَجَ هارِباً من عَوْفِ بنِ الخَليلِ، وكان قَتَلَ أخاهُ عُوَيْفاً، فَلَقِيَهُ ابنُ عَمٍّ له ومَعَهُ ناقَتانِ وزادٌ، فقال: أينَ تُريدُ؟ فقال: الأُبْغُوانَ كي لا يَقْدِرَ عَلَيَّ عَوْفٌ، فقد قَتَلْتُ أخاهُ، فقال: خُذْ إحْدَى الناقَتَيْنِ، وشاطَرَهُ زادَهُ، فلما وَلَّى عَطَفَ عليهِ بِسَيْفِهِ، فَقَتَلَه، وأخَذَ الناقةَ الأُخْرَى، فلما أتَى البَلَدَ سَمِعَ هاتِفاً يقولُ: ظُلْمُكَ المُنْصِفَ جَوْرُ **** فيه للفاعِلِ بَوْرُ ورماهُ بسَهْمٍ، فَقَتَلَه، فَقيلَ: "ظَلَمَ ظُلْمَ الخَيْفقانِ"، و"ظُلْمٌ ولا كظُلْمِ الخَيْفَقانِ". والخَنْفَقيقُ، كقَنْدَفيرٍ: السَّريعَةُ جِدّاً من النوقِ والظِّلْمانِ، وحِكَايَةُ جَرْيِ الخَيْلِ، وهو مَشْيٌ في اضْطِرابٍ. والخَفْقُ: تَغْييبُ القَضيبِ في الفَرْجِ، وضَرْبُكَ الشيءَ بِدِرَّةٍ أو بعَريضٍ، وصَوْتُ النَّعْلِ. وخَفَقَتِ الرَايَةُ تَخْفُقُ وتَخْفِقُ خَفْقاً وخَفَقاناً، مُحرَّكةً: اضْطَرَبَتْ وتَحَرَّكَتْ، وكذا السَّرابُ، كاخْتَفَقَ، وحَرَّكَ رُؤْبَةُ الفاءَ منه في قولِهِ: مُشْتَبِهُ الأَعْلامِ لَمَّاعُ الخَفَقْ ضَرورَةً. وخَفَقَ النَّجْمُ يَخْفِقُ خفُوقاً: غابَ، و~ فلانٌ: حَرَّكَ رأسَهُ إذا نَعَسَ، كأخْفَقَ، و~ الليلُ: ذَهَبَ أكْثَرُهُ، و~ الطائرُ: طَارَ، و~ الناقَةُ: ضَرِطَتْ، فهي خَفوقٌ، و~ فلاناً بالسَّيْفِ يَخْفُقُه ويَخْفِقُه: ضَرَبَهُ ضَرْبَةً خَفيفَةً. وأيامُ الخافِقاتِ: أيامٌ تَنَاثَرَتْ بها النُّجومُ زَمَنَ أبي العَباسِ وأبي جَعْفَرٍ. والخافِقانِ: ع، والمَشْرِقُ والمَغْرِبُ، أو أُفُقاهُما، لأنّ الليلَ والنَّهارَ يَخْتَلِفَانِ فيهما، أو طَرَفَا السماءِ والأرضِ، أو مُنْتَهاهُما. وخَوافِقُ السماءِ: التي تَخْرُجُ منها الرِياحُ الأَرْبعُ. وكمِنْبَرٍ: السَّيْفُ العَريضُ. وكمِكْنَسَةٍ: الدِرَّةُ، أو سَوْطٌ من خَشَبٍ. والخِفْقَةُ، بالكسر: شيءٌ يُضْرَبُ به نَحْوُ سَيْرٍ أو دِرَّةٍ، والمَفازَةُ المَلْسَاءُ ذاتُ آلٍ. ورجُلٌ خَفَّاقُ القَدَمِ: صَدْرُ قَدَمِهِ عَريضٌ. وامرأةٌ خَفَّاقةُ الحَشَى: خَميصَتُه. والخَفَّاقةُ: الدُّبُرُ. والخَفَقانُ، مُحرَّكةً: اضْطِرابُ القَلْبِ، وهو خَفْقَةٌ تأخُذُ القَلْبَ. والمَخْفُوقُ: ذو الخَفَقَانِ، والمَجْنونُ. وفَرَسٌ خَفِقٌ، ككَتِفٍ وفَرِحَةٍ ورُطَبٍ ورُطَبَةٍ: أقَبُّ، ج: خَفِقَاتٌ وخُفَقاتٌ وخِفاقٌ، ورُبما كانَ الخُفوقُ خِلْقَةً، ورُبما كانَ من الضُّمورِ، وربما كان من الجَهْدِ. وأخْفَقَ الطائِرُ: ضَرَبَ بجَناحَيْهِ، و~ الرجلُ بثَوْبِه: لَمَعَ به، و~ النُّجومُ: تَوَلَّتْ للمَغِيبِ، و~ الرجلُ: غَزا ولم يَغْنَمْ، و~ الصائدُ: رَجَعَ ولم يَصِدْ، و~ فلاناً: صَرَعَه. وطَلَبَ حاجَةً فأخْفَقَ: لم يُدْرِكْها. وكمُحَدِّثٍ: ع. كظُلْمِ الخَيْفَقانِ". والخَنْفَقيقُ، كقَنْدَفيرٍ: السَّريعَةُ جِدّاً من النوقِ والظِّلْمانِ، وحِكَايَةُ جَرْيِ الخَيْلِ، وهو مَشْيٌ في اضْطِرابٍ. والخَفْقُ: تَغْييبُ القَضيبِ في الفَرْجِ، وضَرْبُكَ الشيءَ بِدِرَّةٍ أو بعَريضٍ، وصَوْتُ النَّعْلِ. وخَفَقَتِ الرَايَةُ تَخْفُقُ وتَخْفِقُ خَفْقاً وخَفَقاناً، مُحرَّكةً: اضْطَرَبَتْ وتَحَرَّكَتْ، وكذا السَّرابُ، كاخْتَفَقَ، وحَرَّكَ رُؤْبَةُ الفاءَ منه في قولِهِ: مُشْتَبِهُ الأَعْلامِ لَمَّاعُ الخَفَقْ ضَرورَةً. وخَفَقَ النَّجْمُ يَخْفِقُ خفُوقاً: غابَ، و~ فلانٌ: حَرَّكَ رأسَهُ إذا نَعَسَ، كأخْفَقَ، و~ الليلُ: ذَهَبَ أكْثَرُهُ، و~ الطائرُ: طَارَ، و~ الناقَةُ: ضَرِطَتْ، فهي خَفوقٌ، و~ فلاناً بالسَّيْفِ يَخْفُقُه ويَخْفِقُه: ضَرَبَهُ ضَرْبَةً خَفيفَةً. وأيامُ الخافِقاتِ: أيامٌ تَنَاثَرَتْ بها النُّجومُ زَمَنَ أبي العَباسِ وأبي جَعْفَرٍ. والخافِقانِ: ع، والمَشْرِقُ والمَغْرِبُ، أو أُفُقاهُما، لأنّ الليلَ والنَّهارَ يَخْتَلِفَانِ فيهما، أو طَرَفَا السماءِ والأرضِ، أو مُنْتَهاهُما. وخَوافِقُ السماءِ: التي تَخْرُجُ منها الرِياحُ الأَرْبعُ. وكمِنْبَرٍ: السَّيْفُ العَريضُ. وكمِكْنَسَةٍ: الدِرَّةُ، أو سَوْطٌ من خَشَبٍ. والخِفْقَةُ، بالكسر: شيءٌ يُضْرَبُ به نَحْوُ سَيْرٍ أو دِرَّةٍ، والمَفازَةُ المَلْسَاءُ ذاتُ آلٍ. ورجُلٌ خَفَّاقُ القَدَمِ: صَدْرُ قَدَمِهِ عَريضٌ. وامرأةٌ خَفَّاقةُ الحَشَى: خَميصَتُه. والخَفَّاقةُ: الدُّبُرُ. والخَفَقانُ، مُحرَّكةً: اضْطِرابُ القَلْبِ، وهو خَفْقَةٌ تأخُذُ القَلْبَ. والمَخْفُوقُ: ذو الخَفَقَانِ، والمَجْنونُ. وفَرَسٌ خَفِقٌ، ككَتِفٍ وفَرِحَةٍ ورُطَبٍ ورُطَبَةٍ: أقَبُّ، ج: خَفِقَاتٌ وخُفَقاتٌ وخِفاقٌ، ورُبما كانَ الخُفوقُ خِلْقَةً، ورُبما كانَ من الضُّمورِ، وربما كان من الجَهْدِ. وأخْفَقَ الطائِرُ: ضَرَبَ بجَناحَيْهِ، و~ الرجلُ بثَوْبِه: لَمَعَ به، و~ النُّجومُ: تَوَلَّتْ للمَغِيبِ، و~ الرجلُ: غَزا ولم يَغْنَمْ، و~ الصائدُ: رَجَعَ ولم يَصِدْ، و~ فلاناً: صَرَعَه. وطَلَبَ حاجَةً فأخْفَقَ: لم يُدْرِكْها. وكمُحَدِّثٍ: ع.
- الإِرْدَخْلُ
الإِرْدَخْلُ: التارُّ السَّمينُ.
- الجَنَعْدَلُ
الجَنَعْدَلُ، كسفَرْجَلٍ، وبضم الجيم وكسر الدال: الرجُلُ التارُّ الغَليظُ.
- البُرَخْداةُ
البُرَخْداةُ، بضم الباء، وفتح الراء، وسكون الخاءِ: المرأةُ التارَّةُ الناعِمةُ.
- الخُبَعْثِنَةُ
الخُبَعْثِنَةُ، كقُذَعْمِلَة: الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشديدُ، والأسَدُ، كالخُبَعْثِنِ، كقُذَعْمِلٍ وسَفَرْجَلٍ. وكقُذَعْمِلٍ: التارُّ البَدَنِ من كلِّ شيءٍ.
- العُكْبُزُ
العُكْبُزُ، بالضم: حَشَفَةُ الإِنسانِ، كالعُكْمُزِ والعُكْمُوزِ. والعُكْمُزُ والعُكْمُوزُ أيضاً، وبالهاءِ فيهما: المرأةُ الحادرَةُ التارَّةُ، والذَّكَرُ المُكْتَنِزُ.
- العَلْطَمِيسُ
العَلْطَمِيسُ، كزَنْجَبِيلٍ، من النُّوقِ: الشديدَةُ الغالِيَةُ، والهامَةُ الضَّخْمَةُ الصَّلْعَاءُ، والجارِيَةُ التارَّةُ الحَسَنَةُ القَوامِ، والكثيرُ الأكْلِ الشديدُ البَلْعِ.
- العَيْطَمُوسُ
العَيْطَمُوسُ: التامَّةُ الخَلْقِ من الإِبِلِ والنِّسَاء، والمرأةُ الجميلَةُ، أو الحَسَنَةُ الطويلةُ التارَّةُ العاقِرُ، كالعُطْمُوسِ، بالضم، والناقَةُ الهَرِمَةُ ج: عَطامِيسُ، وعَطامِسُ نادِرٌ.
- القُفَاخِرِيُّ
القُفَاخِرِيُّ، بالضم: الضَّخْمُ الجُثَّةِ، كالقُفَاخِر. والقِنْفَخْرُ، كجِرْدَحْلٍ: الفائقُ في نَوْعِهِ، والتَّارُّ الناعمُ. والقُفَاخِرِيَّةُ: النَّبِيلَةُ العظيمةُ من النساءِ. والقِنْفَخْرُ: أصلُ البَرْدِيِّ. والقُفَاخِرَةُ: الحَسَنَةُ الخَلْقِ.
- عَشَطَهُ
عَشَطَهُ يَعْشِطُهُ: اجْتَذَبَهُ مُنْتَزِعاً، ومنه اشْتِقاقُ العَشَنَّطِ، كعَشَنَّقٍ: لِلطويلِ جِدّاً، أو هو التارُّ الظَّريفُ الحَسَنُ الجِسْمِ ج: عَشَنَّطُونَ وعَشانِطُ. وتَعَشْنَطَتْ زَوْجَها: تَعَلَّقَتْه لِخُصُومَةٍ.
- خَبَعَ
خَبَعَ بالمكان، كمنَع: أقامَ، و~ فيه: دَخَلَ، و~ الصَّبيُّ خُبوعاً: فُحِمَ من البُكاءِ. والخَبْعُ: الخَبْءُ، وبنُو تَميمٍ يقولونَ لِلخِباءِ: الخِباعُ. وامْرَأةٌ خُبَعَةٌ طُلَعَةٌ، كهُمزَةٍ: تَخْتَبئ تارَةً وتَبْدُو أُخْرَى.
- بِيارٌ
بِيارٌ، ككِتابٍ: د بَيْنَ بَيْهَقَ وبِسْطامَ، وة بِنَسَا. والبِيرَةُ، بالكسر: د له قَلْعَةٌ قُرْبَ سُمَيْساطَ، وة بينَ القُدْسِ ونابُلُسَ، وبِحَلَبَ، وبِكَفْرِ طابَ، وبِجَزيرَةِ ابنِ عُمَرَ. وأحمدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ الفَضْلِ بنِ سَهْلِ بنِ بيرِي، كسِيري، أمْراً مِنْ سارَ: محدِّثٌ. وأبْيارُ: د بَيْنَ مِصْرَ والإِسْكَنْدَرِيَّةِ. فَصْلُ التَّاء أتْأَرْتُهُ، و~ إليه البَصَرَ: أتْبَعْتُه إِيَّاهُ، و~ بالعَصا: ضَرَبْتُه، و~ إليه النَّظَرَ: أحَدَّهُ إليه. وتَأر، كمَنَعَ: ابْتَهَرَ. والتَّارَةُ: المَرَّةُ، تُرِكَ هَمْزُها لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمالِ، ج: تِئَرٌ. والتُّؤْرُورُ: التَّابعُ للشُّرَطِيِّ، والعَوْنُ يكونُ مع السُّلْطانِ بِلاَ رِزْقٍ.
- عَبْقَرٌ
عَبْقَرٌ: ع كثيرُ الجِنِّ، وة ثِيابُها في غاية الحُسْنِ، وامرأةٌ. والعَبْقَرِيُّ: الكامِلُ من كلِّ شيءٍ، والسَّيِّدُ، والذي ليسَ فَوْقَهُ شيءٌ، والشديدُ، وضَرْبٌ من البُسُطِ، كالعَباقِرِيِّ، والكذِبُ الخالصُ. والعَبْقَرَةُ: التارَّةُ الجميلَةُ، وتَلأْلُؤُ السَّرابِ. والعَبَوْقَرَةُ: ع، أو جبلٌ. وعَبَيْقُرٌ، بضم القافِ: ع. وعَباقِرُ: ماءٌ لبني فَزارَةَ. وأبْرَدُ من عَبقُرٍّ: في ح ب ق ر.